德州平原命理算卦比较准的师傅是哪位联系方式服务范围 德城、陵县、宁津县、庆云县、临邑县、齐河县、平原县、夏津县、武城县、乐陵市、禹城市 算八字算卦起名很准很厉害的高人是谁 德州平原非常有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
德州平原非常有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
地阁的高度定义:地阁指的是最下面一宫，而古人也却并没有指出具体有多高，但是这点却很好定义；因为古人指出了人面十三主宫；所以我们以下停来论:从水星宫上部起点（即上嘴唇的最上部位）到整个脸的最下部位最长的地方乘以三分之一，即是地阁的高度。
己卯己土生于卯月 己土日主诞于仲春卯月，乙木七杀秉令当权，克身重，二月己土，阳气渐生，虽禾稼未成，万物发生，如以财官为用，仍须丙印配合化杀生身，如无丙印身又弱，逆行寅丑子亥财官之乡，财来滋官杀，水旺土已荡，再加以甲乙木之克伐，必崩，故须防寿不坚。己土生于卯月顺行南方火乡，印绶生扶日主，化杀为权，故权妙也。官星为甲木，柱中已七杀当权，又见官来，官杀混杂齐攻身，身弱又逢忌神辗转攻，又乏贵神印绶救助，必生祸殃，故见官星相会不周全也。
九紫方:后天离卦 方位丙午丁 丙砂太不强 中子目定育 形若高尖起 亦主吐血亡 壬水再对照 先绝是二房 午砂出穷郎 亦主非命亡 形若三角起 双目一起伤 心痛为小事 野郎伴似娘 子水再相见 吐血面皮黄 丁砂病不祥 药炉不离房 形若一条枪 尤伯非命伤 形苦探扒样 军贼枪下亡 癸水登清蓄 定有寡妇娘 高位全体砂 上元是败家 绝二又绝长 四九配交叉 五官形不正 难比施公斜 壬子癸水照 断定是绝家 无论阴阳宅 切忌犯离砂 离灶与离路 都宜改换它
在八字命理中，食神是八字专业术语里十神中的一种，八字的年、月、时中的干支五行为日主生者为食伤，其中阳对阳、阴对阴为食神。食神又叫寿星、爵星、福星。食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、享乐等。食神代表自己出生或展现出的东西，像汗水、眼泪、口才、歌声、表情、思想等，也可以象征文采、艺术、口福。就女性而言，食神也代表子女。在个性方面，表示文静贤淑、心思细腻，理性的付出，有远见，善精打细算，有艺术细胞，喜欢吃零食，为人温和，通情达理，感性强，理想高远，具有鉴赏能力，或是有收集嗜好，像艺术品、绘画、等等，能投入艺术活动，舞蹈、表演、美术等，人际上，具有热心服务的精神，喜欢与人家沟通。在人际关系方面，食神代表男命的女婿、孙儿，女命的女儿、祖母，另外也象征下属、晚辈、学生、仆人等等。食神主要意象是:财禄丰厚，为人宽宏大量，自足，多福长寿，知礼义，孝顺父母，但其性质是利己的，喜欢与人竞争，利己但不同流合污，暗暗汲取他人之精华，融会贯通。为内向的聪明，喜欢舞文弄墨。食神代表有得到财禄的机会，坐享其成。有酒宴口福之庆，四处逢迎。有怠惰，好逸恶劳之情，不务正业。有花钱消费的癖好，不知节俭。身旺带健旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，一生优游自逸。食神代表性格温和亲切，平易近人，肚量胸怀宽大，不喜欢斤斤计较，为人体贴厚道，通情达理，很有福气，好脾气，好修养，不喜欢与人争权夺利，带点清新脱俗与世无争、温文儒雅、含蓄内敛的气息。自我期许很高、自尊心强、沉默不多言，大多“不鸣则已、一鸣惊人”有傲人之成就。口才表达能力佳，但不会强词夺理，第六感十分敏锐，直觉强，个性生动但不夸张掩饰，对于文艺、音乐、舞蹈艺术方面有所偏好，具有感性的一面，想象力丰富，是个“点子大王”呢！反应机灵，积极乐观，学习能力强，善解人意，思想清高，粉注重生活情调与质量，是生活品味家。男性大多西装笔挺、文质彬彬；女性大多是漂亮大方、气质高雅，活泼但没有野性叛逆的感觉，重感情但是不会情绪化，有情有意不会斤斤计较。日支坐食神，且为八字喜用，并无强枭克制，主妻身体肥大、心宽厚道、贤惠持家。日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。食神为用，主子女贤孝。要看四柱搭配而定。时坐食神，子女秀而身肥。此言时坐食神为喜用。
雷火丰卦彖传如何解读?1、雷火丰卦彖传:《彖》曰:“丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？”2、雷火丰卦彖传如何解读？《彖传》说:丰卦，是盛大的意思。光明而行动，所以丰盛。君王带来了丰盛，是因为他所崇尚的就是盛大。不用忧虑，适宜太阳在中午的时候，是说这样适宜普遍照耀天下。太阳到中午就会开始西斜，月亮到圆满就会开始亏蚀。天地的满盈与虚空，是随顺时势而消退及成长，更何况是人呢？何况是鬼神呢？雷代表行动，火代表光明，一个人只要心里清楚，采取行动就会有很好的效果。《易经》的特色在于对变化特殊的观察，一般讲“丰”的时候都是好事，但是丰盛之后就有各种忧虑了。因为利令智昏，容易增加欲望，这也就是有钱人常常烦恼比较多的原因。没有一个国君不喜欢盛大，当然都希望国泰民安。事先给予一些提醒，只要像太阳在中午一样，完全没有私心，就不用忧虑丰盛可能带来问题了。但是要注意太阳到中午就会开始西斜，月亮到圆满就会开始亏蚀，这是自然现象。天地的满盈与空虚，是随顺时势而消退与成长，但人可以思考，可以根据天地变化的道理，安排人生如何行动，而不必只是跟着自然界打转。譬如得意时要谦虚，失意时要坚忍，这才是我们要学的。此外公正无私是最困难的课题，“宜日中”是丰卦提醒人们要向天地学习的。
容易抑郁和自我消耗的天干 1、癸水 癸水至弱，有如雨露，又为春水，寄生于花草树木，其性缓慢，柔和善感，细腻多愁，让人产生怜惜。 癸是阴中之阴，癸水人灵性好，第六感极强，但是当命局中过于阴冷湿寒，又不见丙丁火驱寒的时候，很多容易有身体上的疾病。 而且癸水的心境总易随着环境的变化而变化，一篇文章或一首歌曲都可以让他们想起往事，潸然泪下，许多诗人作家都有癸水的性格，正是问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 2、己土 己土为田园之土，又为阴土，可栽种天地万物，包容性，承载性极强。 己土人内心的想法比较多，很多时候容易陷入摇摆不定中，缺乏决断力，一旦欲望得不到实现，内心就会充满负能量。 所以己土需要太阳来扫出阴霾，这就好比太寒的冻土长不出植物，南极，北极没有植被一样，己土需要丙火太阳的照耀才可以有万物生。 当命局中水与湿土一片不见火，寒湿之气太重的时候，己土人不但身体上容易亚健康，脾胃的运化功能不好之外，情绪上也容易低落，很容易抑郁。
八字:癸巳，甲寅，丙戌，庚寅 大运:癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉，戊申丙火生于孟春，官透爲用，清而地道，惜乎金水遥隔，无相生之意；且木火并旺，金水无根，书香不继，游幕捐给县令，终究财官不通门户，丁丑年大运在戌，火土当权，得疾而亡。八字:壬辰，甲辰，辛酉，丁酉大运:乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌辛金生于季春，支逢辰酉，干透壬丁，似乎佳美，不知地支湿土逢金，丁火虚无根，甲木虽有生火，地支辰酉化金，亦自顾不暇，捐纳部属，不但财多破耗，而且不能得缺。虽壬水生甲，遗业数十万但运走土金，不免家业退而子息艰也。
己土跟在戊土的后面，是天的元气，也是大地的土壤。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。己土属田园土，湿润之土，可孕育新生之土。 二月的己土，阳气逐渐升发，虽然禾稼还没有成熟，但是万物已经开始生长。此时田园还没有完全展开，应该先取甲木来疏松土壤，但是要避免甲木与己土相合；其次再取癸水来滋润土壤。 三月的己土，正是栽培禾稼的时候。需要先用丙火，再用癸水，这样土就会变得温暖而湿润，然后再用甲木来疏松土壤。 秋季的己土，这个时候万物都开始收敛收藏，外表看起来虚弱，但内部实际上很坚实。随着寒气逐渐上升，需要用丙火来温暖，癸水来滋润。不仅如此，癸水还能够泄金，丙火能够制金，这样就能够补充土的精神，使得秋天生长的万物都能够茂盛。 冬季的己土，己土处于湿泥寒冻的状态，需要丙火的温暖才能生长。因此，取丙火为尊贵，甲木也可以参与使用，但不能使用癸水。只有在初冬壬水旺盛时，可以用壬水来克制，但其他时候都需要使用丙火。如果没有丙火，可以用丁火，但丁火不能解冻除寒，也不能像丙火那样有火济的作用。如果丁火多，则可以保证衣禄安然。己土出生的人具有以下特性: 1.己土为田园之土，己土日元的人通常性格温和、善良、仁慈、有耐心。处事非常细心得体，料理工作生活环境整齐有序，是值得信任的人。 2.己土日元的人通常注重实际、踏实，喜欢稳定和安全的生活环境，不喜欢冒险和变动，田园之土也象征对世外桃源的向往，内心是一个懂得慢生活，喜欢自由，有生活情趣的人。 3.己土日元的人通常具有很强的适应能力和包容力，能够与不同的人相处融洽。相处中会体贴细心，很会去照顾关心别人。 4.己土之人观察细腻仔细，属于有智慧之人，能很好的处理工作和家庭的人事关系，懂得吃亏是福，一般不爱过多计较，所以己土之人很受人喜爱，有良好的人际关系，有坤德的气量，是个自在而豁达的人！
乙酉乙木生于子月:命主日元为乙木者，乙木生仲冬子月，天地严寒冷冽，树木枝叶皆悴，必须有阳火解冻（火指丙火丁火），乙木无生气，更要寅木、卯木之根生起火，乙木生于子月如果大运顺行为木火之乡，东方木运助起，火运除寒解冻，故大运顺行为美。柱中无杀无官，行逆运为西南之地，西方申酉之方有印绶化，生身而贵显，然水旺木漂，敌逢南方火运，调候兼制杀为用，但构成此条件，日元须有寅木、卯木通根方为美！乙木生于丑月:木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，见癸水出破格。无癸者，不但科甲，定主名臣显室。丙火藏之，食饩而己。干支无丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃为从财。富比王候。若见比劫，贫无立锥。乙木生于寅月:日主乙木日元生于孟春寅提，名为藤罗系甲，乙木之根基极固。然初春余寒未除，须有阳光照暖，万卉乃荣，故乙木生于寅月喜寅中丙火引出天干，丙为伤官，再逢财杀，则为伤官生财、财生杀，杀乃权威之星，故更有权。八字命理典籍滴天髓书云:乙木虽柔，刲牛解羊，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦优，藤罗系甲，可春可秋。故乙木生于寅月大运顺运运行多福禄，如柱中无财无杀，身旺单恃丙火伤官泄秀，亦无所作为。乙木生于卯月:日主乙木日元生于仲春卯月，为建禄格，八字命理典籍《五言独步》云:建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。乙木生于卯月，支中再见寅卯辰或亥子水等，则为身旺得财官有气，富贵可期，当然超群。大运走火运，为食伤生财，大运走金运，财生官杀。皆为美也。故古云:建禄格不住祖居。比劫旺处，非富家之人，须背井离乡，出外求名利。然而如乙木生于卯月支中申酉金旺，天干又透庚辛金，卯木也容易被冲破，此时最好有巳午未丙丁火出现，为食神制杀格，权威立显。富贵天下。
坎为水卦上六爻爻辞详解 1、坎为水卦卦辞上六释意:“系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得。凶”:系，捆绑。徽和纆，都是绳索。寘，塞。三岁，虚指，较多的意思。这句话的意思是，用结实的绳索把其人牢牢地捆绑起来，塞在荆棘丛中，其人三年之久都不得挣脱，凶祸临身了。上六位于全卦的最上方，卦义在此处为由居中转为过亢，这就意味着上六所遭遇的坎坷是极大的，因此，突祸也是极大的。上六之所以会遭遇极大的灾祸，是因为上六巽位下临重坎，上无出路;列卦为震，震为躁动妄为。上六以震居巽，在重重坎险之上躁动不安，当然会招致极大的凶祸，故说被捆绑起来弃置在荆棘丛中。艮为身体，震为艮的反卦，有身体倒置之象，故说凶。2、坎为水卦卦辞上六意译:由于自身所处的环境遍布坎险，因此，必须诚心敬意，行事谨慎小心，只有这样，才有避开或出离坎陷的可能性。如果行为莽撞躁动，就必然会落入极大的坎陷中。而一旦落入，就好象被绳索捆绑住塞于荆棘丛中那样，陷于灾难苦痛中，在很长一段时期内都挣脱不了，这实在凶险之极3、坎为水卦卦辞上六评议:“高处不胜寒”，处在高亢之极的位置上，向下俯视，但见坎坷重重叠叠，密密层层，可谓凶险之极。当此之际，高明之士定会悚然而行动时如临深渊，如履薄冰，谨慎异常，而不敢稍有妄举。即便如此，尚不敢说已经远离凶险了。至于那些狂妄躁动之徒，身处如此凶恶之境，则无异于自堕深坑，自致凶殃。4、坎为水卦卦辞上六爻意分析 上六爻是坎卦中的阴爻，阴柔之身，能力低微又处于终极的险地，有失德失道之象。爻辞中写道:“系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得:凶。”“系”为拘系，“徽纆”是指捆绑犯人时所使用的绳索，三股绳为“徽”，两股绳为“纆”，爻辞的意思是说，将犯人捆绑着送入监牢，长达三年没有将其释放，凶险。5、坎为水卦卦辞上六可断结果 上六爻因为身居高位，坎之危险已经过去，但是灾难又接踵而至，坎卦至九五爻时坎已平，到了上六爻时本应脱离险地，但是上六乃是穷极之爻，时运穷尽，天数所至，虽然逃开了陷落之危，却难逃困辱之厄，以至于身陷囹圄，难以自救。这皆因上六爻背离中正之道，以自身的高位，逼迫尊爻九五，因而失阳难济，兼之受困于群阴之中，行动受阻，举步维艰。上六爻位极时穷，因其丢弃德行，违背道义，逞强自大，冒昧行事，未能得坎之用，反受坎之害，实为咎由自取。6、坎为水卦卦辞上六自取之道 上六爻遭遇危厄，是因为心中贞正失守，致使坎之正道受阻。其行动有悖常理，必然难以成功，所以虽然不入坎之围困，却躲不过被幽囚的厄运，其境遇与陷落的道理相同。自古圣贤之人倡导世人应安守德行，有了德行才能规范自己的言行思想，见利能思其害，善守其身才能趋利避害，若失了德行便失了正道，这样必然招致灾厄。
八字强弱旺衰的详解,谢咏老师四柱预测基础知识入门,如何判断八字五行缺什么,八字强弱和旺衰有什么区别,日主旺衰是八字强弱的意思吗,八字旺衰的确定八字强弱的确定,相信很多对八字命理感兴趣的朋友们都比较关注这个问题,这里中国易经大师谢咏老师就来和大家谈谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你在这方面也遇到了疑难,都可以找谢咏老师来帮助分析。在传统命理中，首要研究的是取喜用神，但是在选取喜用神之时，必须要先了解日主的强弱旺衰，因日主的强弱，会影响到喜用神的选择。因此，分析日主旺衰是推断论命的第一步，也是最关健的一环，下面谢咏老师首先先来说一下决定八字日主旺衰的条件，主要是四条。1，得令:这里说的令，意思是节气时令，指的是月柱地支，所以月支也叫月令。2，得地:是指在除了月支之外的其它地支，处于长生、沐浴、冠带、临冠、帝旺这五种状态中的任何一个。3，得生:天干或是地支中，有正印或是偏印来生扶日主，为得生。4，得助:天干或是地支中，有比肩或是劫财来帮助日主，为得助。
飞龙在天八字中辰为龙，亥为天，壬为云；如果年柱见亥在天，月柱有辰，月干有壬，即为飞龙在天之格；但是柱中不宜再见巳、午；如果见巳见午，则最好不要亥。因为，月柱壬辰，纳音为长流之水，亦为水空；龙得到际遇，年上见亥，就主天命所赋。潜龙在渊四柱中水多为渊，若年柱见亥，时柱见辰，日柱、月柱水旺，即为潜龙在渊。月日旺水，与龙会局，龙必随云入渊。因为，龙与水为家，上离于天，下潜于水，得化其相。主文章盖世，平生有塞有通，功名出于台阁，事业终归于林泉。不过，这种命格，同样柱中不宜见巳、见午。因为干支有刑冲、克破，主龙不安。要是时柱有壬，龙必随云上天；年上无亥，见巳反吉。龙拥四海戊辰，为大林之龙，四柱中见到天河之水，则可以飞龙在天；命中再见四库，则为四海齐备，所以天下皆沾雨泽，人中之龙也。比如:明太祖就是:戊辰、壬戌、丁丑、丁未。这个八字实际上不能用水，主要取其龙相，假神斯化成真了。