固原隆德命理算卦最灵最厉害的三个人在哪里联系方式服务范围 原州、西吉县、隆德县、泾源县、彭阳县 算八字算卦起名最准最厉害的地方排名 固原隆德十分有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
固原隆德十分有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
八字:己丑，丙子，辛酉，壬辰大运:乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午金水伤官，丙火泄漏，去其寒凝，故无冷嗽之病；癸酉退学补廪，而举于乡，问曰:金水伤官喜官星，何以癸酉水之运而得功名？余曰:金水伤官喜火，不过要其暖局，非取以爲用也。取火爲用者，十无一二，取水爲用者十有八九；取火者必要木火齐来，又要日元旺相，此造日元虽旺，局中少木，虚火无根，必以水爲用神也。壬申运由教习得知县，辛未运丁丑年，火土并旺，合取壬水，子水亦伤，得疾而亡。
偏印与十二长生 偏印临长生，主与主母缘薄；偏印临沐浴，主职业多变；偏印临冠带，或临官，或帝旺，主与主母缘薄，发展副业有成就；偏印临衰地，一技在身，四处奔波，与父母缘较差；偏印临墓，做事虎头蛇尾，有如无终；偏印临胎地，多与母缘较差。附录:偏印格歌诀 偏印枭神提上居，无官无杀名利虚。妾星暗见愁无限，天厨明逢病有余。性格奔忙多计较，行藏迟钝甚趑趄。运临死绝财乡地，数尺红罗姓字书。身旺逢印乡,作事无主张。东成西不就，总是不安康。若是身弱逢印多，百般道路百般强。仕人必定挂皇榜，四海九洲把名扬。偏印过盛少男儿，岁运重遇大失利。财星制压方显吉，比劫脱泄也为宜。印绶偏者是枭神，柱内最喜见财星。身旺遇此方有福，身弱枭旺更无情。
戊日辰月生(用神甲、丙、癸)丙透甲藏无癸者，富而不贵；有癸者，财滋弱杀，富中取贵。以丙火为用，癸水为佐，两不相伤，则可为上等格局。财局遇庚，没枭大发，见杀遇枭，不能富。水局，天干透壬癸，为从财格，最喜柱内无官杀与比劫，行金水运主富。干透比劫，可以作为专旺而论。否则，春土气虚，不做专旺论命。局中土旺，则用癸甲，支会木局，辰土秉令，无从化之理，最需丙火。身强，取甲为先，癸丙辅之，为财滋弱煞格。身弱，以丙为先，甲癸次之，为煞印相生格。火太厚重，木不能克，旺极直泄，取庚辛为用，亦可富贵。身强，壬癸有根，主富。身强，无甲壬，愚贱之命。身弱，无丙甲，愚贱之命。辰月戊乙癸皆为旺气，财官有气，富贵自易，但首在身强能任。戊土辰月日干强，更有财星福禄昌，顺运西南应发达，财官轻处亦非良。
杀刃合格，武功威震沙场 命里有羊刃和七杀的人，倘若构成羊刃合杀，或者杀星制刃的组合，那么适合当兵，未来武贵乃是必然。我们都知道羊刃是刚强、行动之星，代表强悍的劫匪、流氓等恶势力，杀星呢代表杀气、霸气、心机、勇敢果决等，用杀星制刃就是以暴制暴，除暴安良。所以许多武警、特警、公安、司法一类的人，都是这种命格。如总兵于朝贵:乙未、庚辰、甲戌、庚午此命乙木劫财和庚金杀星相合，所以成为带兵打仗的将军。字中偏财、七杀俱旺的人八字中偏财为大财，天财，是动星;七杀也属动星。其人自然好走动，外出。同时，偏财与七杀相生，两相得益。追逐名利的思想意识强烈，行动能力很强，自然具有独立创业的条件，只要行运能够担当财官，事业上定然能够成功。
地雷复卦上六爻辞详解 1、地雷复卦爻辞上六爻释意:“迷复，凶，有灾眚”:迷，迷失的意思。眚,本义为眼睛生翳，引伸为灾害。这句话的意思是，迷失悖逆了作为事物的开端应该具备的规律，不知当复之时，本应深藏厚积以待新生，反而居高凌虚，这当然会招致灾害。上六巽位处于全卦的最上方，凌空蹈虚，已经到了穷途末路，没有了向前发展的余地，从而也没有了新生的空间。复卦发展至此，已经由新生走到它的反面了，也就是说，复始之意受到了否定，因此是凶险的。上六巽位上列卦为艮，艮为停止，为僵化。艮居巽上，可表僵硬地处于没有新生空间的至高之地，这属于新生之道的迷丧，当然是凶险的，必然会招致灾害。从六十四别卦的先天排列来看，复卦处于下方，对应于“阳鱼尾”的位置;而在本卦的六爻空间排列中，上六却处于最高位置，这与复卦在别卦中的位置排列相比，二者是相互违背的，故有灾青。另外，事物的开始实际上是阳气的开始，由于阳气上升的特性，阳气初生本当从下而生，方为正道，现在却处于卦中最高的地方，已经不可能再上升了，这也表明上六迷失了复始之道。世间万事，顺道者吉，逆道者凶，故爻辞说“凶，有灾青“用行师，终有大败”:这句话的意思是，如果采用这种迷失之道去带兵打仗，最终必将大败。《孙子兵法》说:“兵者，诡道也”，用兵打仗，只有深藏不露，暗行诡秘，己方的一切行动都尽量隐藏起来，而不能使敌人知晓，只有这样，才有可能获胜。现在，上六处于全卦中的最高处，自己的一切行踪都暴露无余，毫无隐秘可言，当然只会失败，并且是彻底的失败。一旦失败，就将难以恢复。“以其国君凶”:意思是，因为其国的君王行凶恶之道。上六巽位处于至高至亢之地，有失中道;列卦艮为强硬固执。艮在巽上，强硬而高亢，凶道也。艮又是震的覆卦，震为生，艮与生相反，表明国君没有爱民护生之德。艮又为终止，有败亡之象，故凶。一国之君，当守无为之道，好静善藏，不居亢地，不涉穷途，不穷兵觌武，不违生生之德，如此方为一国之洪福，治国则富强、出师则取胜。如果国君立身不中不正，偏离中道，好行极端，刚愎自用，必然是凶险的。“至于十年不克征”，在一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这十个自然数中，十是最大的数。十年，指多年、长远的意思。不克征，克，取胜。这句话的意思是，国君率师出征，打了十年战争也没能取得胜利。位卦巽为衰退，列卦艮为终止，为败亡。艮在巽上，败而后退，正是不能取胜之象。上爻位于全卦的极端，对应着数之极大者，故说十年。2、地雷复卦爻辞上六爻意译:复当始于下，而不当始于上。始于下者吉，始于上者凶。这是因为，事物的开始总是从其根部开始的，而其根部又总是处于事物的最下方。与此同理，新生事物的开始阶段，按常道来说，也应该自下而上地进行，而不能违反常道从上部进行。然而现在的情形是，事物的开始阶段正处于最上方，这就迷失违背了事物的复始之道，实际上，这意味着事物新生阶段的终结。而这种终结对于任何事物来说，都是巨大的灾祸。如果用这种方法统兵打仗，最终定会大败。这是因为，军队的最高统帅，归根结底，不是军队中的将领，而是一国之君。但是，这位国君所奉行的却不是复兴国家的中正之道，他不知修培自己的生生之德，不知爱民,只会纯凭己意，冈。愎自用，肆意戕杀新生力量，这样的国君，可谓凶恶残暴之君。在这种国君的统帅下出兵打仗，哪怕历时十年之久，也不可能取得最终的胜利。3、地雷复卦爻辞上六爻评议:生生不已，这是天地之间最根本的德性，这种德性就是善。谁拥有了善，化生万物而不殆，谁就能与天地同其德，谁就能得到天道的佑助，谁就能得到大吉祥。所以《道德经》说:“天道无亲，常与善人”，意思是，天道大公无私，没有亲疏之分，谁有化生万物的善德，就和谁亲近，并把吉祥福庆加赐于他。反之，谁违背了这种生生不已的善德，谁就会被天道所遗弃，被凶祸所围绕、所伤害。4、地雷复卦爻辞上六爻智慧阐述:复卦的上六本来象征已经到了恢复时期，可上六执迷不悟，因而功败垂成。上六当位阴柔而不正，生今反古，所以取名“迷复”——顽固不化之谓也。一个人如果不能迷途知返，极盛必衰，骤胜故败，最终必然导致天灾人祸接踵而至。这种人，用之于敌，则灾其国;用之于国，则灾其身;国败君凶，十年不复。5、地雷复卦爻辞上六爻爻象分析:复卦的上六是上卦坤地的次要辅爻，其特征是“执迷不悟”，这是因为违背了君臣之大道。上六阴爻在阴位，当位，与六三无应，与六五、六四、六三、六二相敌。六位“多穷”，所以“迷”、“凶”而“有灾蕾”，象征反叛;上卦坤地象征众人，象征军队(师)，象征国家，象征十年，象征死伤;下卦震雷象征君王，象征征讨。上六因为弄权而违反道义，据此，爻辞说:“迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国，君凶，至于十年不克征。”《象辞》说:“迷复之凶，反君道也。”
“男怕合绝，女怕合贵”的影响: 首先不管是“合绝”还是“合贵”，其本义有两点是不利的，第一为主本伏吟，本就是有不吉之处，第二其实质就是争合，也可以说为“多合”。 男命不管合财还是合官，要所合之财官对我有情才能有利，而如果所合之柱的地支为日干的绝地，财官在气数上就有虚情假意之涵，那么财气，官权就有进退不吉之忧。 女命相合重在遇贵人，而女命最怕合多，贵人多，古书中对女命逢贵人有云:“一个贵人为好命，两个贵人心不定。三个贵人定作娼，晚年或作豪家正。”所以女命逢合贵，容易有执迷不悟之情，岁运如果逢之易有感情婚变等事。 当然这类断语主要应的是某种气象，也就是象法层面的解释，而格局层面的高低还是要回归全局的组合搭配，五行之间的生克制化逻辑推理才是硬道理。
八字:己酉，丁卯，己卯，乙丑 大运:丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉己卯日元，生于仲春，土虚寡信，木多金缺，阴火不能生湿土，信义皆虚。且八字纯阴，一味趋炎附势，其心存自私自利之事，萌同病相怜之意。八字:丙戌，乙未，丙子，甲午大运:丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水冲激之急，偏枯混乱之象。性格乖张，处世多自豪，且争躁如风火，顺其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家业破败无存。
印星为用，代表的是一种正道的精神追求，是一个人的道德底线。如果这时候物质欲望超过了精神境界的话，就叫财星破印，轻则过于在乎眼前利益，忽视长远增长，眼里只有眼前利益，例如选工作只在意收入高低，不在乎岗位的成长。 印星也为自我保护意识，所以财星破印的时候，求财就会变得不顾一切，甚至忘了自我保护，所以经常出现财运越好越疲惫，越容易损健康损福禄的情况。 财星去克印，也叫知进不知退。有这种组合的人，在投资上是万万要谨慎的。因为财为欲望，印为保护自己的东西，所以就很容易因为投资赚到了一点小钱，就引发欲望，不断地去追加杠杆，缺乏自我保护意识，不懂得止损。所以往往先赚小钱，然后亏大钱。 如果印星特别弱，而且是偏印，又被偏财星所克的时候，这种组合是求财最容易走上歪门邪道的。 财星破印，又叫贪财坏印，最为形象的解释当属贪官落马。为了一己之私，被欲望蒙蔽了双眼，一味追求利益，忽略道德底线，最后名誉受损，一无所有，甚至锒铛入狱。 财星破印的人是最容易说谎的，因为财为欲望，印为道德。建议有财星破印组合的人在事业规划上，一定要把目光放在自我道德、能力、文化水平的tisheng上。而不是着眼于当下的收入，让钱来找我们，而不是我们去找钱。
辛金生于酉月:这时候，就需要出现壬水癸水，水泄辛金的旺盛气势，就能让辛金清润水秀气，越发让金的精神精粹。金克木，我克者妻财，如果出现财星木，那么水生木，就需要用水滋养木，金生水，水为辛金伤官食神，这就是伤食生财，都是好的命局。如果没有出攻壬水癸水泄辛金的秀气，辛金旺盛就能够用官杀来克制辛金的旺盛气势，只是最好还足用伤官食神泄辛金秀气最好。
火地晋卦初六爻辞及爻辞释义 1、火地晋卦初六爻辞 初六。晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。象曰:晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。2、火地晋卦初六爻白话文解释 初六:攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不会有灾难。《象辞》说:攻击敌人，打垮敌人，这是因为将帅能遵循正道，所以取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有灾难，说明将帅能因势制宜，独断于心。3、火地晋卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。暂时还没有受到信任，应心怀大度，泰然处之，自然无害。从卦象上看，初六这一爻属于阴爻居阳位，不得位。虽想前进晋升，但是遇到了挫折。这是因为初六象刚毕业的年轻人一样，刚刚走入社会，还不能得到别人的信任。在这种情况，虽然遇到了挫折，但是也不要放弃。这时尽管得不到信任，但是也不去计较，而是虚心向人家学习，锻炼自己，有这样的大度，所以自然无咎。《象》中这样解释本爻:“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。这里指出:“刚开始前进就遇到了障碍和阻拦”，要能够持之以恒，按照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”，是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。占得此爻者，对于目前来讲，你要了解自身的情况，知进知退。在做事时可能开始进度缓慢，并且孤立无援。但是只要走得正，行得端，你最终能赢得别人的信任和尊重。二、火地晋卦初六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，忧愁参半，静则吉，动则凶。做官的不宜进取，须防流言。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:耐心等待，不必急进。财运:稍待时日，可获大利。家宅:吉屋可居；婚姻缓成。身体:宽心解怀。三、火地晋卦初六爻动变卦解析 火地晋卦初六爻辞动变详解，火地晋卦初六爻解析及探索插图 火地晋卦 初六爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。[解说] 壬水为天河水, 能泄西方肃杀之气, 百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥。纵有戊己之土，亦不能止其流。若强制之，反冲激而成水患。必须用木泄之，顺其气势，不至冲奔也。合丁化木，又能生丁火。不息之妙，化则有情也。生于四五六月，柱中火土并旺。别无金水相助，火旺透干则从火。土旺透干则从土。壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。
枭印为忌，无财坏印的八字。枭神太旺为忌，则自私贪婪，刻薄吝啬，把钱看成头等要事，心狠多诈，对己对人都很刻薄，最终由于精明过人，机关算尽，会落得人财两空。这种人最适宜当管家和会计，他们最喜欢数钞票，有钱了就存到银行，存进去后便不可能再去取出来。遇到消费之事，能省就省、宁肯割肉，不肯花钱。身弱，受杀星制约太过，尤其天干透伤官却不能制杀的八字。身弱杀星为忌之人，为人内向忧郁懦弱，胆小自卑，做事心急伶俐，心巧聪明，但疑心重，多忧少乐，对人往往采取不信任的态度，对感情爱恨极端，由于平时孤僻冷落，思想怪异，自闭，喜好幻想，常遭到挫折后，性格会一下子变得酷薄无情，心怀仇恨，对外敢怒不敢言，回家则会找老婆出气，往往会以某一种借口动手实施家庭暴力，属于极端心理变态者。更为可怕是的，此种人怕老婆与其离婚，施暴之后，常会痛哭流涕，甚至不惜下跪忏悔。事情过后，还会故态重萌。