株洲算八字算卦最准最厉害的先生排名排行榜联系方式服务范围 荷塘、芦淞、石峰、天元、株洲县、攸县、茶陵县、炎陵县、醴陵市 周易命理一条街地址有哪些 株洲声名显赫的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
株洲声名显赫的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
欺主煞———正屋低小，两厢高———贫穷，家有寡妇。寒肩煞———中高，两旁低———主败离。无依煞———两厢夹厅无正堂谓之臣夺君位，好淫，败寡、主易姓。刺胸煞———双厢冲堂———近者主少亡。刺肋煞———双厢冲堂———远者主少亡。六、拿头煞———主楼高大，厅堂低谓之头重身轻———家渐败退，人口外离
庚日丑月生(用神丙、丁、甲)壬多则要戊制，劫财分财，富；有丙，富中取贵。无丙，湿甲无用，身强见甲犹可。身弱见甲，煞重身轻无丙印化煞，非贫即夭。丑中己辛癸同宫，庚透为食生财，得丁透丙藏，富贵非轻。庚金生于丑月命理，即寒金逢阳火，谓之“日月对映格”，庚为月之精，丙为太阳，故称日月对映，为富贵双全之命。再次丁、甲来冶炼庚之刚金。丙丁透尽时，不能自然发达，需借他人之力，方能功成名就。不光原命局喜木火，大运也一样喜走东南木火之地才能有贵气。命中有丙，但无丁甲时，为小富小贵之命。即寒金逢阳火，谓之“日月对映掐”，庚为月之秸。丙为太阳，故称日月对映，为富贵双全之命。命中有丁甲，但无丙时。为一特达之人才。即以丁之火来冶炼庚金，以甲木来助丁火，为一贵命。金局，无火，僧道贫贱之人，盖巳中丙火会丑成金，故为下格，如丁甲丙俱无，即支成金局，亦无用之人。金局，不能无丙丁，巳酉丑会成金局，巳中丙火，依然存在，非不可用，但丙火仅为调候，支成金局，庚金转弱为强，须用丁火煅金，仅巳宫一点丙火，力量微薄，虽有如无，若有丁火出干，巳即为根，运行南方，巳中一点丙火，即是元机暗藏，不可以其无而忽之。金局，却没有水的话，就容易遁入空门，成为僧尼之流。有丙，通根寅己，即无丁甲，亦富贵命。特富大贵小。若有丁甲而无丙，不过才能儒秀而已。癸透困丙丁，虽有衣禄，寻常人物。支聚四库，土暖金温，单见丁火，即以贵格推之。见水泄气，多为技艺之流。无论用火，还是用水，都要有甲木辅佐。金局，无火，贫贱之人;若已在时上，当以丙火得所推之。壬多则要戊制，劫财分财，富；有丙，富中取贵。
无论男女，出生日和出生时辰的地支见子、午、卯、酉这四字之一者，为带“外桃花”，代表感情丰富，异性缘分多，这样的人容易出现新的感情缘分。八字中食神、伤官多，特别是伤官多者，感情上开放，易出轨。男性，八字中出现偏财，偏财个数越多，发生婚外感情的机会就越多。偏财和正财都有，说明容易妻子和晴仁并存。女性，八字中出现偏官，偏官个数越多，发生婚外感情的机会就越多。偏官和正官都有，说明容易老公和晴仁并存。并不是说有了上述情况，这个人就会年年都有出轨，而是指其容易因为流年的引动而出轨。某些流年引动了八字中的出轨信息，我们才知道八字中的出轨信息将在哪些年具体发生。
泽地萃卦卦辞如何解读？1、泽地萃卦卦辞 萃。 亨。王假（gé）有庙，利见大人，亨。利贞。用大牲吉，利有攸往。萃卦。要祭献，君王来到宗庙。适宜见到大人，通达，适宜正固。用大牲去祭祀，吉祥。适宜有所前往。2、泽地萃卦卦辞如何解读？句中第一个“亨”字与“享”相通，代表要祭献；举行祭献时聚集众人，聚集就是“萃”。祭祀时的牛称为“大牲”，泽地萃，地就是坤、是牛。“王假有庙”代表能够真诚地表达心意。“萃”是人聚在一起，“涣”是人群分散，在人群聚散的时候，宗教常能起重大的作用。因为人群聚在一起，大家当然会设法追求个人利益，但是举行宗教祭献，会使人想到祖先，就可能比较收敛，因为要积德行善才能让祖先满意，而不能只想到现实的利害关系。而在人群分散的情况下，举行宗教祭献也会让人回忆起祖先们联手开创事业的艰辛，由此使人群不至于成为乌合之众。《序卦传》曰:“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”前面姤卦是相遇，接着萃卦是聚集。萃卦是由小过卦变来，小过卦的九三和六五换位，成为九五和六三，这样才能合乎卦辞中所谓“利见大人”、“利有攸往”两项条件。二、泽地萃卦彖传如何解读?1、泽地萃卦卦彖传:《彖》曰:“萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。”2、泽地萃卦彖传如何解读？《彖传》说:萃卦，就是聚集的意思。顺从并且喜悦，刚强者居中而有应合，所以聚集起来。君王来到宗庙，是要尽孝心祭祀祖先。适宜见到大人而通达，是因为以正道来聚集。用大牲去祭祀吉祥，并且适宜有所前往，是因为顺应天命。观察它如何聚集，就可以见到天地万物的真实情况了。泽地萃，泽是喜悦，地是顺从，所以顺从并且喜悦。刚强者是指九五，居中而有六二相应，所以聚集起来。“天地万物之情”的“情”字，并不是感情，而是真实的情况。三、泽地萃卦象传如何解读？1、泽地萃卦象传《象》曰:“泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。”2、泽地萃卦象传如何解读？《象传》说:沼泽高出大地之上，这就是萃卦。君子由此领悟，要修治兵器，警戒意外状况。古代的国家有两件大事，一是祀，二是戎。戎是军事武力，对于兵器要勤加修治。这个卦一方面告诉我们要祭拜祖先，另一方面则提醒我们预防意外状况。古人也把水当作兵器，泽是水，泽水汇聚高于地面，有泛滥的危险。黄河决堤，谁挡得住？千军万马也没用，水的力量更大。
比如八字丁亥、癸酉、乙未、戊寅。乙生酉月，七杀格。这个七杀是可以直接克日主的。是问题的矛盾所在，必须解决。此八字，必选丁火食神制杀。注意，有人说杀透干才能被丁制服！实际上不是这么论的。这个丁可以直接克月令七杀！不论七杀是否透干都会被丁火克制。这也是月令的特殊性所在。 为什么呢？因为命理是一个结构模型。月令是这个模型的太极点。是矛盾点所在。是考察问题的根本点。这个太极点在月令虽然也是地支，但是已经超出了其他地支的静的特性了。 打个比方说，月令就是制度，虽然是静态的，但是它也有动的功能，试问哪个敢不遵守规章制度？一旦触犯，势必受到规章制度的约束！比如月令是正官，只要天干透出伤官，无论这个正官是否透干，如果没有印来保护，这个伤官就触犯了正官的条文！就是破格了，势必受到惩罚。 同理这个七杀格，无论七杀是否透干，都会受到丁火的直接反抗。 月令是其它十神食，同理，比如月令为印，忌财透干，月令为财忌比劫透干，月令为食神，忌印透干。 月令也可以直接作用天干，比如月令是食神，天干透出杀，这个月令食神可以直接克杀。 而月令也有不克天干的，比如月令为印，天干透出食伤，印不透干时，这个月令印绶却不能直接克食伤，这是月令印和杀的不同之处，这也是月令特殊中的特殊之处。
考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中，太陽损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太陰薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。
高冷的八字组合 真正高冷的是金水伤官这种，人很聪明，反应也很快。遇见玩套路心眼的人，是真的懒得理，你以为自己很聪明，他只觉得自己在观猴。 枭神夺食的人往往一波未平，一波又起，按下葫芦浮起了瓢，眼看着起飞小翅膀一扇又掉地上了，这样的事情经历多了谁也热情不起来，所以看着高冷。 官杀太旺的人和官杀旺的人不同，后者是有担当愿意承担责任的，而前者则会无限放大责任，还没怎么样呢，就先给自己施压，越想越内耗然后逃跑，给人胆小、爱逃避、不担事的感觉。 偏印其实非常需要别人提供情绪价值，但又不想依赖别人。一方面是怕别人觉得自己依赖对方，让自己陷入被动的境地被对方拿捏；一方面也怕对方觉得自己倒贴，不珍惜自己，所以装的很高冷，对亲近的人说话难听，喜欢鸡蛋里挑骨，其实只是想掌握主动权的一种自我保护机制。所以偏印遇事喜欢先后撤，观察局势，搞清楚了再考虑入不入局。什么日元不高冷？ 丙火至阳，如日中天，照耀万物。因此丙火日主人往往都有点英雄情结，看见别人患难、弱小、可怜、无助，我见犹怜，就非常想帮助，冷漠不了一点。 所以如果你需要帮助，找丙火人一般都没错，他们不论自己是什么状态，都总是愿意为他人提供帮助，用自己的正能量和影响力帮别人消除负能量。这一点和甲木人很像。
水地比卦彖传如何解读?1、水地比卦卦彖传:《彖》曰:“比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。”2、水地比卦彖传如何解读？《彖传》说:比卦，吉祥。比是辅助的意思，在下的人都能顺从。推究占筮，开始而长久正固，没有灾难，是因为刚强者居中。从不安定中刚刚转变过来，是因为居上位者有底下的人来应和。后到的会有凶祸，是因为他的路走到尽头了。九五既中且正，与居柔位的六二上下相应无间，下卦坤为顺，也代表百姓，所以上下相应无间，天下开始太平。“后夫凶，其道穷也”是指上六，因为已经到了最后一爻，无路可走，所以会有凶祸。
壬寅癸卯 金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。
【一、龟鳖鱼虾昆虫】龟入井宅富贵至龟蛇相同主生财见龟者主女人贵捉龟者主丧事至 见鳖者主有得财鱼飞水上百事散井内有鱼迁官至张网捕鱼大吉利 人捕鱼作食皆吉抢鱼拾鱼主小疾水中钓鱼大吉利林中鱼猪事无成 群鱼游水主有财鲤鱼妻有孕大吉大鱼扬动主声名小鱼生子大吉利 干鱼下水命复通虾变鱼主失财物身坐鱼虫病患除螃蟹主百病消散 蛤蟆鸣走有口舌水蛭主女人失财螺狮生在外不利蛤蜊主老来生子 飞娥入灯他人败蚕飞不茧主小吉峰蜈交戏事不成峰螫人脚有财喜 恙螂作堆主失财蜻蜓对飞美人来促织声繁有小吉蝙蝠群飞明事良 蝇污人衣必有谗蝼蛄主有不明事