茂名高州命理算卦很准的大师排名联系方式服务范围 茂南、茂港、电白县、高州市、化州市、信宜市 算八字算卦起名很准很厉害的大师叫什么 茂名高州赫赫有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
茂名高州赫赫有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
地阁方圆的准确定义除了对“地阁的定义”民间多有歧义外，对于方圆流传的也不太准确。那么，到底究竟何为方圆呢？有人理解为“主要在方、以圆辅之”；有人则理解为“主要在圆、以方辅之”；那么，如何理解才是对的呢？先分地阁之方:地阁的方应该指的是地阁的最下部位的线应平而长，因为越平长则越显得“方”。（如下图360董事长周鸿祎面相，下方平长则显得“方”）
命中枭印重重好吗？女命有枭印重重会怎么样？1、枭印重重有官杀为大吉 2、枭印重重最怕见财星 否则贵气破损。3、枭印重重不宜见食伤星 除非干支有合会。4、印星偏者是枭神 柱内最喜见财星，身旺遇此方为福，身衰枭旺更无情。5、枭神见官煞 多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常，有伤官而平生丰润，值食神则处世伶仃。6、在四凶神中枭印最为特殊 因为在很多命理研究者的眼中，枭印作为凶神其凶性不算太凶，一般而言枭印之人不过缺衣少食，形体矮小，其性情看似无情却还有情，因为枭印也有生身的作用，生就是爱的意思，与其他三凶神相比，其凶要远远不如。7、命带枭印的女子必然子息不旺 女子生育是一件大事。因而有灵枭得用的说法，用一个灵来形容枭印的善处。8、没有正印枭也可以作为印星发挥重要作用 枭印是偏印。故至晚明开始，已经有不少人将枭印不作凶神看，因女子以食伤为子女，枭印必然会夺食，即便命中不现食伤，也会形成暗克。
偏印的象征有: 一。 喜欢往偏业发展 (如宗教, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就。 二。 常有是非现象, 且口说难辩。 三。 常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己。 四。 有多事之烦恼, 难以应付。偏印临长生, 主与生母缘薄。偏印临沐浴, 主职业多变。偏印临冠带, 或临官, 或帝旺, 主与生母缘薄, 发展副业有所成就。偏印临衰地, 一技在身, 四处奔波, 与父母缘较差。偏印临墓, 多主做事虎头蛇尾, 有始无终。偏印临胎地, 多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神, 主破祖业, 损家名。月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业,美容业等。日支偏印为忌神, 主难得佳偶。时柱偏印为忌神, 不利子女, 子女多不听话。正偏印是生我(日干)的。正印是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏印是阳干见阳干, 阴干见阴干。正偏印职能: 我之气源, 如父母生身之义。正印一般为吉神, 偏印一般为凶神, 见食而夺为枭神之故。正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食。日弱官杀强, 印星泄官杀生身。日弱食伤重, 正印御伤, 偏印挫食。枭为生我之偏印，其为福为祸尤为显著，命局中身旺印旺必头脑简单，性情多疑心胸狭小。若命局官旺身弱，枭印作为通关用神时，运逢枭印，名利裕如。枭为用神衰弱时，最不宜见财，逢财应凶。印枭为用时，力能制伤食生身，官印相生，宜于政界发展，印星旺为用，功名易取。偏印格最高成就，是好的中最差的。有权不明的。有四个就是偏印格了，三个正印一个偏印是偏印格，两个正印两个偏印也是偏印格，四个正印还是偏印格。三合印也是偏印格。偏印多者，生性孤僻。有的人有洁癖！孤僻不是洁癖。偏印格能否成功，就看偏财和贵人。偏印本是一枭星，一生事业难成功；要遇财星方为好，要遇官星必成凶；忧郁寡断孤独相，争强好胜好逞能；生来为人无长性，好为偏业去用功；学术研究有成就，星相术理也成功；要论本事真不少，可喜无处去逞能；偏印多了必克子，交通事故好发生。枭神不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。枭神体现为:奉献往往是不甘心情愿的，淡泊中想有点名气，忍辱负重，勤恳工作但是有怨言， 无主见，却不愿意随大流，容易封闭自己，不愿意关心他人，也不愿意被他人关心，看起来有修 养，但是有时候却不通 人情。特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），体现出来的心性是爱占小便宜，制造是非， 病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。
命走桃花运时，容易遇正缘。命理中的桃花星又称咸池星。人走桃花运，容易遇到情投意合的异性，“桃花星”的查法，以八字的地支中的年支和日支查，歌诀是:“申子辰见酉，寅午戌见卯，亥卯未见子，巳酉丑见午”。属猪、属兔、属羊（或亥、卯、未日出生）的人，遇鼠年，为桃花运年。属虎、属马、属狗（或寅、午、戌日出生）的人，遇兔年，为桃花运年。属蛇、属鸡、属牛（或巳、酉、丑日出生）的人，遇马年，为桃花运年。属猴、属鼠、属龙（或申、子、辰日出生）的人，遇鸡年，为桃花运年，当八字走桃花运时，很容易遇到正缘，未婚者易有婚姻之喜等。
风水涣卦是吉卦还是凶卦？风水涣卦是不好的卦吗?答:风水涣卦是为小吉卦:亨通，离散解消，灾害涣散。得此卦者初始不顺，但终究解脱困难，凡事需谨慎。1、风水涣卦这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。2、风水涣卦，本卦外卦为巽，代表风；内卦为坎，代表水。风在水面上吹过，泛起朵朵浪花，所以涣卦象征着涣散、分散。任何人的精力都是有限的，如果过于分散，做事就难以成功。为了事业的成功，必须凝聚起有限的力量。为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。
“用神”和“忌神”之间是互为阴阳的，“忌神”可以看做为阴，“用神”可以看做为阳，所谓阴中有阳，阳中有阴，它们不能离开任何一方而独立存在，但基本的规律为“阳统阴”，也就是说“用神”是“忌神”的统领，它对“忌神”的影响一定是要满足动态的平衡，这种动平衡的要求是“用神”的力量要小于“忌神”的力量总和，起到足够的威慑力就可以了，不需要和“忌神”的力量对等，要给“忌神”留出足够的生存空间；而如果二者力量对等，就好比是天平两端质量相等，此时天平是平衡了，但这属于静平衡，事物就没有发展变化的空间而停滞了，犹如一潭死水，而现实的人生一定是在动态的过程中发展和tisheng的，这是八字论命最重要的底层逻辑。 比如某命盘为食神制杀，如果七杀和食神的力量对等，假设用数量表达，三个食神制三个七杀，这就属于静平衡了，食神制杀就失去了魄力；如果再加大食神，变成四个食神制三个七杀，你就把七杀赶尽杀绝了，那么你的食神此时就不代表能力和才华了，反而是三教九流一事无成了；而如果降低食神的力量，让七杀力量更多一些，食神对七杀构成“动平衡”的约制，也就是“制衡”，反而会体现出“阳统阴”的威严，此时的食神制杀就是力压万人之才能了。
发粗且硬 头发粗硬的人，比较固执，事事总坚持己见，很难接受他人的意见，父子如此的话，必定终日易争吵，严重情况的甚至会反目，动手脚。夫妻如此，则必难琴瑟和鸣，遇上不同的看法时，两人都会各自坚持己见，从而增加了离婚的风险。如夫妻，父子，朋友，一方是软一硬，则是软发的一方迁就硬的，这样双方才能相处下去的可能。
所说的“富贵双全”，就是指其人既富又贵，但是真正“富贵双全”的人，并不多。需要说明的是，在这里的贵，不仅是留名后世，更重要的是人格高尚，道德学问。那么，就命理来说，能够富贵双全的人，具有哪些八字特征呢？一、命中“三宝”齐透，组合良好的人 在八字中财、官、印称为命中“三宝”。财不分偏正，代表财富等；官为正官，代表名声、威望与地位等；印为正印，代表学问、道德与权力等。所以，在命中三者全的人，或透、或显，显者当令或者得时；透者通根得地，与日干有情；就为好命和吉命的象征。只要这三者在柱中无大的破坏、或者空亡，就是“富贵双全”的命格之一。应注意的是: 这里的与日干有情，即用神紧紧地贴住日干，分布在日干三围（月干、日支、时干），同时还要透显出来。透的位置也同样很重要，以年干为大，次之为月，再次为时。另外，在这三种之间，最好形成一个顺生平稳的状态。例如，财生官，官生印，印生身。比如，年干透财，月干透官，时干透印；财印不要交互作用，很容易破坏贵气。当然，日干月柱为印，大多身旺，需要财制，不过最好不要冲制。 同时，月令旺神，也可以不透；用神就肯定要透，否则，贵气就会不显；所透之物，以位置定了地位的高低、财富的大小。当然，除了良好的原局组合的情况外，还有一个关键的事情，那就是运势。运势要与命中喜用之神不矛盾，与命中原局的喜用神呼应。除非原局忌神能够流通到喜用之神；但即使如此，行运也不能破坏，或阻碍这一已有的流通渠道。最后，这里的印也是主清纯的偏印，官也包括清纯的七杀。就是不能见正来混。因为，一混就没有了贵气，就属浊了，就需要制化。
三命通会戊子日柱不同时辰命理特征解析 一、戊子日壬子时生，以财星格论。生于寅月或卯月，以禄马朝元论，命主贵显。年月支是酉亥丑，且行西北运，官至光禄大夫、御史。此命忌讳:乙卯年，受刑;癸巳月，旺中受刑，丙午月也是如此。二、戊子日癸丑时生，戌月生，以杂气印绶格论。如果天干透出丙丁字，可以不拘格局，也属富贵之命。如果年月支是戌酉，天干透出庚乙，乙庚化金，戊癸 化火，戊以庚为食神，庚于酉位处帝旺状态，于丑位居墓库的状态，又以癸为正财，以乙为偏官，但印绶产生于午中丁火，日柱、时柱为天地合德，有贵人星，亦有 禄位，况且还有罗文贵，遇上这种情况的人，其位至尊。三、戊子日甲寅时生，先受破败而后能发达，命主显贵。生于未月，天干得到制伏，显贵。生于午月，没有克制，此人聪明，常与贵人交往。生于辰戌丑未月，自身健旺;生于亥月或卯月，七煞旺盛;只要有印绶，或得制伏，命主显贵。年月柱只有乙丑，官至光禄大夫。四、戊子日乙卯时生，时日相刑，伤妻害子，自成自立。如果年月支再遇上子卯相刑，主官至御史。年月支是午酉，这样子午卯酉四正全，应以贵格论，主大贵。五、戊子日丙辰时生，生于春季，有贵人扶助，生于夏季，一生劳碌。生于秋季，大权在握，只是命短。生于冬季，以财星论，如果通火土气，且有依托的，显贵。六、戊子日丁巳时生，显贵。生于子月，以正财格论，自身健旺，命主官运亨通。年月支是亥丑，官位至尊，富贵双全。七、戊子日戊午时生，生于巳寅戌月，官至御史。生于夏季，应先受刑而后发达，运旺之处，官运通;受灾时，破散祖业。八、戊子日己未时生，时日相害，伤妻害子，早年艰苦，晚年较好。如果月通土气，且行财官运，显贵;如果月通水木气，行身旺运，显贵。九、戊子日庚申时生，如果生于子月或亥月，也入合禄格，贵显。十、戊子日辛酉时生，生于巳酉丑月，伤官伤尽，如果行财旺运，从事武职，官至御史。十一、戊子日壬戌时生，生于申酉戌月，家财丰盈。生于辰戌丑未月，或刑或冲，将墓门打开，这对主人都很有利的。十二、戊子日癸亥时生，年月柱中没有戊字来破坏格局，显贵。年月支是申子，且行东南运，或是亥卯，行南方运，皆主显贵。年月支有巳午未，自身健旺，主大贵。
雷地豫卦上六爻辞详解 1、雷地豫卦爻辞上六释意:“冥豫”:冥，幽暗，昏冥。冥豫的意思是，如果自己还要继续介入的话，就会陷入昏暗不明之中。参与发展到六五已经处于鼎盛状态，过此而至上六，已经超过常度而走向极端了，也就是说，上六的参与行为已经过度了。列卦为坤，乃纯阴无阳之体，本有幽暗之象，故说冥豫。上六与六三相应，六三列卦为艮，艮为静止，为固执，是很难改变的，上六列卦坤即使参与其中，也不会产生任何效果。“成有渝，无咎”:成，成就，成功。渝，改变。这句话的意思是，需要参与的事已经获得成功，现在已经到了改变参与行为的时候了，才不会有过失。列卦坤纯阴无阳，说明已经不再变化，也就是说，事情已经成就。再者列卦坤无阳则无力，也不可能再去介入了，应该有所改变了。2、雷地豫卦爻辞上六意译:本身既虚弱无力又昏暗不明，对方又很难接纳自己的参与，在这种情况下，如果自己还要去介入的话，那就太不明智了，太愚蠢昏庸了。如果知晓所要参与的事务已经成就，不再需要自己的参与，从而改变自己参与事务的习惯，还可以免遭祸患。3、雷地豫卦爻辞上六评议:在介入某个群体之前，首先，要审察自身的能力和所处的环境。如果自身的能力不足以给对方带来有益的变化，所处的环境又不适合前去介入，那就应该顺理合道，停止介入。其次，还要弄清对方愿不愿意接受自己，愿不愿意接受由自生活在社会最底层的广大民众最容易看不见前途，最容易服从于现状，过一己的介入所带来的变化。动都会显得多余和无聊，如果对方固执守旧，拒不变化，那么自己的一切介入行甚至会招来灾祸。4、雷地豫卦爻辞上六爻意分析 上六是豫卦中的阴爻，位处上爻，尊位之六五爻已经纵情于声色，而上六爻，又处豫卦之终。爻辞中写道:“冥豫。”冥乃昏沉不清之意，显然上六爻如同六五爻一般，依旧沉迷于享乐之中，毫无清醒悔悟之意，此时局面急转直下，已经危如累卵，如同头上悬挂千斤巨石，动辄有灭顶之灾。终极之爻沉溺享乐，代表了其所作所为之极端，乐极必定生悲，爻辞中的“有渝无咎”实为警醒之言。“渝”是背弃，改变之意，“无咎”本意为没有过错，在此是说可以免责，此句话是说，此时悬崖勒马，浪子回头，还来得及。5、雷地豫卦爻辞上六可断结果 快乐愉悦本身是好事，但一味地沉浸在快乐中难以自拔，任由本性迷失，就成了极度危险的事情，若再加上心生自暴自弃之念，那么人生事业就都会呈下坠之势，其危害可想而知。如今，上六爻的冥昧糊涂已经有目共睹，平庸的臣子尚且轻视而不愿辅佐昏君，何况是深孚众望的九四爻?此时，外有觊觎疆土的强敌，而内有心生犹疑的强臣，可以说上六爻内忧外患已经迫在眉睫，若是还不思悔改，挽回自己在众人眼中的形象，审时度势认清局势，在臣子的帮助下消除所有威胁自己的基业的忧患，那么不但江山倾覆无可避免，贞疾之贞也将失去，自身还会有性命之虞。6、雷地豫卦爻辞上六自取之道 上六爻最重要的是顺势顺时，要根据自身所处的形势而随时调整改变自己的做法与决策，切不可逆势而行，自以为是，凡事当谨慎谦虚，居安思危，这样，身边的忧患就会变为真正毫无妨害的喜乐。
乙日寅月--不同时柱详解【丙子时】时干丙火，通根寅题，时支子水，润木有功，一暖一润，格局美备，最忌再有壬水、亥水损丙火，丙火灭，木的生机尽失。【丁丑时】身财兩旺，自可以财为用，水印不可少，然多水亦防困火，若有土以制水卫火，仍不失为格之佳者。 【戊寅时】身旺得泄，自诚可贵，一戊透时，财为我用，防缺少癸水润木，否则日元乙木易枯旱。【己卯时】身旺财弱之局，喜火以扶财，如柱中重见木神，则当以曲直格论之。【庚辰时】需要丙火来暖，癸水来滋润。如果以庚金为用神，就要用土来生旺庚金。防水多时泄庚金之气，火旺而克制庚金。【辛巳时】木火兩旺，火旺于金，制杀太过，喜土来泄火生金，又喜一二点水以润之。【壬午时】劫化为伤，日元旺转为弱，幸好时干壬水起调候作用，成水火既济，还需要比劫。【癸未时】时干癸水印绶无根而弱，日元乙木变成太燥，最好在四柱之地支，有金水五行来相济，才可避免日元偏枯。【甲申时】寅申互冲，木火之根尽拔，有子辰等字，则申金贪会忘冲，寅中木火生。【乙酉时】身弱转旺，杀藏而不露大吉，喜透丙暖木【丙戌时】寅戌拱火，丙又透时，木轻火重，须水以润之，木以实之，若四柱内有辰、丑湿土来散热，五行气和，乙木日元自然可枝叶繁茂。【丁亥时】暖润兩全，气归中和，柱中喜再有一二点土，食神生财。
当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物（参见下面“逢墓忌邀”之析疑）。