台儿庄算卦起名很准的地方有哪些联系方式服务范围 预测命理算卦取名最好最灵验的先生叫什么 台儿庄相当闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
台儿庄相当闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
八字女命如何看子女？1、女命以伤官代表儿子，因为伤官与日干阴阳属性不同，为一阴一阳；女命以食神代表女儿，因为食神与日干正好阴阳属性相同。其余与上述男命相理。2、时辰为子女的宫位，也可以反应出很多子女的信息。时辰上为喜用神，代表子女对命主孝顺、帮助大。时辰上为忌神，子女对命主有牵累，子女对命主帮不上什么。如果子女星出现在时辰上，这叫星宫同位，无论喜忌，都代表子女品行端正、本分、听话。当然，子女星出现在时辰上又为喜用者，子女不但聪明孝顺，而且很有能力。3、时辰作为子女的宫位，一般是非常忌讳克制子女星的十神出现的，比如男命时辰上见食伤星、女命时辰上见正偏印，易有克伤子女之忧。如果时辰上这种克神强旺，严重的会导致无后、后代伤残、身体弱、没能力等。至于克儿还是克女，聪明的读者，你一定会根据十神和阴阳属性来进行判断的。4、不光是时辰上见子女星的克星，八字中，男命食伤星多而旺的人，女命正偏印多而旺的人，都有不利子女之嫌。时辰地支冲年支，子女多为不孝之人。
一、八字均衡 1）一看阴阳、寒暖 干支阴阳均衡，即不纯阳也不纯阴，最平衡的就是四阴四阳。寒暖的平衡也要考虑，不要八字过寒或者过燥。 2）二看五行 干支五行木火土金水齐全，某五行即不要过多也不要过少，五行能够流通最佳。 3）三看岁运 用流年大运干支对照命局，遵循阴阳制化五行生克道理，对命局本身的问题有补充。均衡是药，可治命中之病，一个好命局、好岁运，它的阴阳五行干支平均分布， 都是在有序而清纯、紧密而通调的互相联系，从中保持着这种均衡状态。二、八字失衡 假如反之就叫“失衡”，失衡是命中之病，也就是导致命运不好的根源，为了医治这种不均衡之病，这种“均衡之药”，往往要从岁运干支来补充实现，故“制衡”是治失衡之病的良方。 这一良方就是采取抑扶取用神的方法，通过制衡的手段，便可能治失衡之病，实现均衡之目的。三、流通、阻隔与通关 1）一看源头 无源之水是干水，某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。喜用神必须有源头，才能持续发挥好作用。 2）二看渠道 无渠之水是散水，某五行缺少我生之五行，中断了水流就是无渠之水，只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，此五行之气就是有渠之水，流泻千里而不散。 3）三看流向 无向之水是死水，某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方，这一地方的五行就是流向，此五行之气就是有流向之水，流泻千里而不死。这时某五行便形成了一个有源头(亦称发)有渠道(亦称流)、有流向(亦称用)，即有发有流有用、又有制衡、又有救援的道理。 4）假如反之就叫“阻隔” 阻隔是命中之病，为了医治这种不流通之病，这种“流通之药”，往往要从岁运干支来补充实现，这种补充的方法又叫做“通关”故通关是治阻隔之病的良方。然而，通过接连不断相生的手段，便可能治阻隔之病，实现流通之目的。
食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成。 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业。 四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭。身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸。食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀。 八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食, 是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀。身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。 这种人是大愚若智, 爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。 不过, 这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动。 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想。
火山旅卦九四爻爻辞详解 1、火山旅卦爻辞九四释意:“旅于处”:处，旅途中暂时憩止的处所，不是可以安稳住宿之地。九四位卦为坎，坎为收敛，为洞穴，为坎洼之地，可表憩止之处。六二爻辞称次，九四称处，二者既有相似之处，又有不同之处。相同的是，次和处都是旅游者休憩之处;不同的是，六二位卦为艮，艮为停止，可表旅社，可以长期住宿。九四位卦坎为收敛，只是暂时性的休息处所，不能久居，如适合停歇的洞穴等野外住宿之地。“得其资斧”:得，得以作为凭借。资斧，意同前，即利斧。这句话的意思是，得到一把能够防身的利斧。四列卦为兑，兑为锋锐，可表用来防身的利斧。位卦坎为隐伏;列卦兑为凶猛，可表野兽，强盗，恶人。以兑居坎，可表隐藏在暗处的野兽、强盗。由于旅行者有时不得不露宿荒野，所以须备利斧作为防身之器。“我心不快”:快，舒适，舒畅。这句话的意思是，旅游者虽然在旅途中休息下来，但因为所处的环境非常凶险，需要警惕戒备，所以心里没有一点轻松愉快的感觉。位卦坎为心;列卦兑为亢奋，为紧张。坎中有兑，可表心中不快乐，不舒畅。2、火山旅卦爻辞九四意译:由于在旅行途中没有可以住宿的旅社，所以只能选择洞穴、山洼之类的地方权且栖身了。这种地方往往藏有凶猛的野兽，凶恶的强盗也常在其间出没，因此旅行者的生命处于非常不安全的状态。虽然他随身带着一把用来防身的利斧，但因为需要时时警惕戒备，所以他的心里始终紧张不安，毫无轻松愉快可言。3、火山旅卦爻辞九四评议:旅游最重要的特征就是娱乐性，意即旅行者在旅行途中能够获得身体上和心理上的适意和满足。正是这种适意和满足，才使旅行变得美好、变得快乐。如果旅行者在旅行时，生命的安全失去了保障，紧张的情绪笼罩着全身，内心的舒适变成了奢侈，那么，他所渴望的快乐就会变成虚幻不实的海市蜃楼，这种旅行就只能称为“苦旅”了。4、火山旅卦爻辞九四爻意分析 此为旅卦的第四爻。旅途中找到暂时休息的地方，得到了资金和斧子，心里不畅快。九四在旅行的途中并没有找到安全舒适的客舍，只有暂时栖居的地方，虽然找回了资财，但是心中仍然十分不快。九四以阳爻之身居于阴位，居位不正，所以不得安居，只能暂栖;虽然能够寻回资财，但仍然不是很高兴。5、火山旅卦爻辞九四可断结果 九四爻位于外卦之始，进入到了离卦。离为火，进入到离卦之中，象征着旅人即将开始匆忙赶路，经历居无定所的羁旅生活。九四爻以阳爻之身居于阴位，故有居位不正之象，因而在旅途的过程中会遭遇到不快的事情。孔子认为，九三和九四爻辞中的“次”和“处”虽然都是指居住的地方，但是两者有细微的差别。“次”因为有所凭借，所以能够由近及远，向更远的地方前行;“处”则有暂息不前、停止的意思。但是九四作为一支积极求上的阳爻，不进不退，停止在一个地方，心中一定会有不快。况且，九三和九四同为阳爻，相近而处，已经是重刚失位之象，现在九四又以刚履柔，就是在不应该休息的地方休息，在不应当停留的地方停留了，因此九四心生不快，纵然获利，也有所不甘。6、火山旅卦爻辞九四自取之道 九四爻行旅在外，得到了资财，能够找到一块暂时休憩的地方，有食物，有住处，有资财，但是羁旅在外的游人，即便在途中有暂住之地，也不能够长久地安居下去，这和家是不同的。中国古人一直很注重家庭观念，有“父母在，不远游”的说法，行走在外，多半不是出自自己的志愿。就算是出行游山玩水的人，被巍峨的高山和奔腾的流水吸引而流连忘返，也只能在那里稍作休息而已。在外行旅的人能够回故乡时都会很开心，客居外地的人都会思念家中的亲人。李白的那句“举头望明月，低头思故乡”说的也正是这种羁旅在外的人，对于故乡无时无刻不有的思念之情。
8岁时，要占个“全”字。父母齐全，家庭和美。小时衣食齐全不受饥寒，是人生最值得庆幸的幸福。童年生活中阴影过多的人，今后人生路上也不容易快乐，这是经过心理科学验证的一个现象。（2）18岁时，要占个“学”字。如今受教育的学制很长，小学6年加中学6年，读完中学读大学，为今后的人生积聚更多的力量，这是女人一辈子受用不尽的财富。（3）28岁时，要占个“嫁”字。到了嫁人的年龄就及时嫁出去，那些对婚姻的担心或恐惧其实没必要，因为对一般女人来说，太好和太坏的男人都不易遇到，不外乎平凡地过日子，可谁家也不如自己家好。累了，有个窝可以休息，这是很易得的幸福。（4）38岁时，要占个“成”字。工作要做出成绩，事业要有所建树，至少应该在自己的工作上成为独当一面的人物。（5）48岁时，要占个“稳”字。事业也好，家庭也好，稳稳当当才合适。这时的女人其实最辛苦，上有老下有小，中间是事业的关键时刻。不过这时的女人也是智慧最发达的时候，对过去有经验，对未来有切实可行的办法。（6）58岁时，要占个“财”字。这个年龄，手里无论如何该有点钱，这是今后安稳日子的一份保证。儿女若孝敬了，百年后将这点钱给他们做个援手；儿女若不孝敬，拿这些钱雇保姆。一个几乎没有挣钱能力的58岁的女人，若手里没点钱，只指望别人，那日子真是凄惶。（7）68岁时，要占个“康”字。这时的女人当格外注意保健，比如讲究饮食营养，选择合适的保健器材，定期到医院做检查保健等。善待自己，就是善待家人。这个道理对女人来说，一生中任何时候都适用，但是稍微上点岁数，就格外重要。（8）78岁时，要占个“顺”字。老了，儿女孝顺一些，经常在身边照顾着，实在是一生最大的安慰。即使将来辞世，也顺利点，在病榻上歪缠太久，自己难受，也拖累儿女。佛家认为，人到老了该死的时候，能顺利地死去，也是修来的福分。