达州开江命理算卦最准最厉害的地方在哪里联系方式服务范围 通川、达县、宣汉县、开江县、大竹县、渠县、万源市 算八字算卦起名很准的高人叫什么 达州开江鼎鼎大名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
达州开江鼎鼎大名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资；井泉、大溪无益；海乃众流所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉，或龙潜大海，则冬生乃宜，柱中须先得金为妙。又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑，刑则自害，见戊戌则冲，冲则泛滥，主凶；癸巳，自绝之水，名为涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之则吉。
六壬日庚子时断命运好吗？六壬日庚子时生人命理特征分析 六壬日生时庚子，子上明庚暗损伤；火土月中仍主吉，不通凶狠只平常。壬日庚子时，刃旺身强。壬以庚为倒食，明庚癸旺，若通火土月气，制伏庚癸，大贵；通运亦贵。1、壬子日庚子时，辰戌丑未月，杂气财官；巳申酉丑，印绶，居土厚分野，俱贵。寅月，金水运，近侍金紫，午月，行西运，六品，子运败凶。若纯壬子羊刃，贫凶。一云，少年富，三十五后艰辛，末大富。忌辛巳月凶恶死，辛亥月大凶，甲子月刑。癸为羊刃，时上不通，凶狠平常。2、壬寅日庚子时，贵而刑。辰戌丑未月，杂气财官；巳申酉月，印绶，俱贵。忌乙巳月受刑，丁酉月大破，祖恶死，乙亥月开日。3、壬辰日庚子时，若寅午月生，财星旺；辰戌丑未，官旺，俱吉。纯辰，透庚壬，作壬骑龙背格，大贵。忌丙辰月，夭死，尸不全；丁未月破祖，孤；辛丑月大破，刑。4、壬午日庚子时，时日并冲，女多男少。丑未月，行南运，富贵。余年月，观诸贵命可见。忌甲午月自刑，多是非；癸酉月大破，失乡恶死；辛亥月恶死。5、壬申日庚子时，贫、刑。未月，杂气财官，行财旺运贵显，先难后易。辰，会水太旺，须行火土运，吉。丑、戌，财官印绶，俱吉。春冬平常，秋夏吉庆。忌乙巳月受刑，夭；丁酉，夭；乙亥月孤，自刑。6、壬戌日庚子时，夭。丑月金火运，辰未财官格，俱贵。寅酉，行西北运，贵。申子辰，行东南运，极品。忌巳酉月，孤单凶；丁亥月，凶刑恶死；辛丑月，刑。天干壬日时庚子，枭日由来遇劫财；运弱妻儿防克害，运强财禄自天来。壬日时逢庚子，劫财倒食流连，运行比劫事忧煎，财禄不能通显。雁侣双亲失意，妻儿迟则团圆，财官运步福滔然，祖业从新改变。
空亡之义象空，对实言；亡，对有言。空亡，即时间不到，空无灭失。四柱虽有空亡，但有冲有合有刑不为空，反之，才是真空。吉神空而喜见合，凶神空而忌见合。 命带空亡，生旺则气度宽大，动昭虚名，长大肥满，多意外无心之祸。死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为福。与官符并，则佞婿多文；与劫煞并，则 狭勇；与亡神并，则漂蓬；与大耗并，则颠倒鹘突；与建禄并，一生破散；与咸池六害并，多凶暴卒。惟夹贵华盖三奇学堂并者，大聪明脱俗之士。年柱空亡:一生多劳苦，需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁之少年运困逆多阻。一是祖业空，二是母空，或辞世或改嫁，或出走远离，或母不顾子，有母若无。 月柱空亡:手足缘薄，或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。无兄弟姐妹或兄弟姐妹无靠。日柱空亡:夫妻缘薄，婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。 时柱空亡:儿女缘薄，四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。一是婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。
卯时生属马人一生财运很好，既有亲人帮助，又能和很多贵人交往，事业蒸蒸日上。但其一生难免有不少是非口舌之事，会多次与人发生争吵。卯时生属羊人聪明干练，意志坚强，不畏艰难困苦，舍生忘死地追求事业，又能得到朋友贵人扶助，事业蒸蒸日上，很快功成名就，闻名四方。但此时生的羊人，也有破财时，败时会败得一塌糊涂，惨不忍睹，所以应该特别注意。卯时生属猴人一生虽然不愁吃穿，但会发生意外波折和坎坷，不过一生没有太大的灾祸，其人会得到六亲的帮助，不过晚辈多不太孝顺。总的说来，其人衣食丰足，特别是到晚年更是福寿双全。
天雷无妄卦六二爻辞详解 1、天雷无妄卦爻辞六二释意:“不耕获，不蓄畲”，《尔雅》解释说: “田一岁曰蓄，二岁曰新田，三岁曰畲”。就是说，把荒地开垦为耕田，一年叫 蓄，是生田;开垦三年的叫畲，是熟田。合起来看的意思是，不耕种就能收获; 还没经过垦成为生田，一下就成为了熟田。这只能是妄想，实际上当然是不可能 的。六二位卦为艮，艮为静止，尚静不尚动，环境形势如此，当然不利于有 所作为。当然，由于列卦为震，因此，这种静，只是相对的，不是绝对的。“则利有攸往”:这句话的意思是，如果不耕种就能收获;还没开垦为生田， 就真接成了熟田，那就可以有所作为了。这句话实际上是反说。其本意是说，处于六二艮位，艮为安静，因此， 应该顺应环境，保持安静，而不应该有所作为。之所以要如此告戒，是因为列卦 震为动，喜动不喜静，时时有萌生私欲妄想从而妄行的可能性。2、天雷无妄卦爻辞六二意译:要想有所收获，就必须先耕耘;要想拥有肥沃的熟田，就必须先开垦，这是 天经地义的道理。假如不耕地不下种就能收获，不开垦荒地成为生田就能直接得 到熟田，象这样违背规律的事情，能够真实地发生在现实生活中，那就可以有所 作为了。实际上这是不可能的。言下之意是，既然处于应当安静的环境下，就应 当克服躁动之心，绝不可有任何妄行。3、天雷无妄卦爻辞六二评议:对于一个喜动不喜静的人而言，不用说在动荡不安的环境里，即使在完全安 静的环境里，保持安静也不是一件容易的事。在这种情况下，最容易妄动妄行， 从而招致不必要的过失，甚至带来严重的灾害。因妄动而生灾，这在人心日趋浮 躁的现实社会里，可谓比比皆是。4、天雷无妄卦爻辞六二爻意分析 六二爻是无妄卦中的阴爻，居于下卦之中位，与本卦处于尊位的九五爻相呼应，刚柔相济，内外相合。六二爻以阴顺阳而因此得到了九五爻的信任倚重爻辞中道:“不耕获，不蓄畲，则利有攸往。”“蓄”是耕耘时间很短所以收获不多薄田，而畲”是指耕耘了多年，收获丰厚的熟田。爻辞中的意思是说，不去耕耘，便不会期待收获，不开垦田地，便不会渴望得到良田，这样心无挂碍，更适合轻身向前。5、天雷无妄卦爻辞六二可断结果 六二爻虽为阴爻但是居身于正位，所以德行无亏，毫无贪图妄求之心;又与尊爻九五亲近交好，并能得到九五爻的认可与赞赏，因此更加恪守正道，不仅没有非分之想，而且更加克己自律。6、天雷无妄卦爻辞六二自取之道 六二爻是无妄卦中至关重要的一爻，尊爻九五因为自身有无妄之疾，全仗六二爻稳固其根本，为其积蓄气势。九五爻之阳刚须以六二爻之阴柔来成全。爻辞中的务农之论，其实喻为利欲。农之耕耘意在收获，有期望便有利欲之心，但往往利益得到之后便会生出更多的谋求，长此以往，难免成为心中负累。六二爻抛开了得失之心，也便是抛开了功利之念。安顺守正，无妄无贪、才更加利于其向前行进。
“木火通明”成格条件: 首先“木火通明”不是两神成象，有很多人认为只要命中有两种五行木火，且比例对等就是木火通明了，不喜欢土，金，水，就喜欢木火。这种解释对吗？其实是不对的。“木火通明”一定要突出“木旺”“火相”之气象，不是简单的两种五行凑在一起就可以了，木旺一定需要火宣泄的，说直白一些就是木日主，用食伤火来泄秀。其次在命理名著《子平真诠》有云:“春木逢火，则为木火通明，而夏木不作此论”；沈先师认为木火通明必须是甲乙木，生在寅，卯月春天，而生在巳，午夏天不算，其实这样理解也是太过片面，要“木旺”不一定非要得月令之气。木火通明格有如下两种情况: 第一种:甲乙木日主生在寅，卯月，天干要透出火，丙丁火不限，且火要有力量。 第二种:甲乙木日主生在巳，午月，天干透出火，丙丁火不限，且木要有力量。 这两种情况都可以表达木火通明，只要木足够旺，有火传递延续木气，就是秀气流行，但二者对比，第一种情况会更加的有富贵，这是因为生在寅，卯月，木气占据旺点，其次从调候的角度，春木寒气未消，木气为刚刚萌芽状态，见火来暖局是非常好的。有的人说就喜欢丙火，因为丙火为太阳之火，其实这个大家不用做太强的区分，丁火也可以，柔火依然可以带来温暖。这就是《滴天髓》里所讲的“甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古”。木火通明的行运喜忌: 第一，木旺火弱宜行火运，木弱火旺宜行木运。 第二，若原局木火两旺，宜行土运，也就是财运，让火气顺生，可以发财。 第三，若运行印星水运，水和火两不相碍为美，如果水和火针锋相对，水来灭火就有fumian影响，不利格局。 第四，若运行官杀金运，此为逆气之运，若官杀虚浮无根气，火可以回克，所谓去掉官杀，也是好运，但如果官杀得重根，比如庚申，辛酉，天地一气，那就不利格局了，有伤官见官之灾。木火通明的人生表现: 木主文，火主礼，木火通明被誉为文化礼仪的传播，也是红色文化象征，所以多主的是文贵，体制内为人民服务。木主仁义，火为热情聪明灵动，所以此类人思路敏捷，智力水平很高，且口才表达能力异于常人，且必定有一技之长，文采奕奕，有艺术天赋和对传统文化神秘文化有浓厚的兴趣。因为本意就是食伤泄秀，所以相貌也是俊秀，给人以积极，正面，阳光向上的感觉，且内心善良，多愁善感，不管男女，异性缘都不错。
第五卦:需水天需坎上乾下需:有孚，光亨，贞吉。利涉大川。彖曰:需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。象曰:云上於天，需；小人以饮食宴乐。初九:需于郊。应用恒，无咎。象曰:需于郊，不犯难行也。应用恒，无咎；未正常也。九二:需于沙。小有言，终吉。象曰:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。九三:需于泥，致寇至。象曰:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。六四:需于血，出自穴。象曰:需于血，顺以听也。九五:需于酒食，贞吉。象曰:酒食贞吉，以中正也。上六:入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
“吃软饭”首先表明他本人的能力不是很强，不是特别务实，按部就班他做不到，只想通过走捷径来满足自己的私欲，有的只是浮夸和虚荣心，所以在命理格局上不会有太高的层次，组合也比较拉胯，“官杀”代表的是责任心和上进心，这表明此类人群“官杀”没有起到正面积极的作用。 其次“吃软饭”吃的当然是女人的饭，这就表明女人在他的命中占有主导元素，命中遇到的女人有能力，并且能给他带来好处，他的一生都是围绕女人在转，而女人就是“财星”的代表，所以“软饭男”的命盘上“财星”多是当令或者成势旺相，另外因为坐下婚姻宫为妻星的宫位，婚姻宫里住着用神也能给他带来很大的影响力，表明未来的妻子能够当家； 再次“软饭男”外貌上或者表现力上对女人有吸引力，非常懂得女人的需求，擅长在情感里抓住女人的内心，会表达和倾诉，这些在命局中当属“食伤”和“比劫”带来的效应，如果要详究，“伤官”和“劫财”最具代表性，“伤官”为帅气，“劫财”为男人味，这两位配合在一起在外貌和言行上就会有强大的视觉冲击力，给女人的第一感觉是印象深刻的； “吃软饭”突出的是一个“软”字，这类人除了工作事业一般，其实别的为人处事方面还是比较细腻的，身边曾经遇到过一个男人，年纪虽然很大，但身边的女人很多，并且都很有姿色，都愿意给他花钱，他本人和女人在一起的神态和动作举止非常会讨女人欢心，纵然是老男人依旧还是有人爱，真是骨子里的东西，不服命是不行的。
正财坐基 神煞:正财坐沭浴、桃花，妻漂亮多情，易移情别恋。再有比劫虎视，易有偷情外遇之事发生。坐驿马，妻贤能。坐羊刃，夫妻不睦，妻不贤。坐华盖，妻聪敏但性情孤独，坐天乙贵人，妻貌美聪慧。正财逢空，男命丧偶再婚。正财坐十二长生 十二运星:正财坐长生，妻寿长。坐禄旺，再为喜用，必有才能。正财坐死绝，夫妻不和，妻体弱。正财入库又逢冲刑，主发财致富。辰戍丑未为正财亦叫正财人库。男命正财入库，易金屋藏娇，为人吝啬。
风地观卦上九爻辞详解 1、风地观卦爻辞上九释意:“观其生，君子无咎其，他人。这里的“其”，指的是除上九之外，从初六到九五的五个爻。生，在这里指的是品性和行为。君子，这里仍然指统治者，不过不是坐在王位上的统治者，而是已经逊位的统治者。这句话的意思是，作为统治者，他能从旁观的角度，站在至高无上的高处，远远地观察到下层所有人物的品性和行为，因此他能更加准确地把握实情，更能远离过失。上九位于全卦的最上方，能够看清下面五爻的所有状况。位卦为巽，巽为退;列卦为兑，兑为挺进。以兑居巽，有退出事物所处的环境之外，向环境之内观察事物之象。和初六的“童观”相比，这种观察层次高，客观性强，因此更能切实实情，而不会有过失。2、风地观卦爻辞上九意译:置身于整个社会系统之外，站在更高的层次上，从旁观者的角度来观察一切事物，比站在系统之内从当事人的角度进行观察，更能看清事物的真实状况，更容易得出正确的观察结论。从这种正确的结论出发，所做出的决策自然会更加客观，更加英明，更有利于避免过失，更有利于减少灾祸。3、风地观卦爻辞上九评议: 在现代企业里，这里所指的统治者相当于董事长;在君主立宪制国家里，这里所指的统治者相当于君主;在封建国家里，这里的统治者相当于太上皇;在某个特定的社会形态里，这里的统治者相当于“司政”。他们站在出世与入世之间，站得更高，看得更远，更能看清所属社会系统的真实面貌及其内在本质，因此做出的决策更为英明，更值得借鉴。作为一个普通人，当我们站在事物内部时，即使站在很高的位置上，也会受到心理视野的局限，很难得出正确的观察结论。当我们能够跳出事物的圈子，从圈子外面向内观看时，由于心里相对放松、相对清净，常常能看到站在圈子内看不到的景象。而这种景象，往往更接近真实情形。4、风地观卦爻辞上九爻意分析 上九爻是观卦中的终结之爻，身为阳爻居于上极之地，此时上九爻极则生变，如同天上的太阳已经偏西，处于无可作为的境地，但若是君子处于此境地则无论返本还源还是功成身退，都毫无错咎。因为君子行事，进依从于道，退亦依从于道，退则独善其身，进则思虑天下，所以爻辞中写道:“观其生，君子无咎”。“观其生”是指上九爻怀忧国忧民之思绪，观天下众生而以自省。上九爻与尊爻九五十分亲近，同心同德，所以常怀着君王才会有的忧思。在观众生的过程中，谦逊的上九爻心志从不松懈，时时想着增益自己的德行。像上九爻这样足以令人仰视的君子，自然诸事无咎。5、风地观卦爻辞上九可断结果 上九爻之无咎重在其是有道的君子。自古功成名就者，抽身而退难。上九爻非居于君主之位却时刻以君主的标准要求自己，若是能恪守君臣之道，自然毫无罪咎，若是因受万民仰望，而心生非分之想，那不但会使之前的所的一切功绩毁之一旦，而且还将承受天下的骂名，所以观其生而自省对于上九爻是至关重要的。上九爻应时刻提醒自己，处于民众的目光注视之下，不可有失误的言行，安守君子中正之道，才能确保无咎。6、风地观卦爻辞上九自取之道 上九爻在观卦之中，既不当位亦不当中，未在君王之位而心忧君王之事，即将离开之际依旧心怀民生，足见他是个用心良苦的贤臣。观卦重审视观察，或观人或自观，其意义与结果各不相同。观人重在学习，自观重在反省。一个人的阅历与经验十分有限，若想获得更多的感悟，便要从观察他人的经历上下功夫。
己日戌月--不同时柱详解【甲子时】戌月之己土，不论土旺用事与否，终为进气之象，良以戌为火土之库耳，卽使四柱无火，亦自具天地生化之机，所以时逢甲子，财官可用，伤食亦宜，惟庚金终非所喜。【乙丑时】乙木墓于戌，己土墓于丑，似皆柔弱，月令在戌，秋木不华，则土气厚，木气薄，必须水火并具于柱中，始可以杀为用，有火无水，不能用杀，逢金更甚。【丙寅时】己土旣生戌月，时元又値丙寅，不但丙火坐寅，为印绶臨于长生，此寅戌会局，以助丙火，未免火烈土燥，全凭有水透干，庶可调济于平，逢水有金更佳，木火土非所宜也。【丁卯时】己土生当戌月，戌中藏丁，透而生己，卯虽属木，卯戌六合，此乃生旺太过，以火为病，以水为药，见木则厝火积薪，见土则身旺无依，必得金水相济，乃可有为。【戊辰时】己日辰时，而生戌月，辰与戌冲，土气活动，益以戊土相扶，生旺已极，必须得木之疏，而又以水辅之，然而太旺之土，逆折不如疏泄，最合金水兩见，始成富贵利达之士。【己巳时】日时兩己，气势不孤，又有巳火印绶之生，戌土劫财之助，敦厚极矣，土旺则金相，巳中藏庚，戌内脏辛，但敎干透庚辛，再能见水以润泽之，资产富有，復何疑哉。【庚午时】虽云旺土而庚金有气，然因午戌会半火局，以镕铄基金，所以火为之病，非水多不足以制火而救庚，或则运走北方亦宜。【辛未时】时当戌月，戌中辛金食神，透出时干，而己土则有未戌同类之助，合于食神大喜劫财乡之说，但未戌兩支皆有丁火暗藏，必须有水，以制其丁，方无顾虑。【壬申时】生旺之己土，力足以任财，兹则壬水财星，坐于申金长生之上，不媿源远流长，可卜富厚终身，且必生贵子，不宜有木，以吸收壬水之量，祗喜金以生水，富有千钟，略见火土者尙无大碍。【癸酉时】戌月癸酉时，己土当令，食神有气，而财亦有根，最好柱中再见金水，天生富命，如见土，则以金透为佳，如逢木火不为忌，而亦不为喜。【甲戌时】戌月而又戌时，戌乃火土之库，甲木透而合己，可作化土论，但必须不见金水木乃眞，否则宁以金水为用，惟金水不可太少耳，若年月木多，则当仍用官杀。【乙亥时】己土正在当令，原须水以滋之，木以疏之，按乙为阴木，亥为地脉泉原，杀得财生，力足疏土，不可再见印绶比劫与财杀相抗，能见金以生水，自不为忌。身旺则用财官，若有财无官，则顺行北方财地、逆行西方伤食，皆平稳；若有财有官，则只宜顺行东北水木之地，逆行西方金地，乃伤官见官。大运顺运为亥子丑北方水地，为财乡，时值早年而发富，逆运为申本食伤之地，为文星之位，也正是在早年发秀，科甲可期，无论顺运或是逆运，一生辉煌时期皆在壮年之时。蒋中正命:丁亥、庚戌、己巳、辛未。金重土虚，得丁透丙藏，己未夹午，为民国领袖。冯副委长(玉祥)命:壬午、庚戌、己酉、庚午。四柱无丙，虽武职权高，格局相差一间，宜细辨之。金重或支成金局，而无丙丁出救，此人单寒孤苦。
偏印在四柱的情况1、生年见偏印者1.祖无基业，失双亲教养，家庭生活不佳。若偏印不在年干，而在年支，亦有此兆，但其凶较轻。若坐下或邻近有日主得长生者，从出生一周岁后可日渐挽回家运，生活渐入佳境。2.三干皆印，日主当令，正偏财不明显者，与妻无缘，必离婚再娶。3.年干支偏印，而行运又遇印者，乃继母养育成长。4.年干偏印，月干偏财，两柱皆坐下伤官或食神，必丧夫而又家贫。5.偏印在年干支，不利长亲。6.身无根，财旺之命，年干之印坐下失利，或年支之印遭冲，必生贫。家。2、生月见偏印者1.偏印在月干者，霸道、专横、顽固，若坐下根气或日主比劫刃，多招仇、伤、杀、伐，暴戾之兆。倘近邻有字来克、合者，可以消减此特性。唯有日干或月干带月支得大贵神者，方可化解此凶而呈吉兆。2.财旺而身无根，而月干之印坐在失地，出身贫困，遭近克者更甚。3.月干支偏印，适合特殊营业。如:艺术、医师、理发、演员、茶室等。若邻近是日主的绝、衰、病死之地，则声名不扬。4.月支偏印，原命食神有力，则必受长辈制约不得自由。5.日主旺，月干支重叠双印星者无兄弟之缘，即使有兄弟，也必变为孤独。3、生日支见偏印者1.日支偏印，原命局终又见偏印者，姻缘不佳，男不得贤妻，女不得佳婿。2.日支偏印，逢食神运须防灾祸临身。4、生时见偏印者1.生时干或支偏印，而且逢日主比劫刃者，妻子生产易难产。2.时干或支偏印，有嗜酒好赌之恶癖。