宜春靖安命理算卦民间高人有哪些联系方式服务范围 袁州、奉新县、万载县、上高县、宜丰县、靖安县、铜鼓县、丰城市、樟树市、高安市 算八字算卦起名很准的大师在哪里 宜春靖安比较出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宜春靖安比较出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
八字:庚寅，癸未，甲午，甲戌大运:甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑木火伤官用印，得庚金贴身，生癸水之印，地道可观，读书过目不忘。惜庚癸两字，地支不载，又嫌戌时会起火局，不但金水枯伤，而且火能热木，命主元神泄尽。幼成弱症，肺肾两亏，至丙戌运，逼水克金而夭。八字:癸酉，乙卯，庚戌，戊寅大运:甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉 春木当权，卯酉虽冲，木旺金缺，土亦受伤；更嫌卯戌寅戌拱合化杀，木主脾虚肺伤疾，然竟终身无病。但酉弱卯强，妻虽不克，而中深难言。生二子，皆不肖卒，爲匪类，故免其病，财亦旺也。
涧下水命和什么命最相配？涧下水命的婚姻状况如何？ 1、涧下水命和海中金性格互补 涧下水命的人在性格的方面来进行分析，属于是比较偏激，他们能看上的人不多，但是海中金命的人绝对是他们的心头好。海中金命的人一般都比较多金，同时做人有很低调，很对涧下水命的人的脾气。这两个人在一起也是很互补的，海中金命的人的宽广能够改善涧下水命人的性格，而涧下水命人又能给海中金命人带来好运，两个人之间的好运变得越来越多，那么生活也会变得越来越幸福。2、大海水和涧下水婚姻美满 涧下水最终在八字命数学方面来进行分析，都是要汇聚大海的，所以涧下水命的人把大海水命的人当做最后的归宿也是很不错的。海纳百川，有容乃大，所以大海水命的人胸怀是很宽广的。他们能包容涧下水命人的清高、任性，不管涧下水命的人做什么，大海水命的人永远怀着包容的心，所以两人在一起后婚姻也会很美满，那么对于涧下水命的人来讲，选择大海水命绝对是他们做出的正确选择。3、涧下水和沙中金共同进步 在通常情况下来分析的话，涧下水命的女性是可以和沙中金命的人很好的搭配的，本身涧下水命相对来说是比较的柔弱的，这样对彼此都是有帮助的，而且对于男性的沙中金命来说脾气也比较的温柔的，性格是比较好相处的，两人在意是可以很好的相处，所以你们的搭配其实是特别的不错的，必将这对于你们的性格来讲，其实还是比较适合的，两个人能够共同进步。
凡推断女命，以年月为祖基，日时为本身。喜用在年月，则旺于早年，必定在母家；如果喜用在日时，主中晚年兴隆，则旺在夫家。女命以丈夫和子女为重，所以喜用亦居日时最为妥当。四柱杂乱，无用神可取，则其始终难得可依托之人。或作偏房或作继室。如用神破损落于空亡者，或有夫不得力，或为孤鸾寡鹄之人。一要看夫星，一般取官煞为夫星，但又不可专以官杀为夫。二要看夫官。凡女命取日支为夫官。夫宫与日主有情，如日支是日干的印绶、长生之类，主夫妻恩爱，若日支即为用神，用神与日支互为喜用者，主夫妻和睦，丈夫能成为妻子生活、事业之坚强后盾，可帮助 命主事业上取得成功。1.日主旺，有官星，财旺能生官，不见伤克者，必主事业兴隆。日主弱，有官星，财旺能生官者，女命不嫌身弱。亦主丈夫显达。2.日主旺，见食伤，有财化之，不见宫星，丈夫事业兴旺，自己亦主发达，两全其美。3.日主旺者，用神得用，多主自创事业，没有荫庇之财，能操持重务，女掌男权。但若临禄刃而用财者，则必克夫。而女命日主休囚者, 用神得用，不争不妒者，生性贤淑，安守本份。4.女命有官忌见杀，有杀忌见官，官杀混杀，或重官重杀者为忌。 或为偏妻，或为续室，不免翼履分香，虽声名鼎盛，终非所宜。如用杀逢官，亦非所宜。5.日主不弱，通根而七杀有制者，必操权柄，或夫掌重权。用七杀喜见食伤制之，不可再见财，用财则泄食伤之气而生杀。更要日主通根，否则官杀克身，食伤盗气，克泄交加，不克夫亦天寿。6.身弱用印，或官杀旺而用印，切不可再见财，若见财则坏印，决非本分之人。7.日主秉令而喜用通根，或喜用秉令，而日主通根，为旺夫相子， 富贵之造。但女命忌日主太旺，旺则克夫刑子。女命日主宜柔，官清印正者，纵然贫寒亦可夫子完聚。8.女命官星一位，富贵之造，但忌逢合，日和月，日和时相合无碍，但数官争合日元，亦为所忌，为多夫之兆。女命以官星为夫，若官星被别干合去，非尼即妓。9.日主旺，食神、伤官独透，清而秀气流行，主有寿安祥而多子， 如见合神，则主神态娇媚而多情。10.四仲者，为子午卯酉，女命见子午卯酉全者，为人生性聪明， 并主酒色荒淫。四生者，为寅申已亥，克战之局。女命宜安静，如逢四 生者，主起倒多端，不能为吉。四库者，辰戌丑未。有展不见戌，有戌不见辰，辰戌相见，刑耗并见，又多主风流，而丑未相见则不忌。11.用官星，则忌伤官重见，见则必克夫无疑。用食神而再见印绶， 必然克子。
日时相冲:即命主的生辰八字中日支与时支相冲，共有十二种情况，即子日的午时，丑日的未时，寅日的申时，卯日的酉时，辰日的戌时，巳日的亥时，午日的子时，未时的丑时，申日的寅时，酉日的卯时，戌日的辰时，亥日的巳时。在命理上，日支代表夫宫，夫宫受时支冲而动，为婚姻不稳定之象；时支主外，故婚姻不稳定的因素多为老公出轨引起。在实际应用中，日时逢冲，夫妻因不和而离异的概率非常高，约占七成左右。方舟周易在此介绍一种简易五行化解法:佩带与时支相合的生肖饰品，以解时支冲日支，如，子日午时出生的人佩带生肖羊的饰品，丑日未时出生的人佩带生肖马的饰品，寅日申时出生的人佩带生肖蛇的饰品，卯日酉时出生的人佩带生肖龙的饰品，辰日戌时出生的人佩带生肖兔的饰品，巳日亥时出生的人佩带生肖虎的饰品，午日子时出生的人佩带生肖牛的饰品，未日丑时出生的人佩带生肖鼠的饰品，申日寅时出生的人佩带生肖猪的饰品，酉日卯时出生的人佩带生肖狗的饰品，戌日辰时出生的人佩带生肖鸡的饰品，亥日巳时出生的人佩带生肖猴的饰品。
艮为山卦六四爻辞及爻辞释义 1、艮为山卦六四爻辞 六四。艮其身，无咎。象曰:艮其身，止诸躬也。2、艮为山卦六四爻白话文解释 六四:引退保身，没有灾祸。《象辞》说:引退保身，是说其人注意力全部集中在自身的安危上，所以不会招惹灾难。3、艮为山卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:抑止身体上部不动，就不会受害。从卦象上看，六四已经进入了上卦，临近君主六五，属于近君大臣。这个位置有如人体的胸腹部，保护着五脏六腹，制约四肢。六四以阴爻居柔位，当位得正。既能抑止急进躁动的九三，又能自我审视，管住自己，并且听从六五的命令，所以无咎。《象》中这样分析本爻:“艮其身”，止诸躬也。这里指出:“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位。本爻提示人们，任何事情都有度，在做事的时候一定要考虑这一点。占得此爻者，要明白当下自己的关键之事就是掌握好这个度，既要把握下级做事的度，也要审视自己，在执行领导的命令时是否适度。你可以检查一下自己在这些方面，是不是有什么失误或过错。二、艮为山卦六四爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，宜安分守常，不可有非分之想。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:无得无失，保身无咎。财运:可以保本，另得良机。家宅:平安无事；婚姻平平。身体:带病延年。三、艮为山卦六四爻动变卦解析 艮为山卦六四爻解析及探索，艮为山卦六四爻辞详解: 艮其身，无咎。艮为山卦 六四爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
“剩女”的典型命理组合特点: 一，命局中官杀过旺，克身太过，没有印星化杀，比劫又太弱，命主本身会惧怕恋爱和感情，或者会有被渣男的经历，易成为无婚主义者。恋爱和结婚是两回事，这种情况你可能会经历多段恋爱，但想结婚很难，除非岁运有足够的力量对官杀进行制化，比如印星来临，才能让官杀在命局中得以生存而有机会成婚。 二，命局中比劫过旺，但没有官杀，或者官杀虚浮，比劫克财太过，导致夫星无源以生，逐渐枯竭，也会让婚姻难成。有的人会说比劫克财不是男命不利婚姻吗？为什么女命也一样呢？因为财星是夫星之源头，在无夫星或者夫星弱的前提下财星的地位很重要，如果比劫克财太过，终究难以让夫星生存，此时需要官杀透出的岁运才有机会。 三，命局中食伤过旺，克制官杀太过，又没有财星来引化，导致夫星难以在命局中生存，而成为“灭绝师太”。这样的女命心气很高，对另一半比较挑剔任性，很容易发现对方的缺点并且不断放大，导致很难持续的交往和沟通，就算能成婚也是短暂的，终究难逃孤独，这种最宜在印星来临的岁运有稳定的婚缘。
五行与职业；食伤泄秀, 宜从事文学, 书画, 文教, 艺术等职业，杀印相生, 宜从事军事或外科医事, 或企业之高级职员，官印双清, 宜学习政治, 法律，财官相辅, 宜学习政治, 法律或财政，食伤生财, 宜学习商务, 金融, 财政, 贸易, 或技术性商业
看自己是否“孝顺”的组合形式: 一，日柱与年柱相生相合，表示与父母长辈关系较为融洽，有孝顺之心。日干为命主本人，而年干和年支代表父母，日干生扶年干，命主多与父母情深意重，如果再加上纳音五行日柱生扶年柱，更能表明父母缘份深厚，感恩之心很强。而如果日柱干支克年柱干支，同时日主纳音五行克制年柱，则表达命主与父母关系不佳，很难有孝心。 二，父母宫位临吉神，或者吉神透干为用之人乐善好施，遵守孝道。正官，正印和食神在父母宫，或者透在天干为命局喜用，这中人很有责任心，仁慈善良，慈悲为怀，不仅仅对待父母长辈，只要是生活中遇到有困难之人，都是乐于助人，在父母需要的时候一定会出现在父母身边。
庚午辛未路旁土路旁土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂。此乃火暖土温，长养万物之土也，故须假水为先，乃灌溉滋润之论，次第尤宜水化为妙，更得金来相助，则禾稼成实。如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄，若无冲破，主早贵；天上水雨露相滋，庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，为官贵禄合之妙；涧下庚午见丁丑，贵禄交驰，辛未见丙子，化水逢生；大溪乙卯为雷，能发生，此土又乙庚合化，故皆主吉；长流、大海二水以其不能浇灌，此土故最忌之，主凶夭。火逢霹雳，庚午见己丑，贵禄交穿，辛未见戊子，印贵朝阳，皆吉，天上火就位相生，太燥则土反不能生物，有水润之始得，若独见，主夭；炉中火亦燥，亦主妨寿；灯头有屋土，方应造化，名超凡入圣，不然亦凶。见木可以发生，然有贵人禄马则吉，刑煞冲破则凶。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能胜载，如土位见丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。钗钏、砂中二金可以滋助，清水金水并见，大吉，若命已见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚人大好。妙选有金马嘶风格，以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论，而水、火、土、金似不相拘。
地泽临卦上六爻辞如何解读？上六。敦临，吉，无咎。《象》曰:“敦临之吉，志在内也。”上六。以敦厚态度面对来临者，吉祥，没有灾难。《象传》说:以敦厚态度面对来临者是吉祥的，因为心意在于国内的百姓。上六居坤卦，坤为地、为后，又为顺，所以要以敦厚态度临民。阴爻在上，原本无法临民，但由于敦厚而顺下，所以是“吉，无咎”。上六之吉是因为“志在内”，“内”是指内卦兑，尤其是初九和九二这两个阳爻，就国家而言是指百姓。临卦是阳气上升的卦，上六即将退位，它的心意向内卦进展是恰当的。六爻的变化由下往上推，到最上面并不是消失不见了，而是又回到底下，所谓“终则有始”，不断地循环。所以在这一卦里，上六本来就愿意回到下面再往上走，所以说是“志在内也”。
己日辰月--不同时柱详解【甲子时】甲与己合，格成化土，喜火，忌金木，若化土不成，水木为喜神。【乙丑时】水木多见不妨，金若不伤木，火若不猛烈，亦喜。【丙寅时】丙暖土，寅疏土，兹再须要者，水之润耳，有水兼有金，富阜而聪颖，水不伤丙，富而且贵，土多淤水用木。【丁卯时】宜水润木制，水太多灭火，所以水少要金，水多忌金。【戊辰时】喜金，喜木多，木少恐土重而木折，要水并见方佳。【己巳时】喜金水木，水木相生者，贵甚于富，金水相生者，富甚于贵，火再多，土易焦，一贫如洗。【庚午时】喜干支见水，喜木须无庚。【辛未时】忌火土再逢，喜金水并见，木制而无力，不如用辛，水木相生，乃可取木。【壬申时】要火土相联，幇身，除湿，单见火，力不敌水，名贪财坏印。【癸酉时】忌见金水，喜丙、戊、巳、午、未，木能克土，亦闲亦忌。【甲戌时】甲己化土金不宜多，若化土不成喜金与木。【乙亥时】喜火，金虽能克木，亦泄土气，有利有弊，可用而不可用。壬子 甲辰 己卯 丙寅，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄，三者任一得地，均可以印化杀，为一等之命格。戊土厚重，以甲木疏辟为先，已土蓄藏，以丙癸暖润为要，则以气有生旺与衰竭之异。己土生于辰月，大多属于身强，要用甲木来克。若己土身弱，要用丙火，兼用癸水。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲
八字看你事业成就之大小代表事业的官杀星官杀星，顾名思义官为正官，杀为偏官，也叫七杀。官杀的出处及与日主的关系是相克的，是克制日主本人的，官乃“管”也，正官为利他之星，安分守己，秉公执法，多见于国家的公务员、文职官、副手，公正客观，有责任感，有社会公德，心怀苍生，克己利人。在命局中为忌时则表现出胆小怕事、窝囊、压力，有慢性病，工作幸苦，易遭人陷害等。