天津算八字算卦一条街地址叫什么联系方式服务范围 周易命理很准很厉害的地方叫什么 天津十分出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
天津十分出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
杂气者，盖谓辰戌丑未之位也！辰中乙癸戊字，戌中辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有丁己乙字；此四者，天地不正之气也。且如甲则镇于寅位陽木之垣，乙专镇于卯，皆司春令，而夺西方之气；辰爲西北之隅，及春夏交接之界，受气不纯，禀命不一，故名“杂气”也。丑戌未亦然。虽看六甲何如以论之？假日干是甲，而得丑月，贵既在中；辛则爲正官，癸爲之印绶，己则爲正财。不知用何者爲福？要在四柱中看透出是何字，随其所出，而言其吉凶。有如前说法，但库中物皆闭藏，须待有以开其扃钥，方言发福；所以开扃钥者，何物也？乃刑突破害耳。
人鉴论《三命通会 · 卷十二》原文洪蒙肇判，甲子攸生。二十二字之用无穷，百万千人之命可考。日生为主，年长为君。先论根本虚实，次论岁运强弱。森列三才，妙在权衡。轻重包罗八卦，自存规矩方圆。天道尚有盈亏；人事岂无反覆。或始贫而终富，或先败而後兴。当舍短而从长，勿取彼而弃此。四柱俱嫌一字，大醇亦求小疵。详察其源，勿轻以断。官在禄乡，伊尹负阿衡之位。时居贵地，傅说兴作相之臣。生逢贵格，入仕为台阁之尊。重遇鬼局，乐道有山林之兴。是知:居官居贵，五行醇而不疵。多滞多忧，八字杂而又战。根甘裔苦，贾谊屈於长沙。源浊流清，太公兴於渭水。禄马同乡，而会登台鼎。煞印重旺，而早入科名。比肩重遇，宜嗟范子之贫。印绶叠逢，可比老彭之寿。夹官夹贵，日时值而峻宇雕梁。劫财夺马，岁时逢雨蓬门瓮牖。嗣位逢克绝，鹊之巢而鸠之居。妻位犯煞伤，鸾之孤而鹄之寡。运行背禄，昔日富而今日贫。命遇旺财，昨日悲而今日笑。四柱坐学堂之上，回也不愚。三元助墓库之中，子之好学。年伤官贵，才高那解成名。时值偏官，家富又添好子。庚行丙地，祷尔於只；壬入戊乡，胡不遄死？伯牛有疾，缘战克以交差。司马何忧，盖比和而无位。身中衰弱，逢吉运以为凶。命坐坚实，遇祸年而反福。煞虽重而多合，何伤日月之明。禄虽显而有失，难际风云之会。遇而不遇，庚辛在壬癸之乡。忧而不忧，甲乙行丙丁之地。或若生逢绝败，郑谷归耕。禄马病衰，冯唐皓首。九宫旺相，难逃邀我於桑中。四柱合和，未免题诗於叶上。西施貌美，自身多带长生。绿珠坠楼，凶恶又逢七煞。孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫。烟花绊身，女求男而男求女。头目陷，而肢体相亏。财帛耗，而田宅有害。生时若遇刑冲，一生屡空。岁月若临劫夺，百岁孤寒。财入财窠，不贵即当大富。煞居太岁，居安可不虑危。乃若官星透露，未可便作贵推。煞星下攻，曷可便为凶断？大抵贵禄喜逢於印绶，刑煞宜值於制合。是以当忧不忧，闻喜不喜。考其根而明其实，论其始而究其终。是以妻宫有克，少年无早娶之人。儿位逢伤，末岁损成家之子。平生不吉，而寿算椿松。财禄带多，而福姿蒲柳。源清者，其流必远。本壮者，其叶必荣。三命冠群，不至贵即当大富。九宫陷溺，怕凶运又怕凶年。千条万绪，当求不见之形。百派一源，贵得弥身之地。详陈本末，备察盈亏。後之君子，幸勿忽诸。
旺平衰对应身体--健康，平常，伤病，旺平衰对应性格--好性格，一般，坏 ，旺平衰对应财官--升官发财，平淡无奇，破财牢狱 旺平衰对应婚姻--好，平，坏 ，中和象--温和稳健，左右顾盼，好坏不明显，平顺。劫财为例，中和层象，则帮日主抗杀。旺象--积极主动健康向。衰象--胆小，消极，不思进取。(太旺，旺极也是衰象)官杀，比劫力量对比是至关重要的。 中和，稍微偏旺基本没有破坏力，衰弱只有受克的分，旺强为忌，具有破坏力。日主偏旺，官杀比日主更旺，则日主相对偏弱。日主偏旺，财跟日主差不多或比日主稍稍偏旺，这个不要紧，因为日主是主动着。最弱的不管是用神还是忌神，受伤都是日主的灾。表现为消极懦弱退缩之象。不具有释放能量权利，自求自保。面对强大的五行反抗无益。(不服有灾，必须面对的是强大的五行) 衰弱最忌扶起而引起争斗易有灾祸。(扶起即不服)有根代表能独立自主，无根代表见风使舵，有依靠他人的思想。五行均停之命，大抵事业平稳。
八字中比劫为主星的人八字中比劫，代表兄弟，朋友，同事、合作伙伴；而且无论是比肩还是劫财，这类人往往都代表这个人比较好动；不喜静处，独处。所以八字中有比劫的人，大多有参与各类社交活动的愿望；相对说来，劫财这类心性更为强烈。但是，能不能获得社交上的成功，则需要看八字中这类比劫到底能够发挥出怎样的作用。一般说来，八字中比劫为喜用，常常能够得到朋友的帮助，与朋友缘分较好；如果这个喜用的比劫中和，不衰也不过旺，则与朋友的缘分不仅深厚；而且较好。常常能够得到朋友的意外帮助，获得意外的收获，事业上得到大的发展。如果这个比劫为忌，虽然也喜欢交朋结友，但是就需要注意了。这类人往往就是与朋友缘分不深，不好。如果八字中是因为比劫过旺而导致比劫为忌，自己的个性往往容易冲动，主观，过分坚持，难以真的受到朋友欢迎，最麻烦是也容易开罪朋友；如果是其他的原因导致比劫为忌，则容易在社会交往中受到朋友、兄弟的拖累。另外一种人，就是八字中比劫虽然为喜用，但是很弱，这类人虽然适合社会交往，当然往往在社会交往中，缺乏主动性，积极性。这类人如果要得到朋友的帮助，还是要多与朋友走动才行。
天大有卦初九爻辞解析 初九:无交害。匪咎，艰则无咎。《象传》曰:《大有》初九，无灾害也。“交害”者，涉害也。九居一卦之初，虽卦属富有，初阳在下，未与物交，所以未涉于害也，何咎之有？凡处富有之时，易致自满，满则骄生，骄生则害即随之，有害即有咎。惟时时克思厥艰，斯小心敬惧，有而不自以为有，即出而无相交，必矢刻苦自劝之心，不敢稍存骄盈之念，故曰“艰则无咎”。盖富有本非有咎，在初时未交于害，以为“非咎”，则一交而遂得咎者，咎由自取之耳。能思其艰难，则可以保其有，即可以免其咎。《象传》曰“《大有》初九”，言当《大有》初爻，无所交涉，不关灾害也。一说，训“无交害”三字，为国无交而害者，盖以初九之应在九四，两刚相遇，其情不相得。此意亦可备一解。问时运:目下尚未交盛运，须刻苦自勉，待好运到来，自然得利。问商业:想是基业初创，百货未曾交办，须要谨守其初，自得无害而有利也。问战征:必是初次动众，尚未交锋，须要慎始，自无后患。问家宅:必是新富之家，艰难创业，自得后福。问讼事:尚未投告，还宜和息为善。问行人:尚未有归志也。问六甲:生男，产期尚远。问失物:一时难以即得，待久可有。【例】佐贺县士族深江某，余之亲友也。明治四年，从事纸石灰等商业，来横滨为奸商所败。此人虽有才学，不惯商业，请余占后来气运，策得《大有》之《鼎》。火天大有卦 初九爻动变得周易第50卦火风鼎断曰:此卦《大有》，足见后运昌盛。今九居初爻，是将近运来之时，故不免为小人所害。虽近来有意外之损失，原来足下于商业本未惯习，虽有小害，未足咎也。今谋出仕官途，将来必得升迁，但一值盛运，不思厥艰，咎必难免。惟持盈保泰，虽有而不忘其艰，时时刻苦自勉，以今日之苦，期他日之亨，即得他日之亨，又仍虑今日之苦，不忘其艰，则无咎也。如是，则可长保其有矣。愿足下勉之！后果如此占。【例】相识某县人永井某来，请占气运，筮得《大有》之《鼎》。断曰:卦曰《大有》，已兆资产丰足之象，可欣可喜。今得初爻，知为一时之初运，未得大利，若不思经营之难，稍涉骄盈，便干灾害，万宜戒慎。就尊府论之，尊大人性情笃实，平生桔据勉励，未能扩充家计。足下意犹未满，欲发一攫千金之念，幸此盛运初交，得此利益，是正《大有》之初爻也。其辞曰:“初九，无交害，非咎，艰则无咎。”此艰字，最宜审慎。盖谓爻居初九，未与物交，是以“非咎”，一经交际，害即伏之，若不思克艰，咎必难免矣。慎之勉之！某氏一时虽面从我言，然年少意气，不能自抑，渐耽骄奢，卒致败事，遂即非行，而陷囹圄。爻象垂诫，不爽如此，岂不可畏哉！《彖传》曰:《大有》，柔得尊位，大中而上下应之，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。此卦下《乾》上《离》，《乾》者天也，《离》者日也，是日在天上，遍照万物，庶类繁昌，君心下交，贤才辈出，物之大者，人之大者，皆归我所有之象也。以其所有之大，名此卦曰《大有》。《大有》者，包括宇宙之大而有之也。卦中一阴五阳，五阳皆服六五柔中之德化，故曰“《大有》，柔得尊位，大中而上下应之，曰《大有》”，“大中”者，犹曰正中也，从容中道，见天子建中和之极，启天下大顺之化，柔能应天，故上下皆应之也。六五之君，虚以容人，中以服人，明以知人，是以得独擅《大有》之尊称。无论诸爻得位或失位，并无凶咎者，以其皆应六五也。且内卦《乾》刚健，外卦《离》文明，六五之君，应于《乾》之九二，应乎《乾》，即应乎天也。应天而时行，其德如是，是以“元亨”，不在上下五阳，而在六五一阴。夫健而不明，则不能辨，明而不健，则不能决，惟健而明，乃足以保其大有也。盖“刚健而文明”者，德之体，存其德于身也；“应乎天而时行”者，德之用，施其德于政也。应天乃所时行，时行必本于应天，德本一贯，人君有如此之德，天下虽大，可运于掌上也。“元亨”者，元即从乾元来，亨者通也；乾健高明，居尊应天，是得“元亨”之道也。
人生成就取决于格局，而不是五行俱全 一个命盘的成就大小取决于格局的高低，而格局是日干驾驭天地主气的能力，而天地主气就是除了日干以外，其余七个字所组成的五行能量配比。如果五行俱全，相生相泄，日干的处理方式多是顺势而为，借力用力，其自身能力不够突出，若能成大格，多是天时地利人和的综合结果；而如果某五行缺失，造成五行偏旺一方，能量越集中，越突出，主要矛盾就越明显，此时日干能够用某种手段来解决，那就间接反映出日干超强的个人能力，这也是大多数成大格局人士的标配。比如七杀格，七杀成群，突出杀旺作为主要矛盾，食神高透制杀，全局五行就三种，日干，食神和七杀即可，非常的纯粹，且富贵无比，此时不需要财星和印星来混淆格局，因为财星容易滋杀，印星容易夺食，如果二者齐来，那就不成格局了，直接就被贬为凡人了，无任何成就可言，更别谈富贵了。五行偏旺之人容易偏执，但这也是成功的基本素质 五行俱全的人，在个性上就显得平庸，没有太多的上进求取之心，且很难做到某些专业领域的精英，这就好比一个人琴棋书画都会，但样样精通可封为专家那就凤毛麟角了。而五行偏旺一方，往往会对某方面有特殊的才华和技艺，因为他们只用某种五行就可以驯服过旺之五行，这一到两种五行作为工具（用神）会被他打磨的足够精良，以一敌百，力压群雄，这也是五行平衡的原理不是平均分配五五分，平衡不等于平均，而是一种“制衡”的原则，这类人在很多行业都是成功人士，比如某些科技行业的龙头，对产品设计和质量有极强的偏执的要求，思维方式不同于正常人，总是能以全新的角度来看待问题，并且为了追求卓越，往往会对员工不惜高压要求，不讲人情，导致很多员工离职，但是做出的产品应用却很广，可以说改变了人类的生活方式，那么这种类型的人，很难从单一的角度去评价。有病方为贵，无伤不是奇: 针对五行缺失，不要急于去弥补，而是要先观自己的格局喜忌，确定自己的喜用神为要，某种五行的偏旺为忌，只要有制化的用神，那就表明你驾驭忌神的能力高强，就不需要再补充其他无关紧要的五行了，否则容易打破平衡而破格，所以这种情况五行不全反而是好事。八字中有句名言“有病方为贵，无伤不是奇”，形容得很贴切，有病不怕，只要有药就能解决问题，反而能成就事业，我们人生在世，所有人都是在解决矛盾和问题，问题越大，成格局的潜质越大，解决之后的成就越高，所以八字五行俱全且平均，没有突出问题和矛盾，很难成就伟业。五行俱全且平均，妻财子禄寿雨露均沾: 五行偏颇的人，不影响事业成就，但在除了事业以外的其他层面会有不利的影响，比如身体健康，五行的过旺或者过弱会导致所对应的脏腑先天偏弱而出现一些不适的症状，同样在六亲上，某种五行的缺失也不利于六亲的缘分，这也是为什么很多有成就的人很容易伤六亲的原因。而五行俱全且均匀分配之人，人生没有太多大起大落，事业成就可能平庸，但妻财子禄寿却是雨露均沾的， 平凡的人平凡的人生也是幸福的。
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰:【括囊；无咎，无誉。】盖言谨也。小人黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。阴疑於阳，必战。爲其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
生活不知眼前的苟且，还有诗和远方的的田野。有时候明明很把一些事情交代的很清楚，而且处处都很小心，但总是还得自己亲力亲为处理一些事情。 有时候仔细想一下虽然累点，但也挺开心的；但总有那么多事情让自己操心和受累，有些人却逍遥自在，这到底是为什么呢？原来在八字里面可以寻找出答案！ 哪些命格的人天生爱操心？伤官日出生的人 古人说伤官旺的人通常心地都不太好，品行不佳，但是在现实生活中在伤官日出生的人都是特别爱操心的，总是担心这担心那儿，不一定就是为了日常生活而操心，但就是莫名其妙的感觉有很多事情等着自己去处理，还需要操心这操心那的。 比如庚子日、辛亥日、甲午日出生的人，这种人就属于很喜欢操心的人，他们想的问题很多，但是其实很多时候事情都是一件一件去解决的，有些问题根本不需要去担心，等到发生的时候自然而言就解决了。命格比劫过旺的人 比劫为比肩和劫财的统称，比肩和劫财在八字命理中都是代表着自身的五行属性以及一些相同的五行气场的，如果一个人八字中比劫星太旺的话，就会出现帮身太过的情况，那么也会影响到命局中五行平衡的，其实也会是流通的，彼此相互之间也会产生了抵抗的气场，甚至出现背道而驰的情况，因此这种人也是非常爱操心的人。羊刃日出生的人 通常在羊刃日出生之人是很难觉得心安的，因为羊刃好似一把锋利的刀，所以说在羊刃日出生的人就相当于有佩刀在身，这种人很难觉得安心，总是为了各种事情而操心，所以说如果是命带羊刃或者是在羊刃日出生的人都是非常爱操心的，他们的想法也是很多的。坐下偏财的人 甲戌日、乙未日、丙申日、丁酉日、庚寅日、辛卯日。这些日子出生之人操心是因为控制欲较强，对财富有着强烈的支配欲望，或者是领导欲造成对事业的强烈追求和表达。这种人的主观意识很强，逻辑思维能力也强，所以经常对别人做的事指手画脚，看不管别人的行为和工作方式，属于爱管闲事瞎操心之人。坐下七杀的人 这种操心的命属于不放心的类型，危机感太重，太怕人家指责或者的看不起，做事情过于保守谨慎，爱面子或者说是自尊心太重，造成的事事都不放心。有点亲力亲为的感觉。或者是不懂得欣赏和赞美别人，学不会撒手，对任何事情都要负责的样子，因此也属于瞎操心。
辛巳时出生的命运好吗？三命通会乙日辛巳时断命解析 六乙日生时辛巳，金木交争主不仁；有化月中身旺贵，不通无化恐伤人。乙日辛巳时，暗金交争，是非日有，若通身旺月，有倚托，化鬼为官，行身旺运，贵。通木气月，行金旺运，大贵。通金气月，行身旺运，亦贵。1、乙丑日辛巳时，先杂后纯，生寅午丙丁年月，偏官有制，作高命看。巳申酉丑月，官煞重叠，多带疾从煞，亦吉。惟身强主兵权，有名誉。2、乙卯日辛巳时，春生，身强煞浅，大贵。夏平常。秋，官煞旺；冬，印绶旺，俱吉。秋不如冬。3、乙巳日辛巳时，克妻，妻子俱晚。若巳酉丑月，木柔金重，主带疾。不然寿促。甲巳子巳年月，入偏官格，西运，风宪。春月身旺，更吉。4、乙未日辛巳时，午月干强，武职，有名誉。亥子印绶，吉。5、乙酉日辛巳时，若未月生，身坐制伏则吉。秋偏官，贵。酉月，行南方运，贫，不然残疾。6、乙亥日辛巳时，生巳午月，偏官有制。春干强，位居风宪。秋煞重，主残疾。乙巳相伤逢金木，求名求利常反复；六亲骨肉有如无，印绶运乡能发福。乙日时逢辛巳，柱中鬼旺身衰。六亲难靠不和谐，谋望有成有败。几度遇凶则吉，信知苦尽甘来。运行身旺印绶怀，富贵时人喝采。
风水涣卦测男女感情关系解卦 风水涣卦的外卦为巽，代表风；内卦为坎，代表水。风在水面上吹过，泛起朵朵浪花，所以涣卦象征着涣散、分散。任何人的精力都是有限的，如果过于分散，做事就难以成功。为了事业的成功，必须凝聚起有限的力量。本卦在爱情婚姻方面的启示感情这东西是虚无缥渺的，但是它赖以生存的物质基础却是实实在在的。如果离开了物质基础，任何感情都会成为无本之木、无源之水，很快就会破灭。为了感情的长久，必须要有自己的事业，为了感情而误了事业的人是不明智的。三、风水涣卦占男女关系恋情发展比较凶险。凶险并不代表你们的感情不好，恰恰相反，你们的感情一开始特别好，以至于你们一直沉浸在两个人的小世界中不能自拔。一旦面对现实问题，你们就会发现，那种虚幻的感情其实是不可靠的。四、风水涣卦占男女婚姻发展涣卦婚姻运势比较凶险。如果说恋爱过程中对现实要求较低的话，那么婚姻就不得不面对油盐酱醋等事物了。没有物质空谈感情的婚姻必定是幸福不了的，你们属于理想主义者，认为感情胜于一切，可以克服一切困难，但现实却没这么简单。五、风水涣卦占男女婚姻遇有变爻时的吉凶推断 初六爻变:吉。婚事易成。自己的力量不足，就用马的力量来援助。一个人的力量总是有限的，善于借助外力也是一个重要技能。九二爻变:平。婚事难成。处在涣散的状态中，需要寻找机会脱离险境。在婚姻生活中，应该尽量避免精力过于分散的状态。六三爻变:平。婚事难成。身体上的涣散，也就是体力不足，但是精神比较强大，所以不会发生令人悔恨的事。六四爻变:吉。婚事易成。不胡乱结交不合适的朋党，是比较吉利的做法，会有意想不到的事情发生。九五爻变:平。婚事难成。涣散到了住处，但没有什么灾祸，因为君子深得民心。说明关键时刻要有抵御灾祸的力量。上九爻变:凶。婚事不成。涣散到了血液，要远远避开有害的事情。说明你们的婚事很不顺利。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。[解说] 丁火的本性温和，内里光明，蕴藏着强大的光热能源，慢慢散发出来。春天能制辛金使不克乙木偏印，是子能护母的孝道(乙木为丁火之母)。乙木本畏辛金，而丁可制辛护乙 ( 而丙火抱甲木则会焚甲 )。能合壬化木制土，使己土不浊壬水，是臣能谏君之忠心 (壬水为丁火之官星，丁壬合化木后，一可免己土污染壬水，二可使戊土不来欺壬也) 。夏天虽强而不至于猛，秋冬虽弱而不致于灭。嫡母指甲木，若见甲木，则如灯添油，虽衰不至于穷，故曰可秋可冬，皆柔道也。
正财特点:正财生人掌财权，为人处事不会偏；明辨是非特豪爽，身旺能成大财团；身弱财多行财地，要在财上起祸端；能遇比劫进财多，金融财政可做官；正财多了吝啬鬼，好为女人来败钱；正财多了母寿减，克母克妻命中安。偏财特点:偏财人缘最为佳，坦诚为人不虚华；见义勇为多慷慨，淡泊名利把财发；男人风流又豪爽，赢得女人喜欢他；一生求财外地好，事业辉煌能发达。正官特点:正官端正有权威，光明磊落把人维；道德理智全具备，心地善良好吃亏；有财相随福寿全，刑伤相追难得贵；女命官多婚不顺，男人胆小身体微。