花山命理算卦一条街地址有哪些联系方式服务范围 算八字算卦起名最准最厉害的大师有哪些 花山特别有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
花山特别有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
夏季之木四月木未甚衰，火未甚旺，见微火则枝叶茂繁，荫庇发福。值盛水则水神飘荡，男女婬奔。见土利就名成。火土同躔，干支有壬、癸、亥、子者、贫贱。逢金克之，灾讼难免，徐、扬人反吉。五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者贫贱而寿。火盛无水者贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患，徐、扬人干火多者，有疯痨荧燎之凶，或水制，或夜生，或陰雨天，化凶爲吉矣。得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非惟贫贱，且寿考康宁矣。见金不能克木，火旺金柔，有子复仇故也。若小暑当前土多，亦忌，盖衰木不能克旺土也。兖、青生者，爲财。大致夏木喜水，与他时不类。
六丙日（丙子日、丙寅日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日）丁酉时出生好吗？六丙日丁酉时断吉凶如何？ 六丙日生时丁酉，刃生身死为灾咎；柱中无救定然凶，就财弃命难长寿。丙日丁酉时，刃生身死，丁为刃，辛为财，酉上辛旺丙死，丁火长生，就财弃命，若无救助，不通身旺月，刃神不见刑冲，为人凶狠，不明礼义，有始无终；通月气，或有救助，为技艺便巧之流。癸卯月生者，癸能破丁刃为官，癸水卯上长生，卯中有旺乙为印，如用神有力，又行水木运，贵显。1、丙子日丁酉时，春稳，夏贵，秋平，冬吉。未申酉亥年月，大贵。有丑会子，有辰会酉，俱以贵论。2、丙寅日丁酉时，卯亥未年月，干透官煞者贵。余月有艺，平常。3、丙辰日丁酉时，寅午戌巳年月，干透煞印者贵。申子会官，干透印比者贵。如年月火土，宜见财则吉。4、丙午日丁酉时，生巳午戌月，僧道命好；酉月贵；亥子丑寅卯辰官印年月，大贵。5、丙申日丁酉时，通水木气月，行水木运贵。已午，身旺。亥子，官旺。年月两全者，大贵。6、丙戌日丁酉时，月通木气，行水运，贵；通金气，行火运，金马玉堂，才名冠世。露庚藏戊，贫夭。丙火遇酉不相当，太阳日没少辉光；四柱若嫌冲克破，六亲刑害走仿徨。丙日时逢丁酉，天元炎火销金。六亲相守不安宁，阻碍前程难进。日夜思量不足。居官犹自忧贪。若逢巳月改门庭，子午傍人嗔恨。
己日辰月--不同时柱详解【甲子时】甲与己合，格成化土，喜火，忌金木，若化土不成，水木为喜神。【乙丑时】水木多见不妨，金若不伤木，火若不猛烈，亦喜。【丙寅时】丙暖土，寅疏土，兹再须要者，水之润耳，有水兼有金，富阜而聪颖，水不伤丙，富而且贵，土多淤水用木。【丁卯时】宜水润木制，水太多灭火，所以水少要金，水多忌金。【戊辰时】喜金，喜木多，木少恐土重而木折，要水并见方佳。【己巳时】喜金水木，水木相生者，贵甚于富，金水相生者，富甚于贵，火再多，土易焦，一贫如洗。【庚午时】喜干支见水，喜木须无庚。【辛未时】忌火土再逢，喜金水并见，木制而无力，不如用辛，水木相生，乃可取木。【壬申时】要火土相联，幇身，除湿，单见火，力不敌水，名贪财坏印。【癸酉时】忌见金水，喜丙、戊、巳、午、未，木能克土，亦闲亦忌。【甲戌时】甲己化土金不宜多，若化土不成喜金与木。【乙亥时】喜火，金虽能克木，亦泄土气，有利有弊，可用而不可用。壬子 甲辰 己卯 丙寅，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄，三者任一得地，均可以印化杀，为一等之命格。戊土厚重，以甲木疏辟为先，已土蓄藏，以丙癸暖润为要，则以气有生旺与衰竭之异。己土生于辰月，大多属于身强，要用甲木来克。若己土身弱，要用丙火，兼用癸水。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲
贫贱命格局凡贫贱之命，大都八字无一点贵气，或是贵气遭逢重克。五行死绝、干支刑冲克害多见。阴阳偏枯、喜用遭重克压制无救。禄星空亡、冲破，或财星遭劫无救。八字比劫犯旺无制。诸如此例，岁运又不可以扶吉之地，俱主贫贱。看贫命须先观八字原局，次看行运吉凶。若本命与富无缘，但行运却得一路吉运相扶，纵无富贵可享，也可以苦中行乐，安贫乐道。最怕八字本身不济，岁运流年又刑克连连，或行不及喜用之乡，只好徒叹命运捉弄，潦倒一生。羊刃七杀无制，身尘法垢神散。食神制杀逢枭，不贫则夭。靠嘴吃饭，无非大耗重犯。朝夕奔走，必定明耗暗损。时落败劫，田屋全无。耗败破财，不是营商之辈。日月枭食，贫贱之士。壬年寅时，注定不富。身旺无财，出家难脱俗。身衰印绝，为奴为仆。三刑六害，夜夜忧愁。身财两弱，祖业难保。杀浅财轻，终日诉讼。水旺木浮，漂荡无依。身衰印绝，陋巷寒儒。财临绝地，宅运破亡。身弱财官绝，家业退败。财轻劫强，屋漏飘雪。官多无印，家产磨尽。官星死绝，家产消停。正官入墓，破退田业。杀轻制重，到底遭囤。水木冬泛，名利虚浮。印绶生身身更旺，刑克孤贫。财官微薄身太旺，孤寒无依。印生比劫身太旺，刑妻克子。官星重克，痼疾缠身贫寒。金甚遇水，贫困带疾。咸池逢合逢杀，家败人离。官杀混染，奔走衣食。伤刃遇劫，奔波徒劳。正官七杀逢伤官，一生蝇忙。官星带劫，少乐多忧。一生寂寥，命乖运背。本主休囚，贫寒无居。气败无生，一世无成。时临鬼旺，无制多贫。财官皆败，注定贫寒。日坐禄地，不逢财官也枉然。日禄归时，不见财印亦难发。杀旺身衰无救，衣食奔走。用财遭夺，一生贫穷。伤官败劫太过，一生难遇。七杀全彰，身旺极贫。日主太弱，过路财神。官囚财劫，贫穷孤苦。土重无木，奔波之辈。木重土轻，一生漂荡。月令卯酉克战，败门户而多灾。用神休囚，富贵难求。金寒水冷，清贫之士。长生落空，贫困穷途。枭印坏食，生来贫夭。财旺身衰，党杀（杀旺无制）守穷。根基浅薄，逢生旺也不荣。财官皆损，一生难发。身旺遇比，春梦一场。身弱伤财党杀，凶穷两逼。木盛无金，末岁终凶。生时逢冲，一生屡空。岁月临劫，独守孤寒。春木盛而水浅，补衲之僧。夏火炎而金衰，簪冠之道。土水两浊，破祖淹留之士。秋金土重，贫无寸铁。春木水多，贫困之流。冬水金旺，寒迫之辈。夏金叠火，贫寒 水金多，贫贱交加。春金火重，不贫即夭。日德见魁星，贫寒之士。土多水浅，见有食无。四柱休囚，清修之客。鬼旺身衰，难得荣华。财冲禄破，市井营求。水多泛滥，作事无成。刑克多见，终必苦恨。
山泽损卦上九爻爻辞详解 1、山泽损卦爻辞上九释意:“弗损益之，无咎，贞吉”:意思是，既不受损，也没得益。这当然没有过失。此时，只有行为上端正不偏，才会得吉。上九位于全卦的最上方，损卦卦义至此要发生转变了，即从损变为不损，所以说弗损。然而，上九居于至高无上之位，根据居高则损、在下则益的道理，也不可能受益，所以说弗益。再者，位卦为巽，列卦也为巽，这叫做列卦得位。巽为逊退，以逊退之性而得位，与世无争，所以，虽然处于当损之时，却能无损无益。这正象《道德经》所说的那样:“夫唯无争，故无尤”，意思是，因为不与人争，所以没有过失。第三，实际上，上九即使受损，也是列卦巽受损，这也无伤大雅，因为列卦巽与位卦巽相同，得位而有根，受损的只不过是外表枝节而已，并不伤及实质。“利有攸往”:意思是，有利于有所追求，有所作为。上九位于卦体的最上方，已经不再受损，此时如果想有所作为，从时机上来说，是具有有利条件的。同时，由于列卦巽退之性受损，奋进之性激发，也正好有利于去千一番大事业。“得臣无家”:臣，大臣，伴随在君王身边，辅佐君王治国的人。无家，没有家室私情之累，能大公无私。合起来看就是，作为君王的大臣，上九定能一心为国，公而忘私。位卦为巽，从爻位来看，最靠近五爻乾君之位;从八卦图来看，列卦巽和兑卦一起，从两边紧靠乾卦，兑性刚当为武将，巽性柔当为文官，可见，上九有文臣之象。再者，巽为私情，既然受损，就减少了家室私情的牵挂，正好能一心事君为国，所以称为无家。2、山泽损卦爻辞上九意译:处于损的时代，能以逊退之性居于逊退之位，而不与人争，自然不会受到本质上的损害，当然，也不会得到什么益处，可以说是既无损也无益。既然无损，就不会招致什么过患。此时，只有处身端正，行为无邪，才能免遭损害，才是吉祥的。因为逊退之性受损，所以刚勇挺进之性必然会得到激发。此时不能一味退守，而应当有所追求，有所作为。又因为私情被损，所以没有了家室之累，没有了身心上的牵挂。作为君王来说，就得到了一个能一心辅佐自己、一心报效国家的良臣。3、山泽损卦爻辞上九评议:在许多情况下，儿女情长和宏图大业之间是相互矛盾的。过于重视儿女情长，则常常会损害宏图大业;而过于重视宏图大业，又会损害儿女情长。站在人生角度来看，人本来是为一件大事而来，为一大事而去的，因此，相比之下，宏图大业要比儿女情长更值得倾注精力，更值得投入生命。4、山泽损卦爻辞上九爻意分析 上九身为阳爻，居于损卦终极之位。全卦损下而益上，上九居于至高之位，本为得大益者，但终极之地穷则生变，于是上九爻之用与众爻相反，行损上补下之举。爻辞中道“弗损，益之:无咎，贞吉;利有攸往，得臣无家”，意思是上九爻不必减损他人，反而去增益他人，这样没有错咎，其守持正固，可获吉祥，此行有利可往，且使其得到了大家的拥护此爻之意可以大禹治水为例，大禹为了治水三过家门而不入，这正是自损到了极点，结果是增益了众人。5、山泽损卦爻辞上九可断结果 上九爻原本因处于极位而无可作为，但其对君王六五怀着一片赤诚之心，因而感动了其他的臣子使其追随效仿。其内心贞和，又能持守中正之道，乃是贤德无私的君子，令君主六五大为倚重，所以其凌云之志得以实现，栋梁之才得以施展。天下因上九爻的济助而得到安定，所以一切吉祥。6、山泽损卦爻辞上九自取之道 上九爻乃是损卦的大用之爻，全卦以损下益上为用，独上九爻损上而补下，故还可免于错咎。因上九爻处在终极之处，穷则生变。且上九爻居于损之临卦，“临”为监督之意，上九爻前行无路，本来毫无作为，但转而就下，一心一意辅佐君主六五，毫无私欲，安守坚贞。且上九阳气刚猛，充盈饱满，若下爻再自损补给，无疑画蛇添足，反而应当以自身的盈余去救济君王六五，上九爻为国为民舍弃自身利益，德行天下昭然，令百姓信服，得到无数拥趸，对于之后大展宏图极有辅助，所以吉祥无咎。
命盘的“用神”并不是唯一的: 基于五行的生克原理，任何格局一旦成气势，它的喜用始终会有两类“用神”，一类为以相生为主的“用神”，一类为以相克为主的“用神”。比如命盘为建禄格，比劫旺相，那么官杀为用神，同时食伤也是用神，官杀可以制比劫，体现的为五行相克，食伤可以泄比劫，体现的为五行相生；同理七杀格，七杀旺相，那么食伤可以为用神，食伤制杀，印星也可以为用神，杀印相生。 我们发现这两类“用神”本质上是相互对立的关系，官杀与食伤，印星与食伤等等，既然对立，如果碰面就会产生互相克制，互相消耗，这就是所谓的“用神打架”。“用神打架”表达的是“用神”在命局的同一维度相遇，比如同时在天干，同时在地支，从而发生的“用神”之间的相战。在现实中这种情况会经常遇到，有的命盘是原局就存在“用神”打架，而有的是在大运和流年出现不同的“用神”而构成打架的情况。 “用神”双现，最好两立成格: 最佳的命局“用神”当然是专一最好，也就是只有一类用神，比如命局“用神”为印星，那么天干地支都是“印星”，这是最完美的状态，当然现实是不可能做到的，因为就算原局是专一的，大运一定会走另类“用神”的地界，对于这种最佳的配比要求是“用神”在天地分开，让他们之间彼此不见面，各自干各自的活，这样也是可以的，称为“两不相碍”，比如用神为官杀和食伤，一个在天干，一个在地支，这样就两立成格了。
天乙贵人是命理神煞中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达。天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。比如:2041年阳历6月23日酉时出生的男命八字:辛酉，甲午，丁亥，己酉八字日元丁火生午月得令身旺，丁火以年支酉金，日支亥水，时支酉金为天乙贵人，命中带了三个天乙贵人。此种八字就可以得到贵人帮助。例如读书学业期间，特别容易得到老师的关照，在工作方面，特别容易得到领导的赏识，在婚姻方面，也特别容易得到配偶的相助等等。
夫星被争夺 夫星被争夺，指的是比劫合官杀，因为官杀是克比劫的，相对来说丈夫在被争夺中带有主动性，这一点与上述食伤克夫星是有区别的。 在比劫合官杀的组合中，最怕是比劫旺而官杀弱，这样自己的丈夫就很容易缺失底线，真的会跟别的女人相好去了，因为比劫就是女命的同类、爱情的竞争对手。 如甲木生寅卯月，天干见乙木合庚金七杀，因为庚金在寅卯月出于死绝之地无力，就很容易被乙木这个对手把丈夫合走，尤其一些大运出现的劫财运，定然是丈夫出轨的征兆。 如果是夫星强旺为忌，见比劫合官杀，反而代表自己得到亲朋戚友的帮助而获得好的姻缘际遇，助力自己的事业。即便体现一些异性与丈夫的相好信息，也只是一些事业上的社交，而丈夫对自己还是专情的。 比劫也代表自己的勤劳，预示自己会通过勤劳的家庭付出、照顾丈夫的生活而感动丈夫专情于自己。 如戊土生在寅卯月，天干甲木透出克日主，见己土来合夫星，因为夫星根据稳固，就不会被劫财合走，劫财反而为用，代表身边出现的一些朋友可以助推自己的得到姻缘和婚姻稳定。 综上所述，夫星逢合，有好的一面也有不好的一面。但作为女命夫星逢合的，还是要注意处理好婚姻关系，关心关爱自己的丈夫，这样更能把丈夫的心留在自己身上。毕竟无论哪一种组合，尤其比劫合官杀的，都会受到大运流年的影响，因应原局五行旺衰的变化，而出现一些阶段性的丈夫被竞争的情况。所以，逢合必防，防而有法，控而有度，方为上策！
凡月日时支干支错乱而重见太岁，曰重元星，主过房寄生螟蛉之子。初生或食神重叠，或偏印太旺，皆主无乳。犯五重羊刃，名曰满盘刃。多养不成，更时带刑害者，决死。女儿差慢，终不免产厄而死。生时见官符，父有公讼，母有惊恐；咸池重合，不得亲父母养育，或非嫡母所生；重叠见空亡，主惊颠失坠，克父母。生时犯空亡及自死绝者，七岁前赢疾，七岁后徒肥。凡俗推小儿正否，命见孤辰、寡宿，多隔房异宅，势不行气不转，幼离父母。如庚辰金见己巳火，金气转于十二支，则有火截，所以气不转。余依此推。
风火家人卦初九爻辞如何解读？初九。闲有家，悔亡。《象》曰:“闲有家，志未变也。”初九。家中做好防范措施，懊恼消失。《象传》说:家中做好防范措施，是因为心意还未改变。“闲”代表防范、防备。初九以阳爻居刚位，勇于任事，开始要治家时，又有六四正应，所以悔亡。治家为什么有悔呢?悔最容易在讲究情感的家人间出现，所以早做防范是必要的。我们常听说“兄弟阋墙于内”，就是家人的意见不合，不合有很多因素，最常见的是性格不同。成为一家人是天生命定的，无法改变，所以人相处时必须互相体谅。但是不见得家中每个成员都有这种共识，意见不同的时候，一定要有人妥协，这时候就容易有懊恼。妥协的人觉得总是自己让步，永远是吃亏的一方；占便宜的人也不见得是坏，只是过于坚持。因此要让家庭上轨道，就要防范个性不同或想法差异造成的争执，在家人心意尚未受到影响前，便设下规矩，否则养成不良习气再来改正就困难了。父母若家教严格，让孩子是非分明，孩子的行为便不易产生偏差。
有一句俗语说“三十年河东，三十年河西”，有些人早年丰衣足食，但晚景却凄凉，也有些人在早年非常的辛苦，没有任何的作为，但是在步入到中年或晚年的时候可以交好运，生活变得顺心如意，非常的富有，晚年祥泰。下面我们就一起看一下年龄越大命越好的八字有哪些特征？1、年柱劫财，时柱食神 在八字中年柱代表早年、自己的祖上，时柱则代表的是晚年。年柱劫财代表早年生活环境会比较艰难，食神也被叫做福神，是属于一种很有福气的神煞，食神在时柱则意味着在以后的岁月里可以有很多福气，可能通过自己的努力而变得富有，或享受儿孙的福气。因此年柱劫财，时柱食神的人早年生活虽然不好，但晚年却能十分幸福。2、年柱比肩，时柱正官 年柱比肩代表早年的贫困，但幸福感并不薄弱，时柱正官代表晚年可拥有高尚精神，能够拥有贵气。年柱比肩，时柱正官的人独立性很强，做事富有有责任感，随着年龄的增长权力、财富、贵气也进而增加，子女和孙辈都很孝顺，晚年生活会十分富裕和幸福。3、年柱七杀，时柱印绶 七杀在年柱代表出生在贫困的家庭，时柱印绶可转化年柱的七杀，代表老年时的生活可以得到贵人相助。年柱七杀，时柱印绶的人思想开放，注重精神享受，懂得学习其他家庭的优秀传统文化，随着年龄的增加能够拥有丰富的精神世界，到了晚年会衣食无忧，生活幸福。4、年柱伤官，时柱正财 年柱伤官也被认为是属于早年生活贫穷，会很艰辛和痛苦，内心总觉得不幸福，当正财在时柱中，会通过年柱伤官来生，意味着随着年龄越大越会越来越富有，晚年会拥有财富和理想的生活。
八字偏财旺而为忌且克制印星之人 八字中偏财多旺的人大多比较现实，注重享乐，爱慕虚荣，喜好装饰打扮自己。假如再有偏财克制印星的情况，那就不仅是贪财、好色了，命主还喜欢钻营、投机取巧，道德观念不强。其人会因为赚钱而不择手段，贪心极大，诸如贪污、诈财、骗色这类事情都会去干。八字伤官旺而为忌且生财之人 假如八字中年、月柱食伤能够生财的人，大都可以成为巨商大贾。然而也往往因为赚钱的心思太强，而导致一些性格方面的缺陷。假如八字中伤官旺而为忌，又组成了伤官可以生财的格式，命主基本上就是见人就宰，什么钱都敢赚，也容易昧着良心去赚钱。为了钱可以不要面子，喜欢藏污纳垢，开色情场所的老板大多是这种八字的人。八字偏印旺而为忌且夺食克财之人八字中偏印与正印不同，偏印的付出是极不情愿的情形下进行的；偏印也主思考力，会有一些常人不敢想、不愿想的想法。假如八字枭印旺而为忌，且夺食克财，命主会一天到晚，一门心思的想歪主意，想着怎样可以不劳而获，不付出或者很小的付出就能赚很多的钱。所以这种人，对于钱财自然也会看的很重，手段则是以歪门邪道为主，诸如投机巧取、偷鸡摸狗、缺斤少两、行贿纳贿之类事情都会干得很欢。