绵阳算八字算卦很准很厉害的大师是谁联系方式服务范围 涪城、游仙、三台县、盐亭县、安县、梓潼县、北川县、平武县、江油市 周易命理很准很厉害的师傅叫什么 绵阳比较闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
绵阳比较闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
第四十一卦:损山泽损艮上兑下损:有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。曰:损，损下益上，其道下行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。象曰:山下有泽，损；小人以惩忿窒欲。初九:已事遄往，无咎，酌损之。象曰:已事遄往，尚合志也。九二:利贞，征凶，弗损益之。象曰:九二利贞，中以爲志也。六三:三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰:一人行，三则疑也。六四:损其疾，使遄有喜，无咎。象曰:损其疾，亦可喜也。六五:或益之，十朋之龟弗克违，元吉。象曰:六五元吉，自上佑也。上九:弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰:弗损益之，大失意也。
十二地支藏干有哪些？地支藏干原理和规律详解 1、子午卯酉四支 子宫为纯水之地，藏癸水之精；午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精，酉宫为纯金之地。 2、寅申巳亥四支 寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火，戊土随母寄藏。巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。 亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。 3、辰戌丑未四支 辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。 二、十二地支藏干透出口诀，地支藏干透出口诀歌诀大全 寅藏戊土及丙甲，卯中同居甲和乙，辰藏乙木癸水戊，巳宫戊土同庚丙。午中丙火并己丁，未宫再居丁乙己，申中戊土壬庚逢，酉宫同见庚辛隆。戍藏辛金和丁戊，亥宫戊甲壬同户，子宫壬癸在其中，丑中癸辛己土同。 三、地支藏干透出的象义是什么？年支藏干全透出必是富贵名人吗？ 1、年支藏干全透出 往往是名人或富翁，年支四库藏干全透往往出富豪。2、月令藏三干透两 另一干不透，为虚神又得用，多出名人、富豪。
贵命格局伤官合杀，可以功名显达。身旺印强，也利驰名。食遇财乡，名利有望。官印坐禄，名成利就。伤官身弱，劫印成名。伤官劫刃，必定将相之财。身旺有杀，岁行印地有实权。官杀齐透带二德，高官显要之人。身旺有印遇官，可以荣显。官星时遇身旺，中末显荣。马坐旺地，贵气通变之士。命带二德，福禄悠游。身弱逢印官杀生，显贵之命。印逢长生官杀生，文才名扬贵十足。财官印全，富贵可求。贵人禄马在时柱，光宗耀祖之人。归禄逢财遇文昌，技艺取贵。用财逢印有官杀，利名不利财。伤官有财，行财地而贵显。用印逢官，贵中取富。食旺遇财乡，利中求名。身弱伤劫，名利可图。命逢印绶福非轻，运行旺地有功名。伤官用印去财，可以取贵。伤官伤尽，名重权高。伤官佩正印，贵且贤良。月柱杀刃，名扬四方。伤官逢财，名气大显。伤官身旺财强，必定一品贵人。食神在前杀居後，堆金积玉有名扬。禄马同乡，当朝石柱。身旺逢官无伤，名声显扬。伤杀见刃，声名有望。杀印相生，名贵有声威。杀刃相随，武贵之命。七杀化权，名位超群。羊刃多重见杀，名扬天下。羊刃驾杀，驰名之士。财官旺而身弱，行助旺而成名。财星遇官杀，声名大噪。身旺印旺，功名显达。身旺财官弱，行财官而见贵，行官杀运，可以扬名。藏印透财身自旺，功名可达福禄全。
月上正官，指月柱干支见正官。与年、日、时上正官相比，月令正官更易成就贵格。《渊海子平》中正官诗诀:正官须在月中求，无破无伤贵不休。玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。正气官星月上推，无冲无破始为奇。中年岁运来相助，将相公侯总可为。正官仁德性情纯，词馆文章可立身。官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。正官大抵要身强，气弱须求运旺方。岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。己干为主透官星，须要提纲见丙丁。金水相生成下格，火来拘聚旺财名。辛日透丙月逢寅，格中反化发财根。官星不许重相见，运至冲刑怕酉申。八月官星得正名，格中大怕卯和丁。若还柱内去其忌，运亦如之显贵名。
通观此卦，下三爻者《否》之时，为小人用事，上三爻者否运已极，为趋《泰》之渐。初六虽小人并进之时，亦未尝无君子，君上亦未尝不求士也。在下之君子，不忍忘君，见可进而进，故曰“贞吉”。六二，当否之时，君子固当退避，然或有枉道行权，屈身济世，如汉陈平之于诸吕，唐狄仁杰之于诸武，亦足以救否也，故曰“包承”。又“包”者，苞也，“包承”者，受苞宜也。君子处浊世，往往独立廉介之节，为小人所畏忌，不啻不能保身，且不利于国家，故有姑受小人之苞直，以晦清节也。是随流扬波之士，谓之“包承”。又有痛恨小人，而欲去之，因势有不可，姑以利啗之，以潜消其凶焰，即枉道行权之计，亦谓之“包承”。在小人而能“包承”君子，是小人中之君子也；君子受小人所“包承”，是君子中之小人也。大人当否，必不受其包，故亨。六三，小人之尤者，本欲伤害君子，尚蓄而未发，今感君子之德，内省而羞耻，故曰“包羞”。盖君子遇凶顽，使之畏，不如使之耻。九四，当阳来之初，为转《泰》之渐，上近九五，君子见泰机之已动，方将出而济否，故曰“有命无咎，志行也”。九五，明君在上，从容而体否，即中兴之君也，故曰“休否”。上九，否运倾消，已及泰来之时，故曰“倾否”。“休否”之后，又恐其正之复陷于邪，治之复入于乱，故有“系于苞桑”之戒。夫天地以好生为德，圣人以思治为心。人君而知此，必思所以杜祸患之端；人臣而知此，必思所以严邪正之辨；小人而知此，当亦知所以变也。
丁火是阴火，经常把丁火比作蜡烛，丁火内阴而外阳，相比丙火，丁火的性格更为内敛，喜实利而不好虚浮，丁火具有君子的风度，性格柔顺，与人合作不过分争利，你好我好大家好。丁火也可以炼金，丁是洪炉之火，锻炼庚金更能把握好尺度，庚金得丁火炼制可以成器。但要丁火本身有力，才可以炼金，如果丁火本身休囚，也无力炼金。故而丁火要见到印比帮身才好。丁火见到辛金，是一种美丽的形象，丁火是闪耀的光芒，喜欢与金器相配，金器更加灿烂夺目。一、丁火出生在五月 丁火出生在五月，除非命局中水多，地支中有申子辰，或亥子丑，以月令中的午火为用神，才喜欢见到印星，但是此类格局较少，因为夏天多的是火过旺的格局。命局中一点水也没有，地支有寅午戌，成为火旺极的格局，反而害怕再见到水，行运的时候，适合走土运，用伤官来泄气。也可以走金运，但是必然命中有土才好，否则群比夺财，反而是有大灾的象征。二、丁火出生在六月 六月的丁火，月令中未月当令，未是燥土，含有火的余气，此时要分辨命中火多还是土多。地支中再见到一个巳、午，丁火也不是弱的，再见到一个甲乙木，丁火自然有力，害怕再见火旺，便是偏燥的格局。偏燥的喜欢见到水，有壬水透出天干，同时害怕与丁火合而化木，坐下有金水，或是再有癸水透干，克制住火，壬水不会从化。丁火有柔中之性，以官星为用神，说话办事都会很靠谱，是能够成为贵人的格局。
戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云:“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云:“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”
比劫的命理意象解读: 印星，官杀，食伤，财星都是与日元间接发生作用关系，生我，克我，我生，我克，但只有比劫与日元关系最为密切，它其实就是纯粹的“我”，物质层面为自我身体，精神层面为自我意识，印星的生扶多是一种无条件的庇护，而比劫更多的表现是“自我”，比如自我支撑，自我独立，它是对“我”的所作所为的肯定，这种肯定没有任何的理由，带有一定的盲目性和抗压能力，所以也是一种底气，其表现为不需要刻意证明自己的自信心，不能被任何人动摇的自尊心和乐观的心态。 在人际交往中，比劫代表的是与我同辈之朋友，兄弟姐妹，同事，竞争对手，其突出的是和我有相同层次的熟人，同时比劫也为手足，代表我的胳膊腿儿，比劫是我日元之根气，也是体力的来源，看一个人的体力情况主要参考的就是比劫，所以比劫与头脑和智慧无关，而与体力劳动或者简单的人事物有关，没有任何的技术性和创造性。
戊土生于子月的命理解析，八字戊土生于子月详解 戊土生于子月(丙甲):丙火为主，甲木为佐。子月新历之十二月，寒气愈增，为冰冻之时，此时最需有丙火之用神。甲木得火之帮忙，才能成为其辅助用神。丙、甲通根时，富贵无疑，若甲、丙俱无，则其人为普通之命也。丙出甲藏，为小富小贵之命。丙藏甲出，亦为小富小贵之命。有丙火而无甲木，仅为富裕之命。有甲木而无丙火，则为清贫之命。冬月之戊土需有丙火的帮忙，若地支成火局，且天干中有印星及比劫显现，可弱中转强，运逢水土运时，用神可以得地。命中有一个壬高透时，为清高荣达之命。若印星及劫财过旺，则为偏旺之象，反而会变为穷命。戊日、子月时，财神很旺，命中水财很多，若无比肩，劫财，且甲木非常显著时，比劫得制，则可成为富贵之命。戊日生者，月时上有二癸显现相争合时，则必能荣达，不会有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时，为一忠义诚实之人，即“舍己从人格”。命中有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格，需有他人之助，方能得富贵功名。此月生人从财格者如:壬子 壬子 戊子 壬子 以上之命，戊土逢水旺，土则薄弱，日干弱，逢财神，则为弃命从财格，需得他人之助，而后富贵至。
六五:知临，大君之宜，吉。《象传》曰:大君之宜，行中之谓也。“知”者，智也，“智临”者，知人善任之谓也。夫以一人之身，临天下之广，自任其智，适足以为不智，惟能取天下之善，任天下之事，如此则“知周万物，道济天下”，是恭己无为之郅治也。此爻具柔中之德，居至尊之位，下应九二，知其贤而任之，所谓“聪明睿知，足以有临”，此爻得之矣，故曰“大君之宜”。舜之称大智，合天下之智以为己智，曰“舜好问而察迩言”，亦此意也。《象传》曰“行中之谓也”，谓五有柔中之德，倚任刚中之贤，以成“智临”之功，中道而行，是即不偏之谓也。地泽临高岛易断六五爻动解析, 六五:知临，大君之宜，吉。地泽临六五爻高岛易断解卦吉凶 问时运:目下运得其时，又得好人相助，事事宜成，吉。问商业:知往知来，通晓商情，自然获利。吉。问家宅:有五福临门之兆。吉。问战征:能得军心，斯知己知彼，战无不胜也。问疾病:当得良医，详知病由，治之自然得愈。问婚姻:宜家宜室。大吉。问失物:有人拾得，久后自知。问六甲:生男，主贵。问行人:尚在半途，后日可归。高岛易断地泽临卦六五爻动卦例【例】明治二十二年，占某贵显气运，筮得《临》之《节》。地泽临卦六五爻动变得周易第60卦水泽节 断曰:此爻居五，为大君之位，爻曰“智临”有大君之象，非人臣所宜。今为某贵显占得此爻，五与二相应，五君，二臣也，当以二爻为某贵显。“智临”者大君，受大君所知者，某贵显也。受大君之知以临政，凡有善政，皆宜归君，故曰“智临，大君之宜，吉”。然位高任重，众忌所归，往往宜于君，转不宜臣，亦阴阳消长之机也。《临》六爻无凶象，特于《象》曰“至于八月，有凶”，圣人就此吉卦，突示凶灾，盖以长之初，消即伏之，福之来，祸即继之，谓吉在今日，凶宜预防于将来也。《易》机甚微，未易测度。后十月某贵显淬遭凶暴所伤，不在八月《观》之数，延至十月《遁》之数。虽筮者有不能确知其数者，然吉凶之理，要不出消长循环中也。后进之士，须注意焉。【例】明治三十年五月十二日，访横山孙一郎氏于东京山下町雨宫敬二郎、小野金六两氏，亦在其座，谓余田:吾辈昨年以来，欲使英国左美以儿商会，买我国公债，极力斡旋，然价值不适，苦虑久之，请占此买卖约券成否？筮得《临》之《节》。
甲日巳月--不同时柱详解【甲子时】喜有水之润泽，金来发源，盖木气尽泄于火，巳中庚杀戊财，又来克制，时干甲木，虽可幇身，以虚露不实，无能为力，所喜时支一点子水，足以润木之根，惟巳月水临絶地，须有多金助长水势，格局始可转淸，火土少见为妙。【乙丑时】喜水透干头，复有一二点金生之，遂归中和矣。【丙寅时】庚辛之金以生之，始可免于枯燥。【丁卯时】喜水，再见金以助之者，益见淸润可喜，添花锦上矣。【戊辰时】喜水木。【己巳时】非见重水不为功。【庚午时】火金交战，祗要有带水之土以构通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。【辛未时】如再重见火土之神，则为木火土三神成象，卽顺局中之从儿格是也，柱有壬癸之水，又当弃从儿而以印受为用。【壬申时】忌水印太过，反成母旺子虚之象矣。【癸酉时】巳酉会金，食化为官，时干癸水，全赖金以转旺，以此得气之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，无须重见，重见而又无戊己之财，反成母慈灭子之象。【甲戌时】须有壬癸之水调和，庚辛之金以发水，始克有济。【乙亥时】水来制火，去火之病，适足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神。甲日巳月癸、庚、丁为第一优先。正印 癸 透 本月唯有癸庚丁齐透天干者，方为有科甲之命。 （喜）巳月为火旺之地，癸水无庚亦无用，故庚为喜助之神。（忌）丙戊透干，乃无用之士。总评甲日巳月，以癸水为真用，然而无庚亦无水源。故此，必以七杀格合以杀印相生、伤官驾杀方可言吉。其余财、食、官、印之单独一格者，都失去调候之作用。尤其丙食戊财之格局。
劫财的心性比肩和劫财相同的心性有:固执，自尊，自我，坚持己见，不通融。就是讲不得理，固执嘛，谁说了也不算，我就坚持这样做。劫财与比肩不同的地方是:劫财就是急，欠思虑，好投机，因为是劫财，贪小失大，好酒色，还有一个好吹牛。劫财旺的人就是好吹牛，说话玄一点啦。所谓吹牛，就是不能付诸实践，超越客观情况。说我明天开一个几百万的大公司，实际明天，饭还是个问题呢?不讲信用，为什么不讲信用，因为劫财，你讲信用这个财劫不去了，它得在不讲信用的情况下把财拿走，也就是拿走了财不讲信用，这是与比肩不同之处。2、在命局当中，劫财在身旺无制的时候，夺妻、克父、放荡这个象就表现出来了。负面象就表现出来了。3、伤害。就是伤害人啦，争权夺利。比如说是女四柱，身旺无制的时候，那就放荡，有些烟花柳巷的女人，也是这种比肩劫财无制，因为比肩劫财无制，它意味着抗官杀，要是用普通话说，就是有几个老公都没有事。劫财为喜用，热心，坦直，胆大，投机取巧，投机取巧是中性词——你说坏也坏，好亦好。还有这个冒险，总的来说为喜用，就是好的象。劫财要多、旺的时候，盲目冲动，蛮横，火暴，损财，财难聚，手足欠和，是这种象。比劫羊刃同柱，刑父伤妻。4、同柱干支都是劫财，早年丧父。但这个为什么这样呢?日柱是比肩劫财，这个信息量就小一点。如果要是年柱和月柱是比肩劫财，就是成祸了，干支都是，就有这个象。但也不是个个都是，有时要结合运。比如说是辛酉的话，现在是走亥子运，那就没有事，它就不克。5、还有一个，就是身旺无制，命局中有羊刃、伤官这样的情况，就应该算是一个牢狱标志吧。身旺无制谁都不听啦，再有羊刃，再有伤官，你想想，伤官专门制官，老跟政府作对，就容易有事。总之比肩劫财只要是旺，那就是对父、妻、财都不利。在日支对妻不利，但前提是忌神，不是忌神不是。有时候不是忌神，但也不是喜神，在这种情况下，就说它在命局中是中性，比如在日支它是个中性，中和，对妻也没有利，但是还达不到离婚这地步，身体有点小毛病，有些小小的不顺，这是相对来说。从命理趋势上讲，劫财多的人就是不通情理，但这是指无制，或是很旺、很难制的情况下，不通情理，因为它要抢要劫，你讲道理就跟它无缘啦。所以体现在平时说话做事蛮横无理。你看有时候那个小孩一点不通情理，那就这种情况。你们常了以后，这个十神之象都熟悉了，又知道那个宫位再加上流年，这个人所作所为，你就能通过四柱大体上想像出是一种什么状况。