大理永平算卦起名最准最厉害的大师叫什么联系方式服务范围 大理市、漾濞县、祥云县、宾川县、弥渡县、南涧县、巍山县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县 预测命理算卦取名最准最厉害的大师有哪些 大理永平声名显赫的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
大理永平声名显赫的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
三命通会庚子日柱不同时辰命理特征解析 一、庚子日丙子时生，贵显。年月再碰上子，那就并冲。逢午，弱中丁火为官，己土为印，入飞天禄马格;如果柱无财官填实，命主将显贵;做和尚道士，一 尘不染，万法皆成;即使是平常人，也有名有利，不过将刑伤妻子。另一种说法认为这是先贫后富的命。忌己巳月，破损、刑伤，命主贫困。逢癸未月，命主孤单。 逢巳亥月，命主刑伤。二、庚子日丁丑时生，春夏生，显贵;秋天生，是平常的命;冬天生，孤独伤克。三、庚子日戊寅时生，逢年月是寅午的，命主登科显达。逢地支纯粹是申字的，命主官至三、四品。逢丑月，行金火运，是公卿之命。四、庚子日己卯时生，子卯相刑命主忧伤妻子。逢年月是子的，贵显。逢丑未，官至三品。另一种说法认为命主将破祖失土，大贵。五、庚子日庚辰时生，逢申月生，是井栏斜叉格。命主八字与行运不见丙丁巳午寅戌字，命主显贵。年月的地支纯粹是卯字的，命主位至公侯。六、庚子日辛巳时生，春天生，富裕。夏秋生，贵显。冬天生，贫困。逢年月是辰戌丑未，是印绶。行西方、南方运，贵显。七、庚子日壬午时生，子日午时并冲，忧伤妻子。通金气，贵显。通火气，是大贵的命，但忙碌操劳，多忧虑。八、庚子日癸未时生，如果年月无丁火透出，有己土制伏癸水，命主显贵。九、庚子日甲申时生，时犯日禄，见财星，命柱中无巳寅丙，命主富贵双全。逢辰戌丑未，土能生金，吉利。碰上寅午戌，是平常的命。逢申酉，行火运，命主贵显。逢寅亥，官至三四品，显贵。逢卯，刑伤。逢子，多凶。十、庚子日乙酉时生，命主富裕。月通火气，命主贵显;如果不通，便是平常的命。通运，也称心合意。逢年月是卯亥的，命主镇抚一方。另一种认为命主将破损祖业，刑伤凶险。十一、庚子日丙戌时生，春天生，是偏官用财，吉利。夏天生，煞旺身衰，命主凶恶残暴。秋天生，身与煞都旺盛。逢巳酉丑月，行西方运，是佩带金印，穿紫衣的贵命。碰上寅亥子月，金绝病死，命主大都贫困。另一种认为命主将会聋哑，被犬狼咬。十二、庚子日丁亥时生，显贵。逢申子辰月，伤官，劳碌。碰上卯月，行金火运，官至五六品，贵显。
首先来说，十神的逆用，成格局的话，只有凶神才可以，善神是需要顺用的，比如正官格顺用。但是当凶神逆用，又是成格局的话，那么所取得人生成绩，往往属于大成就，类似于开疆拓土之人。所以，总的来讲，同样是成格局，四凶神比四善神的格局要大，这好比:“秀才造反，三年不成”，是因为思前想后，魄力不足，顾虑太多。 那么在这四凶神当中，哪一个成格后是最好的呢？就是号称第一凶神的七杀，当月令是七杀的时候，那么他的事业心是很强的。七杀如何成格？ 而七杀想要成格的话，大体上有两种方式，一个是制，另一个是化，如果七杀得到制化的话，事业方面都是蛮好的，但这两种成格的方式，还是有细微的差别，现在我们就来详细的区分一下。 第一个是食神制杀，这个方式就是如同古代有人造反，朝廷镇压，有些霹雳手段；在生活当中，就是做事即使遇到了困难和挫折，也要迎难而上。 关于这个食神制杀，如果再仔细区分的话，就要考虑这个食神的位置；当食神在七杀前面的话，那么做事是谋定而后动。 而当七杀在前、食神在后的话，就是在行动中不断地总结经验教训，类似于从战争中学习战争。 第二个是印来化杀，比如古代有人造反，选择另外一种方式就是和谈，从手段来讲，相对柔和一些。 所以通过这两方面来讲，如果是阳天干的话，就先考虑有没有制；如果是阴天干和七杀的话，首先考虑的是有没有化泄。
癸日寅月生(用神辛、丙)辛透丙藏，恩荣之造。丙辛在柱，以富得官。或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金，见刑冲则否。丙辛并透，上上之格，但丙、辛须隔位，否则丙辛合则失去作用。名利俱通达。金榜有名。丙辛并透，隔而不合，成财星佩印的格局，丙火长生于寅，真神得用，故主金榜题名，富贵非常；若丙辛相合，则两失其用，必为破格。丙辛两透，丙火通根于寅，不致合辛而化，各得其用，金榜有名。丙辛皆藏，以才为用，小富小贵而已，亦须运程引出，富中取贵，以富得官，异途之仕。无辛丙，下格。无辛用庚，异路恩荣。辛丙皆无，贫寒下格。癸水气势方退，性极衰弱，除化合、或支成水局、弱极复旺为例外，余皆以辛金为主，无辛用庚，如无庚辛发水之源，虽有丙亦为无用。大运逆行，北方水地，虽见比劫得旺助身，然徒增伤官之势而力战官杀。为官杀混杂，伤官见官、为祸百端。大运顺行，南方火乡为伤官生财，财生官杀，相生有情，亦解伤官与官杀之冲战，而富贵双全，故北运不如南运好，大运行到申宫，日元虽有气，然有冲提之尤，印来克破食伤之用，寿元堪尤。伤官旺，忌见申巳刑冲伤官，若见亥丑辰，合伤官，反主吉。天干多透水，乃水木两行成象，行火运伤食生财主富，行水运有木泄秀亦吉。不利行官杀印运，官运伤官见官，印运也制了伤官。木局，庚金透干有根，以印制伤扶身，伤旺佩印，亦有富贵。木局，无庚又不能从儿格者，为泄水太过。木局，无庚无劫印者，为从儿格，好运相摧，终有富贵。木局，身弱伤旺，定主贫困多灾，即运入西方，亦属无用。丙透辛藏，辛发癸水之源，丙火照暖，格局阳和气暖，水火既济，财星佩印的格局，大富。辛透丙藏，不争不夺，科甲富贵。月透戊土，得丙辰时，年干透丙丁，不透比劫，真从化格，富贵无两，见刑冲，常人。干透戊土又见丙丁，或时见丙辰，可作化火格推，富贵之命，一见壬癸破格，便为常人。癸水身旺，可专用寅中甲木泄秀，亦可富贵。戊癸相合，得丙辰时，年干更透丙丁，柱无比劫者，真从化格。水众须用土止其流；用木次之，因水众则木漂，木多时可用；最忌见金，因其助水流、泄土气损木体之故。但命局水弱土多，则最宜取金为用，次则用木。水弱木重，泄身过分，亦以金制木生水，若以比劫帮身，岁运逢之过众而无土则致泛滥，故比劫不可过众。水性本寒，尤其正月之水，虽阳气渐升，但仍属寒流，故初春之水尚需火以既济。
地山谦卦六四爻辞详解、地山谦卦爻辞六四释意:“无不利，撝谦”:撝，同挥，发挥，施展作为。合起来看就是，在实际工作与生活中发挥谦下之德，没有不利之处。六四位卦为坎，坎为收敛，为隐藏;列卦为震，震为行动。震在坎上，虽有行动却不向外显露，正是有为而能谦之象。与九三不同的是，九三所做之事，所立之功，都在明处，人皆见之，虽为人所见，却能不恃功，以此为谦。六四则是把自己的一切行为都做在别人难以见到之处，做好事而不为人所知，不图回报，这当然是大吉大利的。2、地山谦卦爻辞六四意译:对于一位善于隐藏、不喜张扬的君子来说，他的一切善行，一切具有美好意义的工作，都是在暗中进行的，丝毫不为别人所知晓。他虽有功而不居，虽有善而不表，这就把谦下之德发挥到极致了，这样做当然不会有任何不利的地方。3、地山谦卦爻辞六四评议:《道德经》说:“不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争，故天下莫能与之争”，大意是，不自我表现，所以才会真正地显明出来;不自以为正确，所以才会真正地昭彰于天下;不自我夸耀，所以才会真正地具有功劳;不自高自大，所以才会存在长久。只有谦虚逊让而不与人相争，他所得到的利益才是最大的，以至于整个天下都无法与之相比，又都无法把他所得的利益争去。由此可见，要想彰显自己，要想保有自己的功劳，要想存在长久，就必须发挥谦虚的美德。谦虚的人所得到的利益之大，是他人无法比拟的。自显其善，则其善即使很大，也会变得很小;不显其善，则其善即使很小，辛勤劳作，忧心事务，当然会立下很大功劳，当然会得到相应的美誉和利益。也会变得很大。明里行善，人尽知之，而实为天所不喜。暗中行善，人虽不知，而实为天所悦纳。为人所知，则所得者微;为天所知，则所得者巨。《圣经•马太福音》说:“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，象那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们己经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道你右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”。可见，发挥谦德，暗中积累善功，绝不会没有果效，相反，其果效比任何其他的做法都要大得多。4、地山谦卦爻辞六四爻意分析 六四爻为谦卦中的阴爻，且身居阴位，象征柔顺守正。然而此爻在谦卦之中位于第四爻，四处于多惧之位，六四爻在谦卦之中又属于小过卦，特别的是其上是位于谦卦尊位的六五爻，而其下是位于谦卦之主的九三爻，六四处于这两者之间动辄会有失误之忧。六四的爻中带有小过，即为很小的过失，所以即便有失也非大错。“”为分散分裂之意，“掬谦”意为将谦逊传播开来。5、地山谦卦爻辞六四可断结果 将谦虚的美德四下传播，倡导世人皆成为谦逊之人固然是好的，但是应当注意其中的分寸与程度，并且，这种谦虚是真心还是假意，是有迥然之别的。真正的谦虚是能做到顺势而止，在大趋势不利的情况之下能做到断然而止，不一意孤行，将损失降到最低，而不是在自己能力完全可以达到的情况下，做出不必要的退让。前者是真谦虚，后者则是没有掌握好分寸的假谦虚，过分的谦虚便是骄傲，是虚伪，便与谦虚背道而驰了。6、地山谦卦爻辞六四自取之道 当事业稳定，付出的艰苦辛劳小有所成并且声明鹊起之时，还能坚持谦虚谨慎的处事之道，自然事事亨通，无不利处。反之，若是此时因意乱生骄而迷失谦虚谨慎的正道，便会水满则溢，转胜而败，转升而落，转盛而衰，虽善始而不得善终。所以需保持谨慎之心，克己为人，不可背离谦逊之道，自毁根基。
人的命运是由什么决定的——十六出生之人天生资质聪颖敏睿，心思细巧，无论学习任何才艺都能很快通达，超出同辈许多。整体大运方面:由于自身的学习能力过人，无论学业或课余才艺的表现都相当出色，因此能够获得众人的瞩目。青年时期如果能够就自身擅长的才艺领域不间断地持续钻研，并勤于课业的学习与努力，便可使技巧纯熟，而在中年之时成功发达。唯独必须注意自身气度的培养，与人共事时，若有成功美名，不应贪婪独享，以免遭人评论攻击，造成行事烦劳慌乱。大体说来，是略属于忧闷类型的命格。