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北京延庆特别出名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
日主强,刃旺则能劫财,护印,并断绝官杀的生机,如无有力的官杀制伏或有力的食伤泄化,日主势必旺极无依,所以羊刃格有凶多吉少之患,但羊刃格遇官杀食伤克泄太多,或财星天透地藏而其力强于日干则日干又嫌弱则喜印星生身或比劫禄刃帮身。羊刃之太过
三命通会论年柱正官 年柱天干或地支见到正官。《三命通会》云:“取年上干支正官,喜忌与月令正官同论,遇此必生宦族或厩祖父之职。若月居财官分野,运向财官旺地,日干健旺,盖无疑矣!凡年干遇官,福气最重,发达必早,如癸酉、庚申、丙子、丙申,年上官星,柱中会官局,运行戊午,虽午冲子,申子会局,冲不能动,口干并旺,及第早发。”古歌云:“年巾正官是根芽,必主生身富贵家,运喜逢身旺地,财生印助福无涯。年上官星为岁德,喜逢财印旺身宫,不逢七杀偏官位,富贵荣华莫与京。”总之,年柱遇官星,必须先要格局高纯,四柱生化有情,而且八字不见七杀来混杂官星,才能论为祖上曾经贵显或本身得祖荫而致贵。
戊日戌月生(用神甲、丙、癸)戌月甲,丙,癸。戊土当权,先用甲木,次取丙火。遇金则先用癸水再取丙火。如此方能达青云之志,则富贵无疑。癸,无丙无甲,财格,小有衣禄。甲,杀格,而无丙癸,名利皆虚。戊日戌月,无水者妻子两难。此月无用火(印)之法。癸透,无甲木,则金水相生,必能自然富贵。大富。癸甲全无,仅有丙火,则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥、缺乏生意旺气,为偏枯之局,命中无子嗣。甲癸两透,财滋弱杀,则为富贵中人。如能再取丙火配合,科甲有准,定发云程,自成富贵。甲透无癸无丙,掌小权。癸甲全无,就是有有丙火,亦属平常之命,八字火土一气除外。无丙有癸,不见甲透,衣衿小富。无癸无丙,有甲,衣食而已。无癸无甲,有丙,亦属平常,必无子嗣,或为僧道。无丙无甲,有癸,以财为用,戊癸相合,财来就我,故云小富,气势亦清,但格局小耳。无癸无丙,有甲,孤煞无辅,名利两缺。身强,仅有甲木透干,勉强有吃穿,若只有丙火,只能算普通命格,且容易遁入空门。癸,无甲,见庚辛来生,必然大富。癸,无甲,无金生,癸水无根,与戊相合,化不逢时,反主贫困,格之下也。有癸,甲藏无透,小资小富。水局,壬癸出于,用戊止流,大富。火局,土燥不发,虽有甲木,反增火旺,无水一生困苦。壬,水局,则须有戊比肩透方可。忌无比肩出干。水局,壬癸透干,用戊止流,有比透反主富。火局,名土燥,不发。火局,土燥不发,虽有甲木,反增火势,无水则一生贫困。丙,火局须财,官二透,略有富贵。喜壬癸、甲乙、财官二透天干。 (忌)无木、水(财官)一生困乏。水局,有财星,壬癸透,则需有比肩、劫财为用,才能致富。即财星太旺。需有比、劫制。火局,无金水,则成火炎燥土之局、就无发达之气势,火土俱现、土夺火之光时,则不能发达成事。逢水运则生命绝。故命中需有癸水来解决此一问题。土多,四库俱全则成稼穑格,故需丙火来暖土性。火局,身强不入专旺格,就可以用金水,能得名望、享有富贵,仅有金而没有水,经济会较拮据。火局,金水两透,清高,略可富贵。无水,一生困苦。无癸水,必一生困苦也。身强,有金来泄,用癸水当用神,可以发达富贵。没有丙火、甲木透干,但有癸水透干,会小有财富,但戊癸不能合化火,若合化则癸水变成忌神,无法富贵。
八字中官、杀为喜用,局中官杀气势强盛的女性八字中的正官和偏官,代表威权,控制能力;同时,八字中的官也可以代表一个人的“五官”。所以,八字中官杀为喜用神的人,不仅本人长得漂亮,而且在事业上有一定的成就,这种人很难被别人控制,而是自己去控制别人的特点。因此,但凡日主身强,或者即使身弱,行运弥补其不足的的女性,由于能担官杀,一般都比较有个性,要么拥有财富、要么拥有权力,是最容易成为出类拔萃的优秀女性了。也正因为如此,女性当中越是优秀女强人,对异性要求就越高,一般男性她是看不上眼的,而且容易有诸多挑剔的借口,也容易导致男性敬而远之。因此越是优秀的女性择偶人群相对很窄,也很容易因此而成为剩女。可以从命理从看出优秀的女人更难嫁。
雷火丰卦六五爻辞如何解读?六五。来章,有庆誉,吉。《象》曰:“六五之吉,有庆也。”六五。来到的是光明,有喜庆与名声,吉祥。《象传》说:六五的吉祥,是因为有喜庆。六二提到“往”,六五提到“来”,六二要往上走,希望得到六五的认同;但是六五对它不太认同,因为六五本身比较柔弱,阴爻在刚位并非很理想。这时六二“往得疑疾”,会有疑惑,并且可能有疾病;但是在六五的立场就“来章”,六二对六五很好,这就好比两人交朋友,不一定对两人都好,有时候是其中一人付出较多,而另一人得到好处。六五以阴爻居中位,可以温和招来贤才,六二代表下卦离,有文明中正之德,所以六二之来是带来光明。六五在互卦兑里,兑为悦、为有庆,为口、为称誉,所以吉祥。
天干丙火有虚实之分。其中,丙火落地通根为实,如炉中之火,丙火落地通根,人就会比较务实。所以,丙寅,丙午,丙戌这三个日柱为实火。为什么戌土泄丙火也为实火?因为戌土是火的墓库之地,是丙戊的共禄,所以丙戌也为实。一、落地之火喜旺 落地之火喜旺,极大多数例证火旺为好。喜东方木,也喜比劫帮。落地通根,此时日柱干支连为一体,就不能坏了火的根,根坏了火就不旺了,同时也不喜旺水来克火。如木能生火,但是湿木不生火,丙寅这一柱,如果坏了寅木,丙火也将受到影响。象去年的壬寅年,很多丙午日柱的人混得都不怎么好。故古籍说所有丙火都喜壬,实际是不负责的。二、丙火为虚为太阳 六丙日中,丙子、丙申、丙辰为虚。丙火为虚时,好比是太阳之光,高高在上普照万物。对应到人的身上,心性上会大气,清高,奉献,热情。丙火为虚,为太阳,最喜有壬水透出,这个壬水为江河湖海之水,丙壬同现,海日交映,如同大海的广阔,更能映衬出太阳的光辉夺目。三、丙火为虚是忌癸水 丙火为虚时,是忌癸水。癸水是雨露之水,在天为云雾乌云,此时丙见癸有乌云蔽日之象。太阳的光辉被遮挡了,在人的身上就好比是有坏的东西压迫自己了。如果原局出现这个问题,而且这个癸水忌神无制,格局层次就会降低,若再行癸水大运会是霉运。若原局,或大运出现戊合住癸水,忌神得制则又为吉。丙火为虚时,也不喜见辛,丙辛合,天干五合有追求,得到,控制之意,丙火如太阳,辛金为财,辛金是细小,点微之金,表示自己的追求的东西与自身的地位身份不大匹配,尤其是男士,若有两个丙火合一个辛,或者一个丙火合两个辛,婚姻不美。这个合也有贪恋美色的意思。
天干泄漏弟兄多,财绝官衰旺太过;月令又逢身旺地,青春年少哭娇娥。当生四柱有财星,陽刃逢时定克刑;岁逢经行妻眷绝,妻宫频见损年龄。干事难成又费钱,提防凶事近流年;初心欲遂熊罴兆,中却番成饱事眠。比肩岁运必争论,斗讼官司爲他人;兄弟陰人财帛事,闭门还有是非屯。不作祯祥返作灾,外情牵惹是非来;匣中瑰宝牢难取,干事难成又破财。到此难留隔宿钱,求之安逸及熬煎;若还财聚主妻克,又是官灾口舌缠。劫财陽刃中间居,里面光华内本虚;官杀中间居不出,少年夭折实嗟吁。
财又为妻妾、妻缘。这种说法实际还是男尊女卑观念在命理学中的反映。财可以被我支配,妻子也是供我克制、享用、支配的对象。财分偏正。有一种观点认为,正财为辛劳之财,比如工薪阶层。偏财为外财,别人之财。 正财为妻,偏财为妾,此说似可成立。正财和偏财确有不同之处,既然正财为劳苦之财,其天性勤劳节俭,笃实保守,占有欲强,重现实。正财过多者,好逸恶劳,不读诗书,吝啬贪财,苟且安乐。八字中财多,头脑被金钱所控制,必然不读诗书,不求进取,也就没有文凭学历了。正财的配合 日主旺财又旺,必为天下富翁。再者正官一位,富而且贵。身弱财旺,必为富屋穷人。财见官,为财官双美。若官为喜用,财生官,居官必高,且得贤妻。财见煞,煞为忌神,必为煞困,其妻必恶。财见食伤,财为喜用,为财有根。 但伤官和正财与食神和正财的配置有异。伤官和正财,多主经商或演艺而致富;食神和正财,和气生财,多主店铺经营或技艺而致富。财见劫财叫逐马,一生中易逢小人而破耗。财见比肩,多受兄弟同胞拖累。财与印相克战,财多印轻主寒酸。财多宜官星通关。正财太多,主好逸恶劳,不读诗书,欲懒惰,男命易为情妇而破财。财多克印,不利母。正财的位置 年上正财,若为喜用,祖上富有。月柱再有正官,正财正官是极佳配置,必生于富贵之家。月柱正财,父母富有,且易得双亲荫助。又主早定婚姻,得豪门淑女。 月柱又为性情宫,必勤劳节俭。日支正财为妻星得位,易得妻助而致富。时柱正财,子女富有,因子女富贵而享福。正财的坐基: 神煞:正财坐沐浴、桃花,妻漂亮多情,易移情别恋。再有比劫虎视,易有偷情外遇之事发生。坐驿马,妻贤能。坐羊刃,夫妻不睦,妻不贤。坐华盖,妻聪敏但性情孤独。坐天乙贵人,妻貌美聪慧。正财逢空,男命丧偶再婚。正财的十二运星 正财坐长生,妻寿长。坐禄旺,再为喜用,必有才能。正财坐死绝,夫妻不和,妻体弱。正财入库又逢冲刑,主发财致富。辰戌丑未为正财亦叫正财入库。男命正财入库,易金屋藏娇,为人吝啬。正财与十神 正财最宜藏于地支,主财产丰厚。透于天干易被劫夺,且性浮好面子。 正财坐比肩、食神、正财、官都是吉兆。坐比肩,财缘女缘都佳,唯有受兄弟亲朋拖累之嫌。坐食神,能得妻之助,子之孝,幸福发达。坐正财,买卖兴旺,财源盛。坐官能得官,女命配佳婿,家庭美满。正财坐劫财、正印不吉。坐劫财,主父业衰微。坐正印,母与妻不睦,个人易招灾祸,平生难达志向。正财的刑冲合害 正财最怕刑冲,刑冲主破财,终生劳苦,男换妻,操心落魄,人财两空。正财入库喜刑冲,冲开财库而得财。正财合于日支,一般来说夫妻恩爱。但化成忌神则不吉。正财与日支外的地支相合,主妻不正,或被亲友拐骗。正财争合日主为多妻之命,但妻妾间易争风吃醋,出家庭风波。
辛金生于辰月取用神,辛金生于辰月取用神解析 辛金生于辰月,得月令之助,大多属于身强。母强子旺,就要用壬水泄金,然后用甲木克土。壬水、甲木都透干,就可以发达。若壬水透干而甲木藏支,也能当小官,若甲木透干、壬水藏支,就富贵可期。壬水、甲木都没透干,就是平常人。若有丙火透干,月干、时干都是丙火,那么就会争合日主辛金,为人慷慨,交友广阔,若有癸水透干克丙火,可以自给自足。丙辛合化水,若辛金身强,水是用神,喜欢癸水透干,而不会产生克。若辛金身弱,水就是忌神,若癸水透干,情况就不妙,日主将被严重耗泄,若不入从势格,将很危险。若是地支有亥、子水乡,又有申金,就算没掌握权贵,也地位高尚。若有戊土透干,没有甲乙木,就是平常人。三月辛金,最忌丙辛相合,土旺之时,不能化气,辛金喜壬为用,见丙贪合,有不顾用神之嫌。如日时见丙,得癸水破之,可许儒秀,惟不免寒蹇耳。或支临亥申子丑,壬癸暗藏,可以破丙解合,而用亥宫壬水,异途显达,禄位崇高。惟忌戊土出干克制壬水,无甲木破戊者,才学虽富,终为寒士。
六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。《象传》曰:受兹介福,以中正也。“愁如”,不悦之意,与“摧如”不同,愁者在我,摧者为人所阻。然二之所以“愁如”,实因初之见摧而来也。居中履正,故“贞吉”。“介福”,谓大福。“王母”,以二与五相应,五王位,《坤》阴,《坤》为妣,故曰“王母”;“王母”,即所谓太后也。二属《坤》,《坤》通《乾》,《乾》为“介福”。按《井》三曰王明受福,《既济》五曰“实受其福”,《井》三、《既济》五,皆得《乾》体,其福盖皆受之于《乾》也。二又互《艮》,《艮》为手,手持福以与二,二受之,故曰“受兹介福”。九家《易》云:“介福谓马与蕃庶之物也。”《象传》曰“以中正也”,谓其守此中正,不以无应而回其志,故终得受此大福也。问时运:目下运非不佳,但所求多阻,中心未免忧结,能守正不改,终必亨通大利。问战征:前番进攻,既遭摧折,今此再进,殊切愁惧,然能临事而惧,后必获吉。六二与六五相应,六五辰在卯,上值氐、房、心、尾,氐星前二大星主后妃,故取象王母,祷之,则有福。问营商:因前贩之货,已被折耗,今兹未免怀愁,故曰“晋如愁如”。惟中正自守,至五爻乃曰“失得勿恤,往吉,无不利”,盖劝其不必忧愁,而自然获福也。问功名:今虽忧愁,至五爻曰“往有庆”,盖二年之后,即可获吉。问婚姻:吉,但目下不就,须待第三年可成。当有祖母为之作主。问家宅:当迁居,与祖母同居共食,吉。问失物:久后可得。问六甲:生女。
甲日申月--不同时柱详解【甲子时】最喜庚丁两透,格取伤官驾杀。【乙丑时】需要庚金高透,用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也。【丙寅时】喜木,然后用金用土。【丁卯时】喜庚金透干,使其身杀两停。【戊辰时】须有印比相助。【己巳时】火土金相辅有情,须有木比生助。【庚午时】格局尽善尽美,此造重心在于丁火,独忌水来困午。【辛未时】见庚则杀官相混,用丙丁之火,去一留一,未始非去浊扬清之妙法。【壬申时】水印太旺,木浮而寒,喜有土财去印,不能破此旺印,则当顺其水木之性。【癸酉时】喜火,兼有土财以制去旺水。【甲戌时】如重见庚辛申酉等字,自应以用印化杀为真,间有土来制去申中水印,则成当令之从杀格。【乙亥时】须财去印。
现归纳几种不同的类型,可从中搜寻尊卑高下的规律,以增强推断的准确性。(1)达官贵人必是喜用有情,所用者皆真神,所喜者皆真气,清气天然,秀气纯粹。其人必度量宽宏,公正廉洁,才能出众。(2)县市级长官或某方面之官,以八字的财官为重。只要格局清纯,日元生旺,财官情协,都能官位七品。如官旺有印,官衰有财,财旺无官,印旺有财,身煞两停,煞重逢印,煞轻遇财等,其人必为官清正,有济物爱民之心,无贪财横暴之意。(3)七品之下的杂官,八字虽非格正局清,真神得用,但格局气象之中,必有一段清气。因为清者贵,浊者贱。干支的清浊是有区别的,凡天干浊,地支清者则贵;地支浊,天千清者贱。(4)能掌兵权或有生杀之权的人,八字有不同于一般文官的独特气势,基本特征是刃杀两旺,如煞旺无财,印绶用刃,或无印而有羊刃者。若羊刃当权,常是文官而掌生杀之权。若刃旺敌煞,局中神气不清,如无食神印绶,而有财官,常为武将。若刃旺煞弱,一般不会显贵。