来宾算八字算卦很准的大师在哪里联系方式服务范围 兴宾、忻城县、象州县、武宣县、金秀县、合山市 周易命理最准最厉害的高人是谁 来宾比较闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
来宾比较闻名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
甲子生居丑月中，无根金水不嫌凶；重行金水声名显，火土相逢破本宗。丙丁坐火财中杀，四柱无根忌水乡；运到火乡加福助，须知显振名利香。庚辛丑月中藏印，火土降临福禄齐；壬癸天干或透出，如逢戊己喜相宜。壬癸生居丑月提，有金有土格中奇；顺行辰巳兴财禄，逆去升腾申酉支。戊土生居十二月，伤官财旺藏时节；水清金白助格中，若逢火土多周折。己土提丑支金局，杀旺身强格式高；金水重来名利厚，水乡火地不坚牢。丙日多根丑局逢，财官藏在月提中；水乡有旺金乡吉，土困行南总是空。戊己生居丑月中，忽逢陽刃在天宫；金多有水方成贵，火土虽嫌比劫同。
社会越来越复杂，如今好像男女之间的感情有时也不再那么单纯了，有些人对爱情并不专一，他们往往广撒网，甚至可以同时脚踩几只船，在感情中有着充分的准备，而对方却浑然不知，最后被他们利用，成为感情中的买单者或牺牲者，而这些被利用的牺牲者就是我们常听说的“备胎”。从命理的角度来讲，容易成为备胎的人有哪些八字特点呢？1、食伤太旺之人 八字中食伤过旺的人，无论男命或是女命在感情中都容易成为理想浪漫主义者，且食伤旺为用神的人在感情中会更愿意付出，因此便容易被喜欢的利用，成为人家感情中的备胎。2、比劫旺之人 八字中比劫旺的人，性格方面会比较自我和固执，一般来说很难成为感情中的受伤者和备胎，但比劫旺就容易导致出现争夫或争妻的情况，容易陷入三角关系的感情中，往往不是他人介入自己的感情，就是自己介入他人的感情，如果在这方面不加以注意则对自己的婚姻感情极为不利。3、正印为用神，不见配偶星之人 八字中正印为用神没有被克制的人，重情重义，为人善良，追求稳定的生活，对待感情十分专一，只要自己喜欢的人还没有结婚，就会一直有所期待，但如果所遇之人非善则容易受到欺骗，成为别人的备胎。4、男命财星、女命官杀星不现之人 在八字命理中财星为男命的妻星，官杀为女命的夫星，如果命局中妻星/夫星不显，则代表异性缘分会很弱，当遇见自己喜欢的人时，就会加倍珍惜和付出，但正是因为这样往往就很容易被渣男或渣女所利用，成为他/她们感情中备胎。
财星为忌，且财星坐墓库的人能够暴富 刚才提到财星为忌是发财致富的基础条件，而在这基础之上若是八字中财星坐墓库，同样是默默无声就发财的爆发股。如果想让财库或者财墓变成财星，则要让财库缝合，这样一来才有望在财运上发力。拥有这种八字命格的朋友，平时由于受到墓库的影响，阻碍着得财的力量，才导致求财艰难。但若是地支遇到喜用财星并合化财库OR财墓，那么就会一夜暴富。
风山渐卦上九爻辞解读 上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。《象》曰:“其羽可用为仪吉，不可乱也。”上九。大雁渐进到台地上，羽毛可以用在礼仪中，吉祥。《象传》说:羽毛可以用在礼仪中而吉祥，是因为礼仪不可乱了秩序。九五的鸿已经渐进到山陵上了，为何更上一爻反而下降到台地？因为九五是君，不能超越九五；上九与九三对应，九三是“鸿渐于陆”，上九也要配合。上九在上卦巽，巽为进退，可进也可退，使大雁可以退回到九三的台地。上九在互卦离的上方，离是雉、是野鸡，用雉来引申，与用鸿雁是一样的意思；上九在鸿的上方，可以指鸿的羽毛。“仪”是礼仪，尤其是婚礼，礼仪有秩序而不可乱。《周礼》中记载，古代婚礼有六个步骤:一是纳采，男方送一只雁给女方；二是问名，问八字要合婚；三是纳吉，要占卜，古时候结婚这种大事，得要占卜；四是纳征，就是订婚；五是请期，定喜日；六是亲迎，就是结婚。纳采用雁，新郎的帽上也要插上雁翎，这一爻谈到“其羽可用为仪”，正与婚礼的仪式息息相关。
八字是否有格局 简单的说，格局是一个人八字的主要十神配置，是衡量一个八字是不是好八字的标准之一。格局有成有败，成格的人比较少，20个人中差不多能有一个格局成立，不破格。不管你是什么格局（正八格、从格、专旺格），只要成格了，就预示着你的层次不会太低。我们把原局比作一辆车，出厂就是百万级别的好车，路再崎岖也身强力壮抗折腾，也不会跑太慢。八字是否清纯有力 八字是否成格局不是唯一的标准，许多没有格局的八字一样是好八字。只要八字清纯有力，用神能发挥好的作用，一样可以创造奇迹。 什么叫清纯？举个例子，八字当中用神清晰明了，没有太多的刑冲破害去内耗，并且用神有力不受伤。八字中有一种比较好的格局叫四柱换禄。其实原理就是每一个字都有根，每一个字都能发挥好的作用，流通有情。大运流年是否给力 刚才说了，每个人都是一辆车，车跑在路上，这个路就是大运。你是一辆好车，路又是平坦笔直，自然就跑的很快，不用多说一定是好命。那如果你出厂配置不好，就是一个几万块钱的车，路又崎岖蜿蜒，车不散架就不错了，就别指望它跑多快了。但是如果你这个几万块钱的车跑在宽阔平坦的大道上，有时候还能跟好车并驾齐驱。原局决定你是不是一辆好车，它决定了你能力的上限，而大运就是你的机遇，你会遇上什么样的路，是坑坑洼洼，还是平坦笔直，是雨雪交加，还是晴空万里？人生有多复杂，八字就有多千变万化。用神到位的大运流年有多么重要 几个流年的好运，足以让你赚来一辈子的财富。 很多人看八字有没有钱，只看有没有财，或者只看身强身弱。这是比较初级和入门的看法，不是不对，而是不够立体全面。一个人的「用神」，就好比打开一扇门的钥匙，是成败的关窍所在，只要用神有力，大运流年用神就位，这就是机会来了。 现在的社会十分的多元化，不再只属于old money，许多普通人靠着新兴的事物产业，站在了时代的风口，比如短视频、直播带货，新兴的短剧等等，创造了想都不敢想的财富量级，反推这些人的八字，也并不是多么富贵的格局，只不过是用神到位，又把握住了时代的红利，短短几个流年的好运，就可以赚来一辈子的财富。 时代变了，衡量一个人能不能赚到钱，是否富贵不能完全靠某一个维度去断定，这很容易造成巨大的偏差。 没有十全十美的八字，不要被八字限住自己的创造力，挖掘不同特质八字天赋点，正视自己，了解自己，充分发挥自己的专长，借着时代的东风不断前进，才是走向财富的的唯一路径。
辛日元辛能化水，得丙方成:四柱最宜见戊；终身只喜逢庚；见己兮，何年发福；逢壬兮，何日成名；癸水旺兮，纵困而不困；甲木旺兮，须荣而不荣；贫贱荣华，重重见乙；伤残穷迫，迭迭逢丁。丙辛化水生冬月，陰日见时须有青；有土局中须破用，得金相助发前程。丁日元丁属陰火，喜遇陽壬:见丙兮，百年闲适；逢辛兮，一世优游；贫贱双全，喜甲临于天秤；禄封双美，欣己共于金牛；活计消疏，皆因戊败；生涯寂寞，盖爲癸因；乙木重重，财禄决无成就；庚金灿灿，功名切莫妄求。
“桃花”这个爱情之花、交际之花、情义之花，常常被年轻男女、大龄未婚人士挂在嘴上，这个则无可厚非，毕竟未婚人士都渴望有个美好的姻缘出现。 但是一些已婚男女，“桃花”之心也有未眠之势，从而导致婚姻危机，这个就不好了，或许就是“烂桃花”惹的祸吧。 “桃花”可以从三个层面理解 第一就是神煞中的桃花，以八字年支或日支看，“申子辰在酉，寅午戌在卯， 巳酉丑在午，亥卯未在子”，就是桃花星。 第二男命以财星为妻子、情人，见正财、偏财多者也属于一种“桃花”缘分多的特征。女命以官杀为夫星、情人，见官杀多者必然是“桃花盛开”的特征。 第三就是命局多合者，多合代表容易与人相处、比较迁就人、包容人，自然也会包容不应有的人和事，会出现被动的“桃花缘”，尤其是女生就要注意了，因为这种多合而产生的桃花，往往是不好的。 那么，对于形形式式的“桃花”，既有正缘桃花，交际桃花，也有烂桃花甚至桃花煞、惹祸桃花，我们该如何从命理学上进行识别呢？
火泽睽卦九二爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞九二释意:“遇主于巷，无咎”:巷，街巷，引伸为私下场合。遇，遇合，会晤。这句话的直接意思是，虽然不是在朝堂上，而是在街巷里遇见君主的，但也没有过失。无论在什么情况下，悖逆君主都是有害无益的，因此，虽然处于睽违的大形势下，仍然要想方设法避免违背君主，而应与君主相交相遇，进行沟通。当然这种相交相遇，是光明正大的，不违背原则的。九二位卦为艮、坤，艮为荒野，又为宁静，坤为低级聚落，可表村邑巷陌;列卦为兑，兑为挺进，又为毁折。兑在艮坤之中，可表九二具积极进取之性和毁折之力，而安居于村邑巷陌。九二与六五相应，互相睽违对立。六五为身在王位上的君主，其位卦为乾，乾为君主;列卦为离，离为开明。离在乾上，可表君主开明贤达。九二如果起而与之相对立，欲毁折君主，必然会遭到伤害。如果九二安于本位，在荒野村邑中安居不动，不与君主相悖逆，当贤明的君主光照自己的时候，能从巷陌中起而前去与其相遇合，这虽然违背了睽的环境特点，也不会招致祸患。2、火泽睽卦爻辞九二意译:处于睽违不和的时代环境下，自身又具有激进之性和毁折之力，在这种情况下，如果与开明贤达、德辉显赫的君主相悖逆，必然会给自己带来灾祸。如果能惩恚窒欲，静居于村邑巷陌之间，在适当的时机里和适当的场合下，起于巷陌，与君主相遇相会，和谐相处，就不会有过失了。3、火泽睽卦爻辞九二评议:与权势威赫而又开明贤达的君主相睽违，这为天道所不容，是不可取的。天时顺而君主贤明，我则进而兼善天下;天时逆而君主昏昧，我则退而独善其身，此乃君子之明道也。如果不知天时之顺逆，不知君主之昏明，则进也得咎，退也得咎。4、火泽睽卦爻辞九二爻意分析 睽卦之九二爻为居于阴位的阳爻，居于中位，象征其能安守中正之道。爻辞中道“遇主于巷，无咎”，意为在巷子里偶遇主人，没有错咎。九二爻与尊爻六五正向应和，如同阳刚的贤臣与阴柔的明君志同道合，但迫于形势，无法登堂入殿觐见君主，只得相见于陋巷之中。但九二爻并未因环境的改变而对六五爻有任何失礼之处，所以其行为毫无错咎。5、火泽睽卦爻辞九二可断结果 六五与九二都是居中之爻，贞正中和之道未失，刚柔得以相应。陋巷原非遇主之地，而九二与六五在此间遇到而没有错咎，乃是因为彼此安守中正，德行无失，虽乘睽之变，却并未悖离正道，所以刚柔可以相互应和，内外能够协助。6、火泽睽卦爻辞九二自取之道 九二爻必先守正自身，祛除疑惑。两相去疑，情感才能相通，相通才可顺应，否则九二虽然阳明，但是只明于其表而未明于心，志向虽高却无法与六五爻相合，大事难成。
申为孟秋，节令是农历七月，是壬水、戊土长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的体势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地交泰”的吉象。五行:阳金。在天为燥，在地为金，在物为铁质之器。概念:运动、传递、道路、疾病、精神、意识、交易、失脱、问题、阻隔、困难。形态:圆脸、圆眼、脖子粗短、脑门后平、身材肥大。性情:严肃、急躁、不怒而威。人体:肺、背、牙齿、右胸、右臂、脊椎、骨、骨钙、食道、气管、筋骨、经络、大肠、呼吸系统等。人物:军人、警察、公检法、猎人、恶人、旅游者、首饰加工者、珠宝商人、冶炼者、金属加工、汽车制造者、财务、经商、医生、暴徒、屠夫 、穿孝的人。动物:狮子、老虎、猴、猿、猱、猩猩。植物:大麦、坚果、榛子、核桃、栗子、松子、胡桃。地理场所:大路、道路、关口、悬崖、麦地、湖、池、河水之发源地、机械场、金属加工冶炼厂、水泥厂、矿厂、首饰厂、珠宝店、汽车销售部、银行、医院、城池、名都、灵柩、祠堂。物器用品:绢帛、经文、羽毛、药物、金银、刀、剑、铲、钟、武器、铁器、机器、汽车、飞机、硬物、石制品、金属制品、大型金属及器材、钢材、矿物、矿石、水泥制品、路障。身体疾病:肠疾、肺伤、肺结核、急性肺炎、骨折、四肢不灵。其他:军队、兵戈、军队武装、政法、司法、律令、金融、理科、理性、思维、物理、数位、嗓音、西医或手术。天文气象:霹雳、闪电。方位:西偏南。颜色:白色、金色。吉凶:为吉时神佛仳佑、逢凶化吉；为忌时则惹神撞鬼、出行不吉。
偏印现于月柱时:日主若身旺，月柱干支又偏印重迭时(正印亦然)，其人与兄弟姊妹十分缘薄，亦不得手足之力，往往有独自离开故乡，在他乡异域，孤军奋斗之现象。其生涯旅程，也显得十分孤寂。正印在月干时，不论喜忌，都不以凶论者多。但偏印在月干若为忌时，则其人个性每都较专横、霸道、不讲人情，尤其又坐下日主之刃时，其凶性更会往刃的凶意发挥，容易与人发生争斗、杀伐，生活在刀光剑影的环境里。但若为喜神，或者有财星来压制，或被邻柱合住且转化其五行性质，或日主带有天月德及天乙等贵人时，则可化解其凶意。偏印现于月干为喜神时，不应以凶论之，其人每都具有优秀之理解力，创造力，或临机应变之能力(但要不受破坏)。许多数学家、谍报工作人员、发明家，常有偏印为喜现月干之现象。1.年限15至30岁时期，常因自己的艺术性格，轻视物质，是“有慧少福”之人。因偏印格之人的艺术性格太重，不喜争利，常舍弃垂手可得的利益。2.女命月支是“夫宫”，偏印在月支禄旺位，有轻视丈夫之心态。偏印是化官煞扶身之十神，女命之夫星是官煞，而夫宫是论丈夫之位。如印星于此得令为旺，则化夫星扶日主，夫星被化而日主又受印生扶，所以克日主之力势微，而成日主力强，夫星力衰，故有轻视丈夫之心态。3.最喜四柱另有“正、偏财”，是吉祥之命。偏印是逆用之格局，喜财星反克为用，因此逢财星是吉祥之命。4.于月柱与“天月德贵人”同一柱者，为有修养、温和之人。偏印是主艺术之神，如坐天月德贵人，于艺术方面必有一番成就。5.偏印专位在月支适合从事“艺术、、自由业、技术、文学‧‧”等有专长之职业。专业并不只指商业的层面，也包括“音乐、宗教、中医、针炙、拳技、占星、命相....”等。6.月柱是“偏印”，而于年、时天干或地支有专位“食神”者，平生易为父母所控管，难有自己发挥之空间。食神是食禄之神，最忌枭印克制。如有偏印于天干或地支，如同被就近监视，所以自己难有发挥之空间。7.偏印在天干，地支是偏印的绝位；或地支是偏印，而天干是偏印的绝十神《如“丁”日主月柱是“辛卯”。“卯”是“丁”日主的偏印。而“辛”是“卯”的绝十神〈盖头〉之意》。则纵有绝技，也不获得相对的代价，例如是“驯兽师”或“走钢丝表演者”等。无法达到“上流名人”的地位。