张家口涿鹿算八字最准的三个人微信电话联系方式李方吉先生服务范围 桥东、桥西、宣化、下花园、宣化县、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、万全县、怀来县、涿鹿县、赤城县、崇礼县 周易命理先生联系方式 张家口涿鹿李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
张家口涿鹿李方吉先生解读相关命理知识:
亡神在日柱好不好？八字有三个亡神会怎么样？ 因为亡神是空虚、浅气的星宿，所以命主的命和运、限一旦见之，很可能会有看重名利，神经衰弱、精神错乱、或惹上官司论诉。八字亡神、劫煞一起出现表示”破军”，是说这个命主佛口蛇心。八字亡神又代表是非和牢狱之灾，是忌神的时候很可能会有犯法的行为，八字如果出现三个亡神，一定会坐牢。经云:破军（即亡神）三重，一定为徒流之辈。又有:一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头。如果亡神是一种死绝状态，代表为命中之忌神，且和凶神在一个四柱上表示凶，这个命格之命主心性难定、容易生气、脾气差，对妻子有损，易碰上官讼牢狱之灾。在命宫、身宫表示命主一生贫困，做事不畅；在日支会克制妻，在时支会克子。因此有诀云:”亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。”
甲日酉月【甲子时】日主旺，喜有丙丁之火以暖木。【乙丑时】须见寅亥，先固本根，再见一二点火以温之。【丙寅时】火金不相妨碍，如见庚申，当取伤官制杀。【丁卯时】喜比劫，水印，如比印两缺，叠来土金，可作从杀格论。【戊辰时】官清，日元弱，喜比印。【己巳时】急须比印同来，尽量加强己身，然后再见火来制金，格局入于中和。【庚午时】秋木火金之大用，甲木休，不免克泄交加，宜见亥寅。【辛未时】官星喜财相生，若无旺杀、丙丁食伤相制，须有一二点水以润土金之燥。【壬申时】喜火以暖之，土以培之。【癸酉时】喜火土并用，喜甲乙寅卯以助身。【甲戌时】如见水藏支，润木则生，见火透干，煊木则暖。如天干再遇庚金，地支再来申酉，而水印又纯被土制，做从杀论。【乙亥时】如干支再见卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反为良。
乙木男人的富贵配置 乙木的男生在八字中的命格是很不错的，所以在未来的发展趋势上是会往好的发展方向去发展的。犹如太阳照暖，乙木人会好好成长，那么一切就会树木繁荣，雨水滋润，则根润叶茂。用火不能缺水，用水不能缺火，两个都用，则为好命。有丙有癸，富贵之命。所以乙木命人的富贵配置有丙有癸。二、乙木男人是粗俗富人 命格是乙木命的人，在生活中都是需要有木的存在的，这样发展才会更好。乙木的人八字地支最好木多。春天乙木命人的富贵配置就是木，最怕地支三会金、三会水。所以寅月用丙癸。透丙无癸，乃是粗俗富人。透癸无丙，普通人也。所以宁愿浊富，不可普通。双用神缺一之时，宁可缺阴，不可缺阳。所以乙木只喜欢水火，大忌金水，尤其是正月。卯月的乙木和寅月的乙木基本相同，都算是初春。以水火配合为上上之需要。丙是太阳之火，癸为雨露之水。丙癸都有，又不合不克，为大富大贵之命。如果没有丙癸，但是有丁壬，那力量就差了许多。如果透庚，那就一般了。
女命夫星喜纯不喜浊，不宜天干透出二个或以上的正官，否则，为多婚之象。女命也忌七杀透出天干混杂或正官七杀同柱或七杀地支多藏，不论喜忌，男人缘极佳，心志不定，易冲动冒进，主除自身丈夫之外，容易与别的男人暗通款曲，偷享激情，满足感官享受，多数婚姻不顺，容易成为小三。女命八字透出伤官或正官坐下伤官者，如果没有财星透出通关，则伤官见官，其人欲望大，自视不凡，任性骄傲，狂妄乖张，一意孤行，叛逆而好自由，同时由于夫星被伤，对夫要求多，往往因为一点事情而闹意见，夫妻感情不易和谐，使夫身心疲累事业不顺，行运再遇伤官时，往往有生离死别之灾。如果日柱或时柱再有七杀进住的话，有外遇之象，夫妻间不能坦能相对，虽表面爱着丈夫，但实际心里却想着别人。如果正官之支与带有官杀的他支组成三合或六合，也为不贞之象。
天雷无妄卦九四爻辞详解 1、天雷无妄卦爻辞九四释意:“可贞，无咎”:可，能够。贞，定静而无妄想。无咎，没有灾害。这句话 的意思是，把自身放在一个幽静隐蔽的环境里，洁身自爱，贞定宁静，就不会给自己带来灾害。九四位卦为坎，坎为收敛，为隐藏;列卦为巽，巽为逊退，为高洁。巽 在坎上，有退而藏身，贞静自处之象。贞静如此，何咎之有?2、天雷无妄卦爻辞九四意译:如果能在经过几番挫折和失败之后，带着满身伤痕，从繁华场中走出来，从 显耀地上退下来，藏身于密，高洁其心，淡泊明志，宁静致远，那么，一切过失就都会与自己无缘，一切灾害就都会远离自己。3、天雷无妄卦爻辞九四评议《道德经》说:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎 令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”，意思是， 贪求各种鲜艳的色彩，就会损害视觉;贪求各种美妙的声音，就会损害听觉;贪求各种甘美的饮食，就会损害味觉;贪求野外打猎，恣意纵情，就会损害心志; 贪求希有难得之货，就会损害行为。所以明达而有智慧的人，只会向内心深处去寻索宁静淡然，而不会向外去追求荣美炫丽。由此可见，执着于外，必损于内， 更不用说还有外来的意外灾害了。要想避免这些内忧外患的发生，就必须从外界的繁华浮嚣中毅然地退出身来，自藏于宁静安然的环境之中，甘守高洁，乐于恬淡。4、天雷无妄卦爻辞九四爻意分析 九四爻是无妄卦中的阳爻，临近本卦之尊爻九五。伴君如伴虎，是以九四爻的心中常怀不安。君王身侧，乃是非之地，言行稍有差池，便会大祸临头，但所幸九四身为阳刚之爻，谦恭守正，行事光明磊落，志向高洁，固守心中之贞静，恪守无妄之道为修身正德的君子，所以爻辞中道“可贞，无咎意为九四爻心甘情愿地安守其贞，所以毫无过咎。5、天雷无妄卦爻辞九四可断结果 无妄卦主要讲无妄之道。言语不失，则贞固了自己德行的根本，行为无失，则贞固了德行的真义。坚守正道为九四爻之所用，所以九四爻爻位虽然不正，但是终可免忧无咎。6、天雷无妄卦爻辞九四自取之道 无妄卦中九四爻与六二爻之用异曲同工，六二在卦之下与初九爻相应和而九四爻与九五爻相应和而九四与六二都以阴而就阳，阴阳相濡，刚柔互济。九四爻顺承天命人道，若能安受贞固，则毫无折损与僭越之危险。
丙申、丁酉日，配合坤兑禀象，位于西南方，为火金分野之所，是丙、丁火之死地，在纳音为山下火，于《洛书》艮卦对待，而成地山谦之象，在《河图》与坎易位，坎者水之居所，为太阳普照化生万物之象，是为金被水托，依虹跨云，生气盎然，气息爽朗。