巴音算八字算卦很准很厉害的先生是哪位联系方式服务范围 周易命理比较准的师傅是谁 巴音遐迩闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
巴音遐迩闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
庚金乃喻为天上之太白，刚健为最，具肃煞锐利之性，形如刀斧、质似顽铁，以至阴为体，内藏至阳之精，晶莹剔透，猛烈戾气，有琢削锋锐之势，号月白而风高，洁身睿智，越凡脱俗，其精神坚毅不拔，气如钟鼎，威武不屈，声威四海。
太极，乃道之初始，生于无极，代表天宫和仙界。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖盘古，又称鸿钧老祖。它是周易预测学中一个非常重要的神煞。命局中带太极贵人，适合学习《易经》。主聪明好学，喜研究神秘文化，做事有始有终，《理愚歌》曰:四库全时为至贵，位列朝班掌权衡。命人此格，再有吉星相扶，必定侯封万户，耀祖荣宗。太极贵人查法以日主为准。甲乙日生人占子午时。丙丁日生人，占酉卯时。戊己日主，占辰戌丑未时。庚、辛日主，占寅、卯时。壬癸日主，占巳申时。歌诀:甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，至此应当福气钟。命中有太极贵人者，聪明好学，勤于思考，对宗，教、易学、 神学、哲学和自然界的一些神秘现象兴趣浓厚，是判断一个人慧根高低的重要标志。命犯太极贵人者在探索神秘未知事物方面天分极高，就是去修炼气功或瑜伽，其所取得的成就也较一般人高。许多有成就的高僧、活佛、预测大师、气功师、科学家、艺术家、医生都有此星。如得生旺及有贵格吉星相扶助，则气宇轩昂，能福寿双全，得享世间荣华富贵；组合不佳的，也多为信佛拜道之人，一般都具有特异功能，第六感特好，有通灵的能力。
日干遥合年干例如:己土年甲木日出生的男女，庚金年乙木日出生的男女，辛金年丙火日出生的男女，壬水年丁火日出生的男女，癸水年戊土日出生的男女，甲木年己土日出生的男女，乙木年庚金日出生的男女，丙火年辛金日出生的男女，丁火年壬水日出生的男女，戊土年癸水日出生的男女。遇到这种情况的，属于遥合。遥合比贴身合化还要用情，就如同两个男女，两地分居，或者是恋爱当中不能相聚。因此，遥相呼应，你情我愿，干柴烈火，一心想要苟合一般。所以，出轨的意愿比较强，容易在感情当中投入。日干贴身逢合例如:甲木日出生遇到己土贴身，乙木日出生遇到庚金贴身，丙火日出生遇到辛金贴身，丁火日出生遇到壬水贴身，戊土日出生遇到癸水贴身，己土日出生遇到甲木贴身，庚金日出生遇到乙木日贴身，辛金日出生遇到丙火贴身，壬水日出生遇到丁火日贴身，癸水日出生遇到戊土贴身。这种日主逢合的，大多数都细腻感性，缺乏事业心，相对温柔，在情感上容易缺乏理性的把握能力。当然，这种适合女孩子，一般不适合男孩子。男孩子要有点野性，有点事业心，而女孩子更多一点温顺最佳。天行健，地势坤么，阴阳之道。而逢合的话，不论男女都在感情上容易寻找依托，缺乏独立性，或者是缺乏阳刚之气，因此更容易跟异性有缘。或者其中一部分多情，看不出异性的毛病和缺点，不懂得分辨善意和恶意，容易被甜言蜜语打动。因此，被忽悠上床或者自己主动上床的不少。
第二十六卦山天大畜卦的哲学含义 大畜卦卦象，山天大畜卦的象征意义 大畜卦，此卦是异卦相叠，乾在下，艮在上。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，有积蓄和停止两种含义。大畜意为大积蓄。大蓄卦与小蓄卦都有蓄养的意思，其不同的是，小畜的卦象是“”，是以孤阴畜止群阳，阳盛而阴衰，一个阴爻养五个阳爻，力量不足，不得不暂时停顿，积蓄力量。由此喻指处于乱世的贤能之士生不逢时，只好消极隐退，畜德积学，独善其身。大畜则不同，大畜象征大量的畜养积聚，如同大山蕴藏天下万物，所畜至为广大，喻指治世的明君要畜养贤士，利用人才来成就大业。大畜卦位于无妄卦之后，《序卦》之中说道:“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的，由此培养内涵，然后可以大有积蓄。《象》对此卦的解释是:天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。《象》中指出大畜卦的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。大畜卦启示了止而不止的道理，属于中上卦。《象》中这样来断此卦:忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
财从何而来，又向何而去？ 财从食伤而来，向官杀而去。 财的来源就是食伤，是食伤生财；财的去处则是官杀，是财生官杀制身。 对于身弱之人:一个人身弱财多，本已难担，如再逢食伤有力生旺财，即可断有灾——这是第一断。 究竟有什么灾？是破财，是病灾，还是官非？接着分析:如果财有来源，没有去处，也就是只有食伤生财，而财不去滋生官杀，可断破财，而不是官非和病灾；如果财有去处，滋生官杀制身，一般可断病灾或官非——这是第二断。 那么官非和病实又如何区分呢？ 要结合日主的心性来分析，日主是正官或印绶心性，不会惹事生非，可断病灾；如果日主伤官和劫财的心性强，容易主动出击招惹是非，一般可断官灾——这是第三断。
甲己地方化土神，时逢辰巳晚埃尘；局中岁月逢炎地，方显功名贫贱人。甲己干头生遇春，平生作事漫费神；有般折朽反成拙，鳏寡孤独走不停。乙日元乙从庚化，气禀东方:蹇难兮，生逢丙位；荣华兮，长生壬乡；丁火当权，似春花之笑日；辛金指世，若秋草之逢霜；最喜己临，满堂金玉；偏宜甲向，麻麦盈仓；日日费神，盖爲勾陈作乱；时时费力，多因玄武爲殃。
比劫夺财 财为养命之源，为自己的财富，也为男命之妻，男女也以财为父，以劫财为司令之首凸显无制化，可谓凶格。 既然是比劫夺财，必然要出现最基本的条件: （1）比肩和劫财在命中多见。天干多见为祸明显，地支藏干为祸持久而深。 （2）命局中没有食伤在关键位置通关。因为食伤可以泄比肩劫财来生财星。 看一例: 乾造:辛丑、乙未、庚辰、丁丑 大运:甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子 庚金未月，自坐辰，身旺无疑，土旺以木为用神，月干透出乙木为用，也为财星，但年干劫财辛金高透，构成比劫夺财之格局，幸有丁火透出制约辛金为用，但丁火坐丑，与月支相冲，根基不稳，大运宜助火为用。 巳午两步大运，生助丁火，克制辛金，一交壬辰运，丁壬有合木之势，金木相战，比劫夺财无解救，此运家业无存，夫妻离婚，最后遁入空门为僧。
地泽临卦六三爻辞如何解读？六三。甘临，无攸利。既忧之，无咎。《象》曰:“甘临，位不当也；既忧之，咎不长也。”六三。以和柔态度对待来临者，没有什么利益。已经对此忧虑，就没有灾难了。《象传》说:以和柔态度对待来临者，是因为位置不适当。已经对此忧虑，灾难就不会长久了。很多事情如果毫无忧虑，后面就有灾难，一旦有担忧就不会有灾难，因为已经在留神防备了。“甘”是《尚书》之中所提的五味之一，六三在下卦兑中，兑为口，上接坤卦，坤为土，土爰稼穑，稼穑作甘，所以坤为甘，口中有甘，十分和柔，就是这个人说话非常甘甜、和柔的意思。六三是阴爻在刚位，面对底下两个阳爻初九和九二来势汹汹，首当其冲，只好以甘临之，用非常和顺的态度来面对。六三位置不恰当所以会有点担心，但是也不须太过忧虑，因为已经有所警觉，灾难不会长久了。
庚日卯月--不同时柱详解【丙子时】木盛金衰，喜有土相生，不可再有木火或水，喜比劫。【丁丑时】财官有力，妙在丑，正印生身，财官印相生之佳格，岁月逢土，金弱不忌，但若土多，反恐金埋，必须木以疏之。【戊寅时】大喜戊土之生身，忌再有土恐土多金灭，则须有木以救之。如无土金忌木火，水亦不喜。【己卯时】财多破印之病，必须有火生土，或土有根，火不宜多，忌木，喜比劫。【庚辰时】身强，年月见木火，富，如木火重重，仍作身弱论。【辛巳时】似乎身强，不知卯月之辛金，正当絶地，何能相扶，巳火之长生，究为克金，喜土。【壬午时】壬水生当旺之木，午火有旺木之生，庚金无力，必须印绶之土生之，比劫之金助之，不可再见水与木火。【癸未时】未为庚金冠带之乡，癸水虽恐生木助财，幸而自墓，水不为忌，余柱之中，杂以土金，终为富造，倘庚坐辰申戌三支，虽木火亦不妨。【甲申时】金不及木，宁可生扶，不喜财官，水神泄身生财尤忌。【乙酉时】卯酉六冲，羊刃出鞘，喜水土并见。【丙戌时】卯戌合，丙火旺，庚衰，如年月无土，可弃命从杀。【丁亥时】亥卯会木局，土为必要之神，若柱有比劫，不过略分财力，无大效也，木火大忌，水亦无益。
分析命局的引动婚姻之情况1、配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合入配偶宫时，易早婚或适婚；2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚；3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚；4、配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚；5、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚；7、配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚；8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚；9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。