南通启东命理算卦一条街地址有哪些联系方式服务范围 崇川、港闸、海安县、如东县、启东市、如皋市、通州、海门市 算八字算卦起名最准最厉害的大师有哪些 南通启东人尽皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
南通启东人尽皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
八字:丁巳，癸卯，癸卯，丙辰大运:壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉癸水生于仲春，木旺乘权，四柱无金，亦水木从儿。寅运支类西方，甲戌年入泮，丙子年中乡榜，其不及前造者，月干癸水争财，无制合之美也。喜其财星有势，仕路定可亨通。八字:己未，丁丑，丙戌，戊戌大运:丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未丙火生于季冬，满局皆土，格成火土从儿，丑中辛财爲用，谓“一个玄机暗里存”也。所嫌丁火盖头，通根未戌，忌神深重，未能显秩。妙在中运走癸酉壬申，喜用齐来，宦途顺遂。
辛金生于辰月命理特征分析？八字辛金生于辰月详解 辛金生于辰月（壬甲）:若见丙合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵。辛日辰月生者，其时戊土司令，印绶为母，母旺可生扶其子，故应先有壬水而后再取甲木。壬、甲两透，则必定富贵至，壬甲俱无时，则为平常之格。壬透甲藏，或甲透壬藏时，为小富小贵之命。辛日出生的人，与丙火干合时，地支上有亥子，逢申则为水化。旺时则食禄高，但忌天干中有戊透出而制住水性。若有戊土，则必须有甲乙之木来制土，否则即为一清闲之命。辛日生者，若命中有两丙时，则成为一阴二阳之干合，其人慷慨风流，可致异国求发展。若有癸水而制住火性，制住丙时，可得小富。地支中全为土性，则土厚会埋金，需有甲木制其土性，无甲木之制，为愚顽之命。四柱之中，火土很多，若无水之制神时，则为火土杂乱之命。若再无辛金之存在的话，则为孤穷之命。命中比肩，劫财重，壬癸之水少，则为浅弱之命。辛日辰月生者如:癸丑、丙辰、辛亥、戊子 以上之命，年干中有癸水制丙火，子之中有壬水，且亥之藏干中有甲木制戊土时，可以名利昴扬。
丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来焚灭。[解说] 阳干原本就比阴干要刚强，丙火又是其中最为猛烈者，足以使霜雪融化。丙火能克制庚金，但如逢辛金，因丙辛相合化为水，水又能克火，所以碰到辛金，丙火反而怯懦。如果命局中土多，火力泄于土，使火力减弱，由猛烈而转为慈祥；丙火其实最喜壬水，有如江河映照太阳的光芒一样金碧辉煌，只要身强，丙火并不怕壬水克制，愈克愈会奋斗到底，所以叫作「水猖显节」。虎马犬乡，甲来焚灭:虎为寅；马为午；犬为戌。如果地支「寅午戌三合火局」皆全，而天干再逢甲木来生助火势，那火将过旺，而导致物焚而火终灭的结果。
偏官（七杀）坐正官喜用论:与正官坐七杀同个道理，官杀不纯，不论身强或身弱，都不是很吉的配置，尤以身弱最忌，七杀坐官星，祸端最大。同时，官杀重逢，一正一偏，一柔一刚，会使其人的内心世界经常出现矛盾，优柔寡断，精神不易集中，做事魄力与决断力不足，即使外表坚定，内心也是空虚。对女命来说，七杀坐正官更不合适，感情难以专一，纠结困扰，有再婚或外遇的可能。盲派论:大凶兆。表面不错，内里空虚，逢事多迷惑，缺乏决断力。若为女命尤凶，难免红杏出墙。七杀坐七杀喜用论:不论身强或身弱，都不是很吉的配置，最忌身弱，旺杀攻身，不利身心健康，容易使人心性变得阴沉冷漠，偏激极端，求事多磨，进退失据，压力大而多烦恼，他柱如果有财星透出，男命易因钱财或女人而招灾；如果七杀居于时柱，则易为子女的事情而烦心。女命身旺尚可，但不免感情波动，纷争冷战；身弱则易因为男人而生灾，不得男人之爱，易误交男人。盲派论:大凶兆。进退不利，诸事苦恼。为子女辛劳，忧苦不绝，若为女命难得夫福反受累。
第五卦水天需卦的哲学含义 需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾。乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。需，古体字结构是“雨上天下”，从雨而声。如苍天下雨，滋养万物及人。从人的角度看，天下雨，则不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、静待天时。所以，这一卦的基本象征就是等待、不进，还有饮食之义。需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道:“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”有所需要，也是有所等待。《象》曰:云上于天，需;君子以饮食宴乐。《象》中这段话的意思是说:需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待;君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。需卦象征等待，启示人们守正待机的道理，属于中上卦。《象》这样评断此卦:明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
十天干调候 「调候」不仅仅是调候问题，还体现了日主天干自身的喜忌问题，说白了就是日主天干对于其他五行要素的选择问题，也可以理解为天干要素之间的最优化配置问题，《穷通宝鉴》中与十日干关系密切的天干要素罗列出来: 甲木——庚金、丁火 乙木——丙火、癸水 丙火——壬水 丁火——甲木、庚金 戊土——甲木、丙火、癸水 己土——甲木、丙火、癸水 庚金——丁火、甲木 辛金——壬水、丙火 壬水——庚金（辛金） 癸水——辛金（庚金） 不难看出其中的各种联系，尤其是甲、丁、庚三者之间的联系最为紧密，对于日主甲木而言，最喜欢的是庚金和丁火；对于丁火日主来说，喜欢的就是甲木和庚金；而对于日主庚金，一定是要有丁火和甲木透干为妙。天干甲、丁、庚三者循环互为「调候用神」，体现了《穷通宝鉴》中的一个重要的见地，也就是用庚金劈甲木引生丁火。 为什么甲木喜庚金和丁火呢？《穷通宝鉴》有“先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象”的描述，民国命理大家徐乐吾在评注中有“有庚，木能成器；有丁，木火通明。庚丁两透，科甲定许。木得庚以成器，得火而繁荣，庚喜丁制，裁抑不至太过，而得其中和“等等论断。 很直观地描述了甲木是阳刚之木，就像耸立参天的松柏一样，当其身处强旺的时候，它最喜欢被庚金砍伐，由此能引出丁火来，成为木火通明的形象。所以庚金是甲木的良友，而丁火除了繁荣和通明之外，还起着制约庚金的作用，使庚金不至于”裁抑甲木“过了透，而伤害了甲木本身。 一个八字的生态体系中，日主天干的「调候用神」齐备，其条件与生活一定是差不了的，这是一种先天的优势，而不是像格局、喜忌等因素需要后天的拼搏。
戊戌、己亥平地木平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太陽、霹雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。
月上偏官格的性格特征 偏官（七杀）对于运动或文学方面都具有极优异的天赋。若还有印星，在文学上更有成名的可能，尤其是命局用印星化杀生身者更易得权贵。 若命局只有偏官（七杀）而无印，则魄力不足，性格多愁善感；身弱而印星少的人则懦弱胆怯。 食神制偏官（七杀），基本上是直接了当的。所以食神制偏官（七杀） 格局的人大多数都是直来直往，没有什么心计、城府，人比较可靠，而且拥有较高效率的执行力。 当日主身旺，七杀为用而弱时，则不需有食神来制，但日干旺，杀星也旺，则需有食神来制。羊刃喜见七杀，表现为刚强勇猛，有杀力。 当日主身弱，七杀为忌时，身弱官杀混杂是贫贱命，身旺混杂就另当别论。 生辰五行月干是七杀，若是其它柱还有七杀，则兄弟亲缘薄，易夭折。日柱坐官杀，则不稳定，事业也常变动。表现为性格暴躁叛逆，敢打敢杀。
所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。甲木用金为官星，金的绝宫在寅，又用土为财神，土的病官也在寅，由于日主身旺太过，财官却病绝，这便得不到财星和官星了。若再无别的财官可取用，又遇上劫时分夺，驿马既不扶持，禄也不能助养，这大多是贫贱的命，这种情况最好时柱上带有偏官、偏财或食神，要取用在年上或时上透露者，如若隐约见到财星和官星，反而彼此争夺不吉利。“建禄不富，六甲人正月生逢建寅，是生月建禄也。甲禄在寅，故日建禄不富也。正月土病，甲以戊己为财，寅卯乃土病之地，虽建甲之正禄而无祖也。生月为父母，故无祖财也，死妻多数而孤。若岁时位内有亥卯未或有乙干，克三妻之上，主一世贫穷，作事多虚诈，为人大模样。或论富，则名目而己；权印极轻，谓无金。只见甲之本禄而春生，则一生少病。若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥则佳，然金土本主休囚，赖于金土分野为官印为财，如得此岁扶，小庆之命。大运遇巳酉丑位，则官印财帛奋发，而亦不崇显也；谓金土死绝。”建禄格局为富贵命吗？建禄格富贵层次怎么看？1、建禄用官配财印，条件:官不能双透，不能刑冲、财印不能相碍。2、建禄用官单用财或印，条件:单用财不可见食伤，单用印不可见财。3、建禄用杀配食伤，条件:不能混官、不能见财、不能见印。4、建禄用财透食伤，条件:不见官杀。5、建禄单用财，条件:财要根深。6、建禄用食伤泄秀，条件:不可混杂，不可见印，唯木金两格可贵。
第十三卦天火同人卦的哲学含义 天火同人卦是异卦相叠而成，下卦为离，上卦为乾。乾为天，为阳，高高在上，把光明洒向人间，给人带来光明，带来温暖。离为火，在下，火光熊熊，也能给人带来光明，带来温暖。由此可见，太阳和火两者的位置虽然不同，但是作用却是一样，可谓是志同道合，由此称为同人。《象》曰:天与火，同人；君子以类族辨物。这是告诉人们说，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。同人卦象征上下和同，属于中上卦。《象》中这样来断此卦:心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。
壬日酉月--不同时柱详解【庚子时】金淸水白，喜火土财官，或木火伤食生财，不可再有金水，否则金多水浊，身旺无依，鳏寡孤独之命。【辛丑时】辛禄居酉，正印通根，酉丑会局，土金为病，木火为药，丙与辛合不如丁火出干，辅之以木或坐于午大富之命。【壬寅时】水太过，喜寅中甲丙戊透其一，但丙为兩壬夹攻，故还须支有午戌助之。【癸卯时】日元强，卯酉冲，枯木难以吸水，是应年月乙木出干，支坐亥未，以木为用，但若不逢火运，仍是孤寒。【甲辰时】辰酉合，生气十足，甲木食神，固为秀气，喜寅亥，杂以一点丙丁，始可骏发，忌庚申。【乙巳时】伤官生财，巳酉会，若不透丙火，见卯木，定是庸流，丙卯兩者见一，纵得志，亦非絶顶伟大。【丙午时】财命有气，安富尊荣之造，不可见土，以其晦火克水，最好金木并透干头，或干支金木交差。【丁未时】丁未一财一官，合诸酉金正印，成为三宝相生，纯正之象，为庸庸多厚福之命，如年月再见一位己土，亦无碍，最怕戊土，至于金木兩者不忌，惟不可太多。【戊申时】身强杀浅，假杀为权者，纵无伤食之木，亦不虑其七杀无制，如有木，必须有火扶杀。【己酉时】必须支有午未，干见丙丁，方可以财辅官，若无火，阴土无用。【庚戌时】喜得戌时火库，须火土兩透，支坐寅午，方是权利过人之命，金水不必再见，木则乙不如甲之有用，然见木必须有火方妙。【辛亥时】金水虽相涵，不免生旺太过，喜透甲，再无正印枭神之金，必成显宦，至少为科学权威，有火土而若少，反嫌糅杂。
身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速；原命局身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤生财富贵自然来。身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。偏财贴身的人，容易与人闹矛盾。容易与人闹矛盾的人，难发财。这类人要发财，需要等待食神伤官通关。