雅安宝兴算卦起名最好最灵验的大师是哪位联系方式服务范围 雨城、名山县、荥经县、汉源县、石棉县、天全县、芦山县、宝兴县 预测命理算卦取名最准最厉害的高人有哪些 雅安宝兴十分有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
雅安宝兴十分有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
己亥日生于各时辰命运如何？己亥日柱的人不同出生时辰有什么特点？1、己亥日甲子时生，逢春夏，财官生旺；逢秋冬和四季末一个月，背离爵禄，赶走驿马，凶险。逢寅月，又行金火运，官至郎官。逢午月，行东北运，命主有金印紫绶之贵。忌的是壬寅月，命主恶死。逢壬申月，孤独贫困，遭刑。逢癸酉月，破损衰败。2、己亥日乙丑时生，逢卯月，是大贵的命。逢申月，又行水木运，官至御史、巡抚、总督。3、己亥日丙寅时生，春天生的，官旺，是个贵命；生于夏秋，平平；生于冬天，财旺，吉利。逢年月是寅申丑巳午辰戌的，是个贵命。《神白经》说:“火木象贵。”4、己亥日丁卯时生，生于秋天，偏官有制，命主富贵。生于春天，命主寿命短促。生于夏天，自身强旺，吉利。生于冬天，便是平常的命。5、己亥日戊辰时生，逢丑月，是杂气财官格，显贵。逢戌月，行水木运，官至六七品。逢年月是寅午子辰的，是个大贵命。6、己亥日己巳时生，逢夏天生，钱财满目，消遣娱乐，气度非凡。生于冬天，是平常的命。逢戌月，佩金印紫绶，官至太师。逢寅月，也显贵。7、己亥日庚午时生，如果年月是午戌，便是财官禄印俱全，命主大贵。如逢寅年午月，命主巨富。如卯月生，行西方运，贵显。8、己亥日辛未时生，己亥日辛未时，生于春天，显贵；生于夏天，平稳；生于秋天，富裕。逢酉月，便是己土长生，食神遇禄，命主享受自然。另一种说法认为这是贵中凶失。9、己亥日壬申时生，逢卯未，是三合会官，天干透出印绶，大贵。逢戊子月，是财旺生官。遇酉，己土受生，天干透出甲丙，都吉利。10、己亥日癸酉时生，如通土气月，行木火运，显贵。11、己亥日甲戌时生，通土气月，要行木运；通水木月，要行身旺运，这都显贵。12、己亥日乙亥时生，年月透出辛金制伏乙木，那就贵显；如果无制伏，也通达顺利。戌月生，任御史。逢巳，也贵。遇丑，是土厚之宫，命主官至三品。另一种说法认为是自刑，命主多破败，晚年富裕。
八字预测，以年命为本，以日干为主。日干又叫日主，也叫日元，是一个八字的元神所在。日主属木，这个人就是木命。日主属水，这个人就是水命。这与生肖不同，生肖是由年支决定的，生肖对命局的影响主要是通过神煞实现的。什么是用神呢？ 这里的神与神仙无关，是一种指代。是由日主与其他天干地支的五行关系决定的，五行分阴阳，一共十种关系，称为十神。生日主的五行为印，分正印、偏印。同日主的五行为比劫，比肩、劫财。日主所生的五行为食伤，食神、伤官。克日主的五行为官杀，正官、七杀。被日主所克的五行为财，分正财、偏财。 所谓用神，就是在八字中对日主的帮助作用最大的十神。这种作用，有可能是生扶，也有可能是克泄，看日主的旺衰和八字配置的需要而定。 用神不可受伤，在行运过程中，大运流年有益于用神，就会发财发福。大运流年有害于用神，就会破财遭灾。如何选用神呢？ 《子平真传》认为，用神专寻月令，《穷通宝鉴》认为，重在日主喜忌，《滴天髓》认为，重在八字的气势。看起来观点各异，其实，深入研究就会发现，他们说的基本上是一回事。（以上三本书，是正五行八字预测最重要的著作，能够真正掌握这三本书，便能成为一流高手。）
丙日卯月--不同时柱详解【戊子时】戊克水、晦丙之光，急宜尽力以去戊，有喜木来疏之，又喜壬杀庚财，见于干支。【己丑时】己丑晦丙火之光，而丑中辛癸属阴，又不能尽丙之用，喜金水。【庚寅时】身旺财弱，喜财更喜水。【辛卯时】喜水调济木火，喜有水透，则辛从水势而不合于丙，是水乃救丙之神。【壬辰时】丙火以壬为良友，其情最真挚，壬丙兩旺，身杀势均，自当以壬制身为用，忌见戊己之土。【癸巳时】身旺，时干癸水水气熬干，喜地支金水。【甲午时】木火结党，气势有嫌偏枯，若非从旺格局，最喜水来调济，水弱，更喜有金。【乙未时】木多火塞，喜金财以去印，水之官杀。【丙申时】木火旺，妙在申金时支，庚壬得地而淸调和木火之气势，喜壬水透干。【丁酉时】卯酉冲，有丁制酉，财不足以破印，身主仍有根，喜金财透干，以财为用。【戊戌时】木火土一气相生，但嫌火旺土燥，喜金水。【己亥时】亥卯半会，杀化为印，身旺，己土虽晦丙火，而坐下木地，土伤难存，喜水，如再有金，以财旺生杀取贵。
火既济卦辞如何解读？1、水火既济卦辞 既济。亨小，利贞。初吉，终乱。既济卦。通达小的方面，适宜正固。起初吉祥，最后混乱。2、水火既济卦辞如何解读？六十三卦与六十四卦分别是既济、未济，济代表完成，本义是渡河，既济是已经渡过河，把事情办完了；未济则是还没渡过河。有人觉得奇怪，为什么先讲既济再讲未济呢？因为许多事情是先做完，然后再重新开始，这就是所谓的“终则有始”。既济已经渡河成功了，何以最后还会混乱呢？因为天下没有任何事情，是可以真的完成的。有时候我们以为完成了，恐怕正好是危机的开始。孟子说:“生于忧患，死于安乐。”既济卦是六十四卦中唯一六爻都在正位的，非常特别，水在上面，水性是往下流，火在底下，火性是往上烧，各得其所，所以火就把水煮滚了。《序卦传》说:“有过物者必济，故受之以既济。”小过卦说的是有所超过，有所超过就一定可以办成事情，所以接着谈到既济卦。既济卦由泰卦变来，泰卦的九二到上面去变成九五，六五下来变成六二。既济和未济是很特别的一组，彼此的关系是既覆且变，既济卦整个翻转过去就是未济卦，六爻皆变也是未济卦。三个阴爻都在三个阳爻之上，表示阴爻顺利，所以说“亨小”；全卦六爻都在正位，所以“利贞”，适宜正固；适宜正固之后就不想动了，一开始还能维持，后面就乱了。我们都知道《易经》讲变化，怎么可能不动呢？现在看起来格局很漂亮，但是不能不变，一旦变化接着就乱了，这就是“初吉，终乱”。水火既济卦彖传如何解读?1、水火既济卦彖传:《彖》曰:“既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。”2、水火既济卦彖传如何解读？《彖传》说:既济卦通达，是说小的方面通达。适宜正固，是说刚强者与柔顺者都能守正而位置恰当。起初吉祥，是因为柔顺者取得中位。最后停止就会混乱，是因为这条路走到了尽头。起初吉祥是因为柔顺者六二取得中位；最后终止在上六，快要离开了，下一步变化随之而来，变化一来，既济卦这么完美的结构必将混乱，所以是“初吉终乱“，路走到尽头了。
食神制杀格命局中七杀太旺，又无印缓化杀，此时若以食神为用，制伏七杀，不使克制太过，称之为食神制杀格。当身与七杀比较，七杀过旺会攻身，一般以印化杀强身最美，但局中无印，则以伤官食神制杀，其中以食神制杀最美。食神制杀格很多见，富贵长寿者不多见，中途刑伤破败者居多。所以，一要看命局中是否安静有情，二要看刑冲破害对谁有利，三要看身食杀藏气深浅，四要看日主喜怒意向，五要看运程扶抑走向。