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周口西华远近闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
壬水生于酉月命理特征分析？八字壬水生于酉月详解 壬水生于酉月（甲庚）:无甲，用辛金发水源，名独水犯庚辛，体全之仪。壬日酉月生者，其时金性司权，印绶得令，金水相生，谓之金白水清。逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。命中有比肩、劫财且地支中见申亥之金水，则致水势奔流。如此，不喜甲木而喜戊土，有戊土则福泽裕长之命，家富而财丰，无戊土之制神时，金不过多，为人清秀，但财缘极薄。命中甲木、戊土俱无时，需有庚辛为用，此称体全之象，而后功名富贵至。
一、偏财现于年柱 若命主的年柱上出现偏财，且偏财不受克、受合的话，那么则代表命主必生于富贵家庭，他们往往能拥有不错的家境，且可得父力资助以创立事业。另外若命主为男性，那么则代表命主的异性缘分会很不错，并且命中的配偶也会拥有很丰裕的家庭经济。但若是偏财过度为忌神的话，那么则意味着命主会生于贫穷之家。二、偏财现于月柱 若命主的月柱上出现偏财，那么则意味着其父星得位。这类命格的人往往要么出生于富裕的家庭之中，要么在青年时期就可以取得成功。但在婚姻方面，这类人会比较适合晚婚。若为男命，那么则代表命主有宠妾伤妻的倾向。若为女命，那么则代表命主的能力比丈夫强。所以说，这类人选择晚婚可以免除家庭风波。三、偏财现于日柱 一般来说，若一个人的偏财在日柱上出现的话，那么则代表其有一定的钱财来源。而对于男命来说，若偏财在八字日支为喜的话，那么则代表命主能得配偶的资助，从而成家立业、建立财富。若此时同柱又有将星或其它大贵神的话，那么则代表命主往往可以娶到富家之女，并且也很容易得到配偶的帮助。但若是八字偏财为忌神的话，那么则代表命主将来的配偶会是一掷千金、爱慕虚荣的女性。四、偏财现于时柱 若命主的八字命盘中偏财现于时柱的话，那么则代表命主一生的运势会比较平稳。这类命格的人属于越老越想赚钱的一类人，若其八字身强则更容易赚钱，但最好是须置不动产。因为对于这类人来说，他们也容易因不重视财而导致财来财去，自己不宜理财。另外这类人在中年时期往往会比较奔波，不过也不用担心，因为在中年之后他们就可以建立极为显著的财富。
丁日酉月生(用神甲、庚、丙、戊)丁火生于酉月（甲庚丙戊）:取庚劈甲，无甲用乙，见乙丙，无庚为枯草引灯。甲丙庚皆透，必主科甲。宁可缺辛丙，不可缺甲。无甲字者孤贫。不能缺丙火。入其余格局者，丙、甲不可有缺。用财优於用官。癸杀成格，须戊己土制。壬正官，不喜壬与丁日主并位相合。丁日酉月，不入正从财格，只从辛偏财，不可见比肩。支会巳丑，辰之类可以合会金局，财势可以成方，不见比劫，可以大富。透辛，一派辛财，不透庚正财者可作从财，从财格者因人致富。富而且贵，虽不科甲，亦有异途。忌比劫印。辛、甲、丙并用。甲丙庚作为其调候用神，功名显达，富贵双全，乙丙作为其调候用神也可致富，为小富不贵。酉中藏辛，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为“弃命从财格”，定为富贵双全之命。虽不科甲，亦有异途。虽少名气，但可藉他人之助而成事。逢纯官、纯杀、纯马、纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。甲、庚、丙，且无刑克害破之时，必可名流千古，名利通达。癸己，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达。丁日主必须支通有根。宜壬、癸全——官杀混杂。身强，壬癸透干，富贵定然。一重壬水，多见癸水，必以戊土为制，旺杀有制，自然富贵光辉，必须甲丙藏支而身旺方可。否则，杀旺身弱，水旺火灭，非贫即夭。一派庚金，丁火有劫印微根者，名财多身弱，富屋贫人，妻多主事，男多惧内，多奔流下贱也；或壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵。
山火贲卦六四爻辞详解 1、山火贲卦爻辞六四释意:“贲如皤如”:皤，原意指老人须发皆白。这里引伸为从文返质，见素抱朴，不尚文饰，或者说，是以返还本质之后的朴素无华为文饰。这才是最美的装饰。合起来看就是说，盛妆如素，洗去铅华，显露本质，不尚厚饰。六四位卦为坎，坎为敛，为不事张扬;列卦为震，震卦一阳位于二阴之下，有反璞归真之义。震在坎上，可表以显露本质为文饰。“白马翰如”:翰，白色。用白色文饰白马，而不用别的颜色，正可以显露白马的本来特征。合起来看的意思是，用白色的鞍鞯辔头等物装饰白马，使白马显得更加素白了。位卦坎为收敛，可表文饰很检约;列卦震为马。震在坎上，可表对马匹的装饰很素净，不失其本来面目。“匪寇婚媾”:匪，不是。寇，盗匪。匪寇，不是盗匪。媾，交相为亲。婚媾，男女双方情投意合地结为婚姻。合起来看就是说，如果娶亲一方假借装饰，以掩盖自己的实际情况，用装饰后的假象去欺哄对方，从而达到娶亲的目的，则实如盗匪抢劫。现在娶亲一方素妆无华，以实清示人，这正表明了恳求结为婚姻的诚意。实际上，盛加妆饰，让人看到的只是外表，是虚伪的;而纯以本质见于人，让人看到的则是本质，是诚肯的。位卦坎与离相反，离为文饰，坎可表没有装饰;列卦震为婚媾。震在坎上，可表完全显露自己的实际情形而没有任何遮掩行为的求亲方式。2、山火贲卦爻辞六四意译:盛妆如素，而不刻意雕琢，使自己的本来面目不为装饰所掩盖，反而因装饰而更加彰显，这才是真正的装饰。在一切情形下都应该如此做，即使在前去求婚的时候，也不应盛加文饰以掩本质。比如，用白颜色的鞍辔来装饰本来就是白颜色的马。这种顺合白马本来面目的文饰，反而更能突显白马的特征，使白马显得更加精神，同时，也使得骑在马背上的求婚者，显得更加诚恳坦率，更显朝气，更显活力，更显风采。与此种情形相比，那种大加文饰的求婚礼仪，掩丑遮陋，迹近欺骗，简直就象强盗寇匪在强行抢亲。3、山火贲卦爻辞六四评议:最高级的文饰，应该是顺应事物的优势特征，适当进行点缀与烘托，使事物的本来面目更加鲜明，更加美妙可观，而不是在事物的固有特征之外，按照自己的私意，另起炉灶，随心所欲地进行涂抹。这种装饰，这无异于对事物进行戕杀。4、山火贲卦爻辞六四爻意分析 六四交是本卦中的明爻，居于阴位之上，与初九之阳爻应和贲卦中全仗阴柔来文饰阳刚，六四爻重柔之身，虽然未处于尊位，但是因为其性至柔，擅长文饰一切，且其文饰并不像其他爻一般绚烂华丽，而是自然，真诚，有返璞归真之象，实为贲卦之大用。5、山火贲卦爻辞六四可断结果 六四阴爻对初九阳爻求之心切，虽然一时因心中犹疑而踯躅不前，但内心中实在是希望初九爻是友非敌，能亲近而莫远离;事实上，初九爻确实与其志同道合，极为相契，所以六四爻只要固守心中的礼法，与初九真诚相对，便可确保毫无怨尤。6、山火贲卦爻辞六四自取之道 人性贵在真诚，道义贵在质朴，六四爻居身当位，为全卦之重要之爻。原本心中坦荡，为何在行进的途中忽然踌躇不前?爻辞中的“匪寇，婚媾”是说六四爻此行专为婚姻而去，但是因并未与对方有过交往，难以忖度其性情德行，所以在路上心怀惴惴。婚姻乃是天地阴阳之道，相互扶助之情，六四爻应和的是本卦的初九爻，此时两爻情未明，心未定，若再生有疑虑，恐怕会渐行渐远。
看配偶身高一般有如下看法:1、配偶星为甲木，配偶多属高大威猛型。（女命日主为戊己土者，男命日主为庚辛金者）2、配偶星为乙木，配偶多属高瘦柔弱型。（女命日主为戊己土者，男命日主为庚辛金者）3、配偶星为丙火，配偶多属高大丰满型。（女命日主为庚辛金者，男命日主为壬癸水者）4、配偶星为丁火，配偶多属中等身材额尖削型。（女命日主为庚辛金者，男命日主为壬癸水者）5、配偶星为戊土，配偶多属中个饱满厚实型。（女命日主为壬癸水者，男命日主为甲乙木者）6、配偶星为己土，配偶多属矮个瘦小型。（女命日主为壬癸水者，男命日主为甲乙木者）7、配偶星为庚金，配偶多属高大刚健型。（女命日主为甲乙木者，男命日主为丙丁火者）8、配偶星为辛金，配偶多属中个圆润型。（女命日主为甲乙木者，男命日主为丙丁火者）9、配偶星为壬水，配偶多属中个饱满型。（女命日主为丙丁火者，男命日主为戊己土者）10、配偶星为癸水，配偶多矮个柔弱型。（女命日主为丙丁火者，男命日主为戊己土者）在具体分析时，得参考配偶星五行的旺度，旺则加量，弱则减量。木有向上生发的特性，木主四肢，旺则四肢发达，故属木之配偶星，其人则高。火也有向上的特性，故属火之配偶星，其人也不会太矮。土重向下，土主肌肉，属土之配偶星其人则丰满厚实，易胖，是个大块头。金性刚猛，也主骨架，旺则骨架健壮，为金之配偶星其人刚健饱满，棱角分明。水性柔弱，有向下特性，故为水之配偶星者，其人不会太高，尤其癸水。