百色田阳命理算卦民间高人有哪些联系方式服务范围 右江、田阳县、田东县、平果县、德保县、靖西县、那坡县、凌云县、乐业县、田林县、西林县、隆林县 算八字算卦起名很准的大师在哪里 百色田阳路人皆知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
百色田阳路人皆知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
然戊午太燥，己未稍缓，寿夭不同。水以井涧清洁为吉，若有金以养之，贵；如此土已得金养而日时有海水便坏造化，癸亥轻清，丙人见之限运，逢亦主显荣，余水无用。火喜太陽，在格号为朱雀腾空，主贵；山头、山下、炉中，覆灯诸火若无水济，主寿夭。木爰桑拓、杨柳，以此土能载二木故也，余木却以禄马贵人参之，如日中刑破冲克之木，虽见之有何造化？不如无为吉。五行最忌土相刑，路旁安身，有金木资生，亦主福庆；大驿往来，最不宜见，纵有金水亦凶，余土尤不为吉。
石榴木命的人命运如何？石榴木命什么命最好？1、庚申属猴的石榴木命好不好？庚申石榴木为自绝之木，金居木之上，因金以成器，忌再见到金，容易致毁其器，若见甲申，乙酉水，则可以入格。玉宵宝鉴云:“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格，则是英杰之才，立不世之功。”庚申的猴性格比较睿智，聪颖，处事极端，知理明事，口齿伶俐，善于交际，其前瞻力非常好。2、辛酉属鸡的石榴木命好不好？辛酉石榴木乃气绝之木，欲生旺以为荣。玉宵宝鉴云:“辛酉失位之木，木困金乡，乘之者，涉世多艰，惟对癸卯金，则刚柔并济，挺拔出群，决取巍科。”辛酉鸡的性格外向，张扬，好大喜功，自身的能力非常强，善交际，待人非常好，富有着侠义之心。
庚日丑月生(用神丙、丁、甲)壬多则要戊制，劫财分财，富；有丙，富中取贵。无丙，湿甲无用，身强见甲犹可。身弱见甲，煞重身轻无丙印化煞，非贫即夭。丑中己辛癸同宫，庚透为食生财，得丁透丙藏，富贵非轻。庚金生于丑月命理，即寒金逢阳火，谓之“日月对映格”，庚为月之精，丙为太阳，故称日月对映，为富贵双全之命。再次丁、甲来冶炼庚之刚金。丙丁透尽时，不能自然发达，需借他人之力，方能功成名就。不光原命局喜木火，大运也一样喜走东南木火之地才能有贵气。命中有丙，但无丁甲时，为小富小贵之命。即寒金逢阳火，谓之“日月对映掐”，庚为月之秸。丙为太阳，故称日月对映，为富贵双全之命。命中有丁甲，但无丙时。为一特达之人才。即以丁之火来冶炼庚金，以甲木来助丁火，为一贵命。金局，无火，僧道贫贱之人，盖巳中丙火会丑成金，故为下格，如丁甲丙俱无，即支成金局，亦无用之人。金局，不能无丙丁，巳酉丑会成金局，巳中丙火，依然存在，非不可用，但丙火仅为调候，支成金局，庚金转弱为强，须用丁火煅金，仅巳宫一点丙火，力量微薄，虽有如无，若有丁火出干，巳即为根，运行南方，巳中一点丙火，即是元机暗藏，不可以其无而忽之。金局，却没有水的话，就容易遁入空门，成为僧尼之流。有丙，通根寅己，即无丁甲，亦富贵命。特富大贵小。若有丁甲而无丙，不过才能儒秀而已。癸透困丙丁，虽有衣禄，寻常人物。支聚四库，土暖金温，单见丁火，即以贵格推之。见水泄气，多为技艺之流。无论用火，还是用水，都要有甲木辅佐。金局，无火，贫贱之人;若已在时上，当以丙火得所推之。壬多则要戊制，劫财分财，富；有丙，富中取贵。
八字看什么样的男人婚姻不顺利1、八字中日支坐劫财的男命。凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。日支为婚姻宫，那里是老婆在他八字中的“家”，老婆家里出现的不是老婆，而是一个克制老婆的劫财，你说这样的婚姻能长久吗？一般表现严重的，会克妻；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致配偶身体很不好。2、八字中比劫重重的男命。比肩劫财是克代表配偶正财之物，比肩劫财多了，说明这个男人遇事不会过脑子，容易冲动“休妻”，或者其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，猛冲猛打，容易被人利用，占有欲望又强，容易极端地管束妻子，所以大多婚姻难以长久。3、八字中偏财多的男人命。一般情况下，正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人，眼中没老婆，也不会顾及老婆感受，经常在外面找女人。婚姻宫（日支）坐偏财的男人，也是如此，这叫“爱妾不爱妻”。食神伤官多又带偏财的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。4、八字中婚姻宫逢冲的男命。婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，这样婚房不会稳固。婚姻宫被冲，最容易婚变。
九五:讼元吉。《象传》曰:讼元吉，以中正也。此爻为一卦之主，五居尊位，中正刚健，能听天下之讼，辨是非，析曲直，《彖辞》所谓“大人”也，讼者得此，吉莫大焉。自来无讼，固非易期，而听讼亦难。其人听讼而不刚，则威轻而民不服；听讼而不中，则意见多偏，而讼必多枉；听讼而不正，则性情固执，而断不当理。今五爻具刚健中正之德，居《乾》之中，《乾》健也，变体为《离》，高明也，健以致决，明以察几，听讼之能事尽矣。爻辞曰“讼元吉”，《象传》曰“讼元吉，以中正也”，元吉者，吉之尽善者也。此卦初爻不永讼，六三不讼，九二九四“不克讼”，九五以“元吉”化《讼》，是此卦虽名曰《讼》，意在化讼，实即“使无讼”之圣训也。问战征:五居尊位，是主战之大君也，师出有名，得其中正，是王者之师，无敌于天下者也，故曰“元吉”。问商业:《乾》为利，《坎》为平，商业固在谋利，亦要公平正直，斯不致于争夺，商业乃得其正矣，故吉。问功名:《讼》字从言从公，五为主爻，求名者，盖以言而求主公之知也。“元”谓三元，是功名之魁首也，吉莫大焉。问婚姻:五为卦主，与五结姻，是以贱从贵，以贫从富也，故曰“元吉”。问六甲:生男。此儿品貌端正，且有福泽。【例】北海道厅官某来告曰:长官常忧土人之户口，逐年减少，必由内地人民，役使土人，过于苛酷。今后许内地人民，与土人婚姻，使彼此亲睦，以冀蕃殖，愚意亦然。请筮一卦，以占得失。筮得《讼》之《未济》。天水讼卦九五爻动变得周易第64卦火水未济断曰:此卦上卦为政府，阳气上升，下卦为人民，水性下流，显见上下之意隔绝不相合。以不相合之甚，极而出之于讼，斯土人之情，藉得上达，以求伸理，故谓之“讼元吉”。于是上官感土人之情，悯其穷苦，改其条教，乃颁内地人民，许与土人婚姻之令。后闻酋长等相集会议，颇以为难，上官招酋长问之，曰:美妇与丑妇孰好？吾知好美而恶丑者，人情相同也。吾土人中非无美女，内地之人求之，喜而许之，至土人欲取内地美女，恐内地人而不之许，是土人有失而无得也。且美者为内地所娶，则我同族中，丑者益多，为之奈何？长官亦服其理，遂废此令。
一，甲己合化土格:《渊海子平》中有云:“夫化象者，如甲己生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，谓之甲己化土。喜行火旺运，如见甲乙木生旺运化不成，反为不吉。八字中有二甲字，谓之争合。有一乙字，谓之妒合。皆为破格。” 甲木日干与己月或者己时相合；己土日干与甲月或者甲时相合。月令为辰，戌，丑，未月，天干透戊己土，大运最喜走火，其次是金，火可以来生扶土气，泄甲木之气，金可以制甲木之气，顺化神之气，最不喜欢再遇到甲，乙木逆化神土气。 二，乙庚合化金格: 乙木日干与庚月或者庚时相合；庚金日干与乙月或者乙时相合。月令为申，巳，酉，丑月，天干透庚，辛金，大运喜走土，其次是水，土能生扶金气，水可以顺化神金气，最不喜再遇到火，比如丙，丁火逆化神之气。 三，丙辛合化水格: 丙火日干与辛月或者辛时相合；辛金日干与丙月或者丙时相合。月令为申，子，辰，亥月，天干壬，癸水透干，大运喜走金，其次是木，金能生扶水气，木可以顺化神水气，最不喜再遇到土，比如戊，己土逆化神之气。 四，丁壬合化木格: 丁火日干与壬月或者壬时相合；壬水日干与丁月或者丁时相合。月令为寅，亥，卯，未月，天干甲，乙木透干，大运喜走水，其次是火，水能生扶木气，火可以顺化神木气，最不喜再遇到金，比如庚，辛金逆化神之气。 五，戊癸合化火格: 戊土日干与癸月或者癸时相合；癸水日干与戊月或者戊时相合。月令为巳，寅，午，戌月，天干透丙，丁火，大运喜走木，其次是土，木能生扶火气，土可以顺化神火气，最不喜再遇到水，比如壬，癸水逆化神之气。 所有的化气格，有真化和假化之分，其实也是从格的真从和假从，原局若为假化，借大运之力可以去杂气变真化，原局为真化，大运走逆化神之地而破格变为假化，所以大运的力量是化气格成败的关键，大运若走生扶化神之运则大富大贵，而一旦遇到破格之大运，运势都会急转直下，其实这也是大多数从格的特性，大起大落比较明显。
故卦之爻三，既仿河图中之三五也。然生成必自二气之合化，孤陰独陽不克生化也；必合陰陽，然后生成之功始见；必列陰陽，然后事物之情始明。此三爻之卦必重，重然后竟其用也；亦即河图、洛书四方之数，以一陰一陽交分解象之义；故卦之体三爻，而成用，则六爻也。天有陰陽，地有柔刚，人有仁义；皆二气相间，以生成事物，而见其情性者也；名之日道，言物物事事必由者也。
八字中的比劫就代表自己的同类，在爱情婚姻中比劫就是情敌，如果自己强势，那么比劫就代表第三者；如果自己弱势，那么比劫就是原配，而自己是第三者，八字格局出现以下情况，就代表命主容易在婚恋中做备胎:一、配偶星离比劫更近 以女命为例，如果正官星（正官是丈夫或男友）在年干，而比劫在月干，那么从空间序列来说正官星离比肩更近，也就是别的女人距离男人更近、关系更紧密； 从时间序列来说比肩会先遇到正官星，也就是这个男人是先认识了别的女人，然后才认识自己，比如这个男人是有女友或者有前妻的情况下，然后才跟自己发生了感情关系。 无论哪种情况，都说明自己的情敌更有优势，所以自己就容易沦为备胎，比如做第三者。 男命同理，即妻星与比肩更近也是这样。二、配偶星与比劫相合 以女命为例，不论位置关系，如果正官星与比劫相合，代表正官星（丈夫或男友）与情敌的关系更好。 相合是一种强有力的姻缘关系，一种难以分开的纠缠纠葛，这种合是很难解开的，正官星会更加重视比劫、更愿意和比劫在一起，也就是男人很难离开别的女人，所以自己也很容易沦为备胎。 男命同理，即妻星与比劫相合。三、比劫比日元旺 以女命为例，不论位置关系，正官分别与日元和比劫相合，也就是出现争合的关系，代表正官自己的意愿是两方都很重视，在感情上是不分伯仲的，就是两个女人都想要，不想失去任何一个。 如果比劫在地支有强根，而日主虚浮无力，那就说明情敌特别强势，而且自己不占优势，这样自己还是会以第三者的身份出现，在竞争关系中处于劣势的一方。男命同理。四、婚姻宫被合动冲动 婚姻宫被旁支合动或者冲动，特别是与桃花星有关系时，代表婚恋中难以避免存在竞争，这种情况下婚恋很难保持一对一的稳定关系，自己做备胎或者对方做备胎都会发生。
三命通会庚子日柱不同时辰命理特征解析 一、庚子日丙子时生，贵显。年月再碰上子，那就并冲。逢午，弱中丁火为官，己土为印，入飞天禄马格;如果柱无财官填实，命主将显贵;做和尚道士，一 尘不染，万法皆成;即使是平常人，也有名有利，不过将刑伤妻子。另一种说法认为这是先贫后富的命。忌己巳月，破损、刑伤，命主贫困。逢癸未月，命主孤单。 逢巳亥月，命主刑伤。二、庚子日丁丑时生，春夏生，显贵;秋天生，是平常的命;冬天生，孤独伤克。三、庚子日戊寅时生，逢年月是寅午的，命主登科显达。逢地支纯粹是申字的，命主官至三、四品。逢丑月，行金火运，是公卿之命。四、庚子日己卯时生，子卯相刑命主忧伤妻子。逢年月是子的，贵显。逢丑未，官至三品。另一种说法认为命主将破祖失土，大贵。五、庚子日庚辰时生，逢申月生，是井栏斜叉格。命主八字与行运不见丙丁巳午寅戌字，命主显贵。年月的地支纯粹是卯字的，命主位至公侯。六、庚子日辛巳时生，春天生，富裕。夏秋生，贵显。冬天生，贫困。逢年月是辰戌丑未，是印绶。行西方、南方运，贵显。七、庚子日壬午时生，子日午时并冲，忧伤妻子。通金气，贵显。通火气，是大贵的命，但忙碌操劳，多忧虑。八、庚子日癸未时生，如果年月无丁火透出，有己土制伏癸水，命主显贵。九、庚子日甲申时生，时犯日禄，见财星，命柱中无巳寅丙，命主富贵双全。逢辰戌丑未，土能生金，吉利。碰上寅午戌，是平常的命。逢申酉，行火运，命主贵显。逢寅亥，官至三四品，显贵。逢卯，刑伤。逢子，多凶。十、庚子日乙酉时生，命主富裕。月通火气，命主贵显;如果不通，便是平常的命。通运，也称心合意。逢年月是卯亥的，命主镇抚一方。另一种认为命主将破损祖业，刑伤凶险。十一、庚子日丙戌时生，春天生，是偏官用财，吉利。夏天生，煞旺身衰，命主凶恶残暴。秋天生，身与煞都旺盛。逢巳酉丑月，行西方运，是佩带金印，穿紫衣的贵命。碰上寅亥子月，金绝病死，命主大都贫困。另一种认为命主将会聋哑，被犬狼咬。十二、庚子日丁亥时生，显贵。逢申子辰月，伤官，劳碌。碰上卯月，行金火运，官至五六品，贵显。
六十四卦，始于《乾》，终于《未济》。《未济》之卦，《离》火之性上升，坎水之性下降，为水火不相交之象。刚柔失位，事犹未成，故曰《未济》。夫《未济》非不济也，有待而济也。六十四卦，循环不已，是未济之终，即复而为乾天之始。乾为日，阳光所照，万物发育，故坤舆得其照临而水气蒸发，腾而为云，降而为雨，寒暑燥湿，四时循环而无须臾之间。精气凝结，万物流形，是皆始于乾元一气之功德。故孔子赞之曰:“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”“乾元”者，包括阴阳之称也。凡物必有始，又必有终，今以六爻之位［3示其理，则初爻生也，始也，上爻死也，终也。各由其物之性，而不误其时命，谓之“大明终始，六位时成”。夫资始万物者，乾元之功，而乾元亦不自以为功，必使雷、风、水、火、山、泽六子相辅而成，六子亦能承袭天意，以行天之所欲为，而不违其道。天以父道而御六子，谓之“时乘六龙以御天”。乾坤与六子协心，以行变化之道，其间功用无穷，而分量有定。乾坤六子，各全其命，生生变化，谓之“乾道变化，各正性命”。八卦协心，以能保合此造化，谓之“保合太和”。“乃利贞”者，谓日月星辰与四时事物之消长，各不愆其运转，不违其次序，得保此元气之常存，是以利且贞也。圣人体天立极，以一人而统理万机，是曰“首出庶物”。一时庶物沐圣人之化，又得发育繁殖，各有其所，书曰“黎民于变时雍”，万邦协和，即此可见。圣功王道，乾元一德包括尽之矣。
己日巳月生(用神癸、丙)丙，藏癸，辛金生之，名水火既济，科甲有准。有癸无丙亦好，即不科甲，亦高才选拔之士。有丙无癸，有壬亦可，但不大发。一派丙火，加以丁火制金，有癸无根，贫寒鳏独之命，壬癸为财禄，水涸无源，故衣禄难久，其为贫寒无疑。有甲木，又加丙丁重重，无滴水解炎，则偏枯己极，孤贫到老，即有壬解，不得庚辛生水，水被土克，不为鳏孤，必犯目疾心肾之灾，有庚辛生水 ，富贵非轻。木火重重，无水解炎，只怕阳刃倒戈，己土虽无阳刃之厄，然偏枯之命，亦为贫寒鳏孤之象，水被土克，庚被丁伤，皆犯格局之忌，得庚辛生水，富贵非轻，病重得药，旋乾转坤之力，亦非寻常也，水为目，又心肾属於水，水被熬乾，故主心肾目疾。火局，无水，僧道孤贫。癸透有源，富而有贵。壬透有源，富而不贵且须好运方发。见壬癸两透，破丁火局，润己为湿泥，灵机四发，事理皆通，富贵皆从巧中得来，正谓死水不克灵变，火土和湿为佳。丙癸庚齐透者为上格。干见癸水，复得庚辛来生，即使无丙，亦可富贵；最忌戊出，合癸伤用，变为下格。无丙者曰孤阴，无癸者曰旱田。癸丙透富贵，是癸水不能克到丙火，此富贵之格，名水火水火既济之格。土重见金结局者，食伤生财，日主乘旺，体用皆得力于月令，贵气所聚，命若遇此，不贵即富。
从八字看有一生财运好坏四库全有为富命的第五种特性如果命中有财无库 那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比劫运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。财通门户为富命的第二种特征门户为年月，财气为财星或者能够生助财星的食伤；所谓财气通门，就是年月中财星气势很旺，并且透露出来，所露之神，不受直接克夺和制化。门户也为当堂，是一个人八字中核心，财神当堂坐，就是说财神关照自己。是能够很富的象征，发财自是理所当然。也要行运配合。因为这种人一般都会身弱；所以大多喜走身旺的行运。