南平延平命理算卦很准很厉害的先生在哪里联系方式服务范围 延平、顺昌县、浦城县、光泽县、松溪县、政和县、邵武市、武夷山市、建瓯市、建阳市 算八字算卦起名最准最厉害的高人是哪位 南平延平十分闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
南平延平十分闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
八字:丙辰，乙未，壬辰，甲辰大运:丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走西南水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。
五行缺土是什么意思？五行缺土说明什么？五行缺土是指在命理学中，五行之中土元素不足。五行包括金、木、水、火、土五种元素，其中土为生生之母，代表着稳定、实际、现实、安全、务实等属性。在五行理论中，五行之间相互制约、相互生克，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土克水，水克火，火克金，金克木，这是五行的生成与克制循环。如果五行之中缺乏土元素，就会导致五行力量失衡和不稳定，引起一系列的问题和影响。二、五行缺土会有什么影响？五行缺土会特别有钱吗？1、对财运的影响五行缺土的人在财运方面是有一些影响的，可以说，他们的命中是没有财库的，自己的钱财运势缺乏保障，一生中的财运是很不稳定的，是会有财来财去不聚财的情况发生，难有太多的积蓄，另外，五行缺土在事业上也是起伏不定的。2、对身体的影响五行缺土的人在健康方面也会有一些影响，可能是在脾胃、皮肤、肌肉方面有问题，因此，在平常生活中一定要注意自己的身体，小心胃炎、脾胃虚弱等消化系统疾病，另外，在皮肤方面很容易出现炎症、湿疹、痘等皮肤不适问题，如果严重的话还会出现肌肉萎缩等方面的情况，不管你哪方面不是很好，都是需要提前进行保养和预防，不要等问题出现了才去理睬。三、五行缺土会有什么表现？五行缺土特点是什么？五行缺土在性格方面主要表现在依赖心比较重、多愁善感，另外，这些人在情绪上也很容易被外界影响，不是很稳定，但是，他们在生活中是很诚实可靠的，待人处事没有心机，有的时候五行缺土的人也会认死理，一旦决定的事情就会义无反顾的去完成，在外人看来就是比较轴了。在姻缘方面，五行缺土的人，在两性相处中会比较显的强势。他们在沟通和处理问题的时候也不是很擅长，所以，婚姻想要维持还是需要花费一些精力的，总的来说，五行缺土的人在婚运上不是很顺利。
偏官格的含意:1.偏官透出天干，又通根于月支而得令，而且当旺有食袖为偏官格，过旺无制为七煞格。2.偏官一位为最佳，如果出现多位为杂，偏官要有制，无制又不宜多位，多位为七煞。3.偏官格身弱煞强，喜助身旺运，须要用印化煞，否则印太轻，再行煞运有是非灾祸，所以取印为用神，以生身化煞。4.偏官格身旺，七煞在月支最佳，以七煞为用，可以使日主平衡。5.偏官格身煞两强，需要印星通关调和，取印为用神。6.偏官格日主极旺，官煞不当令，谓之官煞衰弱，不仅煞不宜制，反须财生官煞，故取财为用神。7.偏官格日主弱而官煞旺，切忌食伤制煞，因食伤虽能制煞反盗泄日主之气，喜用印生身化煞。8.偏官格官煞太弱，逢食伤过多，因食伤是官煞忌神，用神陷于穷困，主易生灾祸。9.偏官格身弱，偏官过多而无制，主一生多灾多难，如身旺偏官过多而有制，反主飞黄腾达，反之身弱偏官过多而有制，没有什么大的发展。10.偏官格身弱遇上财星过多者不吉，因财星生助官煞，使日主忍受不了官煞的克害。11.偏官格身弱的主身体不佳，因偏官是日主的克星，逢偏官大运时，要特别注意身体有病和其它事故出现。尤其三合会局的偏官格逢旺运时，主其灾特别凶猛。
七杀坐命子宫的人倘若你是七杀坐命子宫的人，因对宫有武府相照，你的个性很强，自尊心与主观性都强，做公职会很有表现。七杀坐命的人，多为大将之才。癸年生的有禄存在命宫，己年生的人有武曲化禄在对宫。庚年生的人有武曲化权在对宫，对于你的财富都会有增多的帮助。因对宫是武府，因此外面的世界就是你的财库。七杀坐命子宫的人，你的父母宫是空宫，有日月相照，跟父亲的感情较佳，与母亲有不和或母早逝的情况。你的兄弟宫是天梁陷落，可能无兄弟，夫妻宫是紫相，夫妻感情佳，但流年不佳时，配偶会有突发之变故。子女宫是机巨居庙旺，子女间口角多但聪敏成就好。朋友宫是天同庙旺，能结交众多得力的朋友部署帮助自己，因此助你生财的是父亲和朋友。七杀坐命子宫的人，你的财帛宫是贪狼，一生在钱财上有无数的好运。倘若有火、铃进入寅、申宫，在寅、申年会暴发偏财运，但是因对宫有廉贞的关系，暴起暴落的现象也很明显。你的福德宫是廉贞居庙，你天生是一个劳碌命，但你享受忙碌所带来的乐趣。你的性情常善变，因此更增忙碌。你的官禄宫是破军居旺，武职能居高位，否则你会做运输或是一些在杂乱中重新理出头绪来的职业，如市场，电子业等等。你的田宅宫是机巨相照，可守住祖上留下来的房地产，自置房地产则常有变化。七杀坐命子宫的人，你一生的财富至少在五亿元以上，倘若暴发偏财运，你一生的财富可达十亿元以上。
巽为风卦九二爻爻辞详解 1、巽为风卦爻辞九二释意:“巽在床下”:床，《说文》解释说:“床，安身之坐也。古闲居坐于床，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。”可见，在古代，床是坐卧之具。这句话的意思是，逊退于床下而不敢坐在床上，以此表示对神明的诚意。九二位卦坤为承载，可表床，又可表地;列卦为巽，为逊退。以巽居坤，有从床上下来站在地上之象。“用史巫纷若，吉，无咎”:史，古代掌管天文、历法、祭祀、占卜、记事等职务的官员，此处指用史官占筮，以求知神明之意。巫，本义是指古代称能以舞降神的人。这里指用巫师祝祷神明，求神明赐福。纷若，纷然的样子，这里指数量很多。合起来看就是，请来很多史官和巫师，通过他们利用祭祀、占卜、祝祷等方法求知神意，并求赐福。这样做当然是吉利的，没有过失。列卦为巽，与兑的卦形相反，兑为口，巽为口向下，有向下民宣明神意之象，可表史和巫。巽卦中九五和九二列卦皆为巽，有数量很多之象。九二为下卦之中，以中道求于神明，是以吉而无咎。列卦巽为柔弱无力，所以求助于神明。2、巽为风卦爻辞九二意译:由于自身缺乏足够的勇气和力量，不能独自解决所遇到的难题，所以请来许多史官和巫师，为自己向神明求问吉凶，并求神明消灾赐福。在史巫卜祝的过程中，自己不敢坐在床上，而是从床上下来，站立在床前的地下，以表示对神明的虔诚之意。如此虔诚，当然能得福消灾，获得吉利的结果。3、巽为风卦爻辞九二评议:“恻隐之心，人皆有之”，人心就是天心，天性亦即人性，是以天性怜弱而亲善。对于那些陷于囹圄而又不舍中道、诚心不昧的人，上天必然会伸出救援之手，把他们从水深火热之中拯救出来这里的关键在于，要想得到天道的帮助，就必须始终保持一颗虔敬之心。一个人如果平素唯知作恶，再加上遇到难题时，又毫无反悔之心，则必然为人所嫌恶，为天所弃绝。他只有在走入穷途末路求助无门的时候，才会心存一念侥幸，祝天祷地，“临时抱佛脚”，但到此时，恐怕只会呼天天不应，叫地地不灵。4、巽为风卦爻辞九二爻意分析此为巽卦的第三爻。皱着眉头不情愿地顺从，将会有令人悔恨的事情发生。心里不愿意顺从，却还是皱着眉头，勉强着自己去顺从他人，这样不情愿，可能会发生令自己憾惜懊悔的事情。九三爻以阳居阳，居位得正，本应该有所作为，又为六四阴爻所乘，所以心中郁结难舒，只能忍屈顺从，因此，《象传》也说九三爻的志向穷困不振，导致了其勉强顺从而将有令自己憾惜的事情发生。5、巽为风卦爻辞九二可断结果九三爻是阳爻，居于阳位，是居位得正。九三爻本应该向上有一番大作为，但是因为其居于下卦之终，其上的六四阴爻在九三爻的头上凌乘着地，最上爻又为阳爻，不能够跟他相应。无奈之下，九三爻只得忍气吞声，皱着眉头十分不情愿地顺从六四阴爻得想法。九三爻不能以其阳刚之质有所作为，违背了自己的本性和意愿，因此爻辞中说九三爻“吝”，就是预示着可能会发生令人悔恨的事情。6、巽为风卦爻辞九二自取之道 九三爻虽然刚毅正直，但是因为居位不中正，又到了下卦之极，这时下卦的巽已经结束，上卦的巽要从六四开始，所以为了达到既济的状态，使上下可以连接得上，此时阳刚的九三爻应该主动与阴柔的六四爻相协，以刚顺柔，以顺听为本，才符合当前的局势。都说真正刚强的人是能够把自己变柔顺的人;真正居于上位的人，是能让自己在下位时也没有任何不适的人;宴席丰富的主人也绝对不是吝啬的，有钱的人不会在意施舍。因此九三爻应该放松自己的心态，既然居于六四之下，就做自己力所能及的事情，不刚愎自用，就不会导致令自己遗憾的事情发生。
子午相冲在命局中里，处于不同位置也会有不同的吉凶情况。 1） 年月子午相冲 年柱为祖上、父母宫，说明容易离祖别乡，和祖上、父母早早分离，缘分浅薄。 2）月日子午相冲 月柱为兄弟宫，日支为夫妻宫，说明会兄弟姐妹不和，同时夫妻关系也容易不和睦，婚姻不稳。 3） 日时子午相冲 时柱为子女宫，这不仅仅是自己婚姻不稳定，后期子女也不稳定，多分离，缘分浅。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；身弱虎强成祸害，身强迫伏贵中和。偏官偏印最难明，上下相生有利名；四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿。戊己若逢见官杀，局中金水愈加临；当生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。偏官有制化爲权，唾手登云发少年；岁运若行身旺地，功名大用福双全。偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支又合，儿孙满眼福无量。陰癸多逢己字伤，杀星须用木来降；虽然名利能高显，争奈平生寿不长。六丙生人亥子多，杀星拘印返中和；西方行去兴名利，运到东方事转磨。春木无金不是奇，金多犹恐反遭危；格中获得中和气，福寿康宁百事宜。
食伤女和印比男: 这个其实和第一类也是相似的，可能是因为食伤女会治印比男吧！包括印比男，也会对比劫女产生兴趣，因为比劫活泼啊，好动，而印旺的男人其实有点闷啊，一杯清茶，人生如果不来点闹腾，简直没意义了。官杀男和印女: 官杀特别是七杀男，因为平时压力大，而且心里总是没有安全感，想得比较多，希望另一半能给他安全感和信心，哪怕是一句话都可以，所以印女这方面哪怕不用输出情绪价值，她天生的磁场都可以给到对方，因为印如山嘛，稳重，内心的安全感很足，也不会给自己压力，能躺平都想躺平。官杀男，和印女的配比也非常多。 性格（格局）是一方面，如果两人的五行又是互补的，各自为喜用神，那更是一种天然磁场的吸引，比那啥桃花，什么妆容，什么条件，什么发饰，什么衣服，都要给力。最后感慨一句，人和人之间，真是没法相比，两人能在一起，那真是上辈子以及看不见的磁场推动，所以婚姻这东西很玄学，你想的和你真正在一起的人，可能完全不一样。
八字正财分论概述:先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱。财宜藏，藏财丰厚，露财浮荡。财为养命之源。无财而行财运，乃有名无实。财多身弱，行官乡财旺，祸患百出。地支无财官，干关明露，乃虚诈无实之命。正财之格，主人诚实，行事俭约，赋性聪明，惟有悭吝。财旺身衰，主妻秉男权，持家干蛊，运行比劫，妻妾多危。财旺生官，富而且贵，露官藏财，无不高位，藏财丰厚，露则虚费。我去克他为妻财，干强则富。身弱财多，喜兄弟羊刃为助。财旺者遇比无妨。妻财明朗，乔木相求。财星入墓，必定刑妻。支下伏财，偏房宠妾。财星太过愚。大运流年，三合财乡，必主红鸾吉兆。财源被劫，父命先倾。男逢财多身弱，妻话偏听，财星得位，因妻致富成家。财遇长生，田园万顷，财旺生官，自身荣显。大贵者用财而不用官。孤寡者，只为财神被劫。正财逢身旺而优游享福，遇劫财则晦滞呻吟，官星若见，平生惹事遭非，七杀若逢，处事少成多败。财旺身衰，祸深福浅，财多身弱要印扶身，四柱财衰，怕劫分夺。身旺无官只取财。身衰财多财累己，是非不完起争端。财多生杀，破祖劳碌之命。正财无破乃生官，身旺财生禄位宽，身弱财多徒费力，轻财分夺祸多端。身弱多财力不任，生官化鬼反来侵，财多身健方为贵，若是身衰祸更临。日主无根财犯重，全凭时印旺身宫，逢生必主兴家业，破印纷纷总是空。偏财格，主人慷慨，不甚吝财，与人有情而多诈。偏财重实，其福则厚，最怕劫败比肩。月上偏财，无劫无败，富甲人间。偏财透露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花。偏财身旺，趁求商贾之人。偏财能益寿延年。出现偏财，少爱正妻，多爱妾。尤以偏财在天干为验偏财身旺是英豪，羊刃无侵福禄高，结识有情宜慷慨，若还身弱漫徒劳。月偏财是众人财，最怕干支兄弟来，身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。若见偏财遇劫星，田园破尽若还贫，伤妻损妾多遭辱，食不相资困在陈。偏财身旺要官星，运入官乡发利名，姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸随身。偏财偏印发他乡，慷慨风流性要强，别立家园三两处，因名因利自家忙。偏财别立在他乡，宠妾妨妻更克伤，多欲有情妻妾众，更宜春酒野花香。时上偏财，怕逢兄弟。正偏财见比肩分夺、劫财羊刃，又见岁运冲合必死。弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。
坎为水卦六四爻爻辞详解 1、坎为水卦卦辞六四释意:“樽酒，簋贰，用缶，内约自牖，终无咎”:樽，酒器。簋，本义为古代青铜或陶制用来盛食物的容器。缶，本义为瓦器。纳，贡献，这里指献上祭品。约，置办，这里指所置办的祭品。牖，窗户。这句话的意思是，用一樽酒，二簋食物作为祭品，盛酒的器具和盛食品的器具，又都是简陋的瓦器充当的。祭祀时，并没来到盛大的祭祀场所，而是把置办好的酒食祭品放在自家的窗户下面，在那里祭献给鬼神。虽然祭祀场所简陋，祭品轻微，但内心是诚敬的，所以也一定能感动神灵，从而获得福佑，得脱坎陷，得免灾祸。六四位卦坎为收敛，为心;列卦为艮，艮为宁静。以艮居坎，有内心宁静，行为筒约之象，因此祭品简少，场所简陋。其实，是否能够感格神灵得降福佑，不在于祭品半盛与否，而在于其内心是否虔诚，无躁乱扰2、坎为水卦卦辞六四意译:在谋求出离坎坷的过程中，有时候并不能单靠自己的能力，还需要借助于外来力量，比如来自神明的帮助。然而，能否得到神明的佑助，并不取决于祭品是否丰盛，祭祀场所是否盛大，而取决于内心是否虔诚恭敬。如果内心诚敬端肃，即便祭品寡少到只有一樽酒和二簋食物，即使盛酒食的器皿只是最简陋的瓦器，即使祭品只是供奉在自家的窗前，而不是供奉在庄严盛大的祭祀场所，也必然能感动神灵，从而得到神明的佑助，最终得以出离坎坷，避免坎险之灾。3、坎为水卦卦辞六四评议:当人们身处坎坷之中的时候，最容易内心慌乱。此时，为求出坎，常常邪念丛生，不择手段，有时甚至丢弃生命中最可宝贵的人格尊严，甘为下贱，做出种种不堪入目的秽行。他们以为这样就能达到出离坎坷的目的，殊不知这种做法既为人所唾弃，更为神所厌恶。结果，尽管他们心机费尽，工夫做绝，仍不能达到出离坎险的目的。只有那些内心一片赤诚，心念专注不乱的人，才会获得神灵的护佑，才能获得外力的帮助，才能出离坎险，踏上人生坦途。4、坎为水卦卦辞六四爻意分析 六四爻阴爻居于阴位，与六三爻境遇相同，也为众坎所围困，但与六三爻不同的是，六四爻居身得正，适宜有所作为。尤其是，六四临近本卦之尊爻九五，大有亲近阳刚君主，仰仗其阳相助自己之意。爻辞中写道:“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖:终无咎。”“樽酒簋贰，用缶”是指六四爻向君主九五爻行燕享之礼，以质朴的瓦器盛放酒水饭食向君王进献。“纳约自牖:终无咎”意为六四爻通过窗户向君王交接，开诚布公，所以无咎。六四爻身处困境，所拥有的食物有限，在君王的面前并未缺失应有的礼仪，献奉有度，宠辱不惊，故而毫无错咎。5、坎为水卦卦辞六四可断结果 六四爻身为君子而临险地，既不失其诚信，又不失其礼仪，以其忠善德行打动君王之心，君臣缔结君子之交。六四爻能于重险之中，得到君王的理解与救助，完全取决于其善于与人沟通。人心之有明亮通达处，亦有隐晦遮蔽处，六四爻正是自君王心中通达之处入手，晓之以理，动之以情，纳约自牖，为君王所接受。6、坎为水卦卦辞六四自取之道 六四爻以重阴之身亲近重阳的君王六五爻，礼仪周全，报施有度。其身在危难之中，尽己所能地以粗器盛放简单食物向君王做献，以示自己的臣服与顺从，情谊深厚，因此而得到了君王的信任理解，为君王所庇护。六四爻志在于脱身陷阱，获得平安，审时度势，不用厚礼却依旧可以增进与君王的感情，足见其临危不乱，随遇而安，实是贤人之德。六四爻近居君侧，实为重臣，君臣之间繁文缛节之礼原本庞杂，但是因为六四爻很好地向君王表达了自己的处境，所以得到了君王的谅解。君臣之间赤诚相待，合作无间，所以六四爻的所作所为，完全没有错咎。
丁日亥月生(用神甲、庚)甲庚两透，科甲分明。一丙夺丁，若有支金发水之源，身旺则富贵无疑。一丙夺丁，全无癸水制丙，则劫无官制，夺财害妻，无用之徒。一丙夺丁，有金无水（亥被合去），比劫夺财，贫寒之士。一丙夺丁，有水无金，水辅阳光，又主清高。二丙夺丁，年干有癸，支下合水，金水得所，虽纳粟奏名，亦必显达，此格必验；即无癸出干，为能士秀才。时月二壬争合，取戊土破之，有戊者稍有富贵，无戊者常人。若戊藏得所，不失衣衿；戊虽藏，行运引出，亦可为用。水多壬旺，全无比印，作弃命从杀，大贵，亦有异途功名。水多壬旺，见丁比出干，从格不成，杀旺身弱，无能之人，且主骨肉浮云，六亲流水。水多壬旺，见戊出破壬，旺杀有制，多贤兄弟，六亲有力。正官，至于若能化官为印，而天干透财，财不伤印，用清格纯，则可为大富大贵之格。身旺喜财官双透。忌七杀伤官多合。岁运亦然。壬癸不可以齐见天干，八字最忌官杀混杂——易夭。最怕己土合甲，也怕壬水两透，命主则会羁绊，没发展。水多需要戊土来制，土多更需甲乙出干。与其他日干相比，冬月丁火，不用丙火调候。身弱，用甲木，原局最要有丙，否则湿木无焰，木火无生受之象。无甲用乙，但乙为枯草，气微力弱，富貴不久。丁火见丙，或支成火方火局，丁火转强，反取用令壬水为用，真神得用，拾功名如草芥。丁火強，而壬癸更強，可取戊土为制，伤官制煞，亦有权贵。丙丁叠见亦有利，支下通根則更美。如果甲庚两透，庚能直接克到甲，就是平常格局了。丁火劫财太旺，必需有水克制才行，如果水有支金发水之源，大吉之格。丁火劫财太旺，有金无水，行金运也可富有的格局。
八字看外遇和好色的人。现在的人，贪心重，都想把别人的东西占为己有，所以，贪财好色的人越来越多。再有现在外遇是导致家庭破裂的主要原因，刘恒老师从八字看外遇和好色的人。八字中财为用神的男人，在命局中占有很多分量，皆有好色之心。且易得女孩子欢心。男人的八字里没有财星的人，女人的八字里没有官星或官星受制，容易有外遇，也是贪财好色之人。八字中女人伤官透出或居月，为忌而没有受制的时候，为放任放荡。不计道德，在感情上没有底线，容易沦为有外遇。如果女人的八字里官杀强旺，不仅婚姻不美满，人生多坎坷。且易沦为男人之玩物，或次流角色之风流对象。如果女人的八字里伤官旺，为有外遇也是遇到自己心仪的男人，属于心甘情愿型的。如果女人的八字中官杀旺克身，是不情愿的受迫与人发生关系，属于受辱型的外遇。在八字中生于已、午、未月或命局火旺极，命中有水，逢克水之年必有外遇或桃花运，若命中有官管束另当别论。八字中水旺，尤其癸水多，必主为人多淫荡。八字桃花在时支，日支，如果临伤官的话必放荡。在八字中，无论男命女命，在巳、午、未月出生，四柱不见壬癸亥子水，但有申，辰，丑，逢火土炎燥之年，会色欲横流，逢壬，癸，亥、子年或月改邪归正，或想结婚。人们的外遇和好色都来自于我们的贪心太重，所以现在的人烦恼多，就是因为欲望无止境，如果我们都各归本位，做好我们在生活中的本我的位置，也就会减少外遇和好色的不良社会现象。