固原算八字算卦比较准的地方叫什么联系方式服务范围 原州、西吉县、隆德县、泾源县、彭阳县 周易命理比较准的师傅有哪些 固原特别出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
固原特别出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
阳干是纳入四指顺排，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬；十二地支从上到中到下的次序顺排，食指上节纳“亥”并固定。十二状态起始点是随阳干不同而流动的，其各组（1234）顺排次序为食指—中指—无名指—小指—食指循环，参看图一图二。
生活中外漂泊异乡在外闯荡的人数不胜数，有的人可能是自己本身喜欢到处去闯，到处去拼，希望能创出一番事业；有的人也可能只是为了生活或出于养家糊口，而必须得到他乡去谋求生路。有人背井离乡能挣到大钱，也有人去了外地会发现并不是适合，从命理的角度来看什么样的八字适合离乡外出发展呢？1、八字中驿马旺者 驿马在命中表示走动、外出、远行、游走、迁移、奔忙等含义，命带驿马，则表示此人命多走动。命中驿马旺者，若是日支坐驿马，或者驿马在年，都是奔波之命，若是时柱为驿马还有到海外发展的可能，这类八字一生都难以消停，会常常东奔西走。2、年支为财星者也为驿马星，所以也会外出发展 ，很少会留在家乡，或者是赚外地人的钱。3、官杀在年柱者 在八字命理中官杀代表事业 ，若是在年柱则事业在外地，因为年为远，日时为近，所以此类八字多外出发展。4、财在年柱者 财在年柱说明会在外地求财，或者赚外地人的财，尤其是财星带驿马的人，大都在本地难有成就。5、命局食神、伤官旺者 此类八字人一生好动，喜欢东奔西走、四处闯荡，不喜欢呆在一个地方发展，大都会在异地他乡落脚。6、八字水旺或火旺者 五行之水、火都代表动，不是静止的，此类八字的人也容易外出发展。7、命局地支冲多者 尤其是年月冲，这种命局的人会离开家乡的可能极大，并且很早就会背井离乡外出发展事业。 8、命局存在四方位者 如果八字中同时带有甲、庚、子、午，其中甲为东方，庚为西方，子为北方，午为南方，而甲庚、子午又相冲，则表示此人如在家容易破败，适宜走南闯北，外出闯荡。俗话说:“男儿志在四方”，但更重的还是适合自己，有的人适合外出发展能创出一番事业，而有的人也可以在家乡发挥自己的才能，还可以陪在父母家人的身边也何尝值得庆幸的好事。
命局中偏官旺的女性，认为没有爱情，就不可能有幸福的婚姻，为了爱情有再多的困难也不怕，但在婚后可能会发现想象中的婚姻生活与实际不一样，所以只有理念相通、有责任感、顾家的男人，才是她们最理想的伴侣。命局中劫财旺的女性，天性喜欢自由，不希望自己被婚姻情感所控制，但是又非常向往婚姻，她们对爱情可能并不很在行，因为她们不善于表达自己的情感，但是能理智的选择自己的另一半，可是由于不想说明自己想法，可能会让对方误会，所以只有能容忍、细心、开明的伴侣才是她们的理想伴侣。命局中比肩旺的女性，个性很强势、不服输，有时比较自我，且处事方面有急切的倾向，事业心强，有时会喜欢特别的展现自己，所以她们命中的理想伴侣，必须是一个能接受她们性格，而且还要能体谅、关心并且懂得欣赏她们的人.命局中食神旺的女性，个性开朗大方，大多长得漂亮，获得爱情的机会很多，多种原因会使她们情感易出问题。她们的理想伴侣要有非常宽广的胸怀，理解她们的一切，而且最好是能言善辩的人。命局中伤官旺的女性，大多会是很有个性的人，她们所喜欢的事物往往与别人不同，因为个性可能会比较外向，所以喜欢热闹，她们在感情方面不会寂寞，所以理想伴侣应该是能够充份了解她们，又能接受她们这种个性的男人，如果伤官女所遇到异性中具有这些特点，且包容力极强，那么他就是你的理想伴侣，不要错过。
通观此卦，其象取全体象颐，又取上下雷电二象，为治狱之用，雷以抉伏，电以烛奸，动则能断，明则能察，合而施之，刑法昭彰。六五虽不当位，以柔居阳，为治狱之主，专用初上两刚相合为治，刚柔合而间去，间去而狱平。卦旨如此，在六爻则又有各取其义。或以初上两爻无位，为受刑之人，中四爻为用刑之人。就卦体观之，以四爻一刚，为受刑之人，余五爻为用刑之人，然爻辞皆主“利用狱”，未尝有用刑受刑之别也。但两刚不能独噬，必合诸柔而共噬，故诸爻各有所噬，而噬之中，又分其坚柔焉。二“噬肤”，肤柔而易噬，其罪轻；三“噬腊肉”，较肤而稍坚矣，故有“毒”；四“噬乾胏”，胏肉而带骨，较腊肉而益坚矣，“利艰贞”；五“噬乾肉”，乾肉者，言狱之已成也。五为主狱，其所治者，皆刑官之已决者也，五重省之，故“贞厉”。初曰“屦校”，初在下，刚犹微，故刑在足，是薄罚也。上曰“苛校”，上居终，刚已极，故刑在首，则过猛矣。两爻独不言噬，或之所为受刑者，其以此乎？总之六爻用狱，各有次第，得其当，故皆曰“无咎”；“利艰贞”，则曰吉；用其极，则曰“凶”。平则劝之，过则戒之，慎之至也，故《象传》曰“雷电噬嗑，先王以明罚敕法”，言先王明威并用，即刑期无刑之意《易》之言用狱，《噬嗑》与《丰》二卦最详，《丰》田“折狱致刑”，《噬嗑》曰“明罚敕法”，其审决精详，足惩后世爰书之滥。此全卦之义也。
“离祖”之命的命理内涵: “离祖”意味着远离生我养我的家乡到远方谋生，说的夸张一些就是四海为家，他们大多有比较强烈的“动性”，直接的表现就是精力足，不畏奔波，并且不喜欢呆在熟悉的地方，想要尝试不一样的风景，这样的人骨子里多是有胆量，有魄力的。 代表家乡的十神为“印星”，而精力和动性的表现为“比劫”，胆量和魄力即为“伤官”，所以当八字中“比劫”过旺，不喜“印星”生扶，印比为忌时，其先天的磁场就与家乡不和，与父母长辈不协调，当然也得不到祖辈的帮扶，这类人是最喜欢“离祖”的，再有就是“伤官”在命中起到的角色比较重要，特别容易尝试自由和新鲜而敢于离开家乡。 “离祖”除了十神之间的作用关系，还包括宫位之间的影响，因为十神表达的是人物之间的影响，而宫位表达的是空间上的影响，祖辈为年柱和月柱，命主本人为日柱，当他们三者之间发生剧烈的合，冲等作用关系，也会表达出命主的意愿。
命逢冠带少人知，初主清贫中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑。人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害；因何接祖绍箕裘，只爲胎中有冠盖。临官帝旺最爲奇，禄贵同宫细心推；若不状元登上第，直须黄甲脱麻衣。临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位纵然居世上，也须名姓达天聪。纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶；若得吉神来救助，变灾爲福始亨通。衰病两逢兼值死，世人至老无妻子；不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。
一、印旺的人善良 不管是正印还是偏印，都代表的是生助日主的力量，因此这样的人一般都心地善良，愿意为他人着想。又因为印为生助日主的力量，就像父母经常会对孩子说要保护好自己一样，所以印旺之人一般都能避免危险（常人说的贵人助同理），也容易因为太会自我保护而对他人产生不信任感。二、印旺的人依赖他人 印旺之人依赖心比较强。印化官杀，而官杀代表的是压力，苦难和磨难，因此印旺的人不喜欢吃苦，遇到困难容易逃避，使得印缺乏进取心。就算自己有解决和化解困的能力，也不能吃苦。三、印旺的人清高 印旺的人幕强心理很重。印护官杀，但因为有了印就会享受印带来的好处，会护官杀，所以印旺的人一般容易听得见他人的意见，因为官杀代表的是管束。需要说明的是印旺的人，了解的知识越多越容易清高，认为自己懂得多，容易高高在上。四、印旺的人考虑的多 印旺的人做事情会深思熟虑，和比劫完全相反，比劫做事更多的是凭本能。五、印旺的人学识渊博 印为知识，学习的知识越多，相对找工作越轻松，也是因为印可以化官杀。也正是因为印化官杀，他们多数内心善良，不适合做管理，抗不了压。六、印旺的人道德感强 印旺的人还喜欢试探别人，一方面是因为防备心，一方面是受到知识的影响。印旺之刃道德约束感强，相比比劫来说，他们不会那么容易陷入三角恋出轨门。印旺的人会要求配偶的忠贞。
山火贲卦上九爻辞详解 1、山火贲卦爻辞上九释意:“白贲，无咎”:白，不是白色的意思，而是无、不的意思。白贲，就是不贲，不装饰，纯任天然。合起来看就是，如果能一任天然，毫不雕饰，则可以没有过失。相反，如果当转不而不转，继续大肆文饰，则必然会招致灾害。上九位于全卦的最顶端，卦义由此发生转变，即由文饰转为不再文饰，故说白贲。再者，上九位卦列卦皆为巽，巽为高洁，为逊退，也有从文饰中退出来，不再文饰的意思，故曰白贲。2、山火贲卦爻辞上九意译:如果外表装饰得很充实，则内在的本质就会很空虚。相反，如果外表根本就没有任何装饰，而是纯任自然，则其内在的本质就会很充实。因此，丝毫不加文饰，使事物的本质完全不受遮掩和损害，这是没有任何过失的。反过来说，过度的文饰，必然会损害事物的本质，最终给自身带来灾害。3、山火贲卦爻辞上九评议:《道德经》说:“见素抱朴”，意思是，外表要纯真，内里要质朴。外表朴素无华，内里质朴纯真，这正是一切生命共同具有的本来状态。其实，不加装饰的纯真外表，才是最美的外表。比如，在光洁美丽的鲜花上，哪怕再描上一笔，都是多余的，都会使鲜花使去原先的天姿。再比如，松柏龟裂的树皮，正是其坚强的生命力的显露，如果把它们都削去磨平了，反而会伤害它们的生命。4、山火贲卦爻辞上九爻意分析 上九阳爻是贲卦的终极之爻，无疑会面临所有终爻共同的问题，便是穷极返始，贲卦以文饰为用，到了穷极之时，原本华美富丽，绚烂多彩的文辞已经转变成为无色无形，质朴平实言语。5、山火贲卦爻辞上九可断结果 贲卦讲述文饰，一直阐述文不可无饰，质与文应当相辅相成，彼此不可或缺，但是上九爻却主张摒弃文饰，以质为重，恐有行与时相违之嫌，原本应当有错咎，但是因其位于终极上位，所以言行都符合贲卦之文与质的规律。并且，贲卦对于文饰的讲究是十分谨慎小心、张弛有度的，光辉射于外，而贞静存于内。尤其.贲卦之主旨认为，文不可过质，所以到了上九爻这里，饰终而返臼，恰恰符合了贲卦之道。上九爻居上能正，乃是贲卦之大成。6、山火贲卦爻辞上九自取之道 返璞归真，回复事物的本来面目，是上九爻的志向。文饰再美，色彩再绚丽，最终其所饰的色彩也会消散，难以存留，到底依旧是还我本色。上九爻此时心中的境界已经超越了诸般色相，只留存真元，所以虽然身为一卦之终极爻，气数尽而德行不散，时运穷而志向固守，于事物循环中卓然自立，持以无色之贲，所以毫无错咎。
【绝】——属夜间21——23点的太阳位置，返本还原，归于乌有。也为称「受气」或「胞」，如同万物未有其象，母腹中还未有物的时候。突然失踪，消失，事情作过头，转换点，好向坏，坏向好，遇绝向反方向转。命坐绝地之人，喜集体，群居，耐不住寂寞，处事不考虑长远，缺乏耐性，只有三分钟热度，女命处绝地，虽有“姣柔，顺从”之美意，但却喜欢照顾比自己小的男人，姻缘多为不顺。另外，绝，不能理解成绝望等，绝可说是极端化，绝对之意，绝对安静，绝对热闹，故处绝地之人性格有以上两种。绝在年柱:他乡自立之命，中年后财运不错，晚年安泰。绝在月柱:须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。绝在日柱:他乡营谋，必定有成，但一生要防信用事。绝在时柱:注意子女之性格发展，务必加强教育。
日主身弱，财不为害，日支坐印星为喜用且未受刑冲破害者。日支坐正印为喜用，主妻子贤淑得力，能象母亲或大姐一样关心日主，做事周到体贴，有帮夫之德。日支坐偏印为喜用，主妻子心思细腻，能察言观色，做事认真， 精明干炼，善于营谋，夫妻同心，有帮夫防灾解祸之益。