安庆宿松命理算卦比较准的地方排名联系方式服务范围 迎江、大观、宜秀、怀宁县、枞阳县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县、桐城市 算八字算卦起名民间高人是哪位 安庆宿松人人皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
安庆宿松人人皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
选床:床的大小根据个人实际情况来选择合适的，高低则以略高于就寝者的膝盖为宜，且床宜平整，有良好的支撑性、舒适性才利于保护胎气。床头:宜实不宜虚，床头要靠墙，不可悬空或靠窗，以免容易受凉感冒、抵抗力下降，又缺乏安全感、睡不安稳。为健康着想，床头上方不宜设空调；床头附件也不宜放置太多电器及金属等物，以免受电磁场干扰而休息不好。
人鉴论《三命通会 · 卷十二》原文洪蒙肇判，甲子攸生。二十二字之用无穷，百万千人之命可考。日生为主，年长为君。先论根本虚实，次论岁运强弱。森列三才，妙在权衡。轻重包罗八卦，自存规矩方圆。天道尚有盈亏；人事岂无反覆。或始贫而终富，或先败而後兴。当舍短而从长，勿取彼而弃此。四柱俱嫌一字，大醇亦求小疵。详察其源，勿轻以断。官在禄乡，伊尹负阿衡之位。时居贵地，傅说兴作相之臣。生逢贵格，入仕为台阁之尊。重遇鬼局，乐道有山林之兴。是知:居官居贵，五行醇而不疵。多滞多忧，八字杂而又战。根甘裔苦，贾谊屈於长沙。源浊流清，太公兴於渭水。禄马同乡，而会登台鼎。煞印重旺，而早入科名。比肩重遇，宜嗟范子之贫。印绶叠逢，可比老彭之寿。夹官夹贵，日时值而峻宇雕梁。劫财夺马，岁时逢雨蓬门瓮牖。嗣位逢克绝，鹊之巢而鸠之居。妻位犯煞伤，鸾之孤而鹄之寡。运行背禄，昔日富而今日贫。命遇旺财，昨日悲而今日笑。四柱坐学堂之上，回也不愚。三元助墓库之中，子之好学。年伤官贵，才高那解成名。时值偏官，家富又添好子。庚行丙地，祷尔於只；壬入戊乡，胡不遄死？伯牛有疾，缘战克以交差。司马何忧，盖比和而无位。身中衰弱，逢吉运以为凶。命坐坚实，遇祸年而反福。煞虽重而多合，何伤日月之明。禄虽显而有失，难际风云之会。遇而不遇，庚辛在壬癸之乡。忧而不忧，甲乙行丙丁之地。或若生逢绝败，郑谷归耕。禄马病衰，冯唐皓首。九宫旺相，难逃邀我於桑中。四柱合和，未免题诗於叶上。西施貌美，自身多带长生。绿珠坠楼，凶恶又逢七煞。孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫。烟花绊身，女求男而男求女。头目陷，而肢体相亏。财帛耗，而田宅有害。生时若遇刑冲，一生屡空。岁月若临劫夺，百岁孤寒。财入财窠，不贵即当大富。煞居太岁，居安可不虑危。乃若官星透露，未可便作贵推。煞星下攻，曷可便为凶断？大抵贵禄喜逢於印绶，刑煞宜值於制合。是以当忧不忧，闻喜不喜。考其根而明其实，论其始而究其终。是以妻宫有克，少年无早娶之人。儿位逢伤，末岁损成家之子。平生不吉，而寿算椿松。财禄带多，而福姿蒲柳。源清者，其流必远。本壮者，其叶必荣。三命冠群，不至贵即当大富。九宫陷溺，怕凶运又怕凶年。千条万绪，当求不见之形。百派一源，贵得弥身之地。详陈本末，备察盈亏。後之君子，幸勿忽诸。
己日卯月生(用神甲、丙、癸)己土生于卯月(甲癸丙):用甲忌与己土合化，次用癸水润之。卯月甲，癸，丙。用甲忌与己土合化，次用癸水润之。甲透事业定有成就。甲在年干为佳。 （喜）支藏一丙正印。 （忌）甲与己日主并位，庚字出干制甲。木局，须庚伤官出干。 （喜）无庚出干，用丁洩之亦可。 （忌）乙杀亦出干合去庚伤官。木局，无印、比者，可以作从杀之论。用神甲、癸不可被困，庚、壬、戊重重相见，仅是常人。庚克甲，壬水透干，土旺盛，就是普通人。无丙印者，财禄不丰。有丙火之暖，则一生食禄无缺。丙火透干则力大，丙火隐藏则力量薄弱。柱中丙、甲、癸全无者，不论入何格局，皆为下格。甲、癸透出时，定主科甲，必为一有用之才。若其中仅有一丙透出，则其势可压百僚、手握重权。若见一壬，则虽得官职，其位亦低。命中有甲、庚，则为“金木交争格”。庚金能生壬水，即伤官可生水之财。亥卯未之木局时，若见庚金，则为富贵之命。须己土身旺方可用伤制煞；伤官制煞，贵多就武。无庚用丙，无丙用丁，化煞生身，富贵可期。乙木多，庚金妒合，庚忌乙木。故成一狡诈之徒。运入东南，恐有不测，当用丁泄之，有丁者，小人而已，不致无良。木多无印比，成弃命从财格时，可得富贵。巳，午，甲，癸，为“财官双美”之格。居官则位高，为常人时可名利昂扬。见庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子，丙透犹有小富，丙藏衣禄无亏。无比印，从杀者贵。庚壬并见，伤官生才，须有丙火照暖，庶几禄食无亏，丙火透则有力，藏则力薄。用丙忌壬辛，用甲忌庚己，用癸忌戊己，一见忌神，贵不能大。二月己土，最需生旺。
哪些八字的人可以当官一、身旺官弱，财能生官这句话说明了日主旺相，有能力任官，如果命局中官星衰弱，就无法达到日主平衡的要求，这是如果在命局或者大运出现财星，财能生官，同时财星又可以耗损日主过旺的力量，这样可以官星才有力量可以和日主达到有理会，也就是使命局与正官星达到平衡状态。二、身弱官旺，印能生身当官旺身弱时，因为正官毕竟是克制日主的，日主比较衰弱之时，官星就变成压力，日主则会苦不堪言。官旺为鬼，这时日主就需要生扶，一般生扶日主就是印绶和比劫，但是比劫承受正官只能解燃眉之急，当然不如印绶化敌为友，达到通关只用。使命局达到官生印，印生身的良好格局。金章紫印—催旺正官星，助您财官双美，大权在握！三、印旺官衰，财能破印如果命局印星太旺，会对官星的力量耗泄太过，使之无法与日主达到平衡。这时，命局或者大运出现财星来破印调解，那么也算官星有理会。因为财一可以生官，二可以破印，使官星的力量有增无减，使之能让命局达到平衡。四、印星衰弱，财星不现印星衰弱之时，虽然还是有一定化解官星的力量，但是，这个时候就必须不宜命局或者大运出现财星，因为财星破印，当日主弱需要印星扶助，但是印星被破无力化官，那么为官就容易大祸临头，一般很多官员下马就可能大运出现这种情况。五、劫重财轻，官可制劫命局中当劫财比较多，日主肯定旺相，但是如果财星衰弱，众劫夺财，这时如果命局出现官星就是最好不过的良药了。官星可以克制比劫，使日主达到平衡，这也可以构成“官星有理会”的格局。六、特殊格局:弃命从官这是一种特殊的命理格局，要达到这种格局要有几种条件:1、正官秉令，或正官会局秉令，又或官杀星三粒(主气)以上，而且透干不被冲克。2、加上日主无根，而四柱又无生扶之气(即不见印劫主气，但馀气不碍) 3、命局不能见食伤，特别是日支及时支(怕官杀被克) 4、 从杀格成而运顺，大富大贵之命。据闻普京就是这种格局。
泽地萃卦初六爻辞及爻辞释义 1、泽地萃卦初六爻辞 初六。有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎 象曰:乃乱乃萃，其志乱也。2、泽地萃卦初六爻白话文解释 初六:捕获了俘虏，却又逃跑了，引起纷乱和忧虑，大家呼喊着四处追捕。终于追回了，又高兴得嘻嘻哈哈，用不着担忧了。占得此爻，大胆前往，没有灾难。《象辞》说:混乱啊，憔悴啊，其人神志昏乱。3、泽地萃卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:有诚信但没有坚持到终点，于是出现了混乱与新的聚集，混乱的哭号，相聚者大笑，不用忧虑，前往没有灾难。从卦象上看，初六与九四正应，是为“有孚”，但是其处在萃卦，萃卦代表百姓应该向君主九五靠拢，所以初九所要前往靠拢的对象是九五，这样就出现了对九四“有孚不终”的情形。《象》中这样分析本爻:“乃乱乃萃”，其志乱也。这里指出:“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。占得此爻者，在做事时，一定要坚持始终，不要三心二意，半途而废，这山又望那山高，那样就会出现各种麻烦和问题，你面对这些堆积的问题，也是焦头烂额，难以应付。二、泽地萃卦初六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，会受到小人的陷害，先凶后吉，宜谨慎从事。做官的会被贬职。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:一顺一逆，得人援手。财运:聚散不定，可以免咎。家宅:不可久居；始乱终弃。身体:心神混乱，求医可治 三、泽地萃卦初六爻动变卦解析 泽地萃卦初六爻辞动变详解，泽地萃卦初六爻发动解析详解插图 泽地萃卦初六爻动变得周易第17卦:泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
食伤生财，是指月令为食伤，在其他天干上有财星；财逢食生是指月令为财星，在其他柱有食神或者伤官来生财星；这就是对于这两个概念的基本解释。 虽然都是食神或伤官生助财星，但是他们之间有什么区别呢？以及在生活中有什么样的反映？这里从根源上和大家分享一下。 月令是取格局的关键所在，因为月令是一个人的天赋所在，而月令中的藏干，就是一个人的所追求的。 所以如果月令中的藏干在天干透出来了，就代表他的力量展现出来了，如果再有其他的十神来帮扶，就是这个人所追求的，比较容易成功。 从这里我们就可以知道，这两者首先的一个区别，就是月令用神不一样，一个是食伤，一个是财星。 那么食伤代表什么呢？食伤是自己的欲望、思维等，如果月令是食伤的话，就是代表这个人的创造性很强。 而食伤也是自己的欲望，如果大运流年走到财星的时候，就成为了食伤生财，这就是在这个年份，有很强的赚钱的欲望。 这个时候再把身旺和身弱加进来，身旺的话就是可以抓住机会，完成资本的积累；而身弱的话，就是抓不住机会。 月令是财星的话，就是这个人有商业思维，当有食伤来生的话，就是善于做生意，财是他的本位。
砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。此土清秀，唯喜清金养之，更得犯净之土，主早贵；钗、砂、剑、泊此四金清秀相助，如丙人见辛亥为丙丁入于乾户，号曰驾海长虹，又有星拱北之论，皆贵格也，更得水相涵，尤为上吉，若无水而时日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养，却全无水，得太陽火照，故贵；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金资养，得天上火照，亦贵。
八字从强格喜忌神的判断方法 八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从强，能够生助甲乙木的水与木，即是该八字喜用的五行，而能够克泄耗甲乙木的金土火，则为忌讳的五行。当然，从强格中，还有另一种特殊的看法，即食伤泄身吐秀，也可为用，这又另当别论了。
八字地支六害需要注意哪些问题？地支六害怎么化解？ 1、注重情感 六害对情感有很大的影响，特别是结婚之后，两人很容易存在分隔两地，聚少离多的现象，甚至会与对方分离，总之情感非常不顺，并且容易出现第三者，所以需要经营双方感情上下功夫，多顾虑对方的感受，尽可能两人生活在同一个地方，在同一个地方工作，尽可能避免分离异地的现象。2、缓和亲人之间的关系 地支六害容易与他人产生矛盾，不利六亲，命带六害的人官位六亲有损，容易与亲人之前产生矛盾，因此需要需要多关心身边的至亲，不要因为一些没有必要的事情而伤了和气，特别是与小孩沟通的时候，需要多继续耐心，原本地支六害的人子女缘就比较浅薄，所以付出，让他们感受到自身对他们的爱。3、注重健康 地支六害对自身身体是有害的，那么怎么去化解呢，只能改变自己的生活习惯，杜绝一切不健康的饮食习惯，尽可能保养好自己的身体，并且每年都必须定期检查身体，这样一旦出现问题就可以及早发现并且及早治疗，保证自身身体的健康。4、防防小人 地支六害命里容犯小人，他们个性非常极端，特别容易与他人产生矛盾、口角，难免得罪不少人，需要多加防防小人，不过最后是平日里管住自己，说话做事没有必要太过极端，不管是工作上还是生活上，和气才能生财，得罪人只会让自己受苦受累。地支六害的两个人合婚，在择时上、伴郎伴娘的选择上，都需要精心挑选，相害有时也为喜，地支六害的人不利六亲，子女缘浅薄，需要更加珍惜与亲人子女相处的时间，其次健康方面也需要多加注意。
上九:由颐，厉吉。利涉大川。《象传》曰:由颐，厉吉，大有庆也。此卦初上两刚，合养四阴，初爻在下，《震》阳尚微，势力未充；上爻交上，艮阳已极，德足养人，卦中四阴，皆由上九而养，故曰“由颐”。上爻在卦为成卦之主，在爻为养人之主，其任甚重，且以阳刚之才，居危疑之地，苟其稍形骄惰，君疑众怨，是危殆之道也。故人臣当此，惟常怀危厉之念，斯可保其吉也。伊尹、周公忧勤惕厉，终得其吉，即此道也，故曰“厉吉”，以厉而得吉也。养至此，则乾元在我，川可涉，危可济，弱水不能陷，大海不能阻，夫亦安往而不可哉！故曰“利涉大川”。较六五之可“居贞”而“不可以涉大川”者，又有进矣，是足以当天下之大任，济天下之艰危，以成天下之治安者也，在此“由颐”之功耳。《象传》曰“由颐厉吉，大有庆也”，谓阳刚在上，能由养己以及养人，推而至于养天下，则无人而不被其养，即无人而不获其庆也，故《象》曰“大有庆也”。问战征:谚云“养兵千日，用在一朝”，其得效力疆场者，皆由平日教养来也，故曰“由颐”。兵，危事也，不知几经危厉，乃得此克捷之功，故曰“厉吉”。“利涉大川”者，必其军士同心同德，斯得涉险，临危而不避，如周师之会孟津，诸葛之渡沪水是也。问营商:商业专在谋利，得利则足以养身养家。然商不能安居而得利也，必将涉历险途，或远贾重洋，方可获利，故曰“厉吉”。问功名:功名一道，由小而大，由卑而尊，然必忧勤惕厉，乃得功成名遂也。《象》曰“大有庆也”，是即所谓得之有喜也。问疾病:虽危得救，故曰“厉吉”。问六甲:生男，故《象》曰“大有庆也”。三、高岛易断山雷颐卦上九爻动卦例【例】余每年于冬至日，占翌岁事物之吉凶，以为常例。明治二十二年冬，为占一卦，筮得《颐》之《复》 山雷颐卦上九爻动变得周易第24卦地雷复今岁一月，某贵显来访，问及麦作丰歉如何？余曰:本年政府蓄金备荒，购入外国米，以济灾黎。某贵显问何以知之？答曰:冬至余曾占今年麦作，遇《颐》之《复》。《颐》之为卦，其象为口，其义主养，小之则养在一身一家，大之则养及天下万民，群生衣食，由此而推暨也，故曰“由颐”。上九一阳在上，四阴在下，定卜先时多雨，麦作不丰，及至上爻，阳光发露，收成尚可，故曰“厉吉”。在昨年，因遭水灾，谷粒歉收，今年春，麦又不丰，则民食阈乏，米价腾贵，势必困苦流离，有不堪着想者矣。政府目击时艰，设法赈济，计惟招购外国洋米，以济民饥。其米之来，或自清国，或自印度，或自暹罗，皆由舶运，故曰“利涉大川”。后余以此占上申大藏省，政府乃察其机，即以备荒蓄金购入外国米，出卖于诸港，民心遂得安悦。
干支五行: 因此，根据五行相生相克的原理，天干中:甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。 天干相生，性质不一，有紧贴之生，隔干之生，遥隔之生的不同。 紧贴相生是指相邻两干相生，即年干生月干、月干生日干、日干生时干。例如:甲年，丙月，戊日，庚时，年干甲生月干丙，月干丙生日干戊，日干戊生时干庚。这种紧贴相生，力量最大。 隔干相生是指相生之干，中间被一干所隔开，如年干生日干，月干生时干等。隔干相生，力量较弱，不及紧贴相生。 遥隔相生是指年干与时干相生，其力量最小，约等于无。五行相生相克: 天干相克，也叫天干克伐，即甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。 天干相克，双方受损，被克者一方损失较大，主克者损失较小。但是在一些特定情况下，被克者的力量可能大于主克者的力量，就会使主克方反而受克，这种情况称为反克。 天干相克，也有紧贴相克、隔干相克及遥克之分，原理与相生类似。 在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。八字的相克与相生不能只考虑天干间的生克，还要考虑地支间的生克。八字相生相克断命法，根据四柱八个字的相互生克关系直接断出日主及其与六亲的各种情况，简单而易学，只要具有起码的命学知识人就可以断命。这种断命方法就是: 1、年柱干支相生，父亲与母亲和睦处。其中年干生年支，父爱母；支生干者母爱父。干支相克者，父母关系不和。其中干克支者，不和的主要原因在父亲一方；支克干者，则主要责任在母亲一方。干支比和者，父母之间关系正常、家事上常有小小摩擦。 2、年干与月干相生相合，其兄弟多孝顺父亲。其中年干合月干，父亲多溺爱其大儿子；月干生合年干，兄弟主动敬父亲。年干与月干相克冲，兄与父不和。其中年干克月干，令尊对兄弟过于严格；月干克年干，兄弟对严父敬而远之。年干与月干比和，兄弟与父亲关系正常，小矛盾而已。 3、年支同月支相生相合，母亲与其子女和睦。年支生合月支，母亲溺爱其儿女；月支生年支，姐妹敬登堂。年月支比和，母子母女关系一般。年月支相刑冲，姐妹与母亲关系冷淡。其中年刑冲月支，母亲对子女过于原则，慈母代替了严父；提纲刑冲年支，姐妹对母亲不敬。 4、年干与日干相生相合，命主与父亲情意深厚。其中年干生合日干，日元偏得其父之爱；日于生合年干，日主格外尊重父亲；年干与日干相克，命主与令尊难于和悦。年干克日干，严君柯责小子；日子克年干，命主难尊家翁；年干与日干比和，父子常生小矛盾。 5、年支与日支相生相合，母亲与妻子欢聚一堂。年支合生日支，尊堂偏爱其媳；日支生合年支，爱人独尊慈母。日支年支相刑冲，其妻与阿婆常怀对抗。日支冲克年支，责任在妻，年轻人不把婆婆放在眼里；年支克冲日支，应归咎于母亲，妈妈在其子扫面前耍威风。年日之支比和，母亲同妻子常有小小争执之事。 6、年干与时干相生相合，儿子与父亲，公孙之间和谐。年干生合时干者，乃翁含始弄其孙；时干生合年干，小子常尾随其爷爷。年干与时干相克，儿子与令翁虽然同居一堂，但是祖孙之间不亲。年干克时干，令尊不管其孙；时干克年干，令郎不近其祖。年干与时干比和，严父对日元的孩子不问，儿子也因祖公年老而难以近前。 7、年时支相生合，令母与其孙辈和睦；时支生合年支，儿女往往不离其祖母。年支时支相刑冲，尊堂与其孙子不亲。年支冲刑时支，娘对其孙系难于热情；时冲刑年，犬子对其奶奶冷清之意，年时两支比和，家母对命主的儿子平平常常，泰然处之。
查劫煞的方法 很简单，三合局五行的长生十二宫逢绝就是劫煞，例如年支或日支是寅午戌的，长生诀曰:寅午戌火局，火长生在寅绝在亥，这个“亥”字就是“劫煞”，余下仿此。劫煞的另一种简单查法，即三合局最后一个字的下一位就是。如申子辰水局的最后一字是辰字，辰字下面一位是“已”字，这个巳字就是劫煞。亥卯未的“未”字下面一位是“申”字，这个“申”字就是劫煞，其佘类推。劫煞吉则主其人聪明伶俐，才智过人，有远见卓识，心胸开阔。所谓吉利者，是指劫煞为喜神与建禄相并，而且生旺，为之吉利。劫煞凶者则身体不健，昏昏沉沉,心性固执，贪多无情，甚至犯牢狱杀伐之灾。所谓凶者是指劫煞为忌神，或与死绝凶神相并谓之凶。生辰八字算命中劫煞表:年日支 寅午戌 亥卯未 申子辰 已酉丑 月日时支劫煞 亥 申 巳 寅四柱八字神煞之劫煞易记歌诀:三合劫煞绝处行，水局见已金见寅。木局见申火见亥，五行绝处劫煞临。