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西安临潼远近出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
三命通会六辛日丁酉时断吉凶，六辛日丁酉时出生命理解析 六辛日生时丁酉，鬼破禄无祸百端；倚托身强方断吉，月通制伏是偏官。辛日丁酉时，火金持争。辛金酉上健旺，见丁为正鬼；酉上丁长生，破禄，不成其福，反复成败。身强通月气有制伏者，作偏官论；更行身旺运，贵。通金气无丁，身强，行南运，大贵。1、辛丑日丁酉时，高平稳。酉月、土木运，方面。戌亥子巳未年月，大贵。2、辛卯日丁酉时，光阴并冲。月通金气，不透丙丁，南边运，贵。3、辛巳日丁酉时，平。亥月，反复未必。午月，偏官带疾，显达寿促。子月，贵戚。一云有财有喜，寿不过三十一。4、辛未日丁酉时，不贵则富。月通金气，无丙丁字，行南运，贵。5、辛酉日丁酉时，年月通金气，吉。丑月，西方运，风宪。寅午戌，贵。6、辛亥日丁酉时，贵。丑寅卯酉年月；近待、金紫。酉时辛日等同论，出户相迎喜事新；不遇刑冲空克破，何愁富贵不加身。辛日时临丁酉，偏官合局相投。丙、丁重见主淹留，嗣息女多男少。祖业残花秋暮，游人皎月云收。身强官旺福优游，运至财官大有。
土的分布范围广泛，因此“金木水火”都离不开土，并以土作为标准，因为土代表中性。火在地支酉的地方，即秋季时会陷入死地和绝地。水在地支子的地方，即冬季时会变得生旺。土依赖火来生，火一旦陷入死和绝，土就失去援助，变得困顿。而土也喜欢有水，因为水生旺时，土才能被滋润，显得肥沃。若是土搭配金、火，就能成大器，有所发挥。 关于自然循环的原理，万物应生旺于辰、未，而死和绝于丑、戌。因此，土在辰、未时为贵，在丑、戌时为贱。土喜欢位于辰、未，不喜欢在丑、戌。若五行调和，土位于辰、未，此人将得富贵，晚年生活无忧无虑，但若五行失调，土没有水调和便会僵硬，没有木调和便不松软。对于女命，土若受太多火来生，则会焦躁不安，难以长寿。 土在四季皆能旺盛。如果戌土过多，容易与人争斗，且嗜睡懒惰；辰未土之人，较为节俭；丑土为八卦中的艮土，属性为阳，因为藏有癸水调和，变得温润，个性上大多能独当一面，卓越有成。
壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。壬水属于秋露，为什么不把壬水说成是春露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水原长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。在八字中，壬水日主出生的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
山天大畜卦上九爻辞详解 1、山天大畜卦爻辞上九释意:“何天之衢，亨”:何，通荷，承当、担负。衢，四通八达，畅通无阻的大道。何天之衢，表面的意思是指，承担着青天的大道。形容大道至高至广，四通八达，畅通无阻，其上唯有青天，除此再无障碍，可以不受任何限制地行走。踏上这样的道路，当然是亨通的。上九位于全卦的最顶端，为卦义的转折点，即由制约他人转为不再制约他人，由被他人制约转为不再被他人制约。再者，上九既然处于全卦的最上部，当然不会为其以下诸爻所限制。可见，上九已经彻底获得了行动自由。此时，上九可以随心所欲地朝任何方向前进，而不会有任何阻拦。上九之所以能有如此美妙的现在和未来，是因为得益于位卦列卦皆为巽。巽卦二阳位于一阴之上，阳方既不限制阴方，也不受阴方的限制，故有自由之象。2、山天大畜卦爻辞上九意译:终于从被限制的状态中彻底解脱出来，已经完全自由了。现在所置身的大道，四通八达，畅通无阻，其高，似乎上接青天;其广，似乎远达地极。站立在这样的大道上，无论前往什么方向，都不会有任何阻拦了。3、山天大畜卦爻辞上九评 制约他人者，自身必被制约;使他人自由者，自身必获自由。那些制约他人的欲望过重的人，当他们用制约之索捆绑他人的同时，也把自己捆绑进去了。而那些具有柔逊之性而又居于柔逊之境的高洁之士，由于他们根本不去制约他人，因此，呈现在他们面前的一切道路，都是四通八达的通天大道，他们可以随心所欲地在任何道路上作“逍遥游”。4、山天大畜卦爻辞上九爻意分析 上九爻为本卦的终极之爻，是处于极位的阳爻。阳在上，其素养德行、物质的积累都已达到顶峰。爻辞中的:“何天之衢，亨。”意为上九爻身负重任，承担天之正道，积蓄已经十分饱满，又遇大畜卦之极时，此时大川已经跋涉而过，艰难险阻已经没有，兼之上九爻开通贤达之路，行进通畅。“亨”为亨通之意，是说此时国家政通人和，昌盛富强，处太平盛世，万事亨通。5、山天大畜卦爻辞上九可断结果 上九爻因自身德行盛美，而使得天下贤路通畅，此时为大畜卦处于最为鼎盛之时期。之前初九爻之奋起，九二爻之自省，九三爻之良马追逐，九四爻之防微杜渐，九五爻之正本清源，步步积蓄才成就了上九爻如今的“何天之衢”，大道亨通。上九爻承继之前的积蓄与天道，且能安守自己的德行操守，正是“梅花香自苦寒来”。大畜道之所成，皆因如此。6、山天大畜卦爻辞上九自取之道 大畜卦之上九爻居于极位，却并未像其他卦的终极之爻一样无所作为，走投无路，因为自身德行积蓄得厚重，财物积累得充足，是以其物用之不尽，其德取之不竭，这都是因为上九爻心中安守贞正，不贪图安逸，不为物欲趋使，始终积蓄德行，谨慎操守，不断修正补充自己。山之所以能储蓄珍宝，皆因能有所聚藏，海之所以能包容万流，皆因有容纳之量。不储蓄便难以强大，不积累便无所可用，所以到上九爻这里，正是大畜卦极而大通之时。
喜:1.日主身旺。四柱地支要有日主的“临官”禄旺位。如甲日主的本柱地支是“寅”为临官禄位。2.印绶。如“甲”木之印绶是“壬、癸、亥、子”水。五行是生日主的十神，阴阳相生为正印，阳阳或阴阴相生为偏印。3.食神。财星不够旺以食神生助，食神生正财大富，生偏财小富。此为阴阳相生有情之论。食神为日主阳生阳或阴生阴，所生之十神。正财是日主 阳克阴或阴克阳，所克之十神，与食神之性不同，而互吸引为相生有情，故生大财。而偏财为日主阳克阳或阴克阴，所克之十神，与食神同性质，而互斥为相生无情，故生小财。4.官星。逢财看官如财星够旺，四柱若无“劫刃”，有官星更佳。财格生官喜身旺，然日主身旺不喜比所助之旺，而喜印绶生身之旺，然财印须分隔，不宜并见。忌:1.日主于月支引绝。财引绝则不能入财格。如“甲”日主的月支是“申”，是甲木的绝地，阳木逢阳金克是为绝，日主逢绝为身弱，身弱则不能托财。2.身弱。日主于四柱地支，无禄旺之支，是为身弱，则不能托财。3.日主是“比、劫、刃”之身强。“比、劫、刃”三者虽生助日主，然皆是克财之忌神。日主强，用“食神”通关。“食神”是“比、劫、刃”与“财”之间的桥梁。有食神则不忌比劫刃。日主弱，用财生官制比劫。比劫克财，财生官制比劫，财则无恙。4.冲刑。寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、子午冲、丑未冲。刑者为寅巳申，丑戌未，三刑。