达州算八字算卦很准的地方有哪些联系方式服务范围 通川、达县、宣汉县、开江县、大竹县、渠县、万源市 周易命理比较准的大师在哪里 达州路人皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
达州路人皆知的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
健康状况；女犯伤官, 产厄带疾，妇逢天月二德, 无产厄，日时犯勾绞, 多产厄，女犯卯酉主坠胎克子, 肋疾血刺，伤官制伏太过, 防伤残目疾, 足跛之疾，羊刃重重三四, 必防盲聋之疾，伤官重重, 防腰脚骨伤残，刑多终有伤残，一杀三财双火主目疾(己日)，
食神格:重感性甚于理论的类型 个性优点:性格温和有风度，不喜与人争;态度沈稳、优雅，能透过各种情况，掌握事物的道理。性情清雅不俗，乐观，不会自以为是。由于重视生活的情趣，所以兴趣极为广泛;喜欢美食、音乐或美术鉴赏，多方面寻求精神上的支柱。感性丰富，对流行服饰的感觉也很敏锐，在衣食住方面不会有所欠缺。非常重视精神和物质两方面的调和，不管做什么事都会从长远的眼光，有计划地逐步实行，决不会轻率地展开行动。个性缺点:虽有耐力，但体力不继，很容易觉得疲劳。有凡事都会再三考虑的习惯，有时则不免陷于空想或妄想，或在情况没有按照自己所想像的那样发展时，就会闷闷不乐，成为头痛的原因。想法很清高，不知不觉中就会变得越来越自负，而有成为利己主义的倾向。对嗜好品非常着迷。常吃零食，如果消化系统强，就会肥胖;反之，就会引起消化不良的症状。综合说来，这种人不喜欢受到拘束，喜好奢侈;生性软弱，多嘴多舌，内心空虚，容易感到孤独。因此，为了解闷，会耽于情欲，因而危害到健康。适应性:自尊心较强，但善于聆听别人说话，不太会积极地表达自我的主张。不会很卖力地工作，也不会勉强自己去努力工作;非常重视感性和自己所喜欢的方式，会不断地追求喜悦、快乐，以好恶决定价值。凡事都凭感觉掌握事物，视理论、道理为其次;会以自己的方式专心从事一件事，比较不太注意社会的动向。性情不定、犹豫不决，但富有理解艺术、电影、音乐、戏剧等方面的才能，有意过着和平、圆满的生活方式。在西洋心理学上属于「创作型」，在精神分析学上则属于「内向的感觉派」。适合的职业:适合从事餐饮、艺术、农业、畜牧、服饰、观光、旅馆、会员制俱乐部、娱乐、美容、服务业，或自己能「乐在当中」的职业。食神者，生我财神之谓也；如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之『食神』。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。 命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。 恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神；喜财神相生。 独一位见之，则为福人；然终亦不清。 却喜身旺，不喜印綬，亦恐伤其食神也。 如运得地，方可发福；大概与财神相似。 如【己未，己巳，丁未，辛丑】:丁见己为食神，有一丑巳合起金局得之为财；又喜身不弱，所以有官亦有寿也。 如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】:此命见三乙为食神，见巳酉丑合局为印綬，又有三乙化为伤官。癸用乙为食神，被金局来剋乙木，再被三乙木并卯旺剋我官；所以名利都无成也。
戌时出生的男孩的命运五行为土，戌时出生的男士表面冷酷内心火热，他们做事稳健，不善于表达他们的感情，喜欢在喜欢的人背后默默的付出。戌时出生的人是忠实手心的朋友，朋友交代的事情一定会完成。戌时出生的人财运会不错，一生不愁吃穿。十二生肖男孩戌时出生的命运戌时出生属鼠男孩的命运:不见其利，多在其危，宜善守之。戌时出生属牛男孩的命运:每多口舌，流落异乡，驿马为人，福星高照，到处可成。戌时出生属虎男孩的命运:华盖坐命，随机应变，奇巧才能，他日龙门耀祖，车马往来，文武客也。戌时出生属兔男孩的命运:紫微星照命，虽有天灾不幸，终是逢凶化吉。戌时出生属龙男孩的命运:狼狈时有。戌时出生属蛇男孩的命运:火生持戌土，月德照临，跃马千里，时见小病及破财。戌时出生属马男孩的命运:戌土生持午火，文章落选，官鬼小人，作乱复杂。戌时出生属羊男孩的命运:未土戌土比肩，婚姻困扰不利，勾绞贯索之事较多。戌时出生属猴男孩的命运:戌土生持申金，多凶少吉，重重阻碍，闷心苦恼。戌时出生属鸡男孩的命运:戌土生持酉金，终身出外为事，爱情多晦气。戌时出生属狗男孩的命运:文思广进，技艺聪敏，临犯太岁，刺激心强，身感不适。戌时出生属猪男孩的命运:戌土克制亥水，孤影常游，春风满堂，喜事频繁。
火山旅卦六五爻爻辞详解 1、火山旅卦爻辞六五释意:“射雉，一矢亡”:雉，野鸡，雄性野鸡羽毛颜色美丽，尾长，可作装饰品，在古代，人们用它作为贽见之礼。这句话的意思是，旅行者拉开弓箭去射猎飞在天上的野鸡，由于他的箭术精准，所以只用一箭就把它射死了。六五位卦为兑，兑为锋锐，可表箭;列卦为离，离为美丽，可表具有羽毛长而美丽的雄野鸡。兑上有离，箭上有鸡，正有雉被箭射中之象，故说射雉一矢亡。“终以誉命”:以，凭借。誉，荣誉，美名。命，本指国王班赐的爵位，这里也可以泛指赏赐。合起来看就是，最终得到了美誉和赏赐。六五位卦为乾，乾为尊贵;列卦离为名，为语命。乾上有离，可表得到了美誉，接受了爵位。2、火山旅卦爻辞六五意译:旅行者在旅行途中，意外地看见一只羽毛美丽的野鸡，于是，他搭箭引弓，向野鸡射去，由于他箭术高超，所以只用一箭就把野鸡射死了，并且得到了它。这样以来，就可以用它作为拜见他人时的贽见之礼了。因为有了贽见之礼，所以定能得到所要拜见之人的接纳，最终得到荣誉和赏赐。另外，根据天人相应的原理来判断，得到野鸡的美丽羽毛预示着将要得到美誉，吃到野鸡的美味预示着将要得到爵禄，这无疑是一个吉祥的征兆，它预示着这次目的明确的旅行，将会以获得荣耀和尊崇而告终。3、火山旅卦爻辞六五评议:马克思主义认为，万事万物之间存在着普遍联系。大千世界，万物纷纭，看似各不相连，其实它们之间都隐藏着错综复杂的内在联系，自然界的变化与人类活动之间同样也存在着不可分割的有机联系。这些联系，有些是人们已经知道的，有些是人们现在尚未了解，但将来终究会了解的。不管人们现在对这些联系了解不了解，它们都客观地存在着，过去如此，现在如此，将来还会如此。因此，智者既不敢妄自尊大，也不会妄自菲簿，而会诚心正意地格物致知，以通天地之妙理。《阴符经》说:“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲”，意思是，愚痴的人只把天地大象的表象和本质看成圣明的，我却不但如此，还能从一时一地的微小事物中，看到其中蕴藏的妙理。由此可见，旅途中的看似意外的遇到野鸡，继而一箭命中并得到了它，其实具有很深的寓意。《圣经》中所说的“万物之间相互效力”，其中就包含着万事万物普遍联系的含意。4、火山旅卦爻辞六五爻意分析 此为旅卦的第五爻。射猎野鸡，一支箭头亡失，最终还是能得美誉和爵命。旅行在外时，射获了野鸡而有所得但是却不小心亡失了一支箭。虽然有些损失，因大失小，但是最终还是会获得美好的赞誉和丰厚的爵位。六五以阴居阳，居位不正，有所遗憾;以柔顺居于中道，能以其柔中之德获得吉祥。《象传》也说，六五爻能够最终获得美誉和赏赐，是因为六五能以其阴柔顺承于上位。5、火山旅卦爻辞六五可断结果 六五爻居于上卦的中位，当离卦之时，不仅拥有柔顺守中之质，而且还能够上承于上九爻之阳刚，虽然以阴居于阳导致失位，故而有所损失，但是能够通过自己本身的柔顺之德，持中守固以阴承阳，将事物引向吉祥。《彖传》中，“柔得中乎外而顺于刚”，说的就是六五爻。一般来说周易中第五爻的位置均为君爻之位，但是当旅卦之时，六五爻也是离家在外，独自旅行的人，而并非指君主，因此，六五爻能够依顺于上九爻的阳刚，以其阴柔和顺之质，去应和刚毅高亢的上九爻，阴阳相合，刚柔相济。可惜的是，六五本身是阴爻，处阳位，与六二爻相应却不能相协，有重柔而失正之象。在艰辛险恶的旅行中，太过阴柔则没有办法顺利地完成旅途，因此六二必有所失。6、火山旅卦爻辞六五自取之道 君子羁旅于外，应该拥有文明的美德以及谦恭有礼的态度，与人同游时，若是同行人性格刚硬高亢，就用自身柔顺和美之德去与之调和。在艰辛坎坷的旅途中可能会遭遇损失，但是君子能够拥有谦让柔顺、相助相辅的心，那么虽然有损失，也是因大失小而已，最终会获得他人的称赞和财物。爻辞中以“射雉，一矢亡”作为比喻，形象地比喻在旅行中，较为柔弱的旅行者可能会遇到的情况。柔顺弱小并不算什么，关键是只要位置摆得对，心中拥有德行，那样一切困难都会过去，美好的风景就在前方不远。
关于羊刃的理解羊刃，也被称为“阳刃”，是指八字中一些过强的干支组合。它基于日干来判断，如果其他四支（年、月、时、支）中出现与日干相同的阳干，且处于旺位，就形成了羊刃。 十天干之羊刃分别为:甲在卯，丙戊在午，庚在酉，壬在子，乙在寅，丁己在巳，辛在申，癸在亥。 羊刃代表一种很强硬的力量，气场强力量大，能够担住格局，扛的住凶神，但他并非一定是凶恶的。一个人的吉凶还是要取决于八字中的整体组合，当一个人的八字较弱时，羊刃可以起到很大的帮助作用，如同在困难时期得到的强大支持。 然而，如果八字本身已经很强，再加上羊刃，就可能造成过度强势，反而带来问题，这时羊刃就是fumian的力量。
八字身旺用财的人，由于财为喜用，身旺财也旺，就是自己有那个力量去赚钱，财神爷也喜欢这种精力充沛，又总是不停的挖掘钱财的人。八字入从财格的人跟财神爷缘分好八字日元太过衰弱，没有帮扶，只能从财，这种八字由于天生就是跟着财走，哪里有财就愿意到哪里去赚，财神爷走到哪里就跟到哪里，财神爷当然也很喜欢这种八字，因此这种从财格八字也是跟财神爷缘分好的。
“日干”和其余七个字生克关系上是平等的: 八字命理总共八个字，虽然每个字对命主的影响程度高低不同，但其本质都是五行之间的生克作用关系，任何一个字都要参与生克制化，当然“日干”也不例外，日干和其余的干支之间是同等的作用关系，没有贵贱之分，只不过“日干”有另外一个特殊的身份，即代表命主。 从五行的角度，“日干”代表的就是某种实实在在的五行，切不可对其进行忽略，比如“日干”五行为土（戊，己），那么它就代表土五行，土五行的所有意象都可以表达日干，比如土主信，厚道，土在身体为脾胃，皮肤，如果日干被克，比如戊寅，己卯日柱，木克土，肯定会应土五行对应的灾；如果命局中只有“日干”一个土， 其余五行为木火金水，那么算上“日干”，也是五行俱全，而不能说只有木火金水，五行缺土； 从十神的角度，“日干”代表的就是比劫，它具有一切比劫所具有的特性，比如比劫是克财的，比劫可以生食伤，比劫可以抗官杀，比劫可以化泄印星。举个例子，某命局中印星成旺势为忌，此时最喜财星损印，而假如此时“日干”紧贴财星，因为“日干”的身份为比劫，比劫克财，就会对用神财星有损，导致财星无法对印星克制，现实表现为命主会“贪小失大”，对眼前的利益过于执着，而失去了更大的利益空间，性情上难免目光短浅，仅仅得到了一棵树木，却丢失了整片森林。
震为雷卦上六爻辞及爻辞释义 1、震为雷卦上六爻辞 上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。象曰:震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。2、震为雷卦上六爻白话文解释 上六:雷电交加，其人行动谨慎，警戒四顾，因为行路艰难，危险四伏。但是雷电不会击在他身上，而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错，而其他邻人却犯有罪责。《象辞》说:雷电交加，行动谨慎，因为内心虚空，精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸，因为对于邻人的遭遇有所警戒，从而能远恶近善。3、震为雷卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:“听到雷震之后吓得浑身颤抖”，因为上六爻其位不正；虽然有凶险却不致受害，这是因为能够看见近邻的危险及时戎备，因而能防患于未然。占得此爻者，听到发生意外事件之后，会非常恐慌。这个时候，你应暂停一下，不要继续前行了。这种意外事件并没有发生在你身上，而是朋友或周围别人的身上，你深为震惊，以为这事总有一天会发生在自己身上，并吸取经验教训及时防备，如果这样做，你就能躲过这种灾难了。此时不利于结婚，否则会有言语的争执，会产生矛盾。二、震为雷卦上六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，须谨防意外，或夫妻有刑克，亲邻遭难。做官的要谨防被贬职之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:位高必危，静守为宜。财运:须防过贪，谨守小成。家宅:邻居有事；近时媒来。身体:安心养目。三、震为雷卦上六爻动变卦解析 震为雷卦上六爻辞动变详解，震为雷卦上六爻代表着什么意思？插图 震为雷卦上六爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
富贵人的八字。一是天干有丙，丙旁边不能是壬和辛。二是最好天干也有癸，但是癸和丙需要分开，不要在一起。三，地支有子，丑，辰。这个就是富贵的八字了。建禄格的一、特别有志气。二、年轻时候都是不行的，白手起家。有个条件，地支杀重或财重。就是地支要么有申酉，要么有巳午。不要用杀也用财，那财生杀党，反而坏了。用一个即可。自己身旺，要想发达，最好用杀，用偏财。大富大贵，是用偏财，用杀的。财多身弱，比劫用，富多贵少。印多，水泛木浮，死无棺椁；戊来止水，丙来助戊，用财破印，方免凶危。寅月甲丙戊皆为旺气，取其一者为用，亦有名利。癸藏丙透，水火相济，阳和气协，主富贵两全，即使不能富贵显达，亦不失儒林俊秀。癸透丙藏，亦有水火既济之美。如见癸水伤丙，则为破局。丙癸全无，甲木没有生气，则为平常之人。见寅卯，(多藏木)谓之木旺，须有救制，否则不吉。甲戌与乙亥生为木之深，甲寅与乙卯生为木之乡，甲辰与乙己生为木之生，皆属活木;甲申与乙酉生，木受克;甲午与乙未生，木自死;甲子与乙丑生，金克木。皆属死木。生木见金自伤，得火而秀，死木得金而造，拼火自焚。庚辛必利，木之死生变化，全凭柱中有救助而定。火宜透干，藏则次之，但透干之火在地支宜有根气，否则，透干之火虚浮无力，调候作用不大。辰土中藏乙戊癸，最具润木培根之功。不宜土厚，否则有盘屈之患；不宜水狂，否则水多木漂。
伤官坐正印喜用论:伤官喜与正印搭配，可以补充其人内涵素养，使其人表里如一，重视实际，宜往文才学术方面发展，能博得名声，但是他柱再遇财星的话，则求谋辛苦，往往功亏一篑，且有口舌之灾。再者，配偶与母亲关系不和，不易沟通。对女命来说，伤官有制不伤夫，但他柱不宜有财星冲击印星，否则同样不得公婆疼爱。盲派论:长寿。且多得贵人之助，吉兆，有文贵之吉。伤官坐偏印喜用论:一生难免有口舌之灾，其人应多修口德，不宜捏造谣言，无中生有，拨弄是非，中伤他人。再者，其人一生与长辈关系不易和谐，易与长辈发生矛盾，且有口难辩，生平多口舌是非，需要注意来自长辈的负面影响(偏印在命局为忌神时)。一般来说，此类组合，不论男女，人生难尽全美，一成必有一败。阳干生人，伤官与偏印暗合生财，较阴干生人吉。盲派论:本业成功则副业失败，副业成功则本业失败。或长辈失败，累及自己之衰败，吉凶并存。