武威古浪命理算卦比较准的先生排名联系方式服务范围 凉州、民勤县、古浪县、天祝县 算八字算卦起名一条街地址有哪些 武威古浪非常出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
武威古浪非常出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
庚寅、辛卯日，配合艮震禀象，位于东方，为水木分野之所，是庚、辛金之胎养之地，在纳音为松柏木，于《洛书》艮卦对待，而成山雷颐之象，在《河图》与干易位，艮者金胎绝之所，艮中藏木火之生机，虽是土之余气，而中藏克耗之神
丙火的阴阳气及性情 丙火为老阳，老就是尘埃落定了，很稳定，大而稳定。成熟了，是大人，火在年月很多时候是当父母看的，父母对孩子都是无私奉献的，所以年月火受伤、阳浊的，父母或者兄弟姐妹容易出事情。丙火为太阳，太阳为能量的释放，有无私，为他人着想的心性。还代表圣人、君子、领导、为尊者，身份地位高、辈分高等。阴阳两股气，载体就是水火，所以水火就是天下。因此一个八字火得用见到水能平衡的都容易当领导，如果火旺水旺又能平衡的都是干大事的人，火为刚，水为柔，刚柔并济方可成大事。事物都有两面性，那么火的另一面是什么？火阳旺的人如果缺少阴平衡，这个人很硬气、主观、一板一眼，不懂得变通，过于爱憎分明、嫉恶如仇。一般出现这种性格的人，首先肯定八字阳气太旺了，太刚硬易折，心可能是好的，但总是好心办坏事，爱憎分明、嫉恶如仇是好的。但过了就说明这个人自以为是、心胸狭小、自私自利，火太旺而没有强有力的水、金、湿土，阴阳不平衡，成浊之故，叫阳浊返阴。
辛日巳月生(用神壬、甲、癸)四柱无水者，主夭贫。不论任何格局，皆是以比、劫扶身。喜入财、官之格，印格无益。庚、辛为第一优先用神。忌丙出天干。甲或乙透，木局，透比劫则吉。 （忌）不透比劫者下格。丙或丁透，杀局，透壬癸则吉。 （忌）壬、癸不透天干者下格。金局，透水则贵。有木制戊，名一清澈底，科甲功名。巳宫丙戊同宫，支成火局木局，生而不生，从而不从，惟有取庚壬为救，有制者吉，无制者凶，火旺无水，而不得已用土泄火之气，所谓用神多者宜泄之是也，庶免夭折孤贫，亦非上命。此言支无金局也，四月辛金，不能无水，壬癸出干，主异途富贵，，徒有羊质虎皮之诮也，四月辛金，从煞亦非吉，因月令戊土，正印当旺，庚金长生，无根而有根，不能弃命相从。四月辛金，非水不能相救。壬癸之水，乃为最需。但是壬癸至巳，已为绝地，非进相生，极易枯竭。所以需要庚辛辅佐。先用壬水调候，次取庚金助身泄土生水为妙。戊土透出，有甲出救亦好，但仍要有水滋润方可。身强而见壬癸出干，富贵非轻。支下见亥子申，戊己不透，亦可小富。戊己出干，见甲为救，衣食无亏。身弱，仍取壬癸为先，因调候为急，次取庚辛比助亦妙，因见比劫，既可助身，又可生水。身弱用己印，亦首要壬癸润土，否则燥土不能生金。干透丙火，乃正官坐禄，若身弱无帮扶，再见丁火，以从杀格论，主贵。丙火忌见壬亥，乃伤官见官，丁火不忌，盖丁能合壬，行火地主贵。
甲寅日出生时辰的八字命运甲寅日甲子时生，以拱贵格论，命主显贵。年月柱没有庚申辛酉丑未，大贵。如果生于甲寅月，孤苦伶仃，只有出家方好。年月支是亥或子，官至四品。生于午月，且行东北运，也显贵。如月支为酉或丑巳，有官有煞，柱中只有印绶，都市贵命。生于卯月或未月，自身太旺，免不了受刑损伤。生于乙巳月，受刑罚。生于丁亥月在行旺运时死于非命。甲寅日乙丑时生，如果生于春季，贫寒。生于秋季，显贵。生于冬季，大富。生于夏季，金神遭火克制，吉利。甲寅日丙寅时生，年月柱没有己酉辛丑等字，属于归禄格，官位至一二品。如果只有木，或有火带土，既富且贵，官至六卿。生于丙子月或亥卯未月，贵至四五品，而行西南方运，最为吉利。当然也有生于酉月或丑月而显贵的例子，这就要看他的地支透出的年干如何而定。甲寅日丁卯时生，年月柱中水火相停，有通明之象，显贵。如果月支是丑或未，显贵。生于乙亥月，文才横溢，世无匹敌，官至三品。柱中布满金与水，官星、印绶明显。甲寅日戊辰时生，入龙吟虎啸格，显贵。如果年月支都是辰，中贵；都是寅，身体健康长寿。如果柱中亥卯未合木，此命财旺身强，必是大贵。年月支是酉丑申，也吉利。甲寅日己巳时生，时日相刑，伤妻害子。生于火年或火月，行事果断，必是手握军权。生于戊子月，继承前辈的恩德荫庇，主生活富足。甲寅日庚午时生，如果生于春季，寿命较长；生于夏季，伤官伤尽，财富败散。生于申月则有权势，而生于酉月则正好相反。生于冬季，伤妻害子，其中年月支为子未，则有七煞扶助，有印绶护身，官至四品。甲寅日辛未时生，生于寅申月，显贵。年月支只有酉或丑，大贵。甲寅日壬申时生，甲木对寅来说处临官禄地，对申来说正处绝地，所以旺中有失。生于辰月或戌丑未月，以勾陈得位格论；生于寅月或午戌月，偏官得到制服；生于秋季，且行东南方运，以上三种情况，都是贵人命。甲寅日癸酉时生，生于春季，长寿；生于夏季，正好相反；生于秋季；性情无常。平生多有凶祸。生于冬季，衣禄一般。而生于丑月或未月，显贵。甲寅日甲戌时生，有比肩分掉福禄，木气遭火泄散，四十岁以后便渐渐不如前。如果年柱月柱是甲丙申子，此命大贵。年月支只有戌，官至风宪。生于午月，行水运或火运，官只有七、八品。甲寅日乙亥时生，而又生于辰月或丑未戌月，富足。生于申月或酉月，贵显。生于冬季，衣禄一般。如果生于寅月或亥月，清高尊贵。
九四:无咎，弗过，遇之。往厉，必戒。勿用，永贞。《象传》曰:弗过遇之，位不当也。往厉，必戒，终不可长也。四亦阳刚不中，四处外卦之下，以刚居柔，非若三之重刚在上也，故“无咎”。“弗过遇之”，遇者不期而遇者也。《小过》“不宜上，宜下”，不可前往，往则有危，故曰“往厉必戒”，所以戒其妄动也。《彖》曰“过以利贞，与时行也”，时当夫动，以动为贞，时当夫上，以止为贞，贞在随时，不在固守，故曰“勿用永贞”。《象传》以“位不当”释“弗过遇之”，谓以阳居阴，刚而失位，示弗过五也。以“终不可长”释“往厉，必戒”，谓往则有危，不可长守其正也。此爻九家《易》谓，四进则遇五，不复过，于卦象最合。汉人言象，固有至当不易者。问时运:运以当可之谓时，勿宜妄动轻进。问营商:得可而止，切勿过贪。问功名:不求躁进，自得巷遇之庆，若妄动希荣，恐反遭祸。问战征:四刚而失位，宜勿进攻，乃可无咎。问婚姻:自有良缘，得时则遇，宜勿急急媒聘。问家宅:安居为宜，无用迁移。问六甲:生男。【例】友人某来，请占借贷钱财，筮得《小过》之《谦》。雷山小过卦 九四爻动变得周易第15卦地山谦 断曰:四处《震》之始，《震》为动，动则思欲前往。自四往上，必先过五，爻曰“弗过”，当自有礼遇，礼遇即在五也。遇则反危，必当戒慎。今占借贷，得《小过》四爻，知足下为借贷而前往。四与五比，不可过也，“弗过”于五，必有相遇于五也。五爻曰“密云不雨”，则大惠必难望矣；又曰“弋取彼在穴”，则小惠当必得也。若越五而往，不特无获，且致危厉，所当自戒。
何为“时墓格”？ 八字的年，月，日，时四柱代表不同的宫位，对应人生不同的阶段，其中年柱为人生0到15岁的阶段，月柱为15到30岁，日柱为30岁到50岁，时柱为50岁以后的人生阶段。“时墓格”首先一定是与“时柱”有关，其次“墓”指的就是四墓库，即“辰戌丑未”，而“时墓”就是代表生时在辰戌丑未时，因为四墓库藏干众多，当此时墓库为日干的财官印库时，我们都知道财官印是吉神，财为养命之源，官为荣身之本，印为生身之物，财官印又称为三奇三宝，当晚年逢财官印库，暗指财星暗藏，钱财不缺；官星高照，生活规律；印星贴身，健康长寿。所以此格多以吉来论。 “时墓格”的入格条件: 此格为特殊外格，专论财官印墓库，因为时支是命局中除了月令之外的第二个旺点，日干能享受时支之财官印，定主晚年丰盈，同样也可主子女有为。经书说:“少年不发墓中之人”，此之谓也。其主要的条件有如下几条: 一，时支必须为财官印之墓库，不能是食伤墓，比劫墓，财官印是晚年气运之保障，老来有钱有健康，家庭和美，儿女贤孝。 二，时墓喜临刑冲，墓逢刑冲为钥匙可开论库，为日干之所用，不打开不能发福，但不可刑冲太过，原局有之，岁运不再喜。 三，日干有气可担财官，但不宜太旺，因日干过旺反而财官受夺，比劫夺福，反受其害，日干略有根气即可，财官透出一位最美。 四，时墓既已刑冲，不喜再被合之，被合容易闭库，财官被锁。“时墓格”歌诀: 辰戌丑未是墓库，藏官藏印藏财富。今人不晓其中意，三奇原是三般物。 生旺为库死绝墓，仔细推详费猜度。生旺多发库中人，死绝伤残牢狱处。 辰丑湿寒有生发，必要木火干支护。未戌干燥伤儿女，金水湿润喜照顾。 年月湿寒要未戌，年月燥烈辰丑助。干湿适宜身健旺，最喜刑冲破墓库。 女命辰戌莫相见，相见必是孤寡妇。男命最喜破墓库，破开墓库得财富。 “时墓格”的取用: 官印时墓:甲日干逢丑时，丑中藏癸水正印和辛金正官；丙日干逢辰时，辰中有癸水正官，乙木正印；戊日干逢未时，未中有乙木正官，丁火正印；庚日干逢戌时，戌中有丁火正官；壬日干逢丑未时，丑中有辛金正印，丑土，未土为正官；癸日干逢辰戌时，戌中有辛金印星，戌土，辰土为正官。 财时墓:甲乙日干生在辰戌时；丙丁日干逢丑时，丑为金库，其中有辛金财星；戊己日干逢辰时，辰为水库，其中有癸水财星；庚辛日干逢未时，未为木库，未中有乙木财星；壬癸日干逢戌时，戌为火库，其中有丁火财星。
二、三月之金，见土则生，生之意无量，主人贫贱而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。土生水制爲吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。
食伤有着内在特质的区别 食神更代表一种专注低调、文化属性、内涵品味、口福享受、真情仁爱、精益求精、引人入胜的才华展现，需要在特定的文化环境下成长成才。 从食禄角度，擅长厨艺或者品尝食品，具有专业、健康、时尚的饮食文化理念。 从技艺角度，喜好琴棋书画、文化型技能、品位较高、深情演绎、无我有我的真情输出。 从性情角度，具备舍己利他、话语恰当、温文尔雅、细腻稳重、奉献博爱的优点。 但食神之缺点，会缺乏宏观思维、过于保守谨慎、专注而不善变通。 伤官则代表一种八面玲珑、境随心转、以终为始、目的性强、反应灵活、多面覆盖的才华展现，自学能力强大，倾向于社会型学习，能在不同的环境下成长成才。从悟性角度，学习理解的能力要胜于食神，善于追随潮流、迎合宏观社会口味，但也会带有虚浮性，缺乏专注的持久性。 从表现力角度，伤官在才华方面，更多体现口才文才、商业技能、创新能力，善于吸引眼球、博取他人关注，宏观意识强烈，善于随机应变。 从性情角度，伤官洞察力强、懂得心理感应、情商较好、容易动情、虽口若悬河但言词也会过多，心思慎密、也喜欢露脸。 但伤官之缺点，利己性强、不善隐藏、锋芒过露，招惹小人、也容易得罪人、缺乏宗旨底线。 食神和伤官都是才华技艺星，概括来说食神是内涵型人才，伤官是外延型人才。因为它们内在属性不同，在命局中不宜食伤混杂，也不宜重叠遇见，这样会导致一个人的艺术才华杂而不精，思想混乱，不能深耕一个领域，反而导致成就不大。
三命通会六甲日己巳时断吉凶，六甲日辛未时生人的命运怎么样？ 六甲日生时己巳，病中财物实难任；月通火气方为贵，若是身衰亦不禁。甲日己巳时，食旺身衰，甲木巳上病，虽有暗戊为财，丙为食，不通月气，难任其福。甲己为平头煞，生逢春月，身旺财衰，主骨肉参商，平生作事，弄巧成拙。己巳金神有火制伏，巳酉丑合局，行南方运，名重禄高。柱不见火，残害化气，主凶恶暴亡。1、甲子日己巳时，先贫后富，祖业轻微，妻勤子拗。生寅未巳丑年月，虽贵防疾。申子辰戌，大贵。2、甲寅日己巳时，时日相刑，忧伤妻子。生火年月，有明断之才，掌兵权之职。戊子年月，承袭祖荫，主富。3、甲辰日己巳时，丰姿敦厚，一生平安，财帛有成。巳酉丑年月，行火金运，贵。4、甲午月己巳时，金神入火乡，大贵。酉月，行火木运，武职有权。5、甲申日己巳时，敦厚聪明，善于决断，身孤清贵，不免破刑。6、甲戌日己巳时，财神贵格，名利两全。子戌年月，五品以上贵。甲己中央作土神，时逢辰已脱埃尘 局中岁运趋炎火，显远功名富贵人。甲日时逢己巳，火临土厚无光。旱苗得雨叶枝强，火局金神旺相。进士有名无实，常人改祖番庄。为人性格不寻常，运至晚年气象。
天雷无妄卦卦辞如何解读？1、天雷无妄卦卦辞 无妄。元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。无妄卦。最为通达，适宜正固。如果不守正就会有危难，不适宜有所前往。2、天雷无妄卦卦辞如何解读“无妄”就是没有虚妄，代表真诚，没有什么特别的念头、其他的动机或复杂的想法。“元亨利贞”代表可以从头开始，不守正会有危难，告诫大家要真诚；不适宜有所前往，一旦有所前往，就要有目的、方向和念头，所以在无妄卦里面要守住正固，将现在的情况稳住，不要急着去行动。这一卦的卦象是下震上乾，“天雷无妄”，打雷的时候会使人受到惊吓，如同天灾会示警，警告人们要回到生命比较原始的状态。人活在世界上，总希望有所作为，努力追求外在的成就，但是欲求太多常忘记自我。一旦碰到天空雷声乍起，感觉到大地震撼的时候，就会警觉到究竟人生最根本、最重要的是什么，这就是“天雷无妄”。《序卦传》说:“复则不妄矣，故受之以无妄。”能够返回正道就不会虚妄了，所以它接在复卦之后，变成“无妄”。二、天雷无妄卦彖传如何解读 1、天雷无妄卦卦彖传:《彖》曰:“无妄，刚自外来而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？”2、天雷无妄卦彖传如何解读？《彖传》说:无妄卦，是刚强者从外部来到内部成为主力。行动充满活力，刚强者居中而有呼应，十分通达而能守正，这是天命的要求。如果不守正就会有危难，不适宜有所前往。不虚妄时还要前往，能去哪里呢？天命不肯保佑，能够行得通吗？无妄卦是刚强者从外部来到内部成为主力，行动充满活力。从这句话可知，这一卦的主爻是初九，因为刚强者从外面来，当然先到初的位置，所以初九便成为主爻。上卦乾是刚健不已的活力，下卦震是动，行动充满活力。“刚中而应”是指九五在中而且与六二相应。“大亨以正”，因为守正而能十分通达，这是天命的要求。卦辞用“元亨利贞”四个字，《彖传》把“元亨”变成“大亨”，“利贞”变成“其匪正有眚，不利有攸往”。因为不虚妄代表没有任何图谋、任何构想，能去哪里呢？天命不肯保佑，能够行得通吗？古人很喜欢强调“中”、“惟精惟一，允执厥中”。孟子赞美孔子为圣之时者，有如《中庸》所说的“时中”，任何时机都做得恰到好处。三、天雷无妄卦象传如何解读？1、天雷无妄卦象传《象》曰:“天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。”2、天雷无妄卦象传如何解读？《象传》说:有雷在天下运行，万物全都不可虚妄。古代帝王由此领悟，努力配合天时，养育万物。“与”是一起的意思。雷震动声音很大，给大地带来很大的影响。让万物和人一样有所警醒，各自真诚守分，不要有复杂的作为。古代帝王由此领悟努力配合天时，养育万物。“茂”就是努力，“对时”是配合天时。
丙日未月--不同时柱详解【戊子时】时支子水，上下被土所困，喜有木印制土生身。【己丑时】土重为病，身旺喜有金以泄土，格取伤官生财，身弱喜有木印之生，格取伤官佩印。【庚寅时】身强，庚金虚露无根，喜有申、酉、丑、辰，方可以财为用，喜水。【辛卯时】身旺，丙辛合绊不化，忌戊己。【壬辰时】食伤重，身轻，喜透甲生丙，有壬为调候大吉，忌再多见金水。【癸巳时】忌土，喜有木印以去土之病，次须有水润土之燥。【甲午时】午未六合，木火土三神，生生不息，喜壬。【乙未时】喜有壬癸之水，兼有金来泄土生水。【丙申时】申中金水相涵，以壬为用，如有透干之水，復有庚辛之财，转成杀重身轻，非有木印化杀不可。【丁酉时】比重财经，应有申酉辰丑等字，加强财力，使身财兩停，或财与身强弱悬殊，是名财星不眞，一见水之官杀，当舍金而从水。【戊戌时】三土三火，火力远弱于土，喜透甲，伤官佩印，如不见木印，重来土金，又当以火土从儿格论命。【己亥时】亥未半会木局，重土透干为病，身旺以金泄之，身弱用印制之。因为火土伤官佩印，体用同为月令之神，必是大贵之格。唯有火土燥烈时，木枯而折，行水乡滋润燥木，才是奇贵命。福康安命:甲戌、辛未、丙寅、乙未。纪文达命:甲辰、辛未、丙戍、甲午。皆是惟火土燥烈，行水乡润木，方为奇贵。富命:戊戌、己未、丙子、庚寅。如木不透干，戊己叠透，用神多者宜泄之，见金泄土之气便是富格。
从杀格的特征是官杀占绝对优势，比劫印弱极无气。如果在此命局中没有逆转这一特征的特性，就是真从杀格。如果在此命局中有一逆转这一特征的元素，但弱极无气，为假从杀格，格局层次就降低许多。若逆转特征有气，则不成格。从杀格没有逆转特征时，显示出官杀的优越特性，在管理上容易有优越卓著的能力，所以从事管理很容易取得成就。在现实中，这个条件好时，从事企业经营管理是有优越的客观条件的。有人认为，从杀格之人，有爱“权”如命之特点。《滴天髓》曰:“五阳从气不从势，五阴从势无情义”，从势无情义，即见“势”忘义之意。所以要小心从杀格之人见势忘义。