怀化麻阳命理算卦比较准的师傅在哪里联系方式服务范围 鹤城、中方县、沅陵县、辰溪县、溆浦县、会同县、麻阳县、新晃县、芷江县、靖州县、通道县、洪江市 算八字算卦起名很准的高人是哪位 怀化麻阳远近出名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
怀化麻阳远近出名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
癸日元癸从戊合，化火当临:丙内藏辛，一世多成多败；甲中隐己，百年劳心劳力；仓库丰肥，欣逢丁火；田财殷实，喜得庚金；官爵升荣，连绵见乙；赀财贫贱，上下逢壬；财源得失兮，缘辛金之太旺；仕途蹭蹬兮，盖己土之相侵。戊癸北方火焰高，腾光照上显英豪；局中无水伤年月，献赋龙门夺锦袍。天元戊癸支藏水，败破门庭事更多；行运更逢生旺地，伤妻克子起风云。
乙未日丙子时生，这命一般。如果年月支是子亥，还是比较尊贵的，其岁运也一样。最怕的是，生于巳月或未月，会受刑罚。生于丙申月，尸首不全。生于己丑月，败尽祖业，且受凶恶致死。二、乙未日丑时生，生于辰月或戌丑未月，富足。生于春季，寿命较长。生于秋季，名利双收。生于夏季，贫困下贱。生于冬季，衣禄一般。申年申月生，从事武职，官至三品。三、乙未日戊寅时生，生于春季，寿命长。生于秋季，尊贵。生于夏季，衣禄一般。生于冬季，富贵贫贱寿夭难定。生于辰月或戌丑未月，都比较吉利，在岁运中也一样。四、乙未日己卯时生，年月柱没有庚辛金，尊贵。生于秋季，应看土的旺衰，如果年月柱是壬戌，官至三四品。五、乙未日庚辰时生，生于亥月或卯月，自身健旺;生于巳月或申月，官星旺威，地支所透出的天干可生发七煞印绶，都是贵人命。生于丑月或酉月，且柱中不满七煞，又有火制伏，也是吉利的命。年月支是戌丑，这样辰戌丑未四库具备，大贵。六、乙未日辛巳时生，生于午月，日干健旺，从事武职，颇有威望。生月亥月或子月，以印绶格论，属吉命。七、乙未日壬午时生，生于寅月或卯月，自身健旺;生于亥月或子月，印绶健旺;生丑月，财官印俱备，命主显贵。生于申月，以正官格论，更为吉利。如果年月柱是庚午与丁亥，是所谓食神同巢，于食见禄，是富贵之命。八、乙未日癸未时生，生于春季，自身健旺，但一旦受刑，必致损伤。生于秋季，官煞两旺，科举成功。生于冬季、夏季，生活平稳，无灾无难。九、乙未日甲申时生，生于未月或酉亥月，聪明伶俐，且特别尊贵，官至二三品。年月柱有丙丁寅午卯酉，减损食神，制伏七煞，此命有权有势。十、乙未日乙酉时生，以拱贵格论，如果没有刑冲破害，尊贵，但是，如果柱中有申，那就有一样了。生亥月或卯月，且行西方运，尊贵。十一、乙未日丙戌时生，旺中有凶，年月支是卯午未戌，命主显贵。十二、乙未日丁亥时生，年月支是亥子，受封为公侯。生于春季，且行西方运，位居郎官。生于酉月，虽然孤伶，但是尊贵。年月柱中布满木或火，主考中高科。如果水或土金与日干合局，而且用做用神的，都吉利。
甲戌乙亥 山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。
财库临三合、三会为富命八字中财星临库，是指财星居于库藏。所以需要财星或会、或合，会合成财局。这种人往往要身旺，在原局中出现合会财局，反而不见得会很好，因为日主有转化成偏弱的危险；岁运见之则佳美。比如丙丁火日元，八字中见金为财，见丑为财库，岁运再来巳酉三合；戊己土日元，见水则为财，八字中有辰，岁运再见申、子合成水局；庚辛金日元，见木为财，八字中见未为财库，岁运中再见亥卯来合成木局；壬癸水日元，见火为财，八字中有戌，岁运再见寅午来合成火局；甲乙木日元，土为财星，四柱中见辰戌丑未为财库，所以喜欢岁运中再见丑戌丑未的刑冲，自然也是发达的机缘。同理，八字中有财库和财星，只是相隔甚远，不能发生联系，就是说，八字原局中财星处于待会的状态，所以行运中遇见能够会合成功的那个字的时候，自然也就是发财、发富的阶段了。
艮为山卦卦辞如何解读？1、艮为山卦卦辞 艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。艮卦。止住背部，没有获得身体。走在庭院中，没有见到人。没有灾难。2、艮为山卦卦辞如何解读？艮卦和震卦都是纯卦，是一组覆卦关系。艮是山，也是停止的意思。在艮卦三爻中，九三是背，初六、六二是前面，初、二的位置是内，三是外，两艮相叠，都是面向前面，背在后面；像两个人排队一样，只看到前面排队者的背后，没有看到他的身体，所以说“艮其背，不获其身”。艮代表停止，人活着就要动，但是有时候也必须停止，可以使人“无咎”。《序卦传》说:“物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。”震卦为动，动久必止，止有停止、阻止的意思，古人行动时遇山则止，何况二山相重？艮卦的覆卦是震卦，震卦由临卦变来，所以艮卦是由临卦的覆卦观卦变来，观卦的九五和六三换位，成为艮卦。观卦下坤，坤为母，母怀孕称为“有身”，所以坤也代表身；变成艮卦之后，坤象消失，这就是“不获其身”。艮是坚多节木，坚硬又有很多关节的木头，好像我们背的脊椎有很多骨节一样。艮卦本身二艮相叠，艮是门阙，二门之间有庭院，走在庭院里面；又有互卦震，震为行，引申为行人；还有互卦坎，坎是隐伏，藏在看不到的地方，没有看到人。合而言之，就是走在庭院里面没见到人。二、艮为山卦彖传如何解读?1、艮为山卦卦彖传:《彖》曰:“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也，是以不获其身。行其庭不见其人，无咎也。”2、艮为山卦彖传如何解读？《彖传》说:艮卦，是止住的意思。该停止时就停止，该行动时就行动，动与静都没有错过时机，他的道路就会坦荡光明。艮卦所谓的止，是要止得其所。上位者与下者互相敌对，没有应合，不能彼此搭配，因此说没有获得身体。走在庭院中没有见到人，所以没有灾难。艮卦是止住的意思，该停止的时候就停止，该行动的时候就行动。这是艮最特别的地方，不只有停止，也包括行动，特别注意到“时机”，动与静都没有错过时机，道路就会坦荡光明。艮卦所谓的“止”，就是要止得其所。上位者与下位者没有应合，不能彼此搭配，所以不获其身也不见其人，无往无来，是以“无咎”。每一个纯卦的各爻都无法相应，但只有在艮卦特别指出“上下敌应”，因为要强调完全不应，所以一定要停止。三、艮为山卦象传如何解读？1、艮为山卦象传《象》曰:“兼山，艮。君子以思不出其位。”《象传》说:两座山重叠在一起，这就是艮卦。君子由此领悟，思考问题不超出自己的职位范围。2、艮为山卦象传如何解读？《论语》里出现过两次类似的活动。《论语·泰伯》、《论语·宪问》都提到，子曰:“不在其位，不谋其政。”就是应做自己职位上该做的事；后者是曾子补充的:“君子思不出其位。”指的是君子不要考虑超过自己职位的事情。因为换个位置，自然会得到不同的讯息；用不同的角度去看问题，就有不同的想法。
太极贵人是八字命理学的神煞之一，是很神秘的贵人，命中有太极贵人的人喜欢思考与研究世上所有神秘的事物，对难以捉摸的东西富于好奇心，聪明好学，为人公正耿直、善始善终，有着比较高的悟性，喜神秘事物，如周易命理、中医气功、特异功能、不明飞行物等。 《三命通会》曰:“太极者，太初也， 始也，物造于初为太极，成也， 收也。物有归曰极， 造化始终相保，乃曰太极贵人也。” 命带太极的人，运势好的人可以大富大贵，按古语说就是可以成为万户侯。运势平平的人，则专心易学命理或文化历史成为这方面的专家。 大抵太极贵人入命，主聪明好学，精神专聚不散，做事有始有终，为人正直，喜文史哲宗教等科目。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间，与华盖并用，又临戍亥，在易学方面多有成就。 命有太极贵人之人大多对要求较低，心理较为淡泊，因此生活的比较安逸，懂得欣赏生活。太极贵人是一颗代表玄门秘钥的吉星。 命局中若有太极贵人，主其人聪明好学，为人正直，有大局观，做事有始有终，喜天文、地理、哲学，与宗教有缘。 如命带多个太极贵人，其人天生对命理、玄学、术数感兴趣，并有这方面的天分，具体表现为学的更快更深，看的更细更准。 假如命带太极贵人，又逢生旺或有其他吉星辅助，主其人能福寿双全，颐养天年。 太极贵人的天赋是纯粹的，生而自带的，这种灵性难以后天习得。
乙代表弯曲的东西，人体中拐弯的部位，如胳膊，血管，脑血管，耳朵，脖子，颈部，腿，美丽的大腿，胸部，男性的生殖器，，，脚，身材，手指，肩，肩部，艺术性的东西，漂亮的身材，性感的地方都用乙去代表，腿，乙又代表脖子，肩骨，颈骨，喉骨，肠子，神经，绳子，头发，脚部，蜻蜓，昆虫，蝴蝶，人体动作，乙也代表希望 ，代表通过自己的努力希望达到目的。
五行反克的情况是:金多火熄，火多水干，水多土流，土重木折，木坚金缺。 1、金多火熄。火本来是克金的，可以融化金，但如果炉火太弱，金太多，不但无法融化金，火还会被金耗尽。尤其是火又无木来生助，或者木被金克的情况。 2、火多水干。水本来是克火的，但如果是熊熊大火，水的力量又不足，想要去浇灭火的话，会被火烤干，懂一点化学的人都知道，少量的水会被分解成可燃气体，不但无法浇灭火，反而火更旺了。 3、水多土流。土是大坝，是可以阻拦水的到处流动，但如果水势太大，土力量又不足，必然是会决堤的，水多土荡，不但无法克水，反而会被水冲走。 4、土重木折。木是可以扎根在土里的，木可以克土，但如果土太旺了，而木的力量不足，就无法扎进土壤里。养过花草的人都知道，种花草之前要给土壤松土，如果土质太硬了很难扎根，无法存活。 5、木坚金缺。金本是克木的，但如果木力量太强旺了，金不但克不到木，还会导致自己受损，好比一把水果刀，如果想去砍伐整片森林，不但无法砍伐，水果刀也会折损。
如何分辨真假从旺格？真假从旺格的区别有哪些？ 从旺也可以成格局，即从旺格。八字从旺有真从旺格、假从旺格。真从旺是指命局全是生助日干的印星比劫，或只有一个官杀或财星，但弱而被制，真从旺的用神取印星、比劫为用，忌神取官杀、比劫，食伤即可以取为用神也可以取为忌神，主要看食伤在原局有无，或食伤在岁运的力量大小而定，当岁运食伤力量强大时，也可以取食伤为用，泄其旺身，为食伤吐秀；反过来，当岁运食伤力量不强大时，食伤泄身反而为忌，泄之大凶。比如甲木日干真从旺，遇丁巳、丙午等强旺的泄身大运，必是大吉之运，不仅命主事业顺利，而且名气大、财运好，其聪明才智能得到充分的发挥。如果走的是丙辰、丁卯、丁丑、丙申等衰弱的食伤大运，必定会造成木多火塞，命主在这些大运不仅诸事不顺，还需防病伤短寿之忧。所以在判断岁运用神时，你必须考虑它的强弱能力，没有这个金刚钻，就别揽这个瓷器活。假从旺是指生助日干的印星比劫占主导气势，虽有两三点官杀、财星，但都被制或远隔不能直接作用日干，日干无制化，必从旺，假从旺的分原局取喜忌与岁运取喜忌。原局喜忌的看法基本同真从旺一样，都是以印星、比劫为用，财星官杀为忌，食伤看具体组合而定，如果是贴身的就当用神看，如果不是贴身的，这就要看它是发挥了好的作用，还是坏的作用，如果是好的作用就当用神看，如果是坏的作用，就当忌神看。岁运用神的看法就有点复杂了，如果原局只有一丁点逆印比之气的官杀、财星，且不贴身，那么它的岁运用神的取法同真从旺格，用神取印星、比劫、食伤，忌神取官杀、财星。如果有两三点逆原局印比之气的官杀、财星，一般取官杀、财星、食伤为岁运用神，印比反而为岁运忌神了，也就是说假从旺格的原局喜忌与岁运喜忌是相反的。另外当假从旺格中的食伤泄身太过时，岁运用神也应该取印比生助为用神，食伤、财星、官杀为忌神。其实，不管你碰到什么格局，要取准用神，你只要遵循“平衡、流通、从势”这三个基本取用原则就行了。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。1、山地剥卦含义 阴盛阳衰要顺从 高山渐塌地台中 小人得势层层进 保守韬光莫争锋2、山地剥卦象义 时运:时运不佳，安心自守。财运:出口获利，剥人之财。家宅:不离己宅，寄居可买。身体:魂不附体，千万小心。3、解卦手册 时运:命当剥削，防有足疾。财运:底部有损，减少损失。家宅:基础不稳，防备下人。身体:足部忧伤，小心诊治。4、白话注解 这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。大象:山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。运势:恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。事业:时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。经商:已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。求名:成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。婚恋:务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。决策:一生曲折较多，往往隐入不顺利的境况，甚至绝境，但可绝处逢生。只要冷静分析形势，顽强拼搏，一定会彻底改变命运，获得美好的结果，为他人惊羡。关键是不可急于求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。
偏印的象征有: 一。 喜欢往偏业发展 (如宗教, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就。 二。 常有是非现象, 且口说难辩。 三。 常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己。 四。 有多事之烦恼, 难以应付。偏印临长生, 主与生母缘薄。偏印临沐浴, 主职业多变。偏印临冠带, 或临官, 或帝旺, 主与生母缘薄, 发展副业有所成就。偏印临衰地, 一技在身, 四处奔波, 与父母缘较差。偏印临墓, 多主做事虎头蛇尾, 有始无终。偏印临胎地, 多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神, 主破祖业, 损家名。月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业,美容业等。日支偏印为忌神, 主难得佳偶。时柱偏印为忌神, 不利子女, 子女多不听话。正偏印是生我(日干)的。正印是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏印是阳干见阳干, 阴干见阴干。正偏印职能: 我之气源, 如父母生身之义。正印一般为吉神, 偏印一般为凶神, 见食而夺为枭神之故。正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食。日弱官杀强, 印星泄官杀生身。日弱食伤重, 正印御伤, 偏印挫食。枭为生我之偏印，其为福为祸尤为显著，命局中身旺印旺必头脑简单，性情多疑心胸狭小。若命局官旺身弱，枭印作为通关用神时，运逢枭印，名利裕如。枭为用神衰弱时，最不宜见财，逢财应凶。印枭为用时，力能制伤食生身，官印相生，宜于政界发展，印星旺为用，功名易取。偏印格最高成就，是好的中最差的。有权不明的。有四个就是偏印格了，三个正印一个偏印是偏印格，两个正印两个偏印也是偏印格，四个正印还是偏印格。三合印也是偏印格。偏印多者，生性孤僻。有的人有洁癖！孤僻不是洁癖。偏印格能否成功，就看偏财和贵人。偏印本是一枭星，一生事业难成功；要遇财星方为好，要遇官星必成凶；忧郁寡断孤独相，争强好胜好逞能；生来为人无长性，好为偏业去用功；学术研究有成就，星相术理也成功；要论本事真不少，可喜无处去逞能；偏印多了必克子，交通事故好发生。枭神不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。枭神体现为:奉献往往是不甘心情愿的，淡泊中想有点名气，忍辱负重，勤恳工作但是有怨言， 无主见，却不愿意随大流，容易封闭自己，不愿意关心他人，也不愿意被他人关心，看起来有修 养，但是有时候却不通 人情。特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），体现出来的心性是爱占小便宜，制造是非， 病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。
事业狂排行第四位:身旺用财不论哪种格局，只要是日主元气旺，具备驾驭全局的能量，有财星为用神，就属于事业型。这种身旺的，对财富有一定的欲望，对事业有追求。不论正财还是偏财，只要是日主身旺的，都比较精明，尤其是身旺用正财的更精明些，因为正财星会显得细致，会发现一些细节上的问题。而偏财的精明更表现在算计上，看似粗线条，很大方，实际不吃亏，属于那种丢芝麻去捡西瓜的类型。因此，跟身旺用偏财的做生意，要防备后手。因为他们具备了长远的眼光，可能在早期会吃亏，但是后期会补上。