九江算八字算卦很准很厉害的地方排名排行榜联系方式服务范围 庐山、浔阳、九江县、武宁县、修水县、永修县、德安县、星子县、都昌县、湖口县、彭泽县、瑞昌市、共青城市 周易命理最好最灵验的地方叫什么 九江举世闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
九江举世闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
凡是比肩为忌神的朋友命理上是不能合伙的，由于这类八字的合伙人是这类八字的比劫，也是这类八字的忌神，所以这类八字们俩协作，肯定不会快乐，最后弄不好会伤痕累累，以失败而告终，为此事，很多朋友都付出了沉痛的代价，结果是破财遭灾伤朋友和气
戊午日生于卯月 一般在这个月份出生的人，戊午日不灵，无癸滋润，万物不长，先丙次甲次癸。卯月戊日生的人，与上月同，亦需有丙火来暖土，而使土有生气。但亦需有甲木之疏通，使其为有用之土。戊午日生于辰月 一般在这个月份出生的人，其时戊午日司令，应先用甲木以疏土，次需丙火太阳的热气，再须有癸水滋润。甲丙癸均备时，则土厚暖且杀气弱，就为富贵显达之命了。即使为常人，其福泽亦厚。戊午日生于巳月 一般在这个月份出生的人，四柱火多而水少，则田野烟枯，为先富后贫之命。戊日巳月生者，在十二运中逢建禄，则阳气发。此时寒气内藏，为外强内虚之貌。戊午日逢火月则土厚，需有甲出疏辟，作为其调侯用神。
乙日丑月生(用神丙)有一丙透出，且不破克癸，则称为。“一枝朝阳”，为显贵之命。无癸者，不但科甲，定主名臣显室。丙火藏之，食饩而己。若无丙，则为一介清贫之命。乙日丑月当财格，命中全是戊己财星。而无比肩劫财者，是为“从财格”。丑月己土旺，木气寒冷，故身体很弱，为“弃命从财格”，又称“千顷连陌”之命。为富者，财产田地，阡陌相通。富比王候。若有比肩助财，则会被夺财，而为一贫苦之人。乙不能破己，甲合于己，从格不成。无论如何，均需丙火，若无丙火，则土寒而木无生意，难成富贵。戊财多需以甲来劫财，即乙木逢甲，而成“藤萝系甲”之命。戊多见甲，专用丙火，虽非巨富，亦是富有之命。有丙火乃成巨富，无丙火亦可得相当之财力。一派戊土，见甲，专用丙火，不能大富，颇有衣禄。得一丙高照，其力倍显，见癸破格，与冬至后乙木同看，丙火藏于寅巳，运行东南，亦必贵显，若无运助，终作贫寒之士耳。无壬癸，不必用戊土也，一派戊土，才多身弱，必须见甲破戊，甲为救应之神，仍以丙火为用，财多有劫为助，故颇有衣禄。财多身弱，贫寒之命，冬木以泄为生，见丙火即不怕弱，化比劫以生财，虽不富亦不致贫寒。日元偏弱，如果命中有水木的会好一些，同时这个八字还需要火来暖，才能够让自己的运势具备稳定的发展。属于善良文静的类型，同时还比较温和大方，一般都是需要步入中年之后，才可以更容易取得运势上的发展的。癸水坐酉丑的或壬癸庚辛同现天干的，都可理解为金水杀印相生。乙木丑月若要富贵，多数为杀印相生而配食伤的情况，不忌金太旺，只怕水不通。丁火力弱，比不得丙火，稍暖而已，如温室之灯火，但丁火可以克制月宫之金，起到保护花草之根的作用。癸水此时最能伤丙，所以为乙木所忌。土旺，乙木不能扎根，此时非要攀附甲木才好，否则根浅易损。丑月金气暗旺，所以庚辛金必须有制，或泄或克，缺一不可。喜官星透干，不透要冲，既透怕冲。乙木偏旺，一个丙火透干，无癸透出破格，定主才华横溢之人。如果丙火藏支，那就不吉利了。乙木偏旺干支无丙出现，平常普通之人。一丙透出而支下有根，无壬癸来克，富贵必然；丙火藏支，亦有名利；无丙贫贱，运走东南可主小康。財星当令，戊透土多，为財多身弱，专取甲寅比肩分財，格局主富，但亦不能缺丙暖局。若原局干支无丙无丁，寒土冻水，主一生清贫无依。
四柱中禄马空亡的人 八字的禄，包括建禄，自禄、归禄、天禄等几种，也指八字中的官杀；马指驿马，也指财星；禄马遇见空亡，只要不是真空，或者不为喜用，当然可以空亡，犯了空亡，反而主有意外之福。如果是真财、真官；真禄、真马，则不能空亡，行运时虽可得意外之福，失运时则一沉百踩，容易踩空，多败多成，空忙一场。天转地转日出生的人 所谓天转日是指春天乙卯、夏天丙午、秋天辛酉、冬天壬子出生的人；因为这些天出生的人，干支或纳音五行都专旺于出生的季节，比如，春天的乙卯日，天干地支都属木，专旺生于春天，所以为天转。所谓地转日，是指春天辛卯，夏天戊午，秋天癸酉，冬天丙子日出现的人。因为这些天出生的人，干支和纳音均专旺与地支，春天的辛卯日，天干辛纳音属木，地支又属木，又专旺于春天，所以为地转。实际上就是干支和纳音专旺与季节，属于五行偏枯的八字，如果格局组合不好，没有它柱干支和纳音克制，则容易出现夭折，少年难养成人；一生中往往祸福相依，需要行善积德，以求因果福报。
【家人卦婚姻解卦】风火家人卦的外卦为巽，代表风；内卦为离，代表火。大火的传播是离不开风的，风与火相遇，使火蔓延起来非常快。象辞认为“风自火出”，可见火的燃烧也能带来风，风和火就好像是“一家人”。家庭对每个人都是很重要的，因为家是人休息的港湾，是最温暧的地方。爱情或婚姻都是为了建立一个温暖的家，所以家庭是婚恋之路的最终目的地。要想拥有美满的婚恋，必须用爱心建立一个温暖的家。【家人卦占恋情】吉祥如意！你们的恋爱一开始就是为了走向婚姻的殿堂，从恋爱到结婚的道路，也是宽阔平坦。从恋爱期间开始，你们就各自担负起了自己的责任，这不但使恋情异常顺利，而且为将来的婚姻生活打下了坚实的基础。【家人卦占婚姻】婚姻运势吉祥如意！就婚姻运来说，本卦是六十四卦中最为吉利的一卦。从卦名上就可以看出，本卦是用来指导治理家庭的。你们的婚姻之事十分顺利,几乎没有什么波折，即使有一点小风浪，也会很快平息。风火家人卦测婚姻感情详解，家人卦测感情好不好？吉凶如何?有变爻时的吉凶推断 初九爻变:平。婚事可成。建立一个家庭，从一开始就要按照正确的原则来。六二爻变:吉。婚事易成。家庭中的事务要用心照顾好，有时候家务事比社会上的事情更难处理，但是只要用心去做，什么事也难不倒你们。九三爻变:平。婚事可成。治家需要严格的家训，但是如果家训过于严格，也会带来不利的后果。家庭和睦是一切工作的重心。六四爻变:吉。婚事易成。通过劳动使家庭富裕起来，是大吉大利的。九五爻变:吉。婚事易成。作为一家之主，要维持好家庭的秩序。不能用各种规定去管家人，而要用自己的行为感动家人，使家人各守本分。这样一家人才能和睦相处、其乐融融。上九爻变:吉。婚事易成。治家有时候也需要威严，但不是严格要求家人，而是严格要求自己，自己首先做出表率。柔情与威严相结合，家庭生活就会吉祥如意。
羊刃驾杀又该如何理解？ 当日干强，且柱中又有羊刃时，如果同时出现七杀，并且这个七杀没有被其他因素所制，就形成了“羊刃驾杀”的格局。 在这种格局下，命主往往具有显贵的地位，主此人有领导能力和超凡气魄，有领导风范，命主一定是霸气大度有格局。 但如果七杀过重，也需要略加制约或通过印来化解。则是七杀配印，也主文人带兵，八字中七杀代表匪气与权势，印则主文化和体面。 羊刃驾杀的特征对于男性来说，八字中含有羊刃往往意味着他们固执、不易妥协，但同时也是有责任感的人，认定的事不会改变。 对于女性，羊刃则可能导致情绪不稳定，以及感情和婚姻方面的挫折，自己性子刚烈，对伴侣要求高，骨子里有大女主范。 要么搞钱，要么搞事业，喜欢的男人也一定要有能力才能制服自己，不会沉迷于小情小爱，心怀他人胸襟宽大。
忌神入五脏者，阴浊之气，埋藏于地支也。阴浊深伏，难制难化，爲病最凶。如其爲喜，一世无灾；如其爲忌，生平多病。土爲脾胃，脾喜缓，胃喜和，忌木而入土，则和睦缓而病矣。金爲大肠肺，肺宜收，大肠宜畅，忌火而入金，则肺气上逆，大肠不畅而病矣。水爲膀胱肾，膀胱宜润，肾宜坚，忌土而入水，则肾枯膀胱燥而病矣。木爲肝胆，肝宜条达胆宜平，忌金而入木，则肝急而生火，胆寒而病矣。火爲小肠心，心宜宽，小肠宜收，忌水而入火，则心不宽，小肠缓而病矣。又要看不足缺乏，如土太旺，木不能入土，是脾胃自不足之病。脾本忌湿，胃本忌寒，若土湿而不足，其病发于春冬，反忌火以燥之；土燥而不足，其病发于夏秋，反忌水以润之。如土虚，弱木足以疏土，若土湿而缺乏，其病发于夏秋；土燥而缺乏，其病发于冬春。盖虚湿之土，遇夏秋之燥，虚燥之土，逢春冬之湿，使木托根而愈茂，土受其克而愈虚。若虚湿之土，再逢虚湿之时，虚燥之土，再逢虚燥之时，木必踏实，不能盘根，土反不畏其克也。
“干禄支命”的具体含义: 子平格局法中有种说法叫“干禄支命”，这句话最早源自古禄命法，在近代命理书籍中都有提及，《三命通会•珞琭子消息赋》中说:“以干为禄，以向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环”。把天干比作命主的“禄”，而“禄”就是俸禄，若引申来讲，代表的是命主的社会层次高低，命主能出人头地，受人追崇，注重权利和名气，为众人所知晓的东西；把地支比作命主的“命”，这个“命”代表与命主自己息息相关，代表的是本质上的生活状态好坏，比如命主是否生活美满，家庭是否和睦，子孙是否有成，都在地支体现，当然还有命主内心的深层秘密，不为众人所知晓。所以“禄”和“命”是对命主不同维度的反映，“禄”重在表达名气光环，名声远扬，主外；而“命”重在表达切合实际之物，主内。 “官印”为名气和权利，也就是“禄”，所以喜在天干，天干为显耀，好比是广阔无垠的天空，官印好比是空中之巍峨高山，需要彰显才能有威严，起到震慑众人的目的，而“财”星为养命之源，也就是“命”，所以喜在地支，地支为暗藏，只有命主自己知道，不为他人所知晓。天干之财和地支之财的区别: 一，天干有财，而地支无财。天干之财为显，容易被众人所察觉，如果此财在地支无根气，则称之为“浮财”，也是“明财”，这种财多不主实际的钱财，而只是一种名气的象征，在外人看来好像是“有钱人”，实际并无大财，囊中羞涩，若是偏财高透虚浮，则此人多表现的比较大方，因为有名气，所以爱显摆，但实际钱财难聚，比如有的人穿着名牌，但却拿不出几千块现金。 二，天干无财，而地支有财。财星在地支，也称之为“暗财”，那就是钱财数量深不可测了，众人不可能知道，尤其是财星落在日时两柱尤甚，此类人为人非常低调，即使家里守着财库有钱也会装着没钱的样子，从衣着打扮到生活习惯都是朴素至极，深不可测之人，所以多是闷声大发财。 三，天干有财，地支也有财。财星在天干透出，而地支也有强根气，财气通根透干，这种就称之为“厚财”，此类人如果财星得用，配合恰当，很容易财名远扬，是真正意义的财大气粗有钱人。 总之，财喜在地支见根气，因为地支的力量要比天干强大很多，而天干喜透官印，若天干透官印，地支藏重财，这就是上等之造，所谓名利双收。
辛金生于午月取用神，辛金生于午月取用神解析 辛金生于午月，不得月令之助，大多属于身弱，不能再受到克，不能有丙火，而要用己土、壬水才好。因为己土为泥沙，壬水是江河，己土没有壬水就不会湿润，辛金无己土就不会生长，所以要壬水、己土并用。若没有壬水，用癸水也行，但力量比较小。地支成火局，若有癸水透干，也没有办法调和，要壬水才可以克丙火，这样才有录取的机会。若没有壬水，癸水被戊土克，虽然有午中藏己土，但燥泥成灰烬，金也会被熔解，易流于僧道，若有比肩透干，就不至干孤独寂寞。辛金生于午月，壬癸水、己土三者皆可作为用神。若是其中壬水、己土透干，可代表富贵显达，就算己土藏支，也可以当小官。若仅有己土透干，会有异路功名。或庚金、癸水透干，会衣锦丰盈，受人提拔。若是水、土多，要用甲木克。庚辛金生于夏季，要壬癸水得地，若是木火多，没有金水，走到金水大运就会破败。
九四:乘其墉，弗克攻，吉。【玩辞】:登上城墙，不能攻占，吉祥。九四下无应与，欲同于二，而为三所隔，近而不相得，故乘墉以妄行攻夺。然居柔失位不中，故有自反而不克攻之象。若能改过则不失同人之道，如是吉也。【观象】:乘，登也，取象伏震，升也，取象互巽。《玉篇》曰:“乘，升也。”墉，城墙，取象巽之高。《说文》曰:“墉，城垣也。”克，能也。攻，取象伏震，震伏故不克攻。乾之巽，天风姤（n），女与兵皆阴之物事，彖曰「勿用取女」，犹言「弗克攻」也。同人（a）之家人（O），视黎庶为家人，则弓矢干戚，必无所施，乘其墉，义弗克也。天火同人卦 九四爻动变得周易第37卦风火家人象曰:乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。【疏传】:就同人之大义而言，九四不能攻占，故曰「义弗克也」。能迷途知返，「困而反则」，获其吉也。九三曰「三岁不兴」者，不失正也。九四曰「弗克攻」者，返其正也。《系辞》曰「三多惧而四多誉」，是以九四获吉也。
戊日巳月生(用神甲、丙、癸)巳月甲，丙，癸。戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。地支成金食伤格者，天干须出癸水。癸水优於壬水。用癸者，地支最宜有申亥。此月最忌无财星，骨肉刑克不免。外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚，需有甲出疏辟，作为其调候用神。丙甲为大器之材。丙癸，须财印不相碍，可名利双收。丙透甲出，廊庙之材，丙癸俱透，科甲之士，即透一位，支藏得所，终非白丁。 四月火旺土燥，无水为救，木不能疏，金不能生。更见干支多土，格成专旺。(同稼穑格)。不怕甲乙，因木气尽洩于火。丙火多，成火炎燥土之格。此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时，水可生金，即为富贵之命了。戊土过旺时，则不免骨肉刑伤。得癸水润土，则可免去刑伤之忧。与癸合，递巳月可化为火。若不为破格，乃可成大富贵。逢木火运，则可大发达。得化气真格时，则高命富贵至。巳酉金局，而且命中有癸水显现时，称“土润生金格“。须有贵人相助，方成大富大贵。此种人智力超群。能遂成为显贵之人。寅午戊之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。见一位癸水，如烧石之水，其水的势力微弱，故虽好学不倦。但成名事保。寅午戊之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。逢壬水，即使无甲木。亦能声名并显，且有富贵至。一派丙火，为火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准。一派丙火，为火炎土燥，偏枯之格。见癸透壬藏，(申亥)富贵有准。一派丙火，藏一癸润土，衣食充足，骨肉无刑。(戊土太旺，不免刑伤骨肉，得癸润则无刑。)癸透无壬，又无金相生，癸与戊合化火成局无破，富贵非轻。火是印星为用神，可平步青云。要行木火旺地。一派丙火或支成火局，干透癸水，化合成局无破，富贵非轻。金局，癸水干出，此为奇格，正是土润金生格，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。春闱得意，科甲之荣。主大富贵，且经论智勇，非同寻常。土金伤官，体用同宫，得癸水润土，功成反生，有挽回造化之妙，故云奇特之格，以经纶智勇为国家造福，不仅个人富贵而已。甲丙两透，而癸水藏支，必为廊庙之材。地支藏癸水，就不畏惧丙火之炎了。戊土厚重，可取甲木疏辟为主，而以丙癸为辅佐，若丙透甲而出，又有癸水藏于地支，主作廊庙之材。丙、癸、甲三神透一，而地支所藏得所，终不失是富贵之命。大多为身强，要用甲木来克，再以癸水辅佐，丙火反而不能用。专旺格，丙火、甲木都透干，将是处于高位的人才。身强，若是甲木透干，则有机会出人头地。丙火透干，土为专旺格则吉祥。身强而火旺盛，不能入专旺格，反遭凶厄，容易遁入空门，终身孤寡。必须有癸水透干才可得功名。身強，先癸後甲，土旺見甲癸為財滋弱煞格。火太旺癸弱，可取壬水制火，若得庚辛发水之源，則富貴自高。身強见庚壬，富多貴少。身弱，丙戊为用，真神得用，富貴非轻。一派火土，不見金水，格成专旺，类“稼穡格”，富貴非轻；喜湿土运，忌水运反激火气。最佳的格局是杀印相生(丙偏印)。戊土巳提为建禄，柱中财杀更为奇，逆行大运宜东北，顺走西南事不齐。金局，又有庚辛透干，作身旺伤食生财论，行金水运主富。
八字预测中驿马星的各项用途的囊概:1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云:八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云:马后加鞭，朝乎北而墓乎南。4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云:驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫*之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若隻凭驿马来看的话，有狠多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云:若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云:身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主兇，岁运同。9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其餘以此类推。10、古人云:贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，隻表示东奔西走而已。11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云:马落空亡，乃操心落魄之人。12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。阳男阴女，其元辰是:子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。阴男阳女，其元辰是:子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。元辰虽然是凶星，但逢六合则反吉。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《洞元经》云:元辰遇合而大亨。八字中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。