湖南算八字算卦比较准的大师有哪些联系方式服务范围 长沙市、株洲市、湘潭市、衡阳市、邵阳市、岳阳市、常德市、张家界市、益阳市、郴州市、永州市、怀化市、娄底市、湘西州 周易命理最好最灵验的地方有哪些 湖南十分有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
湖南十分有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
自从“天庭饱满，地阁方圆”在民间盛传后，很多人便产生了不少的误会；但是粗浅的相面方式并不适合对一个人“是否有富贵命”下结论。而对于“地阁方圆”的定义，民间理解也多有歧义，故在这里，杨易德略为发表一下自己的意见，只为抛砖引玉之用。
我生者为食伤。食神是阳生阳，阴生阴。而伤官是阳生阴，阴生阳。异性相生的突出特点是泄秀即泄发秀气。凡命带伤官的人大都俊秀、体型美，理在于此。伤官，故名思义，是专门伤害官星的。其表示的意义是降职、免职、削职、退位、失权、落选、退学、休学、落榜等。但理解任何十神都不能拘执。伤官为喜用神或调侯神，遇之不但不会发生名誉之害，反有升官、升学、升职之喜。男命官煞为子，伤官重则克子。女命伤官为子女星，看子女情况要充分考虑伤官的喜忌以及刑冲克害。伤官泄秀，其性为多才多艺，聪明好学，灵巧。但缺点也很鲜明，即逞强好胜，一身傲骨，鄙视他人，刻薄任性，常遭世人误解，他人嫌弃。1、配合 伤官是秀气之神，身旺者或喜官煞，或喜食伤。用官煞者不如用食伤者。食伤泄秀，必聪明颖异，大多文人学士都属这一类。伤官与官不能并用，若用官见伤官必有官灾。用伤者亦不宜见官，见官有祸。如果有财，形成伤官生财，财再生官的格局则化凶为吉，且主贵。伤官宜见财，主秀气。伤官重者宜见印，称为伤官佩印。伤官制煞是有条件的即伤多身弱，需印泄煞制伤而又生身。伤官见官是最不吉的一种配置，唯金水伤官可见官。因为金水伤官必寒冷偏执，官星火可以调候以暖局。2、位置 年上伤官，祖业飘零，破祖离家。岁运再逢伤官，常会头面有损伤。月柱伤官，又为忌神，因月柱为父母官，有不敬父母之嫌。干支都是伤官，同胞不和，夫妻分离，易被兄弟背弃，女命被丈夫冷落。日支伤官，男不利子，女不利夫，易被妻子或家人看不起。时柱伤官，子缘薄或有顽愚不孝之子，且女多子少。亦表示晚运凄凉悲苦。3、坐基:所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。伤官坐偏财、正财、正印、偏印为吉兆。坐偏财或正财，都可以发财得利，唯坐偏财宜戒色情之祸。坐正印、偏印为多得贵人相携之象，唯坐偏印时正业和副业有一成一败。伤官坐煞、官为凶兆。坐煞主终生辛劳，夫妻别离，甚至有冤狱之不幸。坐官，易失去权力、官位，夫妻离别，诸事涩滞不顺。伤官坐伤官，有固疾短命倾向，生涯劳苦奔忙，既使富亦不长久。坐比肩、劫财，因为化劫生助伤官，有婚姻不顺，亲戚不睦，身心劳苦之象。伤官坐羊刃，多为奴婢之人。
阴浊太过例如:癸丑、乙丑、癸亥、癸丑 所谓的阴浊太过，是指着出生于亥子丑月，八字缺乏调侯的火气。命局阴气太重，缺乏阳明之象，没有文明之机。显得鄙俗，庸俗，懒惰，缺乏目标和人生观，慵懒无度，缺少人生定位，不知道干什么？也不想干什么？得过且过，甚至懒得动脑。财星争合日主 例如:庚寅、辛卯、丙寅、辛卯这种日主不论身旺还是身弱，遇到财星合身太多的，日主就缺失自立的能力。缺乏判断力和积极争取的意志力。显得随和，老实，听媳妇话，懦弱，缺少办法，意识混乱，做事情没有远见和头脑，显得小气，还容易吝啬。所以缺乏更好的人生目标，就是走运气的时候，也容易从事一些低级工作。
泽雷随卦上六爻辞及爻辞释义 1、泽雷随卦上六爻辞上六。拘系之，乃从维之。王用亨于西山。象曰:拘系之，上穷也。2、泽雷随卦上六爻白话文解释 上六:将俘虏拘禁起来，紧紧捆绑，周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。《象辞》说:被捆绑拘禁，因为上六居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。3、泽雷随卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君臣相互依从，祭告祖庙，终能成就大业。《象》曰:“拘系之”，上穷也。意思是说，“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是因为上六爻高居随卦最上爻，物极必反的缘故。在这一爻，随卦已经走向终结，由随从转为离散，只有归隐才合乎从下的道义。但是九五这个君王离不开上六，要强行挽留，命其为自己效力，由此体现出了随之终善的意义来。占得此爻，代表着你可能想辞职，但是，领导发现他的事业是离不开你的，一定会强行挽留你，并向你表达诚意。这时不妨就采取随的原则，择善而从。如果你是领导，手下有人对你不满，想要离开，而你的事业又需要此人的帮助，那就要强行挽留他，并以诚意来感化他。这句爻辞讲的典故便是文王拘干羑里的事情。纣王娶了九侯的女儿，但是由于九侯的女儿不喜欢纣王的荒淫，导致纣王把她给杀了。余怒之中把九侯也给剁了。鄂侯出面指责纣王，结果被纣王杀死做成了肉脯。文王对此只是轻叹了一声，便被关进了羑里的国家监狱。“拘系之，乃从维之”指的便是文王被拘禁、关押之事。后来纣王认为文王还是比较听话，比较顺从的，便把文王给放了。文王脱离大难，于是在岐山举行祭祀，这便是“王用亨干西山”。上六处于极亢之位，而随卦是讲顺从、跟随及随时势而动的道理的。所以上六是顺从到了极点。被拘禁，被关押，此时不一味顺从也不行了。所以说随时势而动，处于这种情况下，就得完全顺从。二、泽雷随卦上六爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，苦难多多，不很如意，重病者会有生命之忧。做官的须防止小人的谗言。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:困难重重，难以如意。财运:稳扎稳打，未能伸展。家宅:家人抱怨；嫁娶有缘。身体:诚心祷告；可能归魂。三、泽雷随卦上六爻动变卦解析 泽雷随卦上六爻辞动变详解，泽雷随卦上六爻解析及探索插图 上六爻动变得周易第25卦:天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
伤官生财和伤官泄身的区别 伤官主思想，是自己的才华。伤官生财，就是将好的东西，或者有价值的东西，分享给大家，并且这些有价值的内容，可以帮助大家，给大家带来实用性价值，这就是伤官生财，让大家的生活更加美好，创造出来的东西或者有价值的内容，在生活中给予大家便捷，伤官生财就是这些意象，这就是伤官的作用去生助财星了，而财星就是接地气的，大众的，给大家带来价值的，财本身就具有商业价值，是流动性的，可以在老百姓群体传播的。 伤官泄身，不配印，也不生财，对于日主本人来说，就可能存在只是发泄一下，可能情绪宣泄一下，脾气发一下，话痨一下，但是这些东西或内容，对大众并没有价值，只是让他本人觉得很爽，可是对别人没有任何意义，这个伤官就没有发挥的意义，可能只是日干强旺，练个什么运动，或者才艺，当作一种兴趣爱好，却再也没有然后了……如果配印，说明在某个领域内可以做出名气，自己得名利有地位；如果生财，创造了很大的价值，就说网上那些网红，美妆博主也好，情感博主也好，至少她们输送的价值，会对某一部分群体有价值意义，能带货，能做线上服务，这就是伤官生财了。这个财，就是对别人有价值，有意义，有好处，给别人带来实际的东西。 伤官配印的格局，就是层次更高一点，在某个学术领域，能够自己出名。伤官生财，就是目前的非常流行的网红，虽然层次不如伤官配印，但至少财运不错，再看层次就要看官杀印，给不给力了。 食神是一颗福星，所以食神旺旺的，说明日主就是有福气，吃的福气，事业上的福气，生活上的福气，它不同于伤官。坐食神的人也是比较懒的，这个很好理解，因为食神就是福星，人家有资格懒，好事总会从天而降！
刑合者，刑中有带合者是也。如人命犯之，多因酒色丧家成病，至于耽迷不省，乃神迷之也。如十八格中，有合禄合格者；何谓也？是乃癸用戊官，戊禄在巳，不见巳字，但见寅刑；但巳酉丑合，此乃见不见之形，所以贵也。如此者，皆见于前，所以凶也。且如丙子辛卯丙子辛卯:此命年月日时，俱带刑合，爲子水冲丙火，兼身又弱。大运二十六交甲午，四十六交丙申；年太岁并在陽刃之上，有二字冲午，其刃刑俱合，所以因酒婬佚而亡也。
五行来看 接下来我们看五行，五行中水是身体的体液，内分泌与荷尔蒙等等，那么水旺之人，自然也容易分泌液体，此外水也主智，水旺也容易思潮起伏，包括男女间的情欲和爱念也容易喜欢次数多。所以古人认为，以水重为智慧却多淫。 金代表身体内的骨骼，包括软骨和延伸出的肢体，所以金旺的人骨骼和硬度都不错，特别对于男性来说，尤为如此，要参考命格中之金这种五行。 所以金水重的人，确实既漂亮，又多情，技术也可以，金清水白嘛。但如果是金水伤官格，一般来说是女命大忌，当然这是古人的看法，现在这一类多代表敢爱敢恨，或肯采取主动的前卫人士。 反过来说，八字中无水或无火中和的，就特别易欠缺热情和欲念，容易奔着心如止水去，所以多数修行人的格局，都是金太寒水太冷，没有火土去中和，或者火太炎土太燥，偏枯却没金水中和。 而木是长度的代表，一个木盛之人，或者木被生的厉害，通常都是身高脚长的种类。长度上也一样。但同时不能火土旺，火土旺特别容易胖，那对金木都不利。 土代表肌肉和脂肪。土一般来说，也代表鼻子，相学认为鼻子大的男性，需求也大，但更多来说，对于男性来说。土多的八字，多指尺寸。对于女性来，则是肉比较多。当关键要看土是否为用神，不然容易虚胖。
艮为山卦六二爻辞及爻辞释义 1、艮为山卦六二爻辞 六二。艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰:不拯其随，未退听也。2、艮为山卦六二爻白话文解释 六二:停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。《象辞》说:腿部肌肉还是负伤，因为其人固执己见，没有退回来，听取别人的意见。3、艮为山卦六二爻爻辞释义 爻辞的意思是:抑止在小腿上，既然无法拯救别人，只好随别人行动，心中感觉不畅快。从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，得位守中，具备中正仁和之德。六二与九三、六四一起组成坎卦，坎卦指危险。六二居坎卦之初，最先意识到这种危险，但其上级九三却不能守中，阳刚激进，不计后果。六二想劝止其行为，但九二地位比九三低，正像人的小腿不能控制大腿一样，六二不能劝阻九三，只能勉强相随。《象》中这样分析此爻:“不拯其随”，未退听也。这里指出:“既然无法拯救别人，只好随别人行动”，因为九三不能退下来听从抑止的意见，因而六二心中不快。占得此爻者，你意识到了某种危险的存在，可是上级或领导不听你的意见，你必须跟他们一起去冒这个险。在这个时候，确实是非常无奈的。二、艮为山卦六二爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，运势受阻，或奔波在外，多劳苦；或有足疾。做官的得不到他人的帮助，不宜上进。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:运途受阻，缺少援手。财运:止而不售，难免心忧。家宅:不宜迁居；避开此婚。身体:药物难治。三、艮为山卦六二爻动变卦解析 艮为山卦六二爻辞动变详解，艮为山卦六二爻解析及探索插图 艮为山卦六二爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
乙日卯月生（丙、癸）以癸滋木，以丙泄秀，不宜见丁。丙癸均有，透干，无庚金与之合化则为大富大贵之命。天干中有庚金且相干合，无辰则不能化金，木得癸之润则成贵命。若成水库，即辰字假化，则为一平常之命格了。天干透庚，支下无辰，不能化金，得癸透养木亦为贵，若见水库，则为假化，平常人也。忌庚金来克伤，若有庚，遇癸，则印可化官，为贵命。不可缺丙、癸二字。地支成木局，若有癸透出，则为贵命，若再加以丙火，泄其旺气，更为上上之格。木局，有癸透乃作贵命，更得丙泄木气，上上之命，但须透癸。或水多困丙，戊癸合，丙辛合，皆为下格。甲乙日出生逢亥卯未及寅卯辰东方一气全，乃“曲直仁寿格”，为贵命，能够功名显达。活木，忌金铁，若遇庚辛之金，则易伤其根。木气柏朽后而后发，此命最终仍为贫命。亥卯未三合木局，有丙癸则称“龙门显达”之命，能发福且能成大事。丙戊过多，为“火土燥烈”。水过多而无火之干杀，为“雪窗孤寒”之命。曲直格被破局，则会成为贫命。亥卯未逢於甲乙，富贵无疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之铁，忌支下有庚辛。地支有亥卯未合化木，或是寅卯辰三会木，日主为甲乙木，通常富贵有望，功名显着，但若地支有庚辛，身强转身弱，就不理想了。以丙为君，癸为臣，丙癸两透，不透庚金，大富大贵。金木都旺，只要一个癸水出天干，就是乙木命人的富贵配置，多了则不佳。丙火、癸水同时透干则不能再用金，否则为伤官见官，且官杀生癸水印星为忌神。乙木日主如果生在春天，带丙癸，八字格局层次就会比较高，也更容易取得富贵。阳壮者用癸水，湿重者用丙火。丙癸相济为用，则富贵无疑。如果无丙用丁，同是木火通明之格。木局，不见庚辛，有癸水透出，主勋业盖世，能获富贵地位，是上乘的格调。丁透，则为文学词臣。春木见金，宜有火制金，庚金透隔位，支下无辰，乙庚不化，若得火制，可取贵论，若遇到庚辰，则四柱无丁破庚，不能不化，月令建禄，也不能化，便是下等格局。(化而不化，名为假化。)用水化庚金，同样是下格。天干中有庚金且相合，无辰则不能化金，木得癸之润则成贵命。若成水库，即辰字假化，则为一平常之命格了。乙之树木至卯月时，又到了生长的时候了，忌庚金来克伤。若有庚之正官，且遇癸之印星时，则印可化官。庚生金水，金泄以养木，乃为贵命。癸众用丙，丙多用癸，无合化克制，庚金没有透干，大富大贵之造，无丙癸有丁壬者，因丁壬相合，情而不情，且有化木之嫌，不如丙癸之适宜也，庚藏，取其生癸水，出干则杂。丙火、癸水同时透干，有庚金透干，地支没有辰土合化金，得癸水透干，也算富贵。见辰，化之条件俱备，又有化之倾向，欲化不能，不化不可，无所适从，决为平常人也，化气之中，乙为庚所克，从化最易。乙木生于卯月，支中再见寅卯辰或亥子水等，则为身旺得财官有气，富贵可期，当然超群。大运走火运，为食伤生财，大运走金运，财生官杀。皆为美也。建禄格不住祖居。比劫旺处，非富家之人，须背井离乡，出外求名利。乙木生于卯月支中申酉金旺，天干又透庚辛金，卯木也容易被冲破，此时最好有巳午未丙丁火出现，为食神制杀格，权威立显。富贵天下。乙木生于卯月的格局取法:卯为乙木禄 ，故取建禄为格。丙癸齐透无碍，切忌见庚，尤忌支见申酉，如见辛煞，专用丁制，无丁见癸，纵有印化，终非上格。二月乙木，身强，丙透癸藏，不透庚金，大富大贵。木局，不见庚辛为曲直仁寿格。若夫煞强於身，用丁，为食神制煞，主贵。財强於身，用甲，为比劫分財，主富。乙庚合化，化气格，化金吉。身财2停吉。
从杀格宜走官杀运、财星运。忌食、伤运。因此食伤会来克制官、杀。同样也忌走印绶、比肩、劫财运。若是走到食、伤运，意味着家人健康易有问题，或者家庭事业破败等不吉利的事。若是走印绶、比肩、劫财运，会有丢职（乌沙不保）、刑伤、意外灾祸的情况发生，重者会有牢狱之灾。若是走财星、官杀运，说明此人可能会有当官的可能性，或者会发财，成为富贵之人。1．从杀格是弃命格中之一种，所以也是只喜异党，不喜自党。不过与从财格略有区别。2．从杀格最喜行官杀运，行运见官杀则贵，可掌大权，尤其是杀星。3．从杀见财，财生杀旺，富贵双全。4．从杀无财，运见伤食，喜神孤露，大凶。干支伤食同见，局破身亡。5．故从杀格仍以见财为佳。有财通关，伤不克官，食不制杀，伤食财才官杀皆可为用，即名誉财富权力集于一身，大富大贵之造也。6．运见劫比，泄官杀之气，仕途多舛，恐指挥不灵，或被部属高高架起，或虽居高位，并无实权。7．运见正偏印，亦泄官生日主，贵人变小人，提防有倒戈之事发生。8．凡特别格局，均怕月支逢克冲刑。从杀格而月柱逢冲刑，空易破局。若刑冲叠见，多死于兵刀之下。9．从杀无财，不能用印护杀以抵抗伤食。因为印为忌神，杀来生，杀本身也会由喜神变忌神，引起回克。这回是忌神回克食神，大凶。10．假从杀格，命里必有一粒忌神--劫比或正偏印，即是说，已经危机暗伏，若大运再来一粒忌神，纠党聚众滋事，祸生不测。就会有丢官降职、、官非讼狱、舟车凶险、战阵带花等事发生，重者有死亡之虑。11．从杀格运行印劫比更坏，因为见劫比，官杀可以克之。若运见印，不但不克，官杀还去生印，连原本是喜神的官杀都变了忌神，敌方力量增强，也就是自己力量的相对削弱。我消敌长，这种损失应该以倍数去计算。所以从杀格最喜财才相随。很多人以为从杀格一定最喜官杀了，殊不知从杀最喜的反而是财星。财可破印，又可护杀，一举两得，富贵俱全，总好过只贵不富。