山海关命理算卦最好最灵验的地方在哪里联系方式服务范围 算八字算卦起名比较准的高人在哪里 山海关颇负盛名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
山海关颇负盛名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
申位是西南方未、坤、申三个坐山中的第三位，对应天上的天体，风水学称为传送星。传说这个位置是天上掌管文薄、档案的地方，这个方位适合出差走动经营或想要调动工作的人士居住，一定会起到事半功倍的效果。住宅外面环境上这个位置见到群山环抱，如果生女孩一定长得漂亮，才艺俱佳。
命中有天乙贵人是什么意思？命带天乙贵人一定好吗？天乙贵人入八字，有上中下三等格局。 1、上等格局 本家贵人全，如乙己鼠猴乡，天干同时有“乙己”，地支同时有“子申”，为大贵之人；2、中等格局 贵人入庙，如“乙己鼠猴乡”，年干为乙，其贵人为子，用“五虎遁”的方法来寻子的天干，因“乙庚之岁戊为头”，算到子上就是“戊子”，若年干为乙，其他一柱的干支为“戊子”就是贵人入庙；3、下等格局 甲戊庚得乙丑癸未，乙得庚子戊申，己得丙子甲申，丙丁得丁酉乙亥，壬癸得乙卯癸巳，六辛得丙寅戊午，为下等格局，但是仍然有福气。但这里是以年干来寻的，后来“子平法”引入后用日干也可以寻天乙贵人，但是用法就会有所不同，比如“五虎遁”只能用在年上，所以贵人入庙则必须从年上寻才为准确。4、八字中天乙贵人所在干支状态 天乙贵人入八字，有“贵神相还”即互换天乙贵人且干合或者支合、“贵合贵食”等相应的贵格，但是即使是此等贵格，也需要天乙贵人坐在“四旺”——长生、冠带、临官、帝旺，为好，若坐“死绝”、冲破、空亡则差，天乙贵人就无法发挥自己的作用。还有一种情况就是如果有“刑冲破害”天乙贵人的地支，则天乙贵人会被骚扰的发怒，不但不能为福，反而有可能为祸。
丙日辰月生(用神壬、甲)丙火生于辰月(壬甲):专用壬水，土重以甲为佐。有杀化印，为上等之命格，壬、甲共全，则功名利达，必能富贵显达。庚出而制甲，虽有才学但不易发达，乃一介贫儒。辰月晦火，可破壬水之调候用神，使丙、壬之气势混浊，故不为贵命。土太旺用甲制之。壬透而甲藏之时，不能破土，故虽富而不贵，壬、甲均无时，则为一贫贱之命。有壬无甲，或有甲但又有庚金克伤时，则有才能而名利薄。有甲木无壬水，则需靠努力方能有成就，若努力过人，则可得小富。有壬甲，有丁与壬合，又见己与甲干合。乃一寻常之命。无甲可用庚助壬，又能泄土之气，但须身旺，方能以财资弱煞。戊透无伤，稍有富贵。戊藏常人。壬透甲藏，富大贵小。有甲无壬，劳碌浊富。壬藏无甲，一介寒儒。壬甲两无，愚贱之辈。乙丁杂乱，定必属凡夫。无甲用庚，助壬水泄土气。无申为辅，丙壬之气不清，不能取贵。支见四库，上气暗旺，更不能无甲。用壬甲，见丁合壬，己合甲，皆足以破格，常人而已。晦火泄身，如再见戊己土多，火之菁英泄尽。泄气重，身弱，当以印星制食扶日为贵格，以财来泄食亦通达全盘火土，而不见印生扶，当顺其旺土，作从儿格论，所谓从儿最喜比劫乡，从儿不论身强弱。喜见金财来泄土之秀。土局，无甲而用庚助壬，兼泄土气，是不得已而之用法，终嫌丙弱无光，一生无所建树也。 水局、水太旺宜用戊土，不能用壬，亦不可见甲破戊。水局，有甲用甲，化杀为权，最为上格；无甲用戊，身旺方可，稍有富贵；壬透无制，若从杀不成，孤夭贫贱。 木局，壬透有根，杀印相生，身旺杀旺，光辉显著，大富大贵。若天干又一派甲木乙木，木多火塞，又非贫即夭也。 火土伤官——喜寅、卯、申、酉运，忌巳、午、亥、子，食伤、官杀运。丙火炎而未炎，将旺未旺之性。所以任以壬水为用神，但不能过重，辰月为水库，遇申子则壬水冲奔而出，又必须见一二甲木生丙，否则必要坐巳午之禄刃，否则难敌强杀。非用壬水不可富贵也，或遇申子，或透出壬癸。甲木是辅助之神，酌情不可缺少，若遇土多，甲木一出贵不可言。坐巳午，等同炎日，直接去用壬水。癸水力弱，又容易与戊土相合，难以取贵。乙木柔衰，遇大水则漂浮，遇强土又难以扎根，生丙之力有限。有甲忌见庚金，无甲喜用庚金，土旺无甲，不能不用庚助壬，兼泄土气，但必须日主旺相，方可用之，不比甲木制土卫壬，兼助身旺。丁己离乱，常人。土一出干，必须见甲。身强，用壬水，水弱，辅以庚辛；尤妙庚辛能泄气，食生财，财滋杀，富贵无疑。身弱，先取甲木，仍须壬辅，煞印相生，富贵非轻。壬甲两透，富贵定然，一透一藏，亦有名利。身强，无壬用癸。身弱，无甲用乙；惟配合略逊，富贵俱小。身强，用食伤泄者，富多贵少。身印两强，不忌土，反而用土。身弱土厚，则土为晦火之忌神，宜用木疏之，无木则用火，最忌金。
八字怎么看事业发展方位在现实工作或生活中，有很多人有这样的困惑，就是不知道自己的事业方向，与本人先天八字所需的五行，是否相符。特别是一些即将或正在找工作的朋友们，更是为这个问题绞尽脑汁。正确判断事业方向，对一个人的发展是相当重要的。如果自己的事业方向，包括地区方位与行业岗位，与本人先天八字五行所需正好相符，那就可能顺风顺水，事半而功倍。如果事业方向与本人八字五行正好相悖，那就可能坎坎坷坷，事倍而功半。今天，笔者从八字命局的喜忌不同介绍不同的事业方位。凡八字喜木火，忌金水者，大利东南，不利西北。一生事业宜向出身地的东南方发展，不适合往西北方去。凡八字喜金水，忌火土者，大利西北方，不利东南方，这种八字不宜在家发展，宜向出身地的西北方可得到名利双收。如果在家或者南方发展，不容易发达起来。凡八字喜水木，忌土金者，为大利东北，不利中西，这种八字如再东北方发展，可有名有利，如在家乡或南方，不易发展起来。凡八字喜土金，忌木火者，发展方向大利中西，不利东南，如果往中西方或家乡发展，肯定大有前途；如在东南方发展，可能是事业惨淡的结局。凡八字喜火土，忌水木者，发展方向，大利中南，不利东北，一切事业宜在家乡或者在南方发展，如果往东北方发展，大多没有起色。
此卦内《震》外《乾》，“刚”乾也。“刚自外来，而为主于内”，《无妄》以初九为卦主，《震》初九刚从《乾》来，故曰“刚自外来”，就内外卦而言也。动在下，健在上，“动而健”，是动之得其健也。“刚中而应”，谓二五也，九五阳刚中正，即《无妄》之天，六二复以居中得正应之，是应之得其正也。凡《彖传》言“大亨”，即“元亨”，“以正”，即“利贞”。《乾》之四德，天之命也，天之所命者，诚也，正也，即无妄也。命得于天，天必信之，攸往咸宜，吉无不利矣。“其非正”，则是自背夫天之命也，天必不能保之，行将何往？更有所往，往即入于妄矣，妄则逆天，逆天者天不佑，亦安见其可行哉！《程传》释“非正”二字，谓虽无邪心，苟不合正理则妄，知“非正”与不正，迥乎各别，正与“非正”，其辨甚微。“其”字指三上言，三之“灾”，上之“眚”，其失甚细，“非正”二字，正当体认。
土行从旺格的人有偏财运 是从土行的从旺格，火土自然为喜用，只是忌讳土中杂气。财库和食库就是辰和丑。 行运中遇见戌未本气为用，库藏被冲开，杂气受损为喜用，即使行运在火地，也会生助用神，冲制辰丑之中的杂气而发达。 故此，他们的事业和财运均能顺利，库藏冲开而为用，因此，偏财运自然能够很好。不过，这种命格，也有一个缺点，就是这种运，往往不利墓库中的六亲。八字中偏财旺无官，身弱而日干坐旺的人有偏财运 日主虽不得令，八字中食伤、财星较多，所以命主还是身弱。但是，只要日干坐旺，日时得地坐禄刃;而且，八字中不见官杀制克禄刃;命主就有待机而荣的机遇。 不过，这种命格，发达的机遇在于帮身的制财之运，特别是制克偏财的行运。见了官星则为破格，很难发达。 上述就是拥有偏财运的命格，主要还是要“旺”，命格旺或者身旺的人都比较适合走偏财运，也可以守住财。而身弱的人即使有财也可能出现破财的情况。
辛在测婚姻中，多为出现错误或这个人爱犯错误或有犯罪前科。若是开五金店或是销售金银珠宝，银行，金融业则另当别论。辛在断环境时，多为道路，车辆，于小型金属或颗粒有关的物象而论。壬在奇门遁甲中的象意五行阳水,柔而险,可共忧患,难以同乐,得令则济物利人,失令则妨贤害国,体表主小腿,体内主膀胱,三焦.五味主咸,颜色主深黑,在奇门中又代表与流动有关的事情.
男怕八专 我们观察八专日这几个日子，你会发现这些日子的天干地支的五行是一样的，也就是通常说的得地通天。这样的日主就会比较旺，相对应的，就会精力充沛，欲望比较强，于是，用情就不专。所以八专并不专，其实它还有个名字叫“欲煞”。 八专日的人，一旦事业有成，大多会在感情上栽跟头，每当闲来无事的时候，最愿意沾花惹草，惹上不必要的桃花，而这种桃花基本是欲望带来的，跟爱情无关，所以容易纠缠不清。婚姻容易因外遇而不顺利。女怕九丑 我们再观察九丑这几个日子，会发现这九个日子集中在子午卯酉日上。子午卯酉又叫桃花，按说有桃花也没啥，谁还不想有个桃花增加自己的异性缘与魅力呢？问题在于，乙戊己辛壬这五个天干是三光不照的不正之位。桃花星落在了不正之位上，就表示这个桃花可能是见不得光的， 九丑日的在感情上容易出现正常人难以接受的扭曲恋情和癖好，也更容易有见不得光的外遇。 这种说法有没有道理还是见仁见智的，目前主流看婚姻的方法还是看婚姻宫和夫妻宫的，同时财官的情况。有的也会参考九丑八专等神煞。 好一点的情况是，八专日的男士大多有能力，更容易有成就；九丑日的女士大多面容不错，有魅力。
辛日辰月命理详解【戊子时】辛金生于辰提,辰中戊土透干,土旺用事,致有埋金之虑,时臨于子,虽曰长生,不足以补救埋金,必须甲木出干,以疏旺土,以子水生木,不致成为废材,倘有火,则旺土更厚,见金水,则无关乎荣辱,苟得金木交差,乃为上格.【己丑时】辰月土旺用事,时为己丑,重重之土,柔弱入墓之辛,势必遭其埋灭,所以柱中有木,卽以财星为用,所谓财以破印也,最喜水木,必为时势之英雄,盖不顾名义,不择手段,惟为富贵为目标也.【庚寅时】辛金日元,生于墓库之辰提,辰土生身则未必,埋金则可能,故必须疏土之木,始为佳造,兹时値庚寅,不喜其庚金相助,而喜其寅木疏土,如再干见壬甲,大富可立而俟,奇才亦由天授,火则不喜.【辛卯时】辛日辛时,連枝有助,生辰月墓库之乡,未可谓无生气,则时元卯木偏财,足谓养命之根原,苟再乙透,则成杂气财星,再能支中见亥,使比肩无分财之嫌,独怕丙火,致兩辛妬合,次忌酉金,来冲破财根,苟其露庚坐寅,则身财交茂矣.【壬辰时】辛金墓库于辰,月时皆辰,不啻网罗四布,辛金不能展布其材性,时上虽逢壬水伤官,但壬水亦墓于辰,等于沧海遗珠,鮹人亦难寻见,必得木之克土,火之照水,庶能合浦珠还耳.【癸巳时】辛金墓于辰,死于巳,时巳月辰,休囚之众,卽云土旺,徒使金埋,辰中癸水透露,聯巳火似合温润之旨,但若无木,则土何从疏,火何从秉,水何从泄,一派烟雾迷茫,更从何处得生尘之宝钗乎.【甲午时】季春辰提,正当土旺,再値午时,以生旺土,则土愈厚,而辛金沉埋愈深,所以甲木财星,以疏旺土,固相需甚殷也,苟能年月并见庚壬,或露丁而坐申,定是大用之造矣.【乙未时】辰月未时,以兩重当旺之土,生入墓之神,反嫌土重,则乙木财以破印,深合强者抑之之旨,不可再有比劫以夺财,并忌官杀之泄财以生土,若逢壬癸,以灌漑其木,定为富命.【丙申时】丙与辛合,而在辰月申时,申辰会局,如支逢子水,未尽土令,则化水之格以成,再考申乃辛之旺乡,四字已有一土二金,何畏一丙,况丙辛合而克中有情耶,金木水土,咸非必忌,独火须回避之.【丁酉时】辰月酉时,辰与酉合,土旺金相,化金助身,故辛虽入墓之金,究因时归日禄而不弱,所以时上一位丁火七杀,允可作用,然丁火犹觉根浅,故岁月有木为佳,壬水不忌,独不喜癸,倘干有土木,则癸水亦不足虑矣.【戊戌时】季春辰月,土旺用事,时为戊戌,辛金日干,眞是土厚金埋矣,纵辰戌交冲,其土冲动而活,但若不见甲木,总是愚蠢勞苦之命,最妙壬甲并透,而又日坐于亥,则病重药重,大富大贵之造矣.【己亥时】辛日生于暮春,辰月土旺,再见己土高透,相生太过,而有母慈灭子之嫌,喜其时落亥水,壬甲内脏,苟能壬甲再露干头,必非凡土,火非所需,金则不忌,如以甲易乙,亦甚妙也.
乾为天卦初九爻辞详解 乾为天卦爻辞初九释意:“潜龙勿用”:潜，本义为没入水中，在水下活动，这里指潜藏在深秘之处。龙，本义是指古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物，乃纯阳之物。用，施展能力，发挥作用。合起来看就是，在当前的形势下，龙应该潜伏在深渊中，不可出离深渊施展自己的功用。在全卦的六个爻位中，初九位于最下方。其上的二爻位为艮为坤，艮为旷野，坤为地，初爻位在尚艮坤之下，故有深深潜藏之意。位卦震为躁动;列卦为乾，乾卦刚健纯阳，可表龙。乾在震上，刚健而躁，易于躁动冒进，所以爻辞告诫它，此时应该潜藏起来，暂时还不能施展功用。2、乾为天卦爻辞初九意译:作为一条龙，它在雄飞振起的最佳时机尚未到来之前，应该先深深地潜藏于地下，且不可躁动冒进。同理，在人类社会中，作为一条人中之龙，虽然大有作为的大时代已经来临，但由于目前尚处于开始阶段，眼下的地位又非常卑微，因此，他的力量还很微弱，暂不适宜立即施展自己的才能。身处此时此境，他应该把自己深深地隐藏在九地之下，切不可轻率地显露自己的才干。3、乾为天卦爻辞初九评议:龙本为纯阳之物，引伸为具有光明之大之本性、胸坏凌云壮志、至力于宏图大业的有志之士。对于一个一心想大有作为的人而言，最忌讳的，就是浮躁冒进，最需要学会的，就是忍耐与等待。在时机不到或者尚不成熟的时候，切不可轻举妄动。一旦妄动，不但不能达到目标，反而会给自身带来深重的灾祸，甚至会付出生命的代价。在时机尚未到来之前，这位人中之龙，一方面，应该默默地做好充分的预备工作，另一方面，应该洞察局势，看准时机，伺机而动。时不至则藏，时至则发。不发则已，发则必成，正象古人所说的那样“不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天”。普世之人，皆是应运而生，皆为某一大事而来，似乎应该立即着手做他们当做之事，然而事实上，终其一生，人们真正开展这件大事并不需要很长的时间，相比之下，花费时间较长的，是在此之前的漫长的预备和等待过程。从某种意义上来说，只有善于等待，才能取得成功。4、乾为天卦爻辞初九爻意分析 此为本卦的初始之爻。初九位于乾卦的开始，阳气潜藏，为龙藏于地下之象。初九虽为阳爻但身居最下之位，故宜将阳气深潜于渊，暗中积聚力量，蓄龙德于内。故虽有时不为他人所理解，亦不要将刚锐之势形诸于外。宜韬光养晦，谋求发展之时机。5、乾为天卦爻辞初九可断结果 此为“勿用”之爻。然“勿用”绝非不用，只因此时处于条件酝酿阶段，阳气未足，内功尚不坚厚，时机不成熟，还不是崭露头角、发挥作用的时候。故而暂时隐忍潜藏，厚积薄发，以待时机。6、乾为天卦爻辞初九自取之道 此爻之“勿用”并非不可行动，而应积极酝酿有利条件，以备将来之大用;要暗中积聚力量时刻观察有利时机，主动创造有利条件，把握分寸，决不可不动或妄动，以期将来有大用。
乙日申月生(用神丙、癸、己)乙木生于申月(丙癸己):取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。秋天金当令，乙木被克，最需要的己土，天干来说就是己，地支来说就是丑未。有此富贵。乙木生申月，其气已绝，难任旺金之克，用丙以制庚，用癸滋养乙木，用癸用丙，必须加以己土。地支见丑未，又有己土出干，己为卑湿之土，能包养万物，可以托乙木之根，培乙木根系。无丙癸而用己土，不失富贵。丙癸己俱透干者，大富大贵之命。木性忌干燥，故需有癸水来化杀，火过多也不好。有己土缓和其刚锐之气，有水来培养树木之根。丙火显于天干，为大富大贵之命，不忌己土，若有癸水透出则更好。有癸无丙，露官印相生之格，只能作与文书有关之公务员。有癸水无己，不为上格。但亦为俊秀之命，可期命运显达。当癸透而无丙(或丙藏)时，取官印相生。用癸水不用己土，虽然不是最好的格局，也主此人不失为俊秀之士，但不显达而已。庚多无透癸，平常人物。无丙己，且庚癸多，不可能有大发展，且身体健康情况不好。庚辰时，乙庚合成“从化真格”，高名富贵，“壮年桑蓬“，可活跃于社会之中而成就功名。化气格如遇丙、丁、巳、午而克金，或寅申冲，则为破格，有刑冲之害。化金者，戊为用神。乙木从官杀化金者，土金为用神。秋生乙木逢金，乙木偏弱非贫即夭。秋生乙木地支无根，如果根弱在逢克制，贫苦到老之命。庚多，乙难受载。癸透、丙藏、庚少，此不用己，可许贡拔。
辰时:胃经当令辰时是指早晨7点到9点，这个时候是胃经当令。胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼是胃经的问题，其实膝盖疼也是胃病，脚面疼也是属于胃经病，这些地方都是胃经循行路线。这时候吃早饭，就是要补充营养。这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃多、吃好。吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。