陇南成县测命理算卦很准的大师有哪些联系方式服务范围 武都、成县、文县、宕昌县、康县、西和县、礼县、徽县、两当县 周易算八字算卦民间高人排名 陇南成县比较闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
陇南成县比较闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
壬戌生于辰月 壬戌日主生于季春辰月，戊土司令，厚土拥塞而水不流畅，即是弱象。或谓壬乃大海，无身弱之说，须知名为海枯，海虽大而能枯，焉能必不谓弱哉。辰中戊土七杀克身重，须甲乙木来疏土，以食伤制杀为用。然局中若杀重身轻，甲乙木能克制旺土，亦会盗泄水气，犹欠十全，故宜柱中有金，则弱水可生，厚土得泄。壬戌生于辰月甲木虽与金敌，但三春之木为金所不能斩尽根除。而金为印杀，申金来则申辰拱子水，酉来则辰酉合化金，金水强势而寒，又宜丙丁火来克当旺之金并暖局。局中若得财星与印绶齐见，则大运顺行巳午未南方火乡，富甲一方，如逢官杀，富贵双全，逆行东方木乡，食伤生财，亦不失为儒秀之才，故不论顺逆皆宜。壬戌生于巳月 巳月的壬戌，不得月令之助，大多为身弱。丙火旺盛掌权，要用壬戌扶持，兼用辛金生助日主，而且辛金暗合丙火，庚金也可以辅佐。如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富。癸透者残疾。或四柱金多得地，则弱极复强，须用巳中戊土，亦主名利双全，或异途之贵。壬戌生于午月 日主为壬戌者生于仲夏午月，炎帝当权，丁火正财星秉令，午中亦藏己土正官，可谓火土旺相。午月火盛己极，壬戌当然力薄，为财多身弱，自需以比劫通根得地分财以帮身，比劫为亥子水，而子水劫财不宜，冲提有灾，宜亥水为禄位，根强而助起元神，必为大富。壬戌生于午月，五月丁火秉令，壬戌阳干为阳刚之性，然财多身弱，局中地支不见比劫之根，日元弱而无依，只好弃命从财，或从财官，倒也不失为佳。然根基弱，壬戌生于午月生辰八字大运不论顺运或逆运，平生财富皆靠自己打拼而得。壬戌生于未月 壬戌生于未月是指八字命理日主为壬戌生于季夏未月，己土正官秉令司权。未中除藏己土正官外，还有乙木伤官、丁火正财，故知未为杂气。未虽为阴土，然性燥，壬戌怯弱，必须先用金来蓄源及比劫通根，己土则有混壬戌之嫌而不能止水，壬戌清澄主智，若杂泥沙则秉性好诈，须以木来制己方为上格。壬戌生于未月大运顺行西方金乡及北方水乡，身弱自喜印比劫之乡，故吉。而逆行东方木地，以制己旺土为用，也是临喜用之乡，但运至卯地，卯未合，破坏月提己土之用而化木，故行卯地不宜。
酉金旺的人有哪些特征？ 1. 强烈边界感 酉金作为子午卯酉四桃花之一，有白净高冷之象。 这种类型的俊男靓女较之子水之灵动，午火之谦礼，卯木之温柔，更多地展现出一种泾渭分明的边界感。 （酉金: 滚远点，别搭讪。） 当然，部分比较成熟或者说情商高（经历了社会的毒打）的酉金，能够很好隐藏这种明晃晃、拒人于千里之外的边界感。 人际交往过程中，成熟酉酉们已然学会用礼貌维持和谐而婉拒的氛围。 此话何解？这就不得不提酉金自带的肃杀之气。 2. 自带的冷场肃杀 不同于申月的初秋，夹杂着夏末的火土之气，白露过后的酉月多是果实丰收，树叶凋落的场景，代表一切事物的结局。秋高气爽的同时，也带着萧瑟无边的寂寥。 根据这样的特点，辛金/酉金旺的人自然而然给人一种冷冷无言，来者不善之感。 （酉金旺的人很多都不怎么爱笑，真就是那种“有什么好笑”的臭脸表情。） 3. 敏感 1）但这并不代表酉金旺的人内心冷漠，恰恰相反，这类人往往最是多愁善感（敏感达人）。 这又是为什么？ 从八卦的角度来说，巽卦最大的特点是入。巽为风，风是无孔不入的，根据这样的特性巽卦又引申为引导、教育、文化、传播、教师等意，足可见此卦“善感”之特性。 兑卦作为巽木的覆卦，风之“善感”，到兑卦这里就变成了“被感”。而兑卦恰恰代表的就是酉金，所以说酉金旺的人非常敏感，任何微小的细节都很容易牵动他们的情绪，脑补各种场景。 秋主悲，与表面的高冷不同，酉酉们背地里是最容易看悲剧影视作品、为他人悲惨遭遇流眼泪的。真的、真的非常爱哭。 2）除却内心的敏感，很多酉金人士的肠胃和皮肤也非常敏感，辛、酉金过旺或八字辛、酉金受冲害者多见皮肤易长痘、鼻炎、消化能力弱等症状。 4. 酉酉自刑 所有酉金人士中，酉酉自刑的人感情之路是异常坎坷的。这类人本身想法比较悲观，偏又多愁善感，内心戏十足，两性相处中非常需要一个宽厚成熟，耐心十足的伴侣。 （注意这里说的是宽厚，甚至不是宽容，足可见酉金自刑力度之大，一个不好就是伤人伤己而不自知。） 所以，针对地支酉酉自刑的人来说，可以多去接触辰土，丑土，巳火，寅木，甲木旺的人，酉金人士和这类人在一起会自然而然地感受到身心舒畅。 5. 强烈的尚武精神 或是酉月寒霜之气，亦或是酉金的刀剑之象，不同于庚金的大刀阔斧，酉金更像是精巧的刀剑，锋利的暗器，主打一个短小精悍，箭无虚发。 很多酉金旺的人，无论男女，内在都有强烈的尚武精神，这一点和庚金人士如出一辙。 酉金的武术学习方向偏传统一些，如太极，咏春等，这也符合酉金外柔内刚之象。 （还有很多酉金人士从事针灸行业，勉强算一个“冷兵器”之象吧。） 2024的甲辰年对地支存在酉酉自刑的人士还是非常友好的。多数酉金人士的人会在2024和2025这两年成婚。金水和木火的特征 金水=技术 木火=艺术 金水=逻辑思维 木火=形象思维思维。 八字格局中五行以金水为主要气势的，命主聪明灵巧，具有技术天赋，若五行以木火为主导气势的，则命主追求完美，具有艺术潜质。 金水者习惯于横向思维。思维具有发散、向宽处发展的特点。知识面广，知道的东西多，聪明善变，适应能力强，这是其优点。缺乏认识的深度，知而不全、杂而不精，这是其缺点。 木火气势主导八字格局者，习惯于纵向思维。他们的思维遵循由浅到深、由低到高、由始至终的程序运行。专一和深入是其最大的特点。单一、狭窄是其缺点;执着、深入是其优点。 具有纵向思维的人，对事物的见解往往入木三分、一针见血。绝大多数文化艺术界的专家、教授、大师都是这种思维模式的人。他们在性格方面往往也爱憎分明，说话直接不会拐弯，与人格格不入。很多大师级别的性格多古怪，就是这个原因。
丁日午月--不同时柱详解【庚子时】大吉，涸水见金而有源，足以全夏丁之生，忌土。【辛丑时】喜有一壬高透，如水太多，则甲印为贵，格取官印相生。【壬寅时】时干一点壬水，气泄于木，木旺再来生火，故须有金生水，以畅其源，或地支亥子同来，忌土。【癸卯时】宜有申亥等字。【甲辰时】喜金水透。【乙巳时】见水最宜，如有辰丑湿土之泄火尤妙。【丙午时】若无金水，作从旺论，否则大忌木火，大宜金水及湿土，而未戌不如丑辰，酉不如申，子不如亥。【丁未时】午未六合，喜甲印为辅，壬癸之水更宜多，如水无气，又宜庚辛生之。【戊申时】身财兩停，财为我用，申中壬水，戊暗中有制壬之功，所望水勿透干，我得全其财以用之。【己酉时】食财相生有情，身财兩停，如柱中加以木火，当以财为用，如偏旺于财，当以木火为用，喜忌不可执一，须视配合以定之。【庚戌时】身极旺，喜湿土，火土金顺而不悖，可作伤官生财，一见水来，遂弃财用杀。【辛亥时】用财须有食伤之土，用官须有申酉等字。木火从旺，丙子，甲午，丁卯，壬寅，四柱无财，孤官无辅，壬子之水，气泄于木，格局变为从旺，运行戊戌己十五年，土旺泄火大得意，至子运而起不测之灾。丙午甲午丁未丙午，丙夺丁光，格成炎上，运行西北，逆火之性，为僧道孤独。壬子丙午丁亥丙午，有亥水制丙，不致孤贫，清贵，虽不发科甲，衣衿不少，且名傅乡邑。
泽地萃卦九五爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞九五释意:“萃有位，无咎”:意思是，虽然处于下降之时，却因为上面有适合自己的位置，因此不会下降，这样当然没有过患。九五位卦为兑，列卦也为兑，二者相同，说明列卦兑居得其位。再加上兑为上进，以上进之性而居于能够上进之位，也是得位之象。居得其位，当然不会下降，不会有过患。“匪孚”:匪，不，否定的意思。孚，信服。匪孚，就是不为他人所信任。九五位卦又为乾，乾为纯阳至尊之位;列卦兑为锋锐，其性激进，容易毁伤他人。以兑居乾，性刚居尊，彳艮难得到他人的信服。“元永贞，悔亡”:元，开始。永，永远。贞，正。合起来看就是，如果能从一开始直到永远都保持贞正无邪，尚能保有其位，从而使悔恨消亡。兑在兑上，正得其位，但兑在乾上，则居非其位，难为他人所信服。要想使他人信服，就只有永远保持贞正无邪。因为九五居于上卦之中，居中得正，所以还是能够固守正道从而保有其位的，故说悔亡。泽地萃卦爻辞九五意译:本身具有强大的胆魄和能力，且性喜上进，刚毅果敢，富有激情，现在又处在适合自己发挥作用的重要位置上，可谓适得其所，正可以大有作为，因此，虽然正当下降之时，却能够继续留守在现在的位置上而不会下降。也正因为他当其位而能担其责、服其劳，所以虽然不下降也不会有什么过患。然而，由于他的性格激进刚直，缺乏圆通婉转，不容易被别人所接受，所以，他虽然可以不下降，别人却并不信服他。要想改变这种不利局面，赢得他人的信服，他就必须从一开始直到永远，都持守中正之道而不偏邪，只有这样，才能不被别人所诟病，才能无怨无悔。泽地萃卦爻辞九五评议:只是想有一番大作为，只是想建一番大事业，只是想献功绩于社会，只是想有益于众生，所以才居处重位而不去。这不过是借其位以便施展才能罢了，并不是想厕身高位，贪享荣华。其心既正，何患之有?然而必须注意的是，只有坚守一条正道，不带半点邪心，才可以不遭物议，不受人非。另外一种情形是，踞处高位并不是为了给社会谋福利，而是为了贪图高位所带来的种种特殊利益，为了满足一己邪欲，这种人尸位素餐，恬不知耻，其心恶浊，其行败坏，必将为社会所唾弃，为天道所惩处，最终必将从九天之上摔落到九地之下，挣得个粉身碎骨的悲惨下场。【爻意分析】九五爻处于萃卦君位，身为阳爻，能居中守正，象征其是阳气刚猛毫无隐蔽的阳明之主。爻辞中道“萃有位，无咎，匪孚;元永贞，悔亡”，意思是九五爻在萃卦之中居于主位，没有错咎与灾祸，但是其为人处事无法令臣子与百姓们信服，九五应大气地坚持中正之道，自能免除悔恨。【可断结果】九五爻身为萃卦的君主，当成为大用之爻，做聚拢天下之事，却因为君道失守，君德难以持久，而损害了君威。九五爻身在高位，不至于受到咎害，但若是自恃位高权重而刚愎自用，那么无疑会使其信用受到更大的损伤九五德行浅薄，又不能持守贞正，导致有聚而无合，有言而无信。君王的德行是臣民归顺的原因，九五爻若是不警醒自身，自守刚正，修身养性，增长君德，继续我行我素，只知从他人身上查找原因，长此以往，其君位也必定遭到撼动，自身也难以免除错咎，届时即便有悔，也是悔之不及了。【自取之道】九五爻在萃卦中从者甚少。初六爻与六三爻皆依附于强臣九四爻，而四爻则与其同为阳爻，所以无法亲和，只有六二与九五正应，可以相互调和济会。作为一个君王，九五爻显得势单力薄，毫无威信，这样的局面自然对其皇位有弊无益。所幸这个夺取了九五威信的强臣九四是个忠心不二，中正仁和的臣子，毫无僭越之心，安守为臣之道，九五爻只要对其消除猜忌，九四便会率领初六与六三归顺臣服。所以，强臣的压迫并不足为惧，而九五爻的当务之急，是调整言行的偏颇，增长自身的德行。君主的德行，当如光芒一般昭然天下，君主的恩惠，当如雨露一般泽被苍生。九五爻身为萃卦的君爻，应以荟萃天下为天命，以取信万众为己任，应行事宽厚仁和，中正无私，将自身的德行发扬光大，才能得到万民的敬仰，吉祥无忧。
与父母生肖相刑的孩子在八字命理学上，生肖除了相冲之外，还有一个十分不吉利的组合形式，这个形式就叫做“相刑”。刑，一般多指犯事、招惹是非，同时也主容易遭受诋毁，有争执的情况发生。因此，在生肖学说里，相刑的生肖也属于气场不和、相互竞争的组合，亦带有许多不定与不良的气场因素。而父母如与子女的生肖形成相刑，那么则代表其与父母的缘分很薄，要么聚少离多，要么三天两夜与父母吵架。