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钦州钦北李方吉老师解读相关命理知识:
庚寅日不同时辰出生的性格命运详解，庚寅日适合哪个时辰出生？ 1、庚申日丙子时生，逢申月，生于土厚的地方，命主贵显。碰上年月是辰、未的，行西方金运，方才吉利。逢辛巳月，凶险刑伤。辛亥月生，孤独夭折。2、庚申日丁丑时生，逢丑月生，行金火运，命主官至极品。逢辰巳午未月，是官印两旺，贵显。逢申酉，自身太旺，肯定要行木火运。逢寅卯，财太旺，肯定要行金水运。逢亥子，是金寒水冷，肯定要行火土运，方才贵显。3、庚申日戊寅时生，时日并冲，忧伤妻子。逢寅卯辰月，行火金运，命主是侯、伯之命。春月生，行西南运，命主大贵。寅月生，即使显贵，也不长久。另一种说法认为是先刑或吉。4、庚申日己卯时生，卯月生，是财星格，不贵也富。逢年月是丑巳的，命主将是翰林清贵，官至亚卿。另一种说法认为命主少年时贫困，中年有小灾，克妻伤子。5、庚申日庚辰时生，逢年月是子申的，入井栏斜叉格，命柱和行运不逢丙丁巳午字，命主显贵。八字纯粹是庚申、庚辰的，行西方、北方、东方运、任武职，官至极品。6、庚申日辛巳时生，刑伤。逢巳酉丑月生，特别通达。春夏生，木火旺盛，财官得地，吉利。逢辰戌丑未，是印绶，行南方运，命主贵显。7、庚申日壬午时生，禄和驿马同乡，最吉利。如果碰上年月是午未的，命主位至台阁。逢卯辰巳，命主贵显。戌月生，行火土运，命主不过任清闲冷落的官职。8、庚申日癸未时生，逢酉月，命主任武职而贵。初年被剥权。碰上年月是寅午戌、申子辰二局相参的，贵显。9、庚申日甲申时生，贵显。八字中无卯午未戌丙丁字，贵显。逢子丑月生，行金水运，文贵。其他见庚申甲申是专禄归禄。坚金如果没有火便不能锻炼，所以巳午戌月生，大都显贵。看归禄有七种方法，不要厌烦。生于财月的，最吉利。10、庚申日乙酉时生，真刑伤。碰上寅午戌，是大贵的命。逢巳酉丑，是中贵。碰上申子辰，命主富裕。逢亥卯未，命主凋零。另一说认为有财，吉利。11、庚申日丙戌时生，碰上年月是戌亥的，行东方南方运，显贵。申月生，是大贵的命。12、庚申日丁亥时生，秋天生，行南方运，贵显；如果行北方运，是平常的命。
《六十花甲子》中以天干上论，十天为一旬，但地支则有十二个，如此一来也就是说每一旬都会有两个地支搭配不到天干是落空的状态，这搭配不到天干的两个地支就叫做“空亡”，也称为“旬空”。空亡的作用是消失、不存在、不紧密、作用力减低等，在预测的时间中空亡的支是存在的，只是时间未到，时间一到或在外力的引发下就会出空而起作用。 空亡在年柱:代表1-15岁幼少年运，多无祖业可得或与母亲别离早，辛苦不顺。也代表祖先、长辈、父母以及工作上司的助力会很少，也就是得不到长上的助力，早年便背井离乡，需凭自己的力量白手起家。空亡在月柱:代表16-30岁青年运，学业、家庭、事业多见阻碍，与父母、兄弟也较缘薄。也代表兄弟姊妹或父母的助力不大，以及自身内心的特性及创意性会被空亡压抑，导致才能得不到发挥。空亡在日柱:代表31-45岁中年运 ，家庭、事业多见阻碍，夫妻缘较薄或婚姻较不顺，夫妻难以白头偕老，或早别离，或对自身的运势有不利。也代表配偶对自己的的帮助也不大，自己在外界的表现无法很理想，也无法如愿。空亡在时柱:代表45岁以后晚年运，与子息、下属缘分不深，或生女儿多，老年时较孤寂，晚运较孤独困乏。也代表在家庭、事业、人际关系及子孙、学生、员工、部属、之间相互的助力不大，无法得到满意的状况。若四柱中只有一柱空亡，如果是在事业宫或夫妻宫，主心思经常摇摆、矛盾不定，相对来说危害最大；二柱逢空亡，事业、做官都不会很大，因为心不定意、无法坚持、缺乏信心；年、月、时三柱均空亡，谓三空致发，反而会有富贵之相；四柱都是空亡，为人虽然聪明但寿命往往不长、事事不挂碍，与六亲、朋友缘分浅薄，是适合修行之人，或宜从事宗教等方面的工作。
地支四墓库辰戌丑未的开闭，历来有不同说法。施惕君《子平玄理》，此书谈到开库、闭库的问题: 又大运，有开库、闭库之吉凶，亦须审慎详察。如六甲日，取辛为官，以丑作根，本只一分之气，运遇戌、未，而开其库，则勃然兴发，加官晋级，如日东升。 倘如原命中，本有戌、未等字，以开其库，原得之气已厚。运经子水，骤视之，以为印绶，不料子丑作合，库门为闭，为官者多主落级。 又如取辛为官，以酉作根，运经丑地，谓之入墓，（若）原有开库之物，为患轻微，否则丢官卸职。 此书认为四库的关键在于，它在八字原局中的情况如何。 例如辛官，只在丑中有一根，原局别无他根。而原局的丑没有遇到刑冲克害，因而未开，在原局是闭合状态，而辛金秘藏库中。 此时大运或者流年来个未字，或者戌字，丑未一冲，或者丑戌相刑，丑库打开，辛金得以发源，对应在原局里，就是官有了源头，可以加官进爵。 但是如果原局中出现了丑、戌两字，意味着原局的丑库已经打开，那么辛金已旺（辛金在地支没有其他根）。再来子水，与丑作合，导致丑库闭，则辛金转衰。 又有一种情况是，甲日元，以辛为官，支中见一酉，辛金以酉作根，局中不见其他根。大运遇到丑，酉金入大运的丑墓。可能丢官去职。而如果原局中本来有未或者戌，大运遇到丑的时候，可以开大运中的丑墓，酉金因而不能完全入墓，这种情况下，祸患就轻。
富命八字你的八字是否具有发财致富的潜质，就看它是否符合以下十二条中的某一条:1.八字中正财与偏财旺，且能生起正官，同时正官能保护财星；2.八字中不喜正印与偏印，此时又有财星来克去印绶；3.八字中需要印绶，同时命上有正官，又有财来生官；4.八字中伤官与食神太多，此时有财星来流通；5.八字中财星旺而且多，此时又有伤官与食神相生；6.八字中固然没有财星，但八字中的干支暗合成财局；7.八字中固然财星没有透露，但有食神与伤官透露；8.八字中日主旺相，财星也旺；9.八字中日主旺相，印绶也旺，食神与伤官衰弱，但财星得合而成局；10.八字中日主旺相，但官星衰弱，印绶旺而多，再加上财星有气；11.八字中日主旺相，劫财也旺，印绶不出现于天干，没有财星，但有食神与伤官；12.八字中日主弱，财星多，没有官星，也没有印绶，但有比肩与劫财；
《彖传》曰:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。凡器莫重于鼎，制器尚象，故曰“鼎，象也”。卦体下《巽》上《离》，《离》为火，《巽》为风，亦为木，中互泽水，爨以木火，是鼎锅烹饪之象。圣人用之于祭祀，烹犊以享上帝，用之于宾客，大享以养圣贤。鼎者三足两耳，卦体初爻下阴为足，二、三、四三阳象中实，为腹，五阴为耳，上阳为铉，是《鼎》象也。烹饪者，鼎之用也。下《巽》，顺也，上《离》为目，五为耳，有内巽顺而外聪明之象。卦自《巽》来，阴进居五，下应九二之阳，故其占曰元亨。享帝养贤，是极言鼎之用，“巽而耳目聪明”，是极言鼎之德。“柔进而上行”，由《巽》进《离》也，《离》为明，能明则通矣。“得中而应乎刚”，以五应二也，二中实，有实则大矣，是以元亨，此所以耳目聪明。三代圣王，皆以鼎为宝，岂徒取寻常烹饪已哉！
丙申、丁酉山下火 山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。