正阳测命理算卦比较准的高人叫什么联系方式服务范围 周易算八字算卦很准很厉害的先生是哪位 正阳人尽皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
正阳人尽皆知的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
己卯己土生于丑月 正是一年当中最为寒冷的时间，水正当时令，处于旺，己七性质卑湿，遇到旺土就会变成泥土。并且己土生于冬季，水土冻结，如果没存丙火出现，那么己土就完全没有生机。这时候，最紧迫的就是调节气候，并不一定以丙火为用神。但是冬季水旺，水克火，丙火处于休囚死绝，这就需要更具四柱中天干地支的配合，木生火，利用甲木生助丙火，还有一种情况是地支中出现巳火午火，天干丙火有根，处于旺盛，但是需要记住不能让壬水癸水出现，水克火，克制住火的气势，让火熄灭。这样，此人的命局就是最好的命局
“木火”人性情容易乐观，“金水”人性情容易悲观。“木火”主温暖，其表现为积极的理想追求，他的人生处世态度是乐观的，但现实往往是残酷的，一旦发现社会现状与理想不一致，很容易让自己失望太大。“金水”本质偏寒低沉，随着与外界事物接触的深入，很容易变得现实和悲观，如果命局中“木火”又死绝，则和容易时常感觉到孤独，有一种被冷落的感觉。
辰:胃、肩、胸、龙、天罗、水库、陈姓、龙姓、五行纳音为商、鱼、二十八星宿为角宿、亢宿、东南方、天牢、狱神、渔民、五数、争讼、打斗、肠道、绳索、寺观、坟墓、长廊、碾碓、缸瓮、盆、皮毛、破衣、军人。巳:心、面、蛇、无音为角，二十八星宿为翼宿、车宿、十二宫为双鱼座、妇女、术人、画工、毛笔、文学、诗赋、厨师、心胞络、三焦、咽喉、面上有斑点、齿、筐、盒、砖瓦、砖窑、冶炉、灶、马姓、冯姓、六数、四数、蚯蚓、蝉、口舌、惊忧怪异之事、肠道。午:眼、小肠、太阳、马、狮子、文书、文章、五音为宫、二十八宿为柳宿、星宿、张宿，十二宫为狮子座、使者、娟妇、僧巫、蚕、信息、词讼、光彩、血光、道路、火烛、族旗、鸦雀、蚕丝、小豆、红豆、九数、七数、马姓、周姓、许姓、狄姓、冯姓等，苦味。未:脾、脊梁、羊、鹰、平原、花园、木器厂、风伯、药师、井、枯井、陷阱、五音为微、二十八宿为井宿、鬼宿，十二宫为巨蟹座，酒食、婚姻喜庆、祠祀事、庭院、八数、杨姓、朱姓、杜姓、为盘盏、衣物、被子、棉制品、纱、帘、麻。
坎为水卦九五爻爻辞详解 1、坎为水卦卦辞九五释意:“坎不盈，祗既平，无咎”:盈，满溢。祗(音zhl)，恭敬的意思。既，圆满完成。咎，灾害。这句话的意思是，虽然身处尊位，却能够心存纯诚，在神态上恭敬庄严，在行为上含蓄收敛。以此心行，必能使所面临的坎坷重新恢复平坦，而不会带来任何灾害。九五位卦为乾，乾为至尊之位;列卦为坎，坎为收敛。以坎居乾，有虽然居于至尊之位，却能收敛内含之象，所以能不盈溢、能恭敬。位尊则容易骄纵，而收敛正可以去除骄纵，使行为复于中道，所以无咎。2、坎为水卦卦辞九五意译:位于至尊至贵的位置上，本来最容易滋生出骄横之心，产生飞扬跋扈的行为举止，以至为天人所厌弃，最终导致身陷坎窖之中，难以出离。然而，这位君子却素秉收敛之性，满怀赤诚恭敬之心，行事小心谨慎，毫无骄横之象。此人能有如此作派，纵使他身陷坎坷之中，也必能用其良好的心地和品行重新把它填平填满，而不会给自己带来灾害。偈曰:内敛而有涵养，外柔又含内刚。虽居至尊之位，含蓄不露锋芒。谦恭赤诚，意不张扬。此心此行，实无过枉。履于中道，必生福祥。设使身处坎坷，而坎坷亦必填平。纵然陷入其中，也必不受灾3、坎为水卦卦辞九五评议:一个人只要内心赤诚恭敬，行为谨慎而不骄横，就会逢凶化吉，遇难成祥。反过来说，如果他心地狡诈阴险，行为肆无忌惮，张扬显露，那么，无论他处于什么位置上、什么环境下，都必定会招来横祸、带来凶殃。在这里，能否心诚行谨，是得福和遭祸的分水岭。4、坎为水卦卦辞九五爻意分析 九五爻为坎卦的尊位之爻，位同君主，身为阳爻而居于阳位居身得正，有安邦济世之才，在坎卦中最得中道。爻辞中道“坎不盈，祗既平:无咎”，意思是坎中之水流动但并不会满溢出来，恰好与坎的边缘持平，比喻九五爻虽然身处于坎中却并不会遭遇危险，因为坎中之险已经消除，所以不会出现灾祸，没有错咎。5、坎为水卦卦辞九五可断结果】九五爻虽然趁时乘势，但是毕竟受困于众阴之中，身在坎中暂时得平，但是并没有消除下陷的危险。坎卦之大用便在于危险的陷阱，注满水的陷阱最为凶险，因其会随时下陷，但若是九五爻弃其险陷，便会失去坎卦之用，所以九五爻此时只能先稳定局面，不适宜有大的举措，需提防坎坑因形势改变而突然陷落，令事态更加危险。6、坎为水卦卦辞九五自取之道】九五爻阳刚中正，德行厚重，其坎不盈，正是因为九五爻并不妄自尊大，坎中之水盈满溢出便是祸乱之象，君王德行兼备，中正仁和，才可以令水不盈满，九五爻虽然还未走出险境，但是可以稳定局面，不使其继续恶化，是乘时得位的贤君。
天乙贵人怎么查在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同:歌诀:甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。另诀:甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。命中如遇此，定作紫微郎。两个歌诀，区别之处在于庚金的贵人，要说那个对，得从天乙贵人的由来说起。《三命通会》中是这样解释的:“天乙者，乃天上之神。在紫微阊阖门外，与太乙并列。事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”其中“紫微”者，即指“震卦雷气”，“紫气”为东方虚空的玄空理气。“紫微阊阖门外，与太乙并列”，即指“震宫”旁侧的“艮宫”。“在己丑斗牛之次”中的“斗牛”是二十八星宿之名，此二星宿在星学里是配在艮宫里的。天乙之取法道理很明白，它即震卦逆时针退一宫反相纳干原理的引申，因为各干反向逆走一宫，即可避免对宫天干的对冲，只要把比原理依次用到十天干上即可。我们可一一分析:甲干，在雷图中本为三宫，逆行一宫到艮宫，反相取阴支丑土;乙干，属阴，在雷图中逆行一宫到坎宫，反相取阳支子水;丙干，属阳，在雷图中逆行一宫到乾宫，反相取阴支亥水;丁干，属阴，在雷图中逆行一宫到兑宫，取阴支酉金。此干为何是阴干取阴支而不反相取阳支?这是因为逆行一宫到兑宫只有一个阴支而无阳支，而欲反相取阳支则必须逆行两宫到坤宫，这样会违背“逆行一宫取支”的简单性原理运用。下文中的有些星神之取用法也同此理，故不一一再述。戊干，属阳，此为奇点所在之宫，又戊土为寄宫，它本来就不与己土相冲，而同处中宫，故对取坤宫的阴支未土以与己土相同。再者，十天干若从震位开始机械排位配宫，戊土亦在坤宫，故从理义讲，戊土是取未土为天乙贵人。己干属阴，亦为奇点之宫，故己土也不遵守规则，它在本宫反相取阳支申金，戊己本同属中宫，其天乙贵人未申也同宫。庚干属阳干，在雷图上逆行一宫到坤宫，反相取阴支未土。辛干属阴，在雷图中逆行一宫到离宫，反相取阳支午火。壬干属阳，在雷图中逆行一宫到巽宫，反相取阴支巳土。癸水属阴，在雷图上逆行一宫到震宫，震宫只有阴支卯木，故取卯木。按，丁火和癸水都非反相取支，皆因所到之宫无反相之支。此二干所在之巽乾二宫是天门地户之所在，是阴终阳尽、物极必反之处，故有此特殊之象。十干配宫看上去似无规则，但有更深的原理在其中。此外，通常取天乙贵人是一干取二支，是受了口诀所使用的语法的局限，殊不知这是古汉语中“分承”修辞手法，如“丙丁猪鸡位”实际上是丙取猪位丁取鸡位而非丙丁都取猪鸡之位。又“六辛逢马虎”当是“六辛逢午马”之误;正因为此处有误，故前人有的说是“庚辛逢马虎”，有的说是“六辛逢马虎”。所以，天乙贵人的正确取法第二个口诀，甲戊庚牛羊。