河源算八字算卦一条街地址排名排行榜联系方式服务范围 源城、紫金县、龙川县、连平县、和平县、东源县 周易命理很准很厉害的高人在哪里 河源十分出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
河源十分出名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
排出年月日为:壬子年 癸丑月 甲寅日。大运地支确实是食神，流年地支确实也是七杀。不过这根本不妨碍。伤官食神并透，原局空亡在子水而不是申金，所以见申金时候也根本不是什么填实。大运在巳，那么申年实际是三刑带冲禄的，日禄被刑冲伤可能会对他不利。大运马上一走到了戊午天克地冲运了，此运正所谓“”，接下来凶力则会更多来自于戊午之力量，这也叫岁破大运，主十年风波，而不止是流年月导致的。也就是说，郭德纲从戊午交运起，未来这十年，都可都会风波鹊起，不会很太平。
酉月看日干吉凶 甲日酉月为正官，喜身旺、露官见财、三合六合。忌七煞伤官。官爱多合。运身旺喜财、官，弱喜旺，忌七煞伤官。乙日得酉月为偏官，喜身旺，有合莫制，有制莫合。忌身弱正官，运亦如之。再忌见七煞运。丙丁日为财，喜身旺露财官、三合六合，忌刑冲破害，比肩、劫财。运身旺喜财，身弱喜旺。忌劫夺。戊己日为长生财，如柱中不带财露，便不是，只是伤官。月令颇宜时带偏官及诸贵格，偏官格喜合制。运身旺喜财，身弱喜旺，忌劫、财。庚日为旺相，辛日为建禄，月中无物可取，只是身旺年长。颇宜时带偏官及日时诸贵格。有偏官喜合或制，忌正官。运亦然。壬癸日为印，喜露官透印，忌财，运亦如之。
亥时生的人:(下午九点起下午十一点止为话时辰)意志坚强，沉着热心，不交际人。手艺特精，女人性刚，易努易解，天禄勤劳，财帛大旺。适业:外科医、僧侣、旅馆、支配人、艺术、古董、五金。忌火类。凶年:十一岁、廿六岁、三六岁、三九岁、四九岁、五六岁、七八岁。亥时头生:时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。亥时中牛:时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉男权末限兴。亥时未生:时未生人先克艾，性燥心慈六亲疏，兄弟难为早年劳，男娶双妻女克夫。
男命从财，女命从官，行运不从的人这种命局，本来会用情较专；配偶也是有情之人。不过行运如果不从的话，则行为颠倒，会犯过失，特别是行运可以改变格局，就主原来的有情，会变成无情，事业和人生大起大落，彼此都难以适应，婚姻方面也会受到影响，不是你放弃对方，就是对方容易放弃你，因此，也有容易成为被配偶抛弃的人。因为你走下坡路了，往往忙于事业和工作，而对方可能还停留在原来的思维和境界里面；感到你对他不行了，不好了，也没有闲暇顾及他(她)的感情了。
地雷复卦六三爻辞如何解读？六三。频复，厉，无咎。《象》曰:“频复之厉，义无咎也。”六三。再三地返回，有危险但没有灾难。《象传》说:再三地返回而有危险，是理当没有灾难的。下卦为震，代表震动不已，六三在震卦的第三爻，震动得厉害。再三返回，因为六三阴爻在刚位，这样的位置对阴爻而言不恰当，等于是屡战屡败、屡败屡战。既能不断改过，理当没有灾难，只要知道悔改，就可以“无咎”。
禄的本意最早是"谷"的意思，说白了就是粮食，养命之物。后来才衍生出，福禄、俸禄、财富的意义。如果按照本意来讲，禄实际称为财禄更为合适。月上的比劫与日时的比劫需要区别的是，月是外，是共有的东西，是众的含义（这里包括但不限于日干），但日时的则是自己的，所以有些时候，日时的禄不能克，因为他是日主的身体，克了就要出事。古人所说的归禄格就是这个意思，归禄格的禄怕官杀克，因为克的是自己，这也是归禄忌见官星的原因。这个概念需要深挖，因为地支的比劫是日干的根，有根的日干一般不论从格，但如果可以将根克尽又可以论，所以克尽而从才是关键，如果日时禄被制尽可从，也就是说官杀克也没有问题。对于归禄有人反对，有人赞成，实际是没有搞清其中的道理。
甲乙日生人，身坐已酉丑申戌金乡，运转宜土金分野。若生寅卯辰不结木局，宜时引归土金分野，大贵。行运亦然。则官久远。若生巳酉丑申月，时引归亥卯未寅，取贵非此时者，乃过与不及，却要运转水木局分野，否则贫儒。柱中原有财星，怕比劫分夺；原无财星，不畏。如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成材，勇者必仁，是乃刚柔相济，陰陽相停。运转却喜财官，若有木无金，则庚辛亏而义寡；有金无火，即勇而无礼，则乱金太盛。而无水则枯木太多，而无金则繁，是金木各不一也。偏陰偏陽，难名之命，纵遇财官，亦不兴旺。
无官杀无财星的女命 无官杀又无财星，典型的婚姻不稳定:无财无官杀意味着彻底断绝了和夫星的沟通和联系，也就是典型的与夫缘分浅薄。官杀和财星的消失意味着印比，食伤的过重，这三类十神代表的就是自我星，不喜欢也不善于与外界沟通，尤其是感情方面，关闭自己的感情阀门，那么异性缘就不佳了，感情之路会非常坎坷，在和异性关系的处理上欠缺阴柔之女性气息，取而代之的是过于阳刚，没有耐性，急躁冲动之气，散发出的磁场就让男人望而却步。其实很多印比食伤旺相的女命长相上还是颇佳的，但就是没有异性追，或者就算有男人理会，交往也是蜻蜓点水，很容易散伙，且最关键的是相处过程中的矛盾冲突会比较多。大运对于无官杀无财星的女命的影响 无官杀又无财星，若大运逢财官，也能有婚姻，但运过则无。大运对命局的影响是至关重要的，不仅仅是事业，也包括婚姻感情，很多女命原命局中无官杀和财星或者二者根气非常虚弱，但大运逢财官，流年又临财官，也可以引动命局而成婚，若大运延续多年财官之地，同样也能保持稳定的婚缘，这也是命好不如运好表现，只不过一旦财官之岁运过短，运过则无，转而又逢印比食伤之地，那就有克夫之嫌了，不利夫运和感情的稳定了。大运走印比食伤无财无官杀 无官杀又无财星，大运早年又走印比食伤之地，晚婚或者无婚之造了。大运是对命局进行调停的关键，原命不给力，大运又不加持，那就是雪上加霜了。这种女命很难找到合适的，令她满意的对象，或者有的女命甚至对婚姻无感，压根就不向往，没有官杀财星的欲望刺激，她本人容易变得不食人间烟火，无欲无求，男女之情会看得很淡，潜台词是“没有男人我照样能过，无所谓。”这样的人会远离红尘世俗，尤其印再重，追求精神境界的修行去了。 命局中某六亲星缺失，代表命主与此六亲的交流沟通机会比较少，聚少离多，或者沟通起来容易有南辕北辙的表现，很难产生共鸣，所以间接表明缘分不深，当然六亲不光代表的是夫妻，还有父母，子女，兄弟以此类推。女命官杀星的缺失或者偏弱，在婚姻感情里，大多夫妻会有异地相处的经历，其实这种方式反而也会利于婚姻的长久，如果夫妻抬头不见低头见，一定会有争吵不和谐的情况，异地保险感情也是一种化解的方法。
女命庚寅日柱和哪个日柱最配？庚寅日柱女命最佳配偶是谁？ 天元坐利藏利藏杀藏枭，在人情世故的方面肯定是十分通达了解的，在婚姻中，因纳音化为松柏之阳木，苍劲耐寒，能经得磨练，能够有情人终成眷属，惟鲜花易谢。庚寅日柱的女人，宜选择乙亥日柱者为婚配对象。乙亥纳音为山头之阴火，此山头之阴火对松柏之阳木有蜕化之作用，仁礼之配也。在丑土岁运中有机遇，属牛之年，对象为肖猪者合之，自然会白头到老。
天山遁卦九五爻爻辞详解 1、天山遁卦爻辞九五释意:“嘉遁，贞吉”:嘉，善的，美的。贞，正。这句话的意思是，脱离旧环境既善且美，在脱离时，只有持守正道才是吉祥的。九五与六二相应，九五所脱离的是六二。之所以脱离六二是善美之事，是因为六二愚昧昏庸，安于现状，不通事理，不求上进，乃庸恪之流。九五能脱离俗流，当然是既善且美的。九五位卦为乾，乃至尊至贵之位;列卦也为乾，秉至精至纯之性。以乾居乾，得其中正之位。在这种情况下，九五只要持守中正之道，就一定是吉祥的。2、天山遁卦爻辞九五意译:素秉至真至善之性，身处至尊至贵之位，志存高远，大有作为，泽被天下，德播四方，是为君子。然而，当君子面临愚顽而不通事理、僵化而不求上进的庸俗之流时，一切化育之功都会归于乌有。此时的最好的做法，只能是选择离开。需要注意的是，在离开的过程中和离开之后，都要始终持守中正之道，只有如此，才是吉祥的。3、天山遁卦爻辞九五评议: 纯阳刚健、德高位尊之人，当然会脱离庸顽不化之流，以自保圣洁的心性与行为不受污染。这本是大吉之举，本身并没有什么过失。只是需要注意，无论身在何方，都要持守中正之道，这是打开吉祥之门的金钥匙。4、天山遁卦爻辞九五爻意分析 九五爻是阳居中位，与本卦的六二爻两相应和，阴阳互济，且六二爻也是居中之爻，行端表正，所以，不会以自己的阴柔去干扰九五爻的阳刚。爻辞中道“嘉遁，贞吉”，意为九五爻能居安思危，在貌似平静的现状中预想到了潜伏着的危机，九五爻对这种危机考虑得十分透彻，因而作出遁避的选择，这种遁避应当得到赞美，且能得到吉祥。5、天山遁卦爻辞九五可断结果 九五爻地位尊贵，局势与环境尚属平稳，小人虽然得势，但尚无僭越行径。九五遁避并非儒弱无为，乃是君子不与小人争锋的明智之举，所以能得到“贞吉”之果。6、天山遁卦爻辞九五自取之道 九五爻之“嘉”在于不为自身私欲而贪恋权位，之“吉”得自于贞守中正，不背离遁卦之正道。其志向高洁，丝毫未被阴气所遮蔽，其心智澄明，在安享中能悟出隐忧。遁卦中以九五爻之遁最为完美，安然从容全身而退，又得明其志。
戊日丑月生(用神丙、甲)一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。丙多，壬水显著时，则水火相济，有万象回音之机，称为“白风吐佳气”。为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风””，为一短命之格。一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许；但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。以金为妻，水为子。二癸透月时，名为争合，虽有余钱，劳碌之人，得丙己出干，制癸，为忠义之士，舍己从人。年月辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，以金为妻，水为子。二癸透月时，得一己出干，去一留一，解妒合之争，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。日时二癸（财）争合，劳碌。 （喜）二癸争合。日主戊须见丙、己。 （忌）见比肩、劫财。癸水透干月时二柱，名为争合格局，难免奔波之苦，尤其男命难免犯儿女夺男，如果己透出天干制癸，反为是好事。一派水土而癸透月时，与日元相合，丙不透干，仍以支中藏丙为妙，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。身强，辛透，有名声，颇有文采。比劫多，甲透，财通门户，格成巨富，但亦不可无丙丁暖土，否则终为外实内歉之人。以丙取富，以甲取贵，无甲犹可，决不可无丙也。火土会局，干见印劫，弱中复强，仍取丙火为用也，运值火土，用神得地也，但原局须有一壬高透，方主清高荣显，无壬、而印劫太重，偏旺之象，必致孤贫。可从才，有比劫而得甲木制之，则以甲木为用，又主富贵，但不能无丙火。一派壬水，不见比劫，作从财论，名利因人而得。有丙则水木金均可酌用，无丙则皆不能用，故有比劫得甲出干，难主富贵，若无丙火，亦是外有余而内不足之人。土水寒滞，不见一丙，得一巳字，亦不失交游义气之人。土水寒滞者，巳宫暗藏丙火，戊土又得禄，格中有此，意气自豪。若有比劫多，见甲出大富，但土寒水寒，有甲无丙丁，亦外实内歉之人，戊多晦火，不能成名，奸吝饱暖，暗惹人嫌。癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。癸甲全无，仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。用壬，气清而旺，是富中取贵的命；癸水不行，因为癸水与戊相合，气势不清。无壬则为下格，主孤寒。土多，方可用甲，壬水辅佐。最怕一派阴湿，也怕水土混杂。水土混杂，四支水土势力差不多，不然一生则难得际遇。
八字从弱格喜忌神的判断方法:如果日主已经失令，年日时三个地支又都是克制日主的，那不管天干有无帮扶，该八字就已经弱极而从，为从弱格了。如果日主失令，年日时三个地支中有一个是帮扶日主的，比如日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个格局也可以从弱。如果日主已经失令，日主左右及坐下的三个字，都是克制日主的，那这个八字，也基本可以从弱。如果这三个字中只有两个克制，而另一个是帮扶日主的，就要综合其它干支来看。既然从格的原则是顺势而行，那么从弱格也是一样，顺其弱势，越弱越好，能使日主变弱的五行，即为喜用的五行，能使日主变旺的五行，即为忌讳的五行。比如甲乙木日主从弱，能够生助甲乙木的水与木，即为该八字忌讳的五行；能够克制甲乙木的金土火，即为该八字喜用的五行。以上根据日主旺衰，讲了身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局，这是判断八字喜忌的理论与方法，是实战经验，也是八字命理的精髓。判断日主旺衰，确定八字格局，虽然有一定的理论规则，但也有很多不确定因素，有时遇到一些八字，运用所有理论规则也不一定能判断准确，这种规则之外的格局，就需要易学天赋，太极悟性，与平时的经验积累结合起来，综合运用才能判断准确。