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邯郸成安特别有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
寅中包含“甲丙戊”，甲生丙，丙生戊，这象征着母子承续相生的意味。在甲木临官于“寅”，丙火长生于“巳”的情况下，称之为“木烟先，火焰后”。此外，甲木临官于“寅”，丙火临官于“巳”，二者相隔三位，被形容为“抽其明而三进”，暗指临官旺位之意。这种命格偏好其他干支中有木来助力，不喜水克，追求五行相互滋养。这样，即使命主的出生日、时在火的衰弱方向，也能拥有光明未来。然而，丙寅的死方，即官鬼重重之方，暗含壬癸水的冲击。出生于丙寅年的人，属于山林火虎。命主往往在学业上投入较多，但成就可能较少。性格表现为多变，口才敏捷，善辩，主见强烈，不善让步。他们可能生活忙碌，心情烦躁，手脚不闲。男性命主多半会在官场上有一定成就，但有时显得孤傲而霸气；女性则通常聪明机智，贤良能干，是丈夫的得力助手。若命宫在寅，性格会相对稳重，但野心却更大，有时候可能因为自高自大而口无遮拦。
流年干支冲、克原局中用神，工作有变动 对于某些八字没有印星的人来说，看是否是事业变动，主要是看流年中的干支能否冲克原局中的用神。尤其是当日主的用神是官杀、禄位、或者是正财的，若冲、克了用神，则职业会有变动，并且多半是不好的变动，诸如，离职、失业、破财，荣誉有损等。五、逢驿马星之年，工作易有变动 八字里驿马星代表迁移、动的意思，故当大运或流年出现驿马星逢冲、克、合的时候，多会出现生活环境改变。 古书曰:常人驿马多奔波，贵人驿马多升跃。驿马星为忌，多会奔波劳苦，驿马星为喜多会外出求财，发财万贯。 驿马星查法:以年支或日支来看，申子辰的驿马在寅，寅午戌的驿马在申，巳酉丑的驿马在亥，亥卯未的驿马在巳。六、流年、大运天克地冲，易有变动 八字中的大运，表示一个阶段的大环境，流年表示一个阶段之内的小环境。流年与大运天克地冲，自然这个阶段所处的环境无论好坏，皆会有较大的变化。若这个冲克感应到正财、印星、或官杀的，自然易体现在这些事项之中，工作上必然会变动。七、逢伤官星出现之年，也有工作变动信息 伤官主命主自己的想法，也主口舌，伤官是对正官的冲克，遇伤官之年，说明对现有的工作不满意，求变心理强烈，故常常也是工作变动时机。
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。[解说] 壬水为天河水, 能泄西方肃杀之气, 百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥。纵有戊己之土，亦不能止其流。若强制之，反冲激而成水患。必须用木泄之，顺其气势，不至冲奔也。合丁化木，又能生丁火。不息之妙，化则有情也。生于四五六月，柱中火土并旺。别无金水相助，火旺透干则从火。土旺透干则从土。壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。
泽雷随卦九五爻辞及爻辞释义 1、泽雷随卦九五爻辞 九五。孚于嘉，吉。象曰:孚于嘉吉，位正中也。2、泽雷随卦九五爻白话文解释 九五:俘虏了不少嘉人，吉利。《象辞》说:信守中正之道，诸事吉利，因为九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。3、泽雷随卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。九五这一爻处于随卦的君王之位，属于阴爻居阳位，具有阴爻柔顺的特性，尽随时之宜，广施诚信于贤能善美之人，得到了吉祥的结果。占得此爻者，要真诚地随从于嘉言善行，将诚信给予美善之人。如果你是领导，要给诚信的部下更多的发展空间，听从他们的建议和意见，尊贤尚能，这样结果会大吉。身为九五的君王，自己有诚信的美德并且懂得宣扬诚信这种美德，当然会吉祥了。君王有诚信的美德，就会得到民众的信任；君王宣扬诚信的美德，就会得到有诚信美德的人的辅佐。所以说吉祥。二、泽雷随卦九五爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，营谋遂意，多喜庆之事，做官的会升职，或多喜事。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:正当好运，诸事皆吉。财运:货物上品，得利不少。家宅:积善之家；婚嫁可喜。身体:无须担心。三、泽雷随卦九五爻动变卦解析 泽雷随卦九五爻辞动变详解，泽雷随卦九五爻动变运势吉凶解析插图 泽雷随卦 九五爻动变得周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
【原文】劫者，夺也，自外夺之之谓夺；亡者，失也，自内失之之谓亡。劫在五行绝 处，亡在五行临官，俱属寅申已亥。水绝在已，申子辰以巳为劫煞，已中戊土，劫水也。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水，劫火也。金绝在寅，已酉丑以寅为劫煞，寅中丙火，劫金也。木绝在申，亥卯未以申为劫煞，申中庚金，劫木也。《古歌》云' “劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场；须防祖业消亡尽，妻子 如何得久长。”又云:“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官责在时上，鲠 直名标御史台。”又云:“劫神包襄遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕， 烦令华夏悉安荣。”又云:“劫煞原来是煞魁，身宮命主不须来；若为魁局应当死， 煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排；天盘加得凶星到，命似风 灯不久摧。”【白话提要】上述内容论述劫煞的判定及其吉凶。所谓动煞亡神，劫就是夺，即从外面夺取就是夺；亡就是失，即在里面失去就是亡。劫在五行的死绝处，亡在五行的临官处，它们都厲于寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中所含的戊土，是劫水。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中所含的壬水，是劫火。金绝在寅，巳酉丑以宵为劫煞，寅中所含的丙火，是劫金，木绝在申，亥卯未以申为劫煞，申中所含的辛金，是劫木。《古歌》里面说:“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场》须防祖 业消亡尽，妻子如何得久长。”又说:“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上，鲠直名标御史台。”又说:“劫神色亵遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。”又说:“劫煞原来是煞魁，身宫命主不须来；若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更干三合细推排，天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。”八字命理中劫煞的吉凶:劫煞若为吉神，财好学上进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。劫煞若主凶，其人难免病伤刑法之灾劫煞若为忌神，其人性格刚暴，奸猾狡诈，常招凶安。劫煞亡神的判定 以年支或曰支为主，符合条件者即为亡神劫煞，只是成为亡神者.四柱中应该形成三合局.否则不构成亡神