宿迁算八字算卦很准很厉害的高人在哪里联系方式服务范围 宿城、宿豫、沭阳县、泗阳县、泗洪县 周易命理最准最厉害的先生有哪些 宿迁遐迩闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宿迁遐迩闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
命书云:如丙运庚年，谓之运伐岁。若日主喜庚，要丙降，得戊得丙者吉；日主喜丙，则岁不降运，得戊己以和爲妙。如庚坐寅午，丙之力气大，则岁亦不得不降，降之亦保无祸，庚运丙年，谓之岁伐运，日主喜庚，得戊己以和丙者吉；日主喜丙，则运不降岁，又不可用戊巳泄丙助庚。若庚坐寅午，丙之力气大，则运自降岁，亦保无患。战者克也。如丙运庚年，谓之运克岁，日主喜庚，要丙坐子辰，庚坐申辰，又局中得戊己泄丙，得壬癸克丙则吉:如丙午寅，局中又无水土制化，必凶，如庚运丙年，谓之岁克运，日主喜庚则凶，喜丙则吉；喜庚者要庚坐申辰，丙坐子辰；又局中逢不土制化者吉，反此必凶，喜丙者依此而推。
戊土在世界中央，但已分散到东西南北。在天上是雾，在地上是山峦，因此称之为阳土。戊土属于霞土。根据丙火为日的道理，霞是太阳的余辉，太刚沉没，晚霞消失，火熄灭了，土就没有生意了，所以称它为霞。日干为戊土的人，最好四柱带水，这样就霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好，有雨后霞现的文明气象。戊象其形为“方”，高岗之土，在天为霞，在地为土。五行:阳土，阳土代表大地之土、沉稳、诚实。概念:中正，厚德载物，包容，资本，钱财，金融，宽厚，首信，忠诚，直，方，大。形态:形体醇厚，四方脸，肤黄白，身体多肉。性情:忠厚， 老成，生硬，慢性子，耿直，果敢豪杰，坚定，固执己见，朴实无华，刚烈暴躁，保守，孤立，憨厚，愚笨，痴呆，得时豪放勇敢，失时则懦弱痴愚。感觉:沉重。人体:鼻，面，胸，胃，脾，乳房，臀部，腹部，皮肤，肌肉，多肉的地方，消化系统。人象:会计，出纳，银行职员，地产商，中介人，矿山开采者，长官贵人，德高望重之人，宽厚中庸之人，狱警，队长，买主，保人，小孩，胖子，和事佬，从农者，老妇人，牧牛人，屠宰人，传染病携带者，“牛郎”。人物:母亲。动物:牛，猪，驴，狗，骆驼，企鹅，熊猫，黄蜂，熊，黄鼠狼，鼠类等。植物:瓜，果子，粮食作物，叶子宽厚方大或肉质多的果实，如芭蕉，向日葵，南瓜，倭瓜，白薯，土豆，山药，萝卜等。事务:保险，信托，政府，国防，关防，警卫，房地产，不动产买卖，中央集团。地理场所:大地，山岭，山丘，高堤，高坡，堤坝，堤防，护岸，城池，墙垣，墙壁，建筑，麦田，寺院，寺观，坟地，仓库，砂石场，停车场，房屋住宅，庭院，起居室，客厅，高台，舞台，讲台，中介所，顾问机构，金融机构，百货公司，水泥厂等，水泥横梁，秋天的旷野，风水的结穴处。器物用品:手提包，皮衣，毛衣，包装屋，雨具，零件，附件，家具，面食，干粮，水泥，陶瓷，砖瓦，自然界所有土制品，电线杆，古董，旧物，涂料，收藏品，完成品，凸起物等。身体疾病:胃，腹部，消化吸收，眼皮，鼻，牙龈，肋骨，后背，关节，胆固醇，皮肤，面颊，脊椎，瘟疫。其他:营造，仓储，契约。天时:星云，银河，云彩，阴天。天文气象:土星，霞，雾，霜，瘴气，季节的转折点。方位:中央，寄居坤宫。颜色:黄色，棕色。数目:序数为5，先天数5，六壬数5，五行数5、10。土旺:烧心，便秘，消化不好。
八字怎么看配偶何时外遇男、女八字中配偶星、宫被合，配偶容易有外遇，逢岁、运引发为应期。配偶星是指男命八字中的正财，女命中的正官;男命中没有正财，偏财承担正财权责，女命中没有正官，七杀亦视为配偶星。配偶宫就是日支。配偶星唯一透干，与日主相合，尤其是在月干，或者时干近合，以及日支本气藏干与日主暗合的，只要没有比劫与日主争合，或者它柱干支与日主争合的情形，一般来说夫妻缘分较深，不容易出现配偶因外遇而动摇家庭的情形;另外，夫妻星唯一，得气逢生，且配偶星不与它柱干支合、化，它柱干支也不与配偶星争合、妒合的，也表示配偶本人安分守己，具有良好的品行，所以一般也不会出现外遇的情形，即使出现，也能坚守原则。反之，则配偶容易出现外遇之类的事情发生，而且，甚至危及家庭的稳定。配偶宫在八字原局中出现与它柱地支相合，亦是如此;但是日支与月支相合，大多为合好，不可轻易得出此结论。具体发生的时期，应该结合大运和流年是否引发这些隐患。大运或者流年出现有配偶的异性星与配偶星相合时，尤其是这些相合的十神为日主的忌神，或者合化成日主的忌神时，多为配偶容易发生外遇之情事。尤其是流年的天干透出食伤，配偶星就更加明显。岁运中配偶星、或者配偶宫遇合，同时感应到原局中的配偶宫、或者配偶星的家庭关系会很紧张，容易出现离婚的局面。
巽为风卦九五爻爻辞详解 1、巽为风卦爻辞九五释意:“贞吉，悔亡，无不利，无初有终”:贞，守柔无为。初，强劲的开头。终，完美的结局。合起来看就是，柔弱无为，可以无过失，没有任何不利之处。虽然开始看似柔弱，但结果一定是完美的。九五位卦为兑为乾，兑为强壮有力，乾为纯阳刚健，本来可以发挥威力，乃是大有作为的位置;列卦为巽，巽为退，为弱。以巽居于乾、兑，有柔弱无为之象，故说贞。能无为，不千涉万物的存在，则万物欣欣向荣，所以吉。能无为，于己无所失，于物无所害，所以无悔。能无为，则万物皆得保全本性，自己的生生之德也得以充分体现，所以无不利。无为，故无初，正因为这个无初，万物才能各得其所，各得其成，所以有终。“先庚三日，后庚三日，吉”:庚，天干第七位，五行属金，主敛藏肃杀。三，虚数，指时间足够长。合起来看就是，在顺应天时行肃杀之权的时候，在三天前就做了广泛的宣传，使人人都能够知所趋避，事后又做了较长时间(三天)的善后工作，这样当然是吉利的。列卦巽之后为坎，坎为收敛，有肃杀之义。巽为衰退，在坎之前，故内蕴肃杀之气，故说庚。巽为柔弱，有一片柔软心肠，所以能够在推行政令之前和之后，充分实施防止伤害无辜的措施。2、巽为风卦爻辞九五意译:作为最高统治者，身居尊位，执掌大权，生杀万物，统率群伦，其最佳统治方式莫过于柔弱随顺，无为而治。苟能如此，则万物都能自由自在地生长，呈现各自本具的天性，如此以来，天人一体、上下同乐，天地之间就会呈现一片祥和景象，这当然是吉利无比的，苟能如此，统治者也就可以无怨无悔了。作为统治者，需要注意的是，在顺应天时、行肃杀之令变更天下的时候，要怀着一片柔软心肠，春风化雨，细柔和缓而不刚硬。事前要用充分的时间三令五申，广泛宣传，务使人人皆知，知所进退。事后也不可草率收场，而应该再花费一定的时间，做好善后工作，务使人人钦服，不留余怨。3、巽为风卦爻辞九五评议:能柔弱，才能随顺;能随顺，才能无妄为;能无妄为，才能无悔;能无悔，必然大吉。柔弱无为，可以建业，可以修德，对己对人，都无有不利。4、巽为风卦爻辞九五爻意分析 此为巽卦的第五爻。君子只要持守中道,就能够获得吉祥,而且之前的悔恨也都会消失。虽然行事时一开始不是很顺利,但是最终事情都会完成的。在象征着“变更”的庚日的前三天发布新令,并在庚日的后三天实行新令,这样顺从规律是一定能获得吉祥的。九五爻位于全卦正位,是巽卦之尊爻。只要能够守中正固,坚持到底,九五一定能够获得吉祥。《象传》也说,九五的吉祥之象,都是因为他的居位得正,以及他自身愿意持守中道。5、巽为风卦爻辞九五可断结果 九五以阳爻之身居于阳位,居位得正,同时又处在上卦中位,因此有持守中正之德,预示着吉祥,无往不利。但是巽卦是以变阳为阴、以乾变坤为志的,因此阳爻都要谦虚于阴爻,得到阴爻的帮助才能够成就自己的志向。九五阳爻一开始有不够谦逊之象,若一直以此行事,那么一定会发生令人后悔的事情,开始的时候会有所不顺。但是九五爻毕竞是拥有守中之德的,尽管不算完美但是事情也一定能够完成。九五爻作为一国之君,本应与其相应的九二爻亦为阳刚之身,两者皆阳刚,难以相互协调只能够改变自身来使两者协调起来。九五爻能够克己来使两者想协,才能君臣和谐,使朝野上下呈现一片和谐之景。6、巽为风卦爻辞九五自取之道 九五爻作为一国之君,想要更布新令的时候,要在“先庚三日”发布,“后庚三日”实行。古代按照十天干的排列顺序,庚在十天干中排位第七,已经过了中间的位置。凡事过中就要发生变化,所以九五行事一开始颇为不顺,到后来能够完成,是因为九五爻慎守中道.行事时能够循序渐进,因而能深入人心,使上下顺从,并获得吉样。
六亲星“入墓”的条件: “入墓”的本意就是收藏在墓中，所以六亲星在命局中“入墓”，条件就是不能透干也不能露支，只能藏在墓中，即躲在辰，戌，丑，未中。比如甲木日元，庚，辛金为夫星，但命局中并没有庚辛申酉，只有丑土在地支，辛金藏在丑中，这就是夫星“入墓”。这里一定要搞清楚“入墓”和“坐墓”的区别，“坐墓”是六亲星坐在墓上，并不等于“入墓”，比如甲木日元遇到辛丑，此为官星“坐墓”。六亲星“入墓”的吉凶: 六亲星“入墓”的习惯断语为:一预示着该六亲寿命不长，或者身体素质欠佳；二代表该六亲怀才不遇，或者说是能力有限。那么这两条断语的应用条件是什么呢？在说明之前，我们要懂得六亲星“入墓”的本质就是在隔绝六亲星与外界的联系，当然最主要的就是和日元之间的互动，所以最鲜明的表现就是此六亲与日元的交流频率不是很通畅，或者会有一些隔阂，更深一步的表现就是日元和此六亲的缘分不是特别深厚。
六庚日除庚戌庚辰爲魁罡，财官喜忌，论于日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙爲财，丁正官，丙偏官。若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作财官论。见庚辛夺财，壬癸伤官，名利困难。如生秋冬金水中，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行西北木火分野、向官临财之运，不喜行东南金水分野、伤官败财之运。若柱有丙丁，官煞混杂，煞无制反贱。如无丁有丙，无制，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官论；制过，反不爲福。更详日干于所生月内无力有力有助无助，分节气浅深轻重言之。
生活不知眼前的苟且，还有诗和远方的的田野。有时候明明很把一些事情交代的很清楚，而且处处都很小心，但总是还得自己亲力亲为处理一些事情。 有时候仔细想一下虽然累点，但也挺开心的；但总有那么多事情让自己操心和受累，有些人却逍遥自在，这到底是为什么呢？原来在八字里面可以寻找出答案！ 哪些命格的人天生爱操心？伤官日出生的人 古人说伤官旺的人通常心地都不太好，品行不佳，但是在现实生活中在伤官日出生的人都是特别爱操心的，总是担心这担心那儿，不一定就是为了日常生活而操心，但就是莫名其妙的感觉有很多事情等着自己去处理，还需要操心这操心那的。 比如庚子日、辛亥日、甲午日出生的人，这种人就属于很喜欢操心的人，他们想的问题很多，但是其实很多时候事情都是一件一件去解决的，有些问题根本不需要去担心，等到发生的时候自然而言就解决了。命格比劫过旺的人 比劫为比肩和劫财的统称，比肩和劫财在八字命理中都是代表着自身的五行属性以及一些相同的五行气场的，如果一个人八字中比劫星太旺的话，就会出现帮身太过的情况，那么也会影响到命局中五行平衡的，其实也会是流通的，彼此相互之间也会产生了抵抗的气场，甚至出现背道而驰的情况，因此这种人也是非常爱操心的人。羊刃日出生的人 通常在羊刃日出生之人是很难觉得心安的，因为羊刃好似一把锋利的刀，所以说在羊刃日出生的人就相当于有佩刀在身，这种人很难觉得安心，总是为了各种事情而操心，所以说如果是命带羊刃或者是在羊刃日出生的人都是非常爱操心的，他们的想法也是很多的。坐下偏财的人 甲戌日、乙未日、丙申日、丁酉日、庚寅日、辛卯日。这些日子出生之人操心是因为控制欲较强，对财富有着强烈的支配欲望，或者是领导欲造成对事业的强烈追求和表达。这种人的主观意识很强，逻辑思维能力也强，所以经常对别人做的事指手画脚，看不管别人的行为和工作方式，属于爱管闲事瞎操心之人。坐下七杀的人 这种操心的命属于不放心的类型，危机感太重，太怕人家指责或者的看不起，做事情过于保守谨慎，爱面子或者说是自尊心太重，造成的事事都不放心。有点亲力亲为的感觉。或者是不懂得欣赏和赞美别人，学不会撒手，对任何事情都要负责的样子，因此也属于瞎操心。
火天大有卦上九爻辞详解 1、火天大有卦爻辞上九释意:“自天祐之，吉，无不利”:祐，佑助。这句话的意思是，得到来自上天的佑助，大吉，没有不利之处。上九位于全卦之顶，卦义由占有转向反面的不再占有。位卦和列卦都是巽，巽为逊退，为柔弱，也是不去占有的意思。以巽居巽，处逊退无争之位，本身又秉逊退无争之性，自然两袖清风，无所拥有。正因为天性淡泊，与世无争，所以才与上天亲近，从而得到来自上天的佑助。“亲于人者，人助之;近于天者，天助之”，本是不变之理。2、火天大有卦爻辞上九意译:性行高洁，与世无争的人，可能会在世上变得一无所有，但能得到来自上天的佑助。这种拥有，看似虚无缥渺，其实，它比拥有整个世界还要富有，还要真实。这是因为，纵然拥有世上的一切，也不可能每件事都遂心如愿，一切大吉;而一旦得到上天的佑助，却必定会有吉无凶，有利无弊。3、火天大有卦爻辞上九评议:从心理上说，人人都不会拒绝上天的佑助;而从行为上说，人人又都想独揽整个世界为一己所有，以为如此便可以随意支配，自在享受，从而获得终极自由。实际上，如果整个世界真的都堆在一个人的身上，此人就会不堪重负，反而会彻底失去自由。试看《西游记》中所描述的神通广大的孙悟空，仅仅被一座两界山压着，就寸步难行了，要是整个世界都压在他身上，他又怎能经得住呢?虽然这只是神话故事，但其中的道理，却与现实世界并无二致。实际上，过多的拥有，对于任何人来说，都是一种负担。反过来说，如果一个人真的能无为无争，内心清净空阔，他就一定会得到“吉无不利”的天降福祉。《道德经》说:“天之道其尤张弓欤?高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足”。意思是，天道就象张开弓向目标射箭一样吧，人在射箭时，会用眼在弓箭与目标之间测量，如果箭的角度高于目标，就会把弓压低点;如果箭的角度低于目标，就会把弓抬高点。劲力大了易崩断弓弦，就会把劲力减少点;劲力不足箭射不远，就会把劲力增加点。天道的运转就象张弓射箭一样，损有余而补不足，最终以能射中目标为准。可见，天道周流，以平为期，拥有的太多，终必受损;拥有的不足，总将补足。这样看来，拥有的多和少又有多大区别呢?然而，人们为了得到的更多，投入了大量心血，有的甚至把自己的生命也搭进去了。如果把这种“生命成本”也算进去，就可以看出，拥有多的未必真多，而拥有少的未必真少。考虑到“自天佑之”，就可以看出，那些看起来拥有少的，实际上不但不少，反而真的很多很多。这是因为，拥有“天佑”之人，有谁不比得上呢?拥有世界，需要一个“刚”字，因为刚才能争，争才能胜，胜才能据为己有，而有终将成无。而得到天佑，则需要一个“柔”字，因为柔才能逊，逊才能虚，虚才能致天之佑，而虚终可成实。奇妙的是，当你一切都不拥有，连拥有之心也不拥有时，你已经实实在在地拥有了一切。是故佛教禅宗六祖惠能说:“自性本自具足”。4、火天大有卦爻辞上九爻意分析 上九居于大有卦之终，刚爻居于阴位，以刚顺柔，以阳从阴。上九刚爻亲比六五，为辅助君王之臣。其将所拥有之物归诸六五，有自上天协助六五之象。因其富而不骄不私蓄其所有，所以得到吉祥，无所不利。5、火天大有卦爻辞上九可断结果 处此爻位者好比贤人处于终极之地，因其能够知晓盈满则溢出，盛极必衰的道理，所以能够坦然将其所有归诸其辅弼之人，因而可长保富有。6、火天大有卦爻辞上九自取之道 得此爻者应顺应客观规律，谨记满则溢出，盛极必衰的道理，富而不骄，慎终如始，坦然无私，则凡事能逢凶化吉，无所不利。
天干信息类象 甲:头、胆、树木、第一、首领、领导、功名、科甲、青色、酸味、栋梁、开始、仁慈、东方、毛发、一数、九数、愤怒、帽子。乙:肩、肝、花草之木、第二、绿色、酸味、仁慈、妻子、辫子、毛发、胡须，乞丐、磕头作揖、善良、东方、二数、八数、毛巾、围巾。丙:额、小肠、太阳、熊熊烈火、炽热、红色、第三、权威、急躁、礼貌、光明、温暖、南方、苦味、眼睛、大眼睛、笑容、大笑、三数、七数。丁:心、齿舌、眼睛、小眼睛、玉女、紫红色、苦味、南方、补丁、图钉、钢钉、钉书器、花朵、礼貌、四数、六数、微笑、星星、灯光、烛光、生日蛋糕、南极。戊:胃、鼻、面、高冈、山冈、高原、军人、甜味、天门、中间、中央、守信用、诚实、诚信、五数、十数、坚强、稳定、稳固、可靠、呆板、城墙、黄色。己:脾、脐轮、平原、田园、甜味、地户、中间、中央、六数、九数、十数、守信用、诚实、诚信、稳重、可靠、坟墓、地基、做事公正、平均、黄色。庚:大肠、骨骼、辣味、金属制品、果断、刚强、矛戮、七数、八数、西方、刀具、兵器、仇人、敌人、讲义气、白色。辛:肺、骨骼、手链、项链、耳环、刀具、辛辣、讲义气、果敢、切割、新生事物、肃杀、八数、七数、白色、尸骨、错误、手铐、针、铁钉、各种精小金属制品。壬:膀胱、胫、大海、江、湖、河、聪明、智慧、流动、流行、咸味、九数、六数、黑色、血液循环、天牢、习惯、洪流、.潮流、主流事物。癸:肾、足、精、血、人体分泌物、阴私、暗昧、黑色、雨露、眼泪、聪明绝顶、极端、十数、五数、沼泽、水他、·浴池、水塘、水库、北极。
不利事业发展的八字满盘偏官，虽巧亦贫，这样命格的男性特征是八字命局中偏官尤其多。这就代表了这人虽然是很聪明很灵巧，但终究福气不好，是白面书生一个，钱财运不够好，最好多随着别人去做事。 官杀混杂，这种命格中正官与七杀都露出天干，这样类型的男性也大多事业运不佳。不过这类命格一旦走到好运上，就容易有发达的机会出现，行运好的话也可能当官。 男命伤官见官，伤官在年柱，月柱，多代表早年或青年不顺，事业要中年后才能够有所发展。 命格中没有财星没有官星，这样命格的男性除非是特别格式的，否则一般人就是事业无成的，以安居乐业为好。命格中同时出现对立的现象，如有偏印又有食神，有财星又有印星，有伤官又有官星，且同时力度也相差无己，这样命局的人，事业也难有多大发展。 五行中身弱，后天又走克伤运的，五行中身旺，后天又走生旺运的，这样命格的人要想成功得花很大的力气。 八字中财星多，但身弱的人，这种人一旦赚到钱后，很容易出现事端，有不能承受财物的现象，未发达时到时平安无事。 命格中但见枭印，比劫，伤官等恶星，看不到食神，财星，官星，印星等吉星的人，那事业成就有限，有些人或许在偏门中发展。