抚州临川命理算卦比较准的大师在哪里联系方式服务范围 临川、南城县、黎川县、南丰县、崇仁县、乐安县、宜黄县、金溪县、资溪县、东乡县、广昌县 算八字算卦起名最准最厉害的地方在哪里 抚州临川十分出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
抚州临川十分出名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库，"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象，"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎，"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程
《相心赋》云:“劫财羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”《心境》云:“阳刃重重又见煞，大贵，登甲科。”《千里马》云:“阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。”又云:“男逢阳刃，身弱遇之为奇。”又云:“羊刃七煞，出仕驰名。”又云:“羊刃入官煞，威镇边疆。”《玉匣赋》云:“火金阳刃，绿珠坠死于高楼”。又云:“阳刃重重三四，必须患疾盲聋。”《惊神赋》云:“满盘阳刃，必定分尸。”《定真篇》云:“阳刃若逢印绶，纵富而残疾在身。”《造微论》云:“阳刃逢于五息，定要重犯徒流。”余见犯羊刃煞者多瞽，如癸酉、戊午、戊寅、癸丑；丙寅、庚寅、丙午、乙未；丁卯、癸卯、甲子、乙亥，三命皆无目。
伤官与正印的复合 伤官过强时具有冲动、偏激、反叛、侵犯的负面心性；正印力量适中的时候具有沉稳、中庸、忠诚、调和的正面心性。沉稳与冲动、偏激与中庸、反叛与忠诚、侵犯与调和刚好是相反的心性。当二者组合在一起时，正印的心性就会抑制伤官的心性，伤官的心性反过来也会削弱正印的心性，双方是一对矛盾的组合。矛盾斗争的结果，取决于彼此力量的强弱，谁的力量强谁就占上风而居主导地位，另一方则居于服从地位。当正印力量强于伤官时，伤官的负面心性就会被抑制而正印的正面心性则能够显现；当正印力量弱于伤官时，正印的正面心性就会被抑制而伤官的负面心性则得以显现。伤官力量适中的时候具有进取、革新、浪漫、欲望、激情等正面心性，正印力量适中的时候具有沉稳、传统、文雅、怀旧、中庸等正面心性，这两种正面心性不但不相矛盾，而且还能互补－积极进取而不失沉稳，因而做事容易成功而不易失败；革新而不破坏传统中的合理部分，因而能取长补短；浪漫而不失文雅，因而有儒雅君子之风；对新事物有强烈的追求欲望但又不至于忘本，因而行为有度；做事有激情但又懂得中庸，结果当然就不会出偏差。正财与偏财的复合 正财力量适中的时候具有节俭、实干、执着、珍惜、钟爱老婆等正面心性，偏财力量适中时具有享受、灵活、善变、慷慨、多情善感等正面心性。如果正财和偏财的力量都适中而且相当，那么，上述正财和偏财的正面心性都能显现。由于二者的心性具有相对性，因此往往会表现出多层面的矛盾性格。有时很节俭，有时却很讲求享受；有时讲究踏实苦干，有时又喜欢以巧取胜；本来自己对某种事情一直都非常执着，但有一天却突然改弦易辙；在某些场合对钱财非常珍惜，舍不得多花一分钱，而在某些场合却又非常慷慨，视钱财如粪土；虽然对老婆感情深厚，但又难以抵挡外来的情感诱惑而忍不住心猿意马。像这种力量相当并且相互矛盾的十神心性相复合，其结果会使命主显现出矛盾的双面性格和行为。正财与偏财同类而异性，它们之间的复合是一对阴阳的复合。阴阳本身就是一个矛盾的统一体，正财与偏财复合后构成的上述矛盾就是阴阳之间的矛盾。
八字看祖上兴衰一、祖上兴盛的看法1、喜用神集中在年柱，祖上富贵兴隆。得祖上之遗产或因祖上关系受提拔。2、年干自坐长生，祖上长寿。（如年干为壬，年支为申，申为壬之长生。）3、年干为祖父，年支为祖母。年干为用神，受祖父之福荫；年支为用神，则受祖母抚育长大。4、年干或年支如为喜用神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。5、如财、正官、正印、贵人（神煞）、禄神（年支为日干之临官）集于年柱，大都祖上富或贵。二、祖上衰败的看法:1、忌神集于年柱，则祖上破败寒微。2、如七杀、羊刃、劫财、偏印、食伤集于年柱，大都祖上寒微，家业凋零。3、年干自坐绝、死、墓或遭克都主祖业虚花、衰败，否则父母不寿。4、年柱见驿马，主祖父或祖母死于外乡客地，非寿终于故居之地。5、忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。6、年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位便短寿者，年柱有伤官者尤验。7、年柱第一限运被冲或被克，则该人16岁前，其祖父或祖母死亡。8、如年柱与年支相克，例如甲申便是；年干受克，祖父先亡；年支受克，祖母先亡；这是推命正理。不按正理应验，可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。9、六亲配合六神，在命局中原为喜用神，被合化成忌神，则吾亲对吾之前半生有助，而后半生连累。
九二:包蒙吉。纳妇吉。子克家。《象传》曰:子克家，刚柔接也。“包”者，包容之义，“包蒙”者，包容众《蒙》而为之主也。“纳妇”者，受众阴而为妇也。“包蒙”，言其量之能容；“纳妇”，言其志之相得；“子克家”，言其居下而能任事，故曰“吉”。二爻以阳居阴，具刚明之才，中和之德，当启蒙之任，能以宽严适宜，训导有方，可为君蒙之师也。《蒙》一卦，只有两个阳爻，余爻皆阴。上九之阳过刚，至于“击蒙”，惟九二之阳得中，故能“包蒙”。且二爻之位，臣也，子也，在臣则与六五柔中之君，阴阳相应，斯内为同僚所悦服，外为众人所归向，虽妇人之性柔暗难晓，能以柔纳之，自得亲睦，故谓之“包蒙吉，纳妇吉”也。在子则能事六五之父，统众阴之子弟，以修齐家道，故曰“子克家”。夫子能治家，则家道日隆，父之信任专矣；臣能敷教，则民德日新，君之信任专矣。《象》曰“刚柔接也”，即所谓上下合德也。《象传》之意，以二为臣，则以五为君，以二为子，则以五为父，事虽异，义则一也。刚指九二，柔指六五，九二与六五，阴阳相应，以刚中之子，继柔中之父，能治家道，谓之“子克家，刚柔接也”。以阳刚爱阴柔，故有“纳妇”之象；居下位而能任上事，故有“子克家”之象。互卦为《震》，《震》为长子，有主器成家之象。问战征:二爻以阳居阴，爻曰“包蒙”，有包括群阴之象。《象》曰“刚柔接也”，刚柔者两军也，“接”，接战也，“克家”，犹言克敌也。占例妇为财，子为福，既克敌军，又纳其财，并受其福，大吉。问营商:二上以两阳包三阴，一阳在内，一阳在外，有包罗财物，出贩外地之象，故曰“包蒙吉”。“纳妇”者，是必旅居纳妇也，有妇复有子。‘克家”者，必其子能继父业也。问功名:想不在其身，而在其子也，故曰“子克家”。问家宅:曰“包蒙”，以《艮》包《坎》，是必山环水抱之地。曰“纳妇”，曰“克家”，是宅必有佳妇佳儿，克振家业，吉。问婚姻:玩爻辞，有二吉，明言有妇有子，吉莫大焉。问六甲:生男，主富贵。【例】友人药师寺氏来告曰，余自少努力，业务励精之久，渐兴家产，然不幸无子，因养亲族之子，以家产托之。故亲族中皆欲为吾子之想，务辅助之，使之各就产业，各营一家。无如彼多不知处世之苦，不思余之家产，出于焦心竭力之余，洵非容易。而一族中互怀不和，颇生嫉妒，余之所言，亦皆阳顺之而阴背之，恐余之殁后，必至亲族敌视，余心所不安也。处之如何而可？为请一筮。筮得《蒙》之《剥》。断曰:人当幼稚之时，首宜求师就学，教以道义，启其聪明，长则自能兴事立业，克成家道。若弃而不教，不得诿其咎于子弟，谚云“养不教，父之过，教不严，师之惰”，可为戒矣。然教之道，有严有宽，严则致怨，不如宽而有恩，故曰“包蒙吉”。且此卦上互《坤》，《坤》母也，下互《震》，《震》子也，是教其震子，并坤母，而亦容纳之，是以吉也。迨其子长成，克其家，斯不负教者之苦心矣。在足下智识活泼，勉强起家，能分财以抚育亲族，使之各居其业，继承祖先，其情可谓挚矣。而欲使亲族，咸知奋勉，一如足下之经营，其望未免过奢也。亲族中既无足下之才，又无足下之运，殊难相强。今占此爻，明示“包蒙”二字，盖劝足下惟以包容为量，不须苛责。人之至亲，莫如父子兄弟，往往父子兄弟之间，性情不同。父不能使其子皆为肖子；兄不能使其弟皆为悌弟，况于亲族者乎？惟一一以包容待之，斯明者必能知恩，而不明者亦将感而自化，斯彼此可以无忧矣。
官杀星全无 正官、七杀均未明现于命上，连支中藏干都没有，主夫缘、异性缘十分淡薄夫妻之间不易沟通，甚易产生隔阂或误解；夫妻感情、关系自然较疏冶、不热络、不密切。女命较易产生择偶困难、恋爱不顺或有迟晚婚倾向。一般这样的命局，有一些异地的，也是可以解一些不顺的。如果处久了，反而会冷淡。二、七杀星独现 正官未现，仅七杀出现于命上，则以七杀星代表女命的伴侣来论；正官与七杀，有情与无情克之差异，故女命八字官藏杀显而以七杀断配偶、婚姻等等，层次上仍须逊于正官。即七杀所代表的伴侣，有的时候夫妻间难达于百分之百完美的境界。但比起官杀混杂的情况，这样七杀独现，也还是优于官杀混杂，爱情也是比较纯正，但比起正官独现还是逊色一些。三、官杀星混杂 正官、七杀星均出现于命上，称官杀混杂。女命八字上丈夫与情夫都出现，总非吉象，故有所谓的官杀混杂女最忌的说法。官杀混杂，实意谓之女命的夫缘、异性缘甚佳；而异缘太佳，不免在异性、感情、婚姻等事上产生矛盾、犹疑、错乱、不坚定、多变化、易动摇等现象。一般官杀混杂会经历的感情复杂一些，自然会经历一些成婚，这样会好一些。四、七杀星一位 正官一位明现于八字的女命，代表其夫缘、异性缘适中、单纯，乃最为清粹、理想的状况。同样八字上仅出现一位七杀星，亦代表夫缘、异性缘适中、单纯，较无感情，异性、等困扰。跟刚上面的七杀独现差不多。
六爻之变爲三百八十四爻，因此变化以成四千九十六；即六十四之乘数，皆自变出；故六爻重卦，爲极卦之变，而穷象之用也。伏羲之初创时，由八卦之三爻，易爲六爻，八卦之用以见；由六爻之变，成六十四卦，而八卦之变以明；若再推之，则变者愈多，爲用愈广；其所以测事物者，亦无尽矣！故卦之体止于八，而变则无尽；则由于六爻之重卦也。其所仿者，河图之数，易爲洛书；二气分合，化成万类；
将命盘的十神列举出来，比如说，某个命盘中是出现比肩、劫财、正官、正财、正印、伤官这些十神。其中，正官、正印、正财、伤官这几个十神是隐藏在藏干里。而藏干里的十神是否可以透出天干实现作用外显是遵循的一定的规则。
丁火生于子月 丁火日主者生于仲冬子月，子水中藏癸水本气，癸水七杀星秉令司权，酷寒冷冽，水归冬旺，有困丁火，七杀势专，寒火气怯而弱，大喜比劫叠见，复有甲印透干，以全日元精神。三冬丁火，以甲木为尊，甲为丁之母也。《滴天髓》云:丁火如有嫡母，可秋可冬。冬丁有甲，不怕水多，为其甲印能化杀也，格成杀印相生，故最喜东方运。丁火生于子月，丁日子提，本就水旺火衰，如再行西方金财乡，金来生旺水，徒增寒水之冻，际此水旺火熄之时，且又金来克木，木印本为用，现在贪财坏印，丁火必难生存，故行西方福不齐也。丁火生于丑月 丁火者生于季冬丑月，己土食神星司令，一二月天寒地冻，丑为寒土，丁火之气尽泄于丑，再逢土叠叠，丁火之气虽存，故怕土多。《滴天髓》云:丁火如有嫡母，可秋可冬。甲者，丁之嫡母也，《穷通宝鉴》云:冬丁火不离甲木，则丁火方有所丽而生。喜木来疏土生火，故运入东方俱发达。丁火生于丑月南方火地不相宜，应指从格而言，如满盘食伤，为从儿格，然从儿格又嘉比劫乡，故此从儿格又属例外，其他如:满盘财星为从财，满盘民杀则从官或者从杀，有2行动众财官或者从财杀者，此外还有从势格，这些从格的大运皆不嘉行南方火地比劫乡，助地元神，为借尸还魂，破格，必生灾矣。丁火生于寅月 丁火日主诞于孟春寅月，甲木正印星司权，故言丁火逢寅印绶明，柱中有水，恐湿木不能生火，丁火生于寅月故大运喜行南方火地，助起元神并暖局调候之功。如丁火生于寅月大运行北地水乡，有印来化水生火，可免云水火坎离冲战之灾，名为官印相生或者杀印相生，故行北地亦通达。行西方财乡，恐有冲提之优，且贪财坏印生祸害也。然丁生寅月，局中如有巳午丙比劫相助且通根，身强，可任财官，制喜行财乡，不可混杀。丁火生于卯月 丁火日主生于仲春卯月，乙木偏印星司权当旺，丁火生于卯月大运若行南方火乡，比劫助起元神，而任财官，卯月木旺火塞，必需以庚来劈甲引丁，方成有炎之火。乙木花草，引火不燃，身仍弱，大运行南方火运，可直接助旺日主，如运行北方水地，为官杀旺地，有印星来化，格成官印相生或者杀印相生，皆可遂利名。局中没有官星来混独杀者，7杀配偏印，杀印相生，格纯且力大，更显贵，堪任武职及权威性之职衔，故云:独杀若无官混杂，金章紫绶至公卿。
六爻山地剥卦疾病病象:脾胃虚弱、疾患腐烂脱落、临死之前（奄奄一息，“阳神”脱离肉体之前）、佛家修禅与道家修炼到了将要“脱胎换骨”之前、“阳神将要出窍”（一阳到了终巅）之前等状态。易经山地剥卦对疾病健康的解卦:①你的心经比较弱，容易有心发热，口干舌燥，或毒疮的症状发生(山地剥卦易理:鬼爻临火)；②病是内症，晚上加重(山地剥卦易理:鬼居内卦)；③疾病会导致吐泻的症状发生，宜多加留意(山地剥卦易理:内外有财)。易经山地剥卦详解疾病出行平安，山地剥卦占身体健康吉凶解卦插图易经山地剥卦对出行平安的启示:这次出行平安顺利，即使有危险，也能得到化解(山地剥卦易理:世临子爻)。山地剥卦测出行平安有变爻时解卦:1爻动:这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(山地剥卦易理:父爻发动)。2爻动:这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(山地剥卦易理:鬼爻发动)。3爻动:这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(山地剥卦易理:财爻发动)。4爻动:这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(山地剥卦易理:父爻发动)。5爻动:自己在外，先吉后凶，须防不利(山地剥卦易理:世子化鬼)。6爻动:这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(山地剥卦易理:财爻发动)。
癸日未月生(用神庚、辛、壬、癸)癸水生于未月(庚辛壬癸):庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用辛。上半月，庚辛逢休囚，火气炎热，金神衰弱，应专用庚辛，若得壬癸之比劫来扶助，称“艳花吐秀”，为富裕之命。下半月，庚辛有其气势，故不需壬癸。忌丁火，逢丁则称“鼠食充饥”，为贫贱之命。怕丁火透干或午。下半月大暑后，火势已退，金水进气，气势暗旺，则不必非劫比为助，只要有金生助癸水，亦可取用。杀印相生，富贵清显之命。不能从杀，则以未宫乙己同宫，既不能从，则惟有用金水。无比、劫、印之财官格，主残疾之忧。庚、辛为第一优先用神。 壬、癸为次。庚辛二透，壬癸天干全见者，名门世家。火局，庚壬齐透，主贵。 （忌）无壬劫财者孤独僧道。戊或己 必须佩庚辛（印），否则亦不济事。 （忌）无庚、辛印。从煞格，地支不可有冲刑。若有冲刑，乃下格。财格天干不透壬、癸，乃孤独之命。用辛印，最怕丙财并位而合。虽有庚、辛印者，若无壬、癸相济，亦不能富贵双全。以壬、癸优先，庚、辛为次。不可見丁。未月夏至后，金水气进，柱见印劫，癸水变弱为旺，用未宫当旺之己土，假煞为权，小富小贵。因己土受乙木之制，欲奋飞无翼也。生上半月，金水虽多，仍用印劫，无取火土之理。未月夏至后，癸水，庚辛并透，定主富贵之人；未月夏至后，有金透，支藏癸水者，亦主金榜挂名。身旺而以月令财官为用，为真神得用，再运行火土之地，必富贵无疑。火局，有壬或癸透干而无根，则为火炎土燥，定主僧道孤贫；火局，无壬癸而有丙丁透干者，为从财格，好运相摧，亦有富贵。一庚或一辛透干有根，有印扶身，再运行火土之地，定主衣锦腰金。一派己土，无甲出制，一般不作从杀而论，因未中有乙己同宫，有乙木克土，破而不破，只能以身弱杀旺而看，不贫即夭。地支有亥水又无戊戌土制亥水，亥未拱合，乃羊刃合杀，主大贵。行东方木地，制伏七杀，定能身居高位。历来推算癸水之命最难，六月癸水尤难；因癸水至弱至柔，为五阴之至，见印生比助，未必为强；见煞克食泄，未必为弱，强弱之间，未易分辨；但总而言之，癸水仍以弱者居多。壬癸出干，局，专取未中己煞为用。六月建未，火土当值，土气燥烈，癸水墓地，体性衰弱。但是未月，庚辛进气，暗藏生机。所以，气分两节。上半月庚辛无气，火旺土实，虽有庚辛出干，亦要水来润土，不然燥土脆金；仅有庚辛不足以壮，仕途艰难。下半月庚辛有气，即无比劫，亦可助癸。用庚辛者，自然忌丁。未月藏乙，与己同宫，欲破未破，难以从杀，庚辛正用。如果从杀，还要未中乙木受到刑冲，合化。不然从起来就很困难。
八字看头胎生男生女的预兆1、八字中官杀和伤食实显在年月时三天干上。男命:年月时干顺看，正官女儿，七杀儿子，哪一个在前边，就代表头胎生男生女。女命:年月时干顺看，伤官儿子，食神女儿，哪一个在前边，就代表头胎生男生女。2、八字中年月时三天干不显官杀、伤食。男命:时干克日干，头胎生男孩。其余的，都是生女孩。女命:日干克时干，头胎生男孩。其余的，都是生女孩。这是两条推算头胎生男生女的主要依据，准确率非常高，但是，也不能100%的。住房风水，也是决定生男生女的一个重要的决定因素。3、阴男阳女:时干为比肩、伤官、正官的条件下，头胎为女儿;时干为正印、食伤、七杀的条件下,头胎为儿子。4、阳男阴女:时干为比肩、食神、正官的条件下，头胎为儿子;时干为劫财、正印、伤官的条件下,头胎为女儿。