安庆太湖命理算卦很准的先生在哪里联系方式服务范围 迎江、大观、宜秀、怀宁县、枞阳县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县、桐城市 算八字算卦起名民间高人有哪些 安庆太湖远近闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
安庆太湖远近闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
此巳城之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太陽、霹雳可取相资；山下、山头，有木生之则祸；灯头丙戌见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。水宜天河、井泉、涧下，皆吉，如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则不宜见土。土见路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，陰陽互见，更假木为基，主贵；壁土亦宜；余则汨没。若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉，丁见壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙见辛亥，天干化水，地支丙入乾户，皆大贵格，若丁亥见庚戌，丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用，亦吉；余金无用，当以贵禄参详。
食神有无救应的格局 食神最怕印绶来夺食，而且印绶来夺食只有财星可以救应。比劫虽然可以泄印绶而生食神，但是并不能够救应印绶带来的破格。财星虽然可以救应，但是也要看“全局之势”来定夺，《子平真诠》第二十章《生克先后分吉凶》中说:“食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。”食神格官煞竞出，官煞混杂本为不宜，食神自身就有取清能力，但是格局层次不算高，所以只能为小贵，在今天可能为企业领导等。更有食神合煞存财，最为贵格。这也是一种救应成格的方式。食神格单独用财很好，运用得当则为大贵。食神格单用煞也属于贵格。但是食神格财煞并透则为破格，因为食神生财，财党煞，煞攻身。能够合煞存财，则化无情为有情。七煞被制住化为威权，食神可以生财则意味着秀气，所以说最为贵格。至若食神透煞。本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。四柱八字食神格详解，食神格成格条件及食神格男女命好不好？
六冲是岁运命局吉凶和动态的重要标志，如果流年引发的相冲态势越强，则此年人生起伏变化的信息就越明显。六冲一般不吉，尤其流年太岁受冲，容易有伤灾，在命局中逢冲易破格，喜用神逢冲更是不吉，凶神逢冲一般主吉。六冲分别为:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲。1、子午相冲在工作上主工作变动、职务变迁、人事变动、出差走动等信息。子午为桃花，因此在感情方面容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息，也主多情奔波，为感情烦恼。在身体健康方面，子水为极寒之水，午火为纯火，多主高血压、心肌梗塞、容易有烫伤，火灾、水灾等，有身孕者小心流产。2、丑未相冲主为人的性格内向，不善言语，事业多阻逆，容易意外的变动。辰戍丑未为角星，也主住宅多变动，购置房产等信息；丑为道教未为佛教，主有信仰爱好神秘文化。在身体健康方面，主容易有皮肤、脾胃，或心脏、肺部疾病。3、寅申相冲寅申逢冲为变动之象，工作多走动，也主一生多走动，为人容易好管闲事，急功近利，内心不平静。也有经商、投资的含义，多主有驾照，如为喜用，也主自己有车。在身体健康方面，主容易有头部、肺部、肝胆、筋骨方面疾病，也有神经，头脑的意思。4、卯酉相冲事业上多主环境变动、调整或走动出差之意，卯酉也为桃花，多主背约失信、色情纠纷。在身体上方面，逢卯木制服容易留下伤口，比如肝胆，如果没有制服则伤在表面，比如四肢手脚；如果卯木旺相，酉金制服，容易伤在肺部，比如开刀留下伤疤。5、辰戌相冲辰好斗戌，主多是非官司，在工作方面为办公地方变动，或者职业多变动；辰戌为房产，也主购置固定财产，有房产等信息。在身体健康方面，主容易有皮肤、脾胃不适，或肾、血液、泌尿系统等疾病。6. 巳亥之冲亥水代表思想头脑，主为人聪明有才，但是巳亥冲也主想法多，容易管闲事，从而出现人事纷争、是非口舌，巳亥为驿马所以在工作上容易多走动。在身体健康方面，主容易出现心绞痛、血液、心脏、泌尿系统等方面的疾病。
什么八字的人易有牢狱之灾一个人违法犯罪，往往与其性格有关。从八字上来说，大凡八字中四恶星健旺，不能为用；或者没有制化；或者直接克制用神的人，大多会在扶住四恶星的岁运，引发官灾，刑罚之祸。具有下列情形的人，应该坚守正道，克制冲动心性，避免灾祸发生。中伤官旺的八字易有牢狱之灾八字之中的中伤官旺，说明这个人的性格一般都比较叛逆，为人眼高手低，不把任何人放在眼里，这类人性格极端，喜欢通过各种手段来达成自己的目的。如果此八字还有比劫存在，那么更是助长了日主的狂妄个性，多有官灾，容易招惹官非，或者意外之祸，所以需加注意。七杀兴旺的八字易有牢狱之灾八字之中有七杀，说明你为人野蛮霸道，为人追求利益而不择手段，喜欢挑事生非，脾气暴躁，一言不合就可能大打出手，这类人是最容易有牢狱之灾的。而且当七杀兴旺时，如果命中无阻挡印星，那么必然会让七杀更加蛮横，因此要特别注意。
火水未济卦六五爻辞解读 六五。贞吉，无悔，君子之光。有孚，吉。《象》曰:“君子之光，其晖吉也。”六五。正固吉祥，没有懊恼，君子的光明在照耀。有诚信，吉祥。《象传》说:君子的光明在照耀，是说它的光辉带来吉祥。六五是否卦变成未济卦时由六二升上来的，否卦上乾，乾为君子，六五来到上乾使上卦变成离，离为明，所以说“君子之光”。其实五的位置本来是天子，在这边特别说“君子”，是因为乾卦变成离卦的关系。就好像我们说过坤卦是阴，三个阴爻也可以说是小人。六五有九二正应，全卦下坎上离，坎为月，离为日，形成日月辉映，自然是吉了。
五行与疾病: 水死绝: 水死绝主要表现为多肾气不足，导致滑泄便溺不利之疾。在中医理论中，水对应着肾脏，肾气不足可能导致尿液不利排出，引发尿路问题或者便秘等相关疾病。 火死绝: 火死绝主要表现为肠气结塞、惊悸健忘、精神不安等疾病。火对应着心肠系统，在火死绝的情况下，心火衰弱，可能导致心理和生理方面的问题，如焦虑、失眠等。 木死绝: 木死绝主要表现为虚风目涩眩晕、筋急、爪甲枯悴、喜怒颠倒等疾病。木对应着肝胆系统，木死绝可能导致肝气郁结，表现为情绪不稳定、眩晕等症状。 金死绝: 金死绝主要表现为气虚喘急、咳嗽、皮毛焦躁干涩、骨节疼痛、大肠泻痢、便血等疾病。金对应着肺、大肠系统，在金死绝的情况下，可能出现呼吸道问题、消化系统问题等。 土死绝: 土死绝主要表现为面黄、减食、吐逆、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘等疾病。土对应着脾胃系统，土死绝可能导致消化不良、精神状态不佳等问题。
日主为丙丁火、生在巳午（未）月得火气当令、或寅戍月余气、四柱无壬癸水冲克丙丁火、四柱见巳午未合会局、寅午戍三合局、或木火多助火势旺、火气之旺、在军警部门可显贵、但性格刚强易招小人害，最终血光之灾而死、取木火用神忌金水。
十神流通的好处 八字命局重在十神之间的流通，因为十神流通的过程就好比是“产品加工制造”，是对十神“本质”的改良，而结果反映出的当然就是日干的自身能力，流通链越长，日干的处事应变能力越全面，而体现在格局层面，命局的防御性就越好，它能抵抗住不同大运环境的摧残而立于不败之地，更近一步讲，如果流通后能在命局中形成闭环，带动所有的字，那就是上乘之造，犹如铁甲坚不可摧。十神流通链条很多，其中的一个流通循环——印生比劫生食伤，其背后有何人生体验呢？印星代表什么？ 印星是被“官杀”所生，“官杀”是克制我日干之物，是一种规则和秩序的展现，而这些生硬的规则，秩序背后需要衍生出相应的社会文化和意识形态对其进行传承和发扬，也就是说需要有维护和制定规则的人，这个时候印星就诞生了，所以印星就是具有发达的逻辑头脑，集思想文化和权利于一体的代表，在古代社会，十分注重“官印”，就是为了能够融入上流统治阶级而成为所谓的“达官贵人”。比劫代表什么？ 比劫是与我日干同五行之物，我的同辈之人，众人伙伴，当然也代表日干自己，在思想境界方面代表的是“自我意识”，也是最原始的意识，这种意识是没有经过主观加工的，有的人把它比喻成“动物本能”，其实是蛮恰当的，所以比劫做功的人，多是纯体力，因为比劫的人身体素质优良，生命力强，但是头脑简单，缺少变通和灵活，在比劫的世界里用一句话来形容“听从指令，干就完了”，所以比劫体现在人物上也被称为“愣头青”。
庚午日柱女命好吗？女命庚午日柱婚姻怎么样？1、有能力 在《十运天干地支》里面，庚午是代表金的一个天干，代表了命主是有能力的。庚午日出生的女人，性格比较活泼开朗。她们对待事情比较积极主动，不管别人做什么事，她都会想尽办法去做。而且这个女人也是非常懂得尊重别人的。对于别人提出的意见，她会虚心听取。2、有爱心 庚午日柱的女人，在日常生活中会对他人充满爱心。她们往往会为别人着想，对别人的一切事物都充满热情与热爱。因此在别人眼中，庚午日女就是个“热心肠”之人。但是庚午日柱的女人也不是一味地爱你，他们也会懂得如何保护自己的爱人与家人，在感情方面是比较专一与忠诚的，她们不会轻易爱上一个人。3、聪明能干 在日柱庚午的女人身上，有一种比较明显的特征，那就是聪明能干。这类女人有着很强的领导能力，能够带领大家共同前进。在处理问题的时候，她们会有自己独特的见解。这类人一般都比较聪明能干，善于思考和规划安排生活，因此能够得到很多人的青睐。这类女人不仅能够得到丈夫或者是丈夫的宠爱，而且还会让自己拥有好财运和好家庭。4、善于表达自己的情感观点 庚午日出生的女人性格好，而且她们也比较喜欢向别人表达自己的情感观点，这样他们往往能得到很多人的喜爱、羡慕，所以她们往往会有很多桃花运。5、很善良 庚午日的女人是一种很善良的人，这种人内心往往会拥有一份善良、慈悲、宽厚。她们不喜欢斤斤计较，也很少会去故意去伤害别人，在感情方面总是能够宽容地对待对方。
六四:裕父之蛊，往见吝。《象传》曰:裕父之蛊，往未得也。“裕”者竟也，与“干”相反。“裕父之蛊”者，谓因循苟且，惮于改作，是宽容其蛊而蛊益深也。此爻以柔居柔，不能有为，爻至四，蛊已过半，治之宜如救焚拯溺，迅速从事，斯克有济。父既柔懦而积成其蛊，子复柔弱而不能救，持是以往，必见吝也，故曰“裕父之蛊，往见吝”。此爻变则为《鼎》，《鼎》九四之辞曰“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”，亦可以见其益吝也。初六、六四，共阴柔，同当干蛊之象，而爻辞不同。初六居《蛊》之初，其败未大，故虽阴柔，其功易成，是所以为吉也；六四《蛊》败过半，其坏较甚，而犹气馁力屈，不能贞固干事，是以见吝也。问时运:运亦平常，但一味因循，终致自误。问商业:徒知守常，不知革弊，长此以往，难以得利。问战征:威不肃，令不严，未可前往也，往必见败。问家宅:父业虽裕，敝败已深，难保其往也。问疾病:外形尚裕，内患已深，不急图治，后必莫救。问六甲:生女。【例】友人某来，请占富豪某氏之家政，筮得《蛊》之《鼎》。山风蛊卦 六四爻动变得周易第50卦火风鼎断曰:此卦山下有风，风者鼓舞万物而助生育者也，山者止而不动者也。今“山下有风”，则风入山中而生虫，谓之《蛊》。以人事见之，则风者过而不留，为见识不定之人；又山者止而不动，为精神萎靡之人。如此之人，不能振作大事，徒贪目前小利，甚至与亲友相残，是人中之蛊也。四爻以阴居阴，才智钝而气力弱，无义无勇者也，当此蛊坏之家，不能奋然用力，扶弊救衰，而犹优柔偷安，坐视蛊败，虽在豪家，难保资产，谓之“裕父之蛊，往见吝”。
【临官】——属上午9——11点的太阳位置，代表事业有成、稳健发展。如人临朝做官，将大有作为。临官特点是独立性强，喜欢外出谋生，一生中有许多波折，坎坷不定，但过了中年会慢慢好转。临官就是建禄，有独立，离家发展的能力，又有比肩的特性，但不喜受人恩惠，不领别人情，什么事大多先作后说，不惧波折，有波折反而能成大事，女命则为满横不讲理，不管什么话都听不进去，虽为贤妻良母也不太乐观。临官在年柱:中年以后能得到相当的发展；但是做事最好是步步为营，适合比较踏实性的工作。临官在月柱:是离家自立之命，中年前后有相当发展。临官在日柱:此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。临官在时柱:称为‘日禄归时’，晚年吉祥安顺。
正印1.年上正印有祖荫，父母与其恩爱深；安守祖代旧家业，何劳自己再操心；正印更喜官来生，官印相生富贵真；死绝空亡皆不力，食禄长生是贵人。2.月上正印有文才，品貌端正有气派；智高远量成大事，当家不用自安排；官印生扶更主贵，若逢空绝必有灾；月上印绶多担财，贤妻孝子命中带。3.日带正印福禄高，聪明智慧数得着；妻贤子贵功名大，禄马回春更美妙；日弱更需印来生，日坐官印命运好；但怕财星来破印，流年伤官把气耗。4.时带正印自己福，一世不会受辛苦；儿女贤孝事业旺，老来安稳必享福；要遇正官来相会，一生必有贵人助；时上正印头胎女，刑冲空墓克父母。