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黑龙江人尽皆知的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
乙代表弯曲的东西，人体中拐弯的部位，如胳膊，血管，脑血管，耳朵，脖子，颈部，腿，美丽的大腿，胸部，男性的生殖器，，，脚，身材，手指，肩，肩部，艺术性的东西，漂亮的身材，性感的地方都用乙去代表，腿，乙又代表脖子，肩骨，颈骨，喉骨，肠子，神经，绳子，头发，脚部，蜻蜓，昆虫，蝴蝶，人体动作，乙也代表希望 ，代表通过自己的努力希望达到目的。
己日亥月生(用神丙、甲、戊)己土生于亥月(丙甲戊):三冬己土，非丙暖不生，初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。以丙取暖，壬水旺以戊土制之，戊多则用甲木。用官印格者，忌正财壬出天干。若财出干，则须戊劫辅助。三冬之己土，无丙印，任何格局，皆成无可用之格。无丙则可用丁，用丁则不能水火既济，只取衣禄安然。丙、甲为第一优先用神。丙透，定有功名事业，但忌壬水出干。 （喜）有壬水者须戊土制之。 （忌）壬水出干。癸透，水局，无比印者作从财。 （忌）比劫印出干，乃常人而已。庚，丁透富贵之命。己日冬月，制庚用丁为上。从财则以偏财为主，正财无用。冬、秋之土金伤官，皆以佩印为上。水旺用戊劫财制之，不可用己比肩。年月之己土，天地转寒，故忌金水，富火神以暖土性。有丙生之印绶，则万物可以生产，便不致成为荒芜之地。命中无火，不能除其寒气，虽有比肩、劫财助我身，效果不大。需有火之暖照，方可使火得到生气。故需重用丙火。但火由木而生，故应有甲木作为其辅助用神。三冬之雨露可化为霜雪。故忌用癸水。有癸水则己土愈有冰冻之忧。初冬壬水过旺时，可以戊土来制壬水，初冬时逢丙火，为富命，无丙而代之以丁，则为小富之命，有丁火为用，可助甲木，故成好命。若逢官杀。食伤为用神时，更不能缺少丙火。若土性旺盛时，可以甲木来制土，即病后得良药，为一好命贵命。命中壬水多时，以戊土制之，可得富贵。无戊土则为富屋之贫人。己土本为润土，不能制壬水之奔波之性，需有戊土制其冲奔之水，方收劫财助我身之效，可名利双收。非有丙火，必为贫若之命。故以丙为尊，但力量嫌其不足，须干透支藏，再以木助之，为官印相生，局有燥土相助身强，又有财官，必为显达之人。乏印比之助，身弱之造，弱之极而从财官，则喜行顺运水、木财官之乡，如身弱正格，临东方木乡则土倾危。干透一丙，支藏一丙，加以甲透无壬，最为显贵；即藏丙无制，亦主衣衿。无丙用丁，衣食而已，因丁不能解冻除寒，不能大济。多壬水，才多身弱，寻常孤苦之人，得戊土透干制之，财旺用劫，衣衿有望，加丙照暖，富中取贵。一派癸水，不见比劫，从财而论，反主富贵，虽不科甲，恩诰有之；若见比劫助身而不能从，身弱财旺，平常人物，妻子主事。一派戊己，取甲制之，甲透丙藏者，一官而制众劫，稍有富贵，无甲无丙藏者，身旺财弱，孤苦贫贱。一片辛庚，须用丙火，还须丁火为助，丙透丁藏，伤官佩印而有财，富贵双全，奇特之命。调候为急，先取丙火；用丙则忌癸，财星当令，相机用戊，用戊则忌甲；原局有丙，甲透无妨，煞印相生，富贵必然。财多身弱则用戊，劫财分财，格局主富，但原局不可无丙。煞强身弱，当取丙印化煞生身。身强，专取甲木，得月令旺财生之，富贵非轻，但原局要有丙暖，否则湿木失用，不能疏土；冻水凝结，不能生甲。非要丙火不可，甲木辅佐；但是需要紧贴丙火。不然己土堪忧。丙火又处于绝位，制水护印为重，所以还需戊土出干得地。无丙可以用丁，但是丁火无法除寒，忧喜甲木出干紧贴。地支有巳午旺根为助，官印相生，富贵双全。见巳火，巳为丙禄，因有亥冲。
日主身弱，七杀强透，既无食制，又无印化，可以用合的办法去之。《继善篇》云:“官星七杀交差，却以合杀为贵。”七杀为凶神，合去七杀为贵命。正官为喜神，合去正官为贱命，又叫贪合忘官。但在官杀混杂的情况下，为了去留使命局清纯，对正官亦有用合的办法去之，这也是不得已而为之，但格局的层次必然低下多了。用合的方法时，也要注意日主的阴阳。阴日伤官，只能去官，不能合杀；阴日伤官既可去官，又可合杀，紧邻正官就去官，紧邻七杀就合杀。阳日食神即可以去杀，又可合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七杀就去杀，紧邻正官就合官。阴日食神只能去杀，不能合官。食神若合印，印绶贪合忘生，必不顾日主之用。还有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。正官怕合，合正官还要看合神的强弱，合神强，正官被强合神所牵连。合神跟随正官为好命。如果遇有正印和正财与他干相合而不顾及正官，叫做孤官无辅。正官还忌日干外的干合，否则成为破格。正官忌冲，正官逢冲遇合即可消解，也就是“贪合忘冲”。官冲不合，便成为漂泊之命了。七杀可与劫财、羊刃、伤官相合。七杀与羊刃相合时，威武刚强，建功立业。经云:“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃相停（相等），位至王侯。”又云:“杀乃威猛，刃为武器，独杀刃强，将帅之命。”阳日干七杀会与劫财干合。阴日干七杀会与伤官干合。干合多时反成仇敌。杀刃相合时，杀轻刃重喜助杀，官运无妨。杀重刃轻，宜官制刃，无食伤更妙，但行官运有害。若食伤重，必然泄刃又伤杀。官杀混杂在命局中无法去留净化的，也可以在行运的运程中予以化解。因之行运既可成格，亦可破格。克冲刑害不一定能达到净化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，还有开库之能。因此，净化方法仅此上列三种，是最佳的理想方法。
山水蒙高岛易断六五爻辞解析 六五:童蒙，吉。《象传》曰:童蒙之吉，顺以巽也。五爻以阴居阳，柔顺谦虚，下应九二；艮之少男，得柔中之德，而居尊位，幼主临下之象。九二之贤臣，有刚中之德，能辅佐六五之君，在幼主自知年少，委政贤相，无为而治，如成王之于周公是也。人主能不挟威权，舍己从人，任贤不二，如“童蒙”之得贤师，专心听受，故曰“童蒙，吉”。《象传》之意，以人主之尊，生长富贵之中，不知处世之艰苦，往往疏忠言，远耆德，以致败乱国家，在所不免。今六五能顺九二，故曰“童蒙之吉，顺以巽也”。此爻互卦为《坤》，《坤》为顺，变则为巽，顺《巽》二字，出于此。《易》中以九居五，以六居二者，虽当其位，其辞多艰；以六居五，以九居二者，虽不当其位，其辞多吉。盖君贵以刚健为体，在虚中为用，臣贵以柔顺为体，以刚中为用，斯上下交而其志同也。是卦之通例也。问战征:五互《坤》，辰在未，值井，弧矢九星在井东南，主伐叛。又东为子孙星，曰“童蒙”，是帅子弟以从军也，故吉。问营商:五为卦主，爻曰“童蒙”，是必店主尚在童年。五应二，正义云“委物以能”，谓委付事物于有能力之人，是委二也。盖五爻店主，自知年少，顺从二爻，以为经纪，故曰“童蒙吉”。问功名:年在“童蒙”，功未成，名未就，惟能顺听二爻师教，则成就未可量也，故曰“吉”。问婚姻:《蒙》上体艮，艮为少男，是以幼年定姻也，故曰“童蒙吉”。问六甲:生男。山水蒙卦六五爻动变得周易第59卦风水涣【例】友人福原实君，一日来访，告以荣转冲绳县知事，且请占前途吉凶。筮得蒙之涣。断曰:此卦事物之理未明，蒙昧幼稚之象，故谓之《蒙》。按此卦以阳爻为师，以阴爻为弟子，今六五阴而应阳，以位得中正，犹童蒙之天禀本美，绝无私欲，故吉。足下之性质温厚沉实，余之所知也，赴任之后，接待僚属，宜磊磊落落，不挟一私，豁达大度，虚怀听受，自然上下同心，彼此相待，公私皆有益也。以《蒙》卦见之，足下初莅其任，风俗人情，未免蒙昧无知，择属官中通达事务者委任之，藉彼之明，启我之蒙，是为紧要。此占有实与足下之性质符合者，足下能体认事理，而从事县务，后必奏实功也。是所以曰“童蒙吉”也。【例】明治二十七年冬至，占明年众议院之形势，筮得《蒙》之涣。断曰:《蒙》者山下有水之象，在人为智识不明，不知事理之方向也。先是众议院创议，节省政费，每年减之，不详度政府之动为，不留意各国之形势。此议纷起，政府颇以财费不足为忧，后忽有征清之敕，于是众议员辈，皆作青天霹雳之想，在广岛集议，不终日而决公债一亿万元募集之议，是谓“发蒙”也。蒙也者，非谓愚也，幼而智识未开之谓，故曰“童蒙”今得五爻，有“童蒙”受教，启迪聪明之意，故曰“童蒙古”为明年院议之占也。
印星太重的女人什么时候感情会好？ 印星的克星是财星，因此当财星出现可以克制印星的时候，就可以化解这类女人感情不顺的情况。这种运势中，不仅有机会发财，也会感觉到感情明显好转，可以说是事业感情双赢的局面。通常到了财旺的运势中，女人也会积极的去赚钱，财运明显tisheng，而且财能生官就是旺夫的作用，也会让感情顺畅很多，双方都感觉到轻松愉快，感情也可以更加稳定和谐。 如果运势财不旺，则可以在风水调理的角度去增强财星的能量，并且要长期坚持，也可以起到化解感情不顺的作用。这样的女人要在思想上自我调节，不要放纵自己过分的精神需求，而是应该脚踏实地去行动、去赚钱，把精力转移到赚钱上，只要手中的钱多了，你的财星就能压得住印星，爱情和婚姻就可以相应的越来越好。
坤:己巳、丙寅、辛丑、壬辰，1989年出生属蛇；大运:丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申，辛金生于寅月，月令为财星当值，不得时令，你的命宫为丑土为印星，是生助自己的，为生得地势，你生在辰时生金，八字的喜用神为用火调候，因为初春犹有余寒，在用土卫金。喜用神分析出来以后，就看你的人生大运，你2016年开始走己巳大运，本运势火土当值，都是你八字最喜欢的五行，所以你现在走的就是好运，而巳火为你的事业星，就是走事业大运。
人本身的构成元素为五行，看“寿命”离不开对五行旺衰的判断，所以一定要回归“日元中心说”，这与看格局高低是完全不同的体系，五行之间的顺生顺泄，日元有力，整个命盘凸显出的是和谐不做作，这样的人“气数”都是比较深厚的，能经得起大风大浪的折腾，在十神上的表达，生我者为印绶，我生者为食伤，印比食配合得当，循环相生有情者大多都是高寿之人。 一，命局五行偏枯之造，也就是五行比例的失衡，过旺或者过衰但又不能构成从格。从十神角度来解释，比如印比过旺生扶命主太过，身旺无依之人，七杀伤官太过而无制化，命主本身过衰被克泄耗太过之人，都为后面的岁运引动种下了因。 二，命局两种五行力量势均力敌，两神交战态势明显，尤其是命中禄刃与官杀之战。不管是金木相战，木土相战，水火相战等等都是造成命盘五行不稳的关键因素，当相战的双方为命主的禄，羊刃与官杀最为应验，这样的人容易有横祸降临。 三，命中逢“短命煞”之人，如果八字五行有如上两条的配置，再遇到此神煞入命，容易让人短寿。“短命煞”的查法为以年支看时支组合:亥年子时或子年亥时，戌年丑时或丑年戌时，辰年未时或未年辰时，巳年卯时或卯年巳时，申年午时或午年申时，寅年酉时或酉年寅时。 四，命局的某些特殊日柱，丙申，己亥，乙巳，庚寅被称为四大凶日，遇到七杀与比劫对立克身太过，容易有夭折之命。这四个日柱的定义来源于《三命通会》，书中认为他们是多灾多难之日，当然它的成立还是要在五行不平衡开始，尤其是七杀克制命主太过才会应灾。比如丙申日，命中水火对冲，壬水七杀紧邻克身，再逢北方水运才会有大凶之象。 当命中的五行出现严重的失衡，比如某种五行过旺但没有倾泻之道，某种五行过衰而没有补益之方，或者两种五行力量均等在互相较劲，都会导致命局的五行之气非常的不稳定，这就好比一座高楼拔地而起，但地基不够扎实，那么作为住在楼上的命主就会显得摇摇欲坠，岌岌可危，而原命局就是命主的基因写照，可以比喻为人生的原始剧本，所谓“有其命必有其运”，大运和流年就是人生结局的引动，一个五行失衡过重之人一定会遇到加剧失衡的岁运，而这样的岁运就是人生大限的应期了。五行的搭配组合出现问题是根本原因，如果再配合上一些不吉的神煞或者日柱组合，就更能表现出凶上加凶了。
风泽中孚卦辞如何解读？中孚卦。猪与鱼出现，吉祥，适宜渡过大河，适宜正固。六十一卦中孚卦和六十二卦小过卦，是很特别的两个卦。大部分有变的卦，都是由十二个消息卦变来，但有少数几个由中孚卦与小过卦变来。中孚卦上下四个阳爻，中间两个阴爻，像个放大的离卦。《序卦传》说:“节而信之，故受之以中孚。”有所节制才可取信于人，所以节卦之后便是中孚卦。符节是古代的信物，由卦象来看，上下二卦搭配合宜，为“若合符节”，可作为凭信。卦辞中提到“豚鱼”，古人在这里下了很深的功夫来探索。程颐说:“豚躁鱼冥，物之难感者也。孚信能感于豚鱼，则无不至矣，所以吉也。”猪没有耐性，鱼很愚蠢，这两种生物很难有感应，人如果讲信用到让猪和鱼都相信了，那什么事情都可做成了。人类对动物的理解往往太主观，以貌取物，怎么知道“豚躁鱼冥”呢？另有虞翻的解释:“讼四之初也。”天水讼卦的第四爻来到了初爻，形成了中孚卦。但是讼卦不是消息卦，所以他又说:“此当从四阳二阴之例。”四阳二阴的消息卦有二:一是遁卦；一是大壮卦。结论是:“遁阴未及三，而大壮阳已至四，故从讼来。”遁卦阴爻为初和二，不到三，不可能出现中孚卦的三与四都是阴爻；大壮卦的阴爻为五、上，已经过了三与四了。这两个消息卦确实是四阳二阴，但两个阴爻不是在底下，就是在上面，如何变成在中间？消息卦没办法解释中孚卦的由来，所以说它是由讼卦变化，但问题是讼卦凭什么变？所以较可信的解释是先由遁卦变为讼卦，再由讼卦变为中孚卦。虞翻这样解释，是为了找出豚与鱼的出处。遁卦有互卦巽，巽为鱼；讼卦有下卦坎，坎是猪。经过遁卦，再经过讼卦，把鱼和猪的出处找到，最后出现中孚卦。古人作学问真是令人佩服，无一字无来历。虞翻是象数派，强调层层相因；程颐则是义理派，不做太多追究，往往诉诸象征。这里确实不容易找到猪和鱼的出处，也难怪古代出现不同的说法了。
己日未月--不同时柱详解【甲子时】未月之己土，总属生旺，惟若小暑之后十二天，则正土旺用事，更为有力，亟需木以疏之，水以润之，此甲子时之大用也，再见水为更佳，火非必需，不如有金生水之为妙，土必不宜。【乙丑时】己土未月，未中乙木透露，可以丑未之冲，则乙木更易脱颖而出，最宜水以生之，乃可取杀为用，见金大忌，见土则地广而植物愈稀，皆所不取，如能本命及日坐为卯，尤属上格。【丙寅时】未月土旺司权，不需火再生之，以犯母慈灭子之弊，金水木皆属可喜，若满盘皆逢火土，则以从旺论，反忌一点水木，便是贫苦之命，必犯痼疾或肾病。【丁卯时】未月己土，而値卯时，卯未半局，已具旺土得木而疏之势，祗可年月见水见木，切忌金之削木，火之毁木，土之幇身，能逢乙癸透干，定是权威之土，但利不及权耳。【戊辰时】未月土旺用事，不宜再有比劫幇身，大喜金泄水润木疏，固是定论，但若年月不见财官，而逢印绶之生，同类之助，则当从其旺气，以较前论丙寅时者，更为有力。【己巳时】己日又己巳时，又当未月得令之时，生旺已极，且巳与未，夹拱日禄之午，断不能逆折其势，应作从旺格推，除非岁月天干，年日地支，尽是水木，庶可取财官为用。【庚午时】未月己土，气势正盛，喜庚金伤官之毓秀，但要其余干支有水乃发，无水仍属平庸之造，最怕者，命逢阳木及火，阴木不妨，微土亦未必为嫌。【辛未时】日干为己，月时皆未，辛金高透，食神有气，但若生于小暑后一旬之内，丁火枭神夺食为忌，如年月有水制火，则五行有救，病药相当，苟其火透，则食神絶对无用，应舍而取水矣。【壬申时】己土日干，虽当旺于未月，亦以此时最易干枯燥裂，大喜水以济之，今其壬水下坐于申，为财臨长生，养命有源，必全富贵，独畏比劫夺财，最喜金神生水。【癸酉时】己土生于九夏，时虞火煏，大喜癸水雨露之滋，如地支有卯，卯为震为雷，又为癸之长生，卯酉冲而激发，则大雨时行，杂以雷电，接陌运阡，无不沾足矣，逢金逢水总宜。【甲戌时】未为甲木之墓库，戌为火土之墓库，甲与己合似乎太燥，不能化土，除非地支得値辰土丑土，藉其冲刑，土气乃动，动则变，变则化矣，否则仍须年月有金水耳。【乙亥时】未中乙木七杀，透出时干，亥未会而助之，所谓木疏旺土，培成稼穑之禾，四柱仍以有水生木为妙，有火则成杀印相生，惟不可多，虽见金不妨，亦宜少耳。
食神重见在中央 早年父母先后伤 纵然蛰蛰螽斯语 瓜瓞绵绵也难当干支官食落空亡 后世良人命不长 日时辰戌两相冲 即取偏房独守空虽然有子难等第 百岁光阴不善终 金水伤官竹内逢 其人如玉更玲珑有才带印随夫贵 贤良淑德主馈中 伤官太旺若无才 一对鸳鸯两拆开《涯泉女命赋》认为，食神不宜多，最好只有一个，因为食多为伤，食神重见过多如果在门户，比如月令或者年上，就如伤官一般，所谓伤官在年父母不全，女命赋认为，食神过多在月令早年易损父母，或者父母身体不好不得志。同时，女命赋认为女命的食神跟正官星不宜逢空亡或者被刑冲，空亡被刑冲都是失去之象，也就是婚姻家庭容易不美满，另外女命赋认为，四柱中如果伤官过旺最好有才印通关，这样才可以使得此女成为贤良淑德的好女人，因为正印代表传统，伤官有印制则女命不至于乱来，如果有才通关生官星形成伤官生财才生官流通也是一个不错的组合。