兰州永登命理算卦很准的先生在哪里联系方式服务范围 城关、七里河、西固、安宁、红古、永登县、皋兰县、榆中县 算八字算卦起名民间高人有哪些 兰州永登人尽皆知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
兰州永登人尽皆知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰:【履霜坚冰至。】盖言顺也。直其正也，方其义也。小人敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。【直，方，大，不习无不利】；则不疑其所行也。阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有
八字格局低是什么意思？八字有几种格局？ 八字八字命局分成四种格局:身弱、身旺、从弱、从旺。以意味着身主的日干为核心来分析月令、时干、月干和日支各自对日干具有增力功效或是减力功效，将四者的能量作比照。日干克泄耗日干的能量暴雨生扶日干的能量，那这一八字就较弱，八字若喜印比生扶。例如某一人的出生日为庚子，十二天干庚属金，那这人的日主便是属金。日干出生在夏天的巳、午、未或冬天的亥、子、丑月，那麼日主便是弱了。日干他的年柱和时柱的天干地支都没有金或是沒有生扶金的土，这一八字毫无疑问也是较为弱的。
最忌戊劫财出干，合去癸水，不论入任何格局，皆为无用之格局。忌丁火重重，无癸必凶。以癸偏财为第一优先。必以壬癸水为重，不可丙、丁火重於壬、癸水。丙癸两透，定主事业有成，有辛金更佳。（喜）有丙无癸，用壬亦可小成。 （忌）戊出天干，则伤癸晦丙。火局，务必要壬癸水地支有根。以壬水为佳。 （喜）有根之水。 （忌）无水则贫困孤独，有子难成。己土身强，只能用癸水、辛金，不能用丙火、戊土。若辛金透干，丙火可兼用，因为丙辛合化水，水是财星为用神。己土身弱就要用丙火、戊土，不能用癸水、辛金，若丙火透干，可兼用癸水，因为火是印星为用神。若己土身强入专旺格，就只能用火土。火、土旺盛，若有丁火克辛金，癸水也没有根，为人孤苦零丁。有甲木但被丙火耗泄，就没办法帮癸水克土，为孤家寡人。当四柱丙癸两透，加以辛金相生发癸水之源，是富贵极品之命。若是丙透而癸藏，且有辛金相生，为水火既济的格局，也主富贵有准。己生午月，印星当令，调候为急，专用壬水；五月水弱，复得庚辛来生，功名稳取，用癸则属异路功名。有水无金，水无源头，富贵不久，虚名虚利。有金无水，食伤生财，格局转富。壬癸水透出再有庚申金生水，此格为大富之格。己土午月本身强，建禄分明理更长。官杀重时宜顺运，官轻逆行亦荣昌。（建禄格，身旺，若官杀亦旺，则用伤食制杀，顺行西方金地，主贵。若官杀轻，则要扶起官杀，逆行东方木地，主贵。）癸水透干，又加辛金发癸之源，富贵极品。或支藏癸水，又见辛金生之，名水火既济，科甲有准。有丙无癸，有壬亦可，但不大发；癸水如雨露，壬水如灌溉，人工终非天然可比。一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如夏月之旱田，则苗枯矣，此命孤苦零丁。
用神与忌神的根本差别在于力量和作用。用神的力量太弱，不足以成事，甚至因为帮助不彻底而坏了大事。用神的力量太旺，忌神被制服得太多，用神反而为忌。就像A欺负B，B请C教训A一顿，结果C出手太重，把A打死了，B反而受连累。而C的能力有限，打不过A，反而让A知道B在背后使小动作，B就会受到A的强力报复。用神的力量强于忌神，忌神不能发生破坏作用，反而可成就命主。忌神可看成对人不利的信息，用神则是正确的做人处事及支持的力量。用神强于忌神，则像命主没有受到不利的伤害，反而因祸得福，名声大振。这也是明星需要绯闻的道理。
地天泰卦上六爻辞详解 1、地天泰卦爻辞上六释意:“城复于隍”:城，这里指城墙。复，即覆，倾坍之象。隍，没有水的护城壕。合起来看就是，城墙倒塌在外面的护城壕里。城墙之所以会倒塌，或因年久失修，或因外敌来攻，但其本质原因，则在于君民之心不相沟通。上六位卦为巽，在太极八卦图中，巽为由阳性卦转入阴性卦之后的第一卦，因此为卦义的转折点，卦义由畅通向阻塞转变。再者，位卦巽一阴在下，二阳在上，为柔弱逊退;列卦为艮，艮为阻止，为城墙。以艮居巽，有城墙不坚固而倒塌之象。“勿用师”:这句话的意思是，不要动用军队镇压杀戮。因为这样做并不能达到沟通和挽回民心的目的，因而不是救国家于将倾的有效办法。相反，这样做还会使民心更加离散背逆，上下更加隔绝不通，使国家的倾颓之势加剧，从而使城墙倾覆得更快、更彻底、更难以挽回。在追求沟通的时代背景下，动用军队大开杀戒是违背时代主旨的。位卦为巽，巽为柔为退;兑为军队，为杀伤，而列卦为艮，艮为兑的反卦。艮在巽上，有不可动用军队之象，故说勿用师。“自邑告命，贞吝%邑，城外的村邑，老百姓所住的地方。告，宣讲。命，政令。这句话的意思是，在这种情况下，最佳解决措施是，君王亲自来到人民中间，宣明欲与人民相互沟通之意，以期收拾民心，挽回颓势。如果还固执矜持，不愿屈尊，不立即行动起来，则国破位崩，君王必蒙耻辱。上六位卦为巽，巽为情感;列卦为艮，艮为静止不动。艮在巽上，有君王内心固执，不能与百姓沟通感情之象。有鉴于此，爻辞方谆详告诫。2、地天泰卦爻辞上六意译:如果居处上位者，尊贵倨傲，蔑视下情，丝毫不以民意为重，则下必怨上，上下之情否隔不通，长此以往，将导致民心离散，国家崩溃，城墙倾圮。当此之时，且忌再动用军队镇压，以免适得其反，加速国家灭亡、城池倾颓之势，而应该放下尊贵的面孔，亲自来到老百姓中间，宣明欲向百姓求得沟通之意，以求得百姓的理解和谅宥。苟能如此，民心庶几尚可挽回，城墙或能再度坚固。如果固执僵化，不愿与民沟通，则国必破，城必灭，辱必临。3、地天泰卦爻辞上六评议:无论是一个集团，还是一个单位，其中处于上位者都最忌思维僵化，脊椎僵直，作威作福，草菅民意，不求畅达人心，唯以辖治为快。如此久之，若不倾灭，则天理难彰。4、地天泰卦爻辞上六爻意分析 此爻阴居阳位而不得位,又处泰卦之终末,与下卦九三相应,大有泰极否来之象,故而处凶险之境。5、地天泰卦爻辞上六可断结果 处此爻者形势已现错乱不利之象,其前景不妙。此时即使尽量不与别人争夺,坚持正道,也难免灾祸。6、地天泰卦爻辞上六自取之道 得此爻者应坚守正道而行事,不与别人争讼,切记遇事兴师动众更会无济于事,反会坏事。遇事不可力争,尽量使形势向好的方面发展,以防出现土崩瓦解的局面。
六合双鸳，坐槐庭而布政。 假如戊辰年、癸亥月、戊寅日、甲寅时，一亥合两寅马也。（并《鬼谷命格》） 根据原文，可以看出，六合双鸳格，乃指通过六合的作用方式，进行取格的一种结构。 这种格局命名为双鸳，鸳为雄鸟，两只雄鸟如何相合相配。其实根据原文举例，可以看出，六合双鸳，乃是通过一位地支，通过六合，合取两位地支。 那么，所使用的一位地支，应为鸯鸟，也就是雌鸟，所合之两位地支，乃是双鸳，也就是雄鸟。无论是自然界还是人类社会，雌性在择偶方面，相对具有优势，普遍受追求且享有选择权。
己在断人体时，为脾，为人的肠子，，嘴也是己，青春痘，肚脐，肛门，疤痕。脾。嘴唇，大肚子，代表人身体中的小肉部分。己在断事业的时候多为欲望，己又代表思想，策划，头脑灵活，花花肠子，为思想活跃聪明，自己想的事情多要经过自己的精心策划或是强烈的欲望方能达到。
在分析八字时常有两种不同的派别:一种是旺衰派，从日元出发进行分析，日元强者抑之，日元弱者扶之；一种是格局派，从月令出发进行分析，以成格为目标。其实从《子平真诠》看，格局派也非常重视日元的旺衰。 单纯从日元和月令的关系来说，日元为体，月令为用。譬如古代帝王，高居重闱之内，不能轻易出入，然而丝毫不妨碍其为一国之主。帝王就是体。 帝王之用，便是朝廷之上的文武百官。政出自帝王一人，而施之于百官之手。 在八字里，日元就是帝王，月令就是朝廷，朝廷之中，势力最强者为宰相。宰相是帝王最得力的助手，但也可能成为最大的掣肘。所以宰相合不合帝王之用，就是关键所在。 为什么沈孝瞻《子平真诠》要把用神分善恶？只是帝王使用它们的方法不同。驭下之术，本就因人而异。 日元行事，借助宰相与百官之力。宰相得力，与帝王一心，则政通人和。一旦宰相智昏，朝廷轻则瘫痪，重则帝王也随之覆灭。 至于帝王龙体是否康安，一般不影响宰相与朝廷的运转。除非，宰相与帝王不睦，互生嫌隙，上下无情。这样，世间就不可能清明，帝王也可能遭遇不测。 日元本身的旺衰，在有些格局当中不太重要。甚至，印重之格，本就喜日元之弱。当然，印重身重，不是不能成格，而是需要其他配置，使之得宜。只要格局和日元之间有情，日元是旺是衰，也就不是关键问题了。
癸亥日生于不同时辰的命运吉凶详解，癸亥日什么时辰出生命最好？ 1、癸亥日壬子时生，是贵人命。生于亥月，以飞天禄马格论，科举及第，命主大贵。又时支子位是癸的临官禄地，日支亥是壬的临官禄地，这样日时互换禄马，命主官至三四品。忌戊寅月，凶死。戊申月，孤独贫寒；己酉月，孤伶困苦。2、癸亥日癸丑时生，以拱禄格论，担心命柱受冲破或填实，命柱中没有子巳午未字，命主大贵。生于寅午戌月，行南方运，官只六七品。3、癸亥日甲寅时生，生于子丑未申月，考中进士，行金水运，官至御史。年月支是卯戌，地支寅亥合木，命主贵显。4、癸亥日乙卯时生，生于辰巳月，命主官至御史。5、癸亥日丙辰时生，命柱没有甲木破损官库，且行南方运，命主贵显。6、癸亥日丁巳时生，生于春夏两季，属好命。生于秋季，以印绶格论，属吉命。生于冬季，衣禄一般。庚寅年月，从事武职，贵显。7、癸亥日戊午时生，生于未月，行东方运；或生于申酉月，且得到适当的制伏，皆主贵显。8、癸亥日己未时生，属贵命。生于未月，忠孝双全，官至御史。如果官煞混杂，担心会死于他乡。生于亥年亥月，命主贵显。9、癸亥日庚申时生，性情温和，自身孤独，生于卯月或未月，学问渊博，命主贵显。生于申月，也以贵命论。年月支是子申，朝廷之官，掌有重权。10、癸亥日辛酉时生，生于戌月，行东南运，官至光禄大夫。行东北方运，官至御史。生于子月，入建禄格，年柱有财星、官星，命主大贵。11、癸亥日壬戌时生，生于春季，伤官见官，于人不利。生于夏季，财星健旺，生于秋冬两季，吉命，名誉、利益各有所成。生于辰戌月，行亥子运，属贵人命。生于子月，行西南运，官至光禄大夫。12、癸亥日癸亥时生，为人智慧，风流倜傥，中年后可大富。冬月生，以飞天禄马格论，柱中没有戊己字来破害，是贵人命；否则孤伶、或是僧道之人，但仍是清高的命。年月支是辰亥，天干透出辛壬，没有己字填实，有勇有智，命主大贵。生于卯月，官至光禄大夫，生于巳月或丑月，也是贵人命。
释名】:讼，左言右公，坎类言，乾象公，讼（t）象应讼字。西方主言，先天坎舍，后天兑次，转兑注坎，坎亦为言。坎之言，半兑半巽，两口相背，故象谴责、狱讼、争论、分歧、批评。坤为吝啬，是阴德常乏而为其私也。乾之对坤，是正直无私而成其公也。《春秋·元命苞》曰:“公之为言，公正无私也。”《韩非子·五蠹》曰:“背厶谓之公，或说，分其厶以与人为公。”《说文》曰:“讼，争也。…以手曰争，以言曰讼。”《诗经·召南·行露》云:“谁谓女无家，何以速我讼？”毛注:“讼，争也，言之于公也。” 《论语》曰:“吾未见能见其过而内自讼者也。”注:“讼，犹责也。”《淮南子·兵略》曰:“夫有形埒者，天下讼见之。”按:“讼，公开也。”是故，讼有官司、听讼、折狱、纷争、责备、公开、背离、不亲之义。
壬日辰月生(用神甲、庚)水旺多见庚金，无用之人，须丙制之方妙。寅卯辰，须庚金制之，申子辰成局，无再用庚金之理，须取戊土制之，如见庚金出干，更宜得丙火制金。时逢丁未，化气以生我化神为用，若从火当作从财论，为假化真从。时出丁火，化壬为木，次用庚辛，有火无水，常人。丁壬相合，化格，化木当以水为用，今言用庚辛者，原命有水，而辰月水临墓地，用庚辛发水源也，故云有火无水常人，此与身弱财多，取印劫帮身，看法无异，不必以化格论也，盖三月火气向旺，壬水衰竭，丁壬之合，助火而不助水，非用庚辛生助，不能任财，即以化木论，亦最忌火耗窃木气，故有火无水，决为寻常人物。杀重身轻，甲乙木能克制旺土，亦会盗泄水气，宜柱中有金，则弱水可生，厚土得泄。财印齐见，大运顺行巳午未南方火乡，富甲一方，如逢官杀，富贵双全，逆行东方木乡，食伤生财，亦不失为儒秀之才，故不论顺逆皆宜。透甲戊，则作食神制杀，逆行东北水木之地，主贵。透甲乙丙丁，则作假伤官生财，顺行南方火地，主富。甲藏寅亥，有庚，衣衿，有功名。癸甲，异途职高。便能掌握权势，担任太守。无庚，无藏庚，独甲藏支，不过一富。无甲，无藏甲，独庚藏支，不过常人，无甲刚暴，无庚固执。甲藏亦有疏土之功，如戊土出干，则非甲透，不能克制。支见子申，会辰成局，弱转为旺，反用财煞者。土旺用事，无形之中，有晦丙塞壬之患。用丙火又须甲木出干制土，气势澄清，壬丙交映生辉，方能取贵，若无甲木，一富而已。水局，壬水坐实，格局生变，反用火土。身强，取戊制，用甲泄，皆可致贵。因甲戊三月有气，富贵可求；唯戊甲不能同时并用，若二者同见，戊煞作受伤论。壬水虽然得库，然库中癸水仍不足以通流，必须取庚金生水，壬水通源，方有冲奔之势，所以庚甲并透，两不相碍，伤官佩印，上等格局。
丑时出生的人(01时至03时)丑五行属土，土生金，为金库。丑时出生的人为人老实、讲信誉。所以可以结交很多朋友，也容易得到贵人的帮助。他们遇到事情会临危不断，加上自己精准的洞察能力和贵人的相助，事业也会节节高升，在投资理财方面也是一把好手，天生好运的他们受到上天的眷顾，从来不会担心没有钱花。在这个时段出生的人，他们绝对不是碌碌无为之辈，一辈子一定能够拥有很高的运势。他们为人低调，却有着让人羡慕的才华。要么勤奋，要么头脑聪明，因此，他们总能够获得很多深造的机会。一辈子事业发展顺顺利利，而且潜力无限。在 35 岁的时候他们事业发展到达顶峰时期，能够给家庭带来很好的运势。丑属土，为金库，儿女的身体比较健康，性格方面刚强，为人处事比较实在，不擅长撒谎，事业方面喜欢稳步发展，且擅长理财。丑时出生的人五行属性为田园之土，湿润。此类人会有包容心、能与时俱进，善于审时度势。所以丑时出生的人会比较容易获得成功以及财富。