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辛金生于寅月命理详解，辛金生于寅月命理特征解析 辛金生于寅月（己壬庚）:辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，以庚为助。辛日寅月生，十二运中逢衰绝，命式很弱，意即失金令，故需有己土之印扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木为正财，我身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。壬水为发水之源，故辛日，寅月生者入衰绝之地时，需有印绶及劫财之扶助后，再用壬水。辛日寅月生者，应先取己土，而后用壬水。己为君，庚为辅助之臣，寅月之中气以丙火为用神。即以丙火来解寒金，依其局势而推命。天干中有己壬两透，地支中有庚金时，称为“秦庭献策”。秦朝时，有一博学多才之人，名叫苏秦，曾入秦之朝庭，进献国策，而登及宰相之位，故曰秦庭献策。命中己庚俱无，而天干中有壬水透出时，谓之“吴市吹萧”之命。壬水透出，成为金水伤官格，其寒更增，又无己庚来帮助，故成困穷之命。楚国有一名叫伍子胥的人，为报父仞，曾在吴市吹萧乞食。天干中有壬庚显现，地支成寅午戌三合火局时，为水火既济之命，能发扬光大，此谓之“玉山映彩”，可成显达之人。
什么是调候？ 说到“调候”，首先要了解五行的由来。五行学说是中国古代哲学家在描述事物的运动形式以及转化关系中定义的五种哲学元素。 不是专指五种特定的元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土。 具有曲直、生发特性的归为一类，它与自然界中木的特性符合，因此都用木来代表；具有炎上、向上、光明特性的归为一类，它与自然界中的火特性符合，因此都用火来代表；具有承载、包容、收藏特性的归为一类，它与自然界中土的特性符合，因此都用土来代表；具有刚劲、坚硬、肃杀特性的归为一类，它与自然界中的金特性符合，因此都用金来代表；具有润下、流动、变化特性的归为一类，它与自然界中的水特性符合，因此都用水来代表。 子平八字是命理界的老祖宗，最纯正的子平格局术并未提及调候用神，它完全遵循五行最原始的能量组合生克制化。后来到了近代出现了以《穷通宝鉴》为主的调候论派，沈孝瞻先师在《子平真诠》中以一专章论述八字调候的问题。 他首先强调:“论命唯以月令用神为主”，随后才说“然亦须配气候而互参之”。最后又讲“如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易”。这就是说，用神要以月令为主，以格局成败的重心为主。用神是用神，调候是调候，不能混淆，调候之字并不能作为用神！
化气格有诗赋云:“东金西木不成化，失时而萎；南水北火可相从，因人而立；正化或富或贵，反化离祖离妻。”第一句说的是如果辛金生于东方寅、卯、辰月则不能化水，甲木生于西方申、酉、戌月则不能化土，因为月令为泄神，也是官杀就会因为月令不济而格败；癸水生于南方巳、午、未月则可化火，丁火生于北方亥、子、丑月则可化木，月令生助化神因此可以成格，但是需要依靠别人才能成功，说的就是化气格的特点。第二句说的是如乙庚化金为正化，成格而且大运不逆格就有富贵的可能，若乙庚化木为反化，这样的人一般会离祖离妻，当然也不尽然但是有普遍的适用性，主要还是要根据八字具体组合而论。《渊海子平·化气诗诀》云:“乙庚金局旺于西，时遇从魁（即庚辰魁罡）是奇格，辰戌丑未如相助，此是名门将相儿。乙庚最怕阳火炙，志气消磨主不良，寅午重建为下格，随缘奔走觅衣粮。”《原理赋》云:“不从不化，淹留仕路之人；得从得化，显达功名之士。”《幽微天干赋》云:“合而不合者，三生必背。”乙木主仁，庚金主义，《继善篇》云:“乙逢庚旺，常有仁义之风。”以上说明了化金格的一些取用原则与为人性格的一些特点等等
第二十九卦坎为水卦的哲学含义 坎卦卦象，坎为水卦的象征意义 坎为水，《易经》中坎卦的符号为“”。这个符号的产生，是由于古人观望滔滔的江河，见中流强劲有力，像射出的箭一样，并向两边撞开一道道或缓或急的波汶和水流，于是以“一”象征中流，以“一”象征涌向两边的支流或波纹，合在一起，便形成了“”这一符号，以象征水。坎卦除了象征水之外，还代表着月亮。坎卦表示艰难、险阻的状态。六四十卦之中的坎卦，这个卦是两个坎卦相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦位于大过卦之后，《序卦》之中说道:“物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。”大过卦有行动过当之意，如果行动过当，就会陷入危险之中，所以接下来谈坎卦。《象》中这样解释坎卦:水洧至，习坎；君子以常德行，习教事。《象》中指出:坎卦的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。坎卦启示了行险用险的道理，属于下下卦。《象》中这样来断此卦:一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。此卦名为坎。《说文》中说:“坎，陷也。”可见坎的本义是指坑与穴。但是这种地方正是水的居留之地，“水就下，处卑下之地”，所以坎也代表水。事物不可能永远是顺利地得以通过，总会有坎坷阻挡，所以大过之后便是坎卦。这就是《序卦传》中所说的:“物不可以终过，故受之以坎”。正因为这样，坎卦也含义险阻的含义。卦画:坎卦的卦画是四个阴爻两个阳爻，两个阳爻分别位于上下卦之中。卦象:从卦象上分析，坎卦是两个三爻坎卦重叠而成，象征一个陷阱接着一个陷阱，一个险阻接着一个险阻，一个险难接着一个险难，大水泛滥，灾难重重，缕遭坎坷。上卦的坎可代表天上的水，即雨、露、霜、雪、云、雾等，也代表外面来的灾难；下卦的坎可代表地中的水，即河、海、泉、湖、泊等，也代表内部引发的灾难。总之坎卦是内忧外患，险难不绝。
劫煞作用 命局中劫煞的人表现为性格暴躁刚烈，狡猾奸诈，而且会常遇到凶祸。如果遇到宫星，也代表此人头脑聪明，才华超群，能手掌兵权，从现在角度来看，他们可为官，成为军人，他们很有威严。《三命通会》云:申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。以日为主，月时见最重，年较轻。如申子辰日，见巳月巳时是也。这句话对劫煞的推算方法给出了描述，劫煞是以出生日的地支为主，凡是申、子、辰日出生的，见月柱、时柱中的巳就是命带劫煞;寅、午、戌日出生的，见月柱、时柱中的亥就是命带劫煞;巳、酉、丑日出生的，见月柱、时柱中的寅就是命带劫煞;亥、卯、未日出生的，见月柱、时柱中的申就是命带劫煞。月支、时支遇上劫煞凶险最为厉害，年支遇上劫煞凶险较为轻缓。《古歌》云:劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场。这句古歌的意思就是劫煞所造成的灾祸不可承受，如果试图名逐利，必定徒劳无功。《三命通会》原注云:劫者，夺也。自外夺之谓之劫。盖劫在五行绝处也。如申子辰水局，绝于巳，巳中戊土劫水，故以巳为劫煞也。寅午戌火局，绝于亥，亥中壬水劫火，故以为劫煞也。余仿此。原注的意思是:所谓劫，就是抢夺，自外抢夺称之为劫，这是因为这些被称为“劫”的柱中地都在五行的“绝”处。例如申、子、辰三合构成水局，此局绝于巳，而巳中的戊土劫水，所以才把巳定为劫煞。又如寅、午、戌三合构成_火局，此局绝于亥，而亥中的壬水劫火，所以把亥定为劫煞。余类推。以上所说的“戊土劫水”，“壬水劫火”等等，还是就五行生克关系而推论的，五行土克水，水克火，所以“戊土劫水”就是土克水，“壬水劫火”就是水克火。五行生克关系在命理与命术中十分重要，初学者不可不知道，不可不精通。