遵义余庆命理算卦最灵最厉害的三个人叫什么联系方式服务范围 红花岗、汇川、遵义县、桐梓县、绥阳县、正安县、道真县、务川县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县、赤水市、仁怀市 算八字算卦起名最灵最厉害的三个地方在哪里 遵义余庆路人皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
遵义余庆路人皆知的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
以上三种日元结构为金之器具，在五行运行原理中，珠玉之金必得水泄而无以晶莹剔透，赖己土培补生机盎然，见火则有消熔之忧，逢戊有埋金之病，所以南方逢土而忌之，有损模之忧，模坏而金不成形，体缺貌非，砂石杂中，而浊气难除，此乃无异于顽石
乙木生于子月命理解析，八字乙木生于子月详解 乙木生于子月(丙):寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。仲冬之气侯，严寒凛烈，乙木枝叶尽衰残，无阳和之气则无生意。在此寒冬之时，忌壬癸之水，此月生者，丙火为其调侯用神，不论丙火是透干或是藏支，均可显达。丙火得地，再显于天干，乃富贵之命，有壬、癸之水，则会破丙火，应以戊己之土救之，此称“寒木向阳”，为一佳命。有戊、无丙为一穷命，行至南方火运时，则衣禄丰厚。无丙而有丁火时，丁火乃灯烛之火，不能解其寒冻，故不能发达，命中有丁火见甲木，妻贤子不孝，无甲且无丁火之助时，为一好妒之人，到老为孤鳏之命。中气，冬至后生者，为“一阳复来格”，地支中成亥卯未三合木局，且丁火透干，衣禄共丰。冬月逢水旺，见己土，显丙火时，为大富大命，有水局，而无土之制，为一短命之人。戊、丙两透，而无刑破，可以成事，丙火能助木性，其次需有水来巩固其根，无伤害时，为“小阳叶蕊”，名利通达。可为“伤官生财”之格及呈“木火文明”之象。行火运，食神伤官运时，能发达开运。命中有丙、丁之火，且午、未通根，若逢甲字，为小富之命。有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事，阴木生阴火，其性偏阴，虽为木火聪明，但为一奸诈之人。甲之阳木则无此患，可致发达。乙日冬至后生者，木局之中有丙字透干，为富贵之命，无丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，但忌癸水来破丁火。乙木日、子月生者，需有丙火，意即严冬寒冰之时，需有丙火之太阳来温暖大地，始能寒谷回春，故能物达，无丙火调侯用神，则寒木冻结，一生清贫之命。
用神为木的人职业该如合规划？可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业。文学、文艺、文具店、文化事业的文人， 作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜、木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（ 开药房或药剂师）、医疗界。培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品， 以上均属木之事业。与木材、植物有关之业，以及直向伸展之行业。例如宗教、神明、哲学、教育、文学、文化、艺术、服装、流行、布匹、司法、警察、政治、公务员、行政、内勤、秘书、财会、出纳、花卉、树木、蔬菜、水果、动植物、护理、医疗、药物、纸类、木材、竹藤、花草、香料、家具、装潢、园艺、艺品、工匠、文具、作家、图书、素食、研究员、实验室、专业技术、操作员、企划设计等相关的工作均属「木」。从事设计、科研、管理、服务等。本义是“触”，触地而生，冒地而出。故凡属于“接触”、“活动”、“弹性”、“矫正”、“基础性”、“温和”、“柔软”、“救世活人”、“同情心”、“电气”、“声音”、“植物”等性质的工作都包括在内。
八字中正官星为喜用，结婚会转运正官星为喜用，说明丈夫对自己有大的帮助，正官离日干越近、越旺，丈夫帮扶她的能力越大。也就是说，正官夫星是其“贵人”，一旦结婚，这个贵人就如影随形地天天伴随在她身边，岂有不转运之理？以正官为喜用，那么也就会喜行财运，如果正好在结婚之后行财星旺地，财生官，命主必然因为配偶名利双收。二是八字中日支婚姻宫为喜用，结婚会转运婚姻宫的那个字离日干最近，对命主影响最大，如果这个字是她命局所喜的，自然好的影响也就最大，说明老公会给她带来好运。结婚，意味着这个离命主最近和帮扶最大的人到位了。如果没有其它字冲刑婚姻宫，预示她婚姻美满，生活顺心。当然，也有可能她八字中夫星和婚姻宫都不是喜用神，却在结婚后开始走好运，说明这种好运是大运带来的，而不是因为结婚才转运的。因为结婚本身就是女人一生中，最大的喜事，走好的大运，自然而然都会有好事相伴。
以此卦拟国家，上卦为政府，得火之性，能启国运之文明；下卦为人民，得地之性，能柔顺而上进。上以其明照临夫下，下以其顺服从夫上。《象》曰“明出地上”，谓日之初出，渐进渐高，喻明君之擢用贤臣，登进上位也。顺必丽夫明，则顺乃有济，柔必进于明，则柔得其正，不然，顺以取悦，转致蔽其明也，柔而生暗，必不能以行也，故《彖传》曰“顺而丽乎大明，柔进而上行”，此《晋》之所以言进也。曰“用赐马藩庶”，“用”，谓用以赏赐也，如《采菽》一诗所云，“君子来朝，何赐予之？虽无予之，路车乘马”者是也。“昼日三接”者，行观礼，一也；三飨三致命，降西阶拜，二也；右肉袒，入庙门，出屏南，后入门左，王劳之，再拜，三也:此为元首明哉，股肱良哉。一时远臣来朝，天子燕飨，物美礼隆，赐予之厚，接见之频，典甚重也。历观六爻，初为始进，故有“摧如”之象。二之“愁如”，亦凛初之“摧如”而来也。三则不摧不愁，而“众允”孚矣。此为内卦，得《坤》之柔而进也。四不当位，故有“鼫鼠”之戒。五为卦主，则“往有庆也”。上处《离》之极，《离》为戈兵，故曰“伐邑”，此为外卦，得《离》之丽而明也。《象》曰“君子以自昭明德”，“君子”者，即《离》卦所称“明两作，离”之“大人”也。
八字一共是八个字，包含日元在内可以把它理解成八个坑，不管你的七杀和食神在天干或者地支，也不管是否占据月令，时支旺点等，总之一个萝卜一个坑，所以“食神制杀”，如果你的七杀在命中只有一位占据月令，但我的食神在天干有两位，虽然地支无根，无气，食神因为有两位，“数量”上具有足够的“势能”，而“七杀”虽然占据月令有力量，但“势能”远小于食神，食神是人多势众，那么这两个食神制一位七杀就是“制杀太过”。而如果命中“七杀”有四位，不管是在天干还是地支，而命中的“食神”有两位，同样不管在天干还是地支，在“势能”上，食神寡，七杀多，那么这就是二者最佳的配比状态。 食神如果“制过七杀”，那么在数量上一定是食神和七杀的比例几乎对等，或者食神多于等于七杀都可以称为“制过七杀”。比如第一种:食神三位，七杀四位几乎对等；第二种:食神和七杀都是三位对等；第三种:食神四位，七杀三位，食神多于七杀。以上这三种搭配组合都是“制过七杀”。我经常用警察和小偷来比喻“食神制杀”的过程，警察代表食神，小偷为七杀，要想凸显出警察的能力和威严，一定要让小偷越多，警察越少才能构成最佳配比，比如两个警察抓四个或者五个小偷肯定是厉害的，而如果出现三个警察抓三个小偷，或者四个警察抓两个小偷，这样的警察就显得平庸了，那就没有能力了，对应到现实状态命主就“制过七杀”了，那就没有层次了。
杀印相生格，命局中天干见七杀和正印同透，命局没有其它十神破，七杀见枭神为偏印格，此格忌食神来破。官印相生格官，印要透出命局天干上，忌伤官或七杀同时透出来破格，官印与财透出为又富又贵官星见枭神为偏印格，此格忌食神来破格。
十天干调候 「调候」不仅仅是调候问题，还体现了日主天干自身的喜忌问题，说白了就是日主天干对于其他五行要素的选择问题，也可以理解为天干要素之间的最优化配置问题，《穷通宝鉴》中与十日干关系密切的天干要素罗列出来: 甲木——庚金、丁火 乙木——丙火、癸水 丙火——壬水 丁火——甲木、庚金 戊土——甲木、丙火、癸水 己土——甲木、丙火、癸水 庚金——丁火、甲木 辛金——壬水、丙火 壬水——庚金（辛金） 癸水——辛金（庚金） 不难看出其中的各种联系，尤其是甲、丁、庚三者之间的联系最为紧密，对于日主甲木而言，最喜欢的是庚金和丁火；对于丁火日主来说，喜欢的就是甲木和庚金；而对于日主庚金，一定是要有丁火和甲木透干为妙。天干甲、丁、庚三者循环互为「调候用神」，体现了《穷通宝鉴》中的一个重要的见地，也就是用庚金劈甲木引生丁火。 为什么甲木喜庚金和丁火呢？《穷通宝鉴》有“先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象”的描述，民国命理大家徐乐吾在评注中有“有庚，木能成器；有丁，木火通明。庚丁两透，科甲定许。木得庚以成器，得火而繁荣，庚喜丁制，裁抑不至太过，而得其中和“等等论断。 很直观地描述了甲木是阳刚之木，就像耸立参天的松柏一样，当其身处强旺的时候，它最喜欢被庚金砍伐，由此能引出丁火来，成为木火通明的形象。所以庚金是甲木的良友，而丁火除了繁荣和通明之外，还起着制约庚金的作用，使庚金不至于”裁抑甲木“过了透，而伤害了甲木本身。 一个八字的生态体系中，日主天干的「调候用神」齐备，其条件与生活一定是差不了的，这是一种先天的优势，而不是像格局、喜忌等因素需要后天的拼搏。
戊申日柱会是二婚吗？戊申日柱男命喜欢什么女性？戊申则为阴差阳错的日柱，在此阴差阳错日生的，无论男女，基本是感情不顺，容易夫妻不和而致离异，是有二婚的可能性的。1、戊申日柱的男命婚姻 戊申日出生的男人，适合于这样的婚姻，身体健康，性格大气，人靓丽、比自己年轻。两人永远相恋，即使同居也不要办结婚手续。因为，一旦正式结婚，妻子的身体就很容易出现不是体弱，就是精神不爽。戊申日出生的男人，又很容易娶到名门淑女。2、戊申日柱的女命婚姻 戊申日出生的女人，也是不适合长久“拍拖”谈恋爱之人。若拍拖时间长，两人就会愈拍愈冷。所以适合经人介绍结婚。结婚之后跟丈夫相处和谐，沟通也会很不错，有着同样的兴趣爱好。
泽雷随卦六二爻辞详解 1、泽雷随卦爻辞详解六二释意:“系小子”:系，留意，挂念，跟随。小子，原意是指年轻的男子，此处指不成熟、不稳重的年轻人。系小子的意思是，自心挂念并跟随着少不更事的年轻人。六二位卦为坤，坤为卑下;列卦为震，震为躁动。震在坤上，可表处于卑下之地而躁动不安。六二与初九相邻，因此最容易就近去追随初九位上的列卦坎。初九位于全卦的最下方，为全卦的开端;而列卦坎为懦弱。坎在震上，可表浮躁而懦弱的小子，而这却正是六二所追随的对象。“失丈夫”:丈夫，这里指身体强壮有力可以大有作为的成年男子，正与小子相反。失丈夫的意思是，失去了追随位尊而有为的大丈夫的机会。九五与六二相应，庄位卦列卦皆为兑，兑为锐进之意，可表强壮有力，大有作为。兑在兑上，有丈夫之象。六二既然就近追随了初九位上的列卦坎，当然就没有机会再去追随九五位上的列卦兑了。2、泽雷随卦爻辞详解六二意译:本来是有机会去追随位尊而有为的大丈夫的，现在却自甘卑下，反而去追随一个地位低下而又卑污懦弱的年轻小子，这就失去了前往追随那位大丈夫的良好机会。这样做，实际上意味着他将要失去人生的大好前程。3、泽雷随卦爻辞详解六二评议:在选择自己追随对象的时候，一定要登高望远，开阔视野，只有那种志向高远、实力强大、事业宏阔的具有大丈夫气概的人，才能作为追随对象的首选。绝不可目光短浅、视野狭窄，只知道拘囿于乡里街坊，在毫无生气的个人小圈子扒来挑去，那样选出来的追随对象常常是一些胸无大志、身无大能、事无大成之人。与其选择这样的追随对象，倒不如独立起家，自起炉灶，如此尚可使人生道路少一些曲折。4、泽雷随卦爻辞详解六二爻意分 六二爻为随卦中的阴爻，此爻过于柔弱，以女人取相，有心中无坚守之志，难以安于寂寞之迹象，对于身边所临近的初九爻，有依附之势。初九在六二爻之下方，位置临近，而阴柔的六二爻最易为初九爻的阳刚之气所吸引，大有追随之意。本卦中处于尊位的九五爻与六二爻虽然也是阴阳相合，但是所居甚远，令六二爻难以仰仗，以至于六二爻生出叛离九五爻之心，所以才有“系小子，失丈夫”之爻辞。5、泽雷随卦爻辞详解六二可断结果 鱼与熊掌自然难以兼得，但是以六二犹豫懦弱，只顾趋利，且贪图甜言蜜语，难免令自己深陷泥沼，届时只怕不但君子远离，连小人也会将之厌弃，落得个一无所有的下场。6、泽雷随卦爻辞详解六二自取之道 六二爻最要注意的是切不可见利忘义，失去了做人的本分与底线，尤其在择人上应当小心谨慎，是良禽当择木而栖，若是因一时的喜爱与冲动，而失去了辨别是非的能力，势必造成得不偿失的后果，因追随小人而失去君子，结局必定令人扼腕。并且，人以群分，物以类聚，六二爻不只应当心怀贞定，并且应当注重提高自身的素养与心智，这样才可远离小人的引诱，从善如流，择良人相随。
辛日干生 寅月:已优先，次壬、庚。卯月:用壬、甲，忌丁透干。辰月:壬、甲，若丙辛合，兼用丙。巳月:壬、甲、癸，无戊为上格。午月:壬、已、癸，壬不宜旺，忌丁。未月:壬、庚、甲，忌土旺。申月:壬为主，次甲、戊，不忌癸水。酉月:壬，土盛甲先，金旺兼用丁。戌月:壬、甲，畏火旺。亥月:用壬、丙，金清水白之格。子月:用丙，戊、壬、甲酌用。丑月:用丙，戊、壬、己酌用。
格局低的特征 八字弱的人通常体质较差，容易生病，在女子身上的正面表现可能是体态婀娜，轻盈柔弱，楚楚可怜等，而负面的表现则是体弱多病，骨骼弯曲等。在男子身上正面表现是面目清秀俊朗，为人处事圆融等，负面的表现和女子的差不多。格局低的人通常比较敏感和机警，不同于八字旺的人的豪爽大方。八字弱指的是日主很弱，四柱中对日主帮扶少的这种情况，一般身体也弱。八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，就算有好的机会也容易错过。格局低的人性格比较温和，在感情方面也会比较感性，希望得到对方的爱护和关心，很容易被感动，心理防线低，也愿意回报对方的付出，所以婚姻一般也比较顺遂。格局低好不好 格局低只是自身八字的一种状态，和八字过旺一样，无所谓好坏，关键是要看偏弱或者过旺的八字和八字中的神煞流年等其它信息的作用关系来推测命局的好坏。单纯通过八字强弱这一点判断命局好坏是武断且片面的。格局低的人如果一生多贵人和助力，也能够成就大事。而八字过旺的如果还有帮身之力就有可能会演变成暴君狂徒一类。