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石家庄众人皆知的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
奇门遁甲中十天干象意在奇门遁甲中，甲、乙、丙、丁、戊前五位为五阳时，己、庚、辛、壬、癸后五位为五阴时。时辰遇五阳时，利客不利主，仨事宜先动。五阳为喜神，出军征战，远行求财，迁徙起造，百事可为而得利。逃亡者不可得。古人云:得阳干者飞而不止，利客先举。
见金，必须用火制之，不能用水。金多无火而见水，下格也二水多必须取戊己土制之，更须有火温暖，水多无火土，名水泛木浮，死无棺椁。土制水而无火，亦非上格。无丙火。命主绝对属于平常人物没有什么夸耀的。实在无丙时，丁火也可用，但远不如丙火有力。金多无火而见水，下格。水多，戊己土来制水，更须有火温暖。水多，无火土，叫做水泛木浮格，主其人死无棺椁，命运可悲。水多，有土制水而无火来温暖，也不是上佳的格局。土多，不能从才，如再出现一二点金，则木体更弱。叫做财多身弱格，主居于富屋却是贫穷之人，意思是家财虽多，却没有能力支配，不能享有此财。例:戊寅，甲寅，甲辰，乙亥 此造甲木生于寅月，寅辰夹卯，亥暗会卯木，旺而不成格，以寅中丙火生财为用，支有亥水，辰藏癸水，气象中和，惜丙火不透，年月空亡，故仅小贵耳。丙火和癸水配合用神。寅月丙火是第一，癸水是第二。宁缺丙火不缺癸水，如果丙火癸水都透出来，没有相互妨碍，那么可以断有成就，有才华，不相碍。癸水藏起来也好，不需要旺，比如丑，辰，子亥，一个就够了，天干有一个也够了。用丙火那么那些是忌神呢，其一是怕辛金，其次丙火怕己土，己土是湿泥，晦火很厉害，其三怕壬水，这个是特殊情况，如果日元是丙火很旺，当然喜欢壬水，因为寅月，丙火不旺，其四不喜欢癸水，这个是癸水和丙火相碍的时候，这个是辩证的。戊土倒不要紧，燥土。水最好不要旺，如果天透地藏，比如壬水透出，地支有亥水，没有土克水，层次往往不高，就是身旺不劳印生。金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。火局，泄露太过，无水，定主懒惰愚懦，常有暗疾灾病缠身，终有暗疾。水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木，戊土制水效果好，己土不好，因为己土容易被甲木合制，失去制水之功，其次己土湿寒。甲木生在寅卯月，如果有庚金戊土丁火三者的配合，是容易成大富贵的，戊土可以培木，也可以抑制水气，还可以生庚金，丁火泄秀暖局，生戊土，炼制庚金，作用很多，这里不是说辛金不能用，相对于旺气很重的甲木，庚金的修饰效果更好，戊土也比己土好。水旺气寒，没有火来发荣调候，也没有戊土止水，也是贫寒多灾多难的命。甲生寅月，丙在月干，癸也出天干，在时干。在年干丙癸相克。丙在月干，最好年干不要有壬，水克火，不要有辛，丙辛合。
根据五行干支组合判断学业一般而言，金水主理，木火主文。细分:庚、申、戌、亥为数学；申子辰结合主化学；申酉金加丑主法律；寅卯配火主中文；食神为中文或外语；官杀主理科。另外，水主智，代表数字运算灵活多变，土主信，代表安静沉稳缓慢愚笨，故同等格局下，日主为癸水的人一般要比土日主的人聪明，学习领悟能力强，学历高。因为人的生辰八字，蕴含了其一生的所有信息，其中必然也包括他的学业信息。所以一个人文化学历如何，学业顺否？能否考得上大学，何时能考得上？考什么专业比较对口？报考什么地方的院校有利？在其生辰八字中已有提示，如果能仔细分析出这些信息，因势利导，未雨绸缪，必然能在此方面取得一个令人满意的结果。虽然，如今考学不一定非为了象古代一样去做官，但一命二运三风水四积德五读书，读书对人的命运影响程度排在第五，依然对人的一生有着巨大的作用，影响着其人以后的发展进程。以上几个方面，各方面皆不能偏颇论断，必须互相结合起来综合判断。
易经水地比卦对疾病健康的解卦:①你的肝经比较弱，容易有感冒风寒、四肢不协、头疼发热、口渴瘫痪、口眼歪斜的症状发生(水地比卦易理:鬼爻临木)；②防腹痛或腹泻(水地比卦易理:坤宫木鬼)；③病症多是旧疾，病情不安(水地比卦易理:官鬼持世)；④防晚上病重(水地比卦易理:鬼在内卦)。六爻水地比卦详解疾病出行平安，水地比卦占身体健康吉凶解卦 易经水地比卦对出行平安的启示:出行防灾祸是非(水地比卦易理:鬼爻持世)。水地比卦测出行平安有变爻时解卦:1爻动:这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(水地比卦易理:兄爻发动)。2爻动:这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(水地比卦易理:父爻发动)。3爻动:自己在外，先凶后吉(水地比卦易理:世被变爻子克)。4爻动:这次出行很顺利，可以解灾消愁，让你心情不错(水地比卦易理:子爻发动)。5爻动:这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(水地比卦易理:兄爻发动)。6爻动:这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(水地比卦易理:财爻发动)。
八字中财星气势即使旺盛，只要局中具有官星，同时，也有渠道流通到官星，就说明:一来，其人非常在意社会评价，又特别好面子。故此，处事比较内敛，有所顾忌，不会任性胡来；二来，其人对于成功的期待较高。因为，财星可以流通到官星，对于身旺的人，官星约束我身，身不能克财，“花心”的现象自然减少。对于身弱的人，只要局中有印，官星泄财生印，印星即可生身；则说明其人对于成功的欲望较大，理智战胜情感。故此，大多不会“花心”。二、八字中财星不损印贵的人 八字中，财主情感和女人，印主理性和义务；印主贵，财主富；只要局中贵气不伤，也就不会胡作非为。即使八字中财、印交错，财印星两旺、或者两透，处于交战状态，而且，彼此势均力敌。这种情况下，命主则内心充满冲突、疑惑和矛盾，导致贵气受损。只要原局见官星，或者行运见到官星调和；三者之间，互助有情，生活自然幸福与优越。也就贵气及身了，主命主理智战胜情感，责任重于情欲，定会非常注意自己的行为举止与道德操守。 行食伤、财星的运势不好，有贪财坏印之嫌。感性战神了理性，益受情绪支配，不太在乎名声与地位，自然容易“花心”。如果八字中原局正印偏旺，印星有一种清秀之气，行运见财，见食伤，亦有发达之机。但是心性而言，财星克去正印，其人忠贞、中信有损，“花心”当有可能。当然，原局偏旺的是枭印，或者原局印枭混杂，见财运则为显贵，属于纠偏的行运，就是扶正贵气，对治邪气，定当不会“花心”。
庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云:“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂狷折挫，劲气不伸。”壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。五行要论云:壬辰水为正印，含清明润沃之德。禀之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
“乙木”性质 “甲木属阳，乙木属阴，故古人以乔木雄伟喻甲，灌木娇妍喻乙也。夫甲木既雄伟，其体质必坚韧，其气象必参天，其喜斧斤造作，必无疑义。若夫娇妍之木，其颜色虽美丽，其体质却柔脆，其喜雨露润泽，与喜斧斤造作者相较则不同。” 这一观点表明，甲木就像是高大雄壮的参天大树，因此需要斧头（金）来雕琢，打磨成器。然而，乙木的性格则柔美多姿，与甲木截然不同，因此并不急需“金”的雕琢。但是，是否真的就代表乙木不需要“金”的参与呢？乙木需要金吗？ 前面引述的《滴天髓》中实际上提到了“跨凤乘猴”这一点。 这里的“凤”代表酉，“猴”则代表申。这意味着乙木在生长过程中，还是需要申和酉这两个金的影响来进行裁剪和修剪。 “然间有花木繁芜，蔓生遍野者，又不得不藉金剪裁，而施薅耘之力。”这里所谓的“薅”即指拔除杂草，“耘”则是指耕耘，意思是，如果环境中生长着茂盛的乙木，就像野花丛生一样。这时就需要依靠“金”的力量来修剪，以保持植物的精致和美观，就像是要将美丽的花朵从混杂的杂草中凸显出来一样。因此，“金”对于乙木的生长仍然具有重要意义。 然而，乙木与甲木对于“金”的需求是有所不同的。“盖薅耘之器，虽为金质，乃柔金也，究与斧斤之刚金有别。”这意味着在修剪花草时所用的金质工具，通常是小刀，而不同于砍伐大树时所需的斧头或电锯所用的坚硬金属。对于乙木来说，尽管需要金的作用，但这金的力量不应过于强劲。 “故古人又以阳木喜见刚金，阴木忌见刚金为二大主脑。若不辨金质之刚柔，而但谓阳木喜金，阴忌金，是直未读古人之书，而诬衊古人矣，乌可与谈命理哉。”这里所说的“刚金”即是指庚金。意思在于，过于强调阳性木类喜欢庚金，阴性木类忌讳庚金，是对古人观点的误解。因为关键并不在于庚金或辛金，而在于金的力量强度。就算是辛金，如果在命盘中金力旺盛且位于适当位置，它的影响依然会显著。 因此，真正有意义的是能够辨别金的力量强弱。某些人缺乏这种辨识能力，却随意断定乙木不适合庚金，甲木适合庚金，这种观点实际上是对古人理论的误解。
天火同人卦上九爻辞如何解读？上九。同人于郊，无悔。《象》曰:“同人于郊，志未得也。”上九。聚合众人于郊外，没有懊恼。《象传》说:聚合众人于郊外，是因为心意没有得到响应。同人卦最重要的意义就是天下为公，不要有私心。上九在郊外反而很好，没有任何懊恼，就算离开也没有问题。提到“悔”是因为它和九三不应，心意没有得到响应，而且与六二完全无关。在整个同人卦中，其他的爻都与六二有关系，初九在六二之下；九三在六二之上；九四和六二构成一个巽卦；九五与六二正应；唯独上九跟六二完全没有关系，正因如此，在同人卦中反而是件好事，因为没有私心。六二虽是主爻，但是已经有私心了，反而不好；九五也很好，不过还要先痛哭一场。
壬癸水透干，水局，不能为从格，也没有丙丁火透干、戊土克，将贫穷到老。除非有火运，才能勉强有吃穿。壬癸水透干，水局，水多木漂，为低等命格，易生意外或夭折，很需要戊土克水。若乙木身强，丁火透干但不通根，或是藏支不透干，虽是用神，但起不了好作用。若金水透干，乙木身强，戊己土多，金多泄土，水多耗土，日主来克，用神也起不了好作用。冬季的乙木，用戊土不如用丙火，若两者都透干，丙火可为通关之神，日主生丙火，丙火生戊土，富贵指日可待。水旺，见己土出干，又见丙火透者，大富贵。冬至后，木局，见丁火出干，主有衣禄。冬水太旺，壬透无戊，得己出干，丙火为助，大富贵命；此乃用己混壬培木之根，再有丙暖，自然福厚，并非用己财破印，务须注意。乙木偏旺，有一二点丙火出天干，在无癸水制丙，也是上等之命。如果八字丙火藏地支内，亦有选拔恩封之事，但是不会有大富贵而言。乙木偏旺，壬癸水透出天干，有戊己土制壬癸水，也是能人一个，如果丙在地支内藏，那是内秀。若壬透干无戊土，就是不吉之下格。水局，天干透壬癸，丙丁火不出现，虽有戊土制，也是贫乏到老之辈，运至南方火地，稍有衣食之福。水局，天干透壬癸，丙丁火不出现，戊土多见，金水奔流，下贱。或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱之命。乙木偏旺，虽然也可取戊土制水，但是作用不大，只有取丙火才可。丙透有根，自然富贵，丙藏寅巳，亦有功名。用丙忌壬癸破害，得戊己为救，亦有衣禄。壬癸出干，有戊土制水，丙火透干，则贵；若无戊土制水，丙火被水所破，定为贫贱命造。壬癸出干，不可无戊；戊土为阳，有制水养木之功，自是十分紧要；己土不行，除非搭配得宜。无丙而有丁火时，丁火乃灯烛之火。不能解其寒冻，故不能发达。子月木日取用与亥月大致相同，只是亥见寅、卯可合木，见未可拱木，所以亥月之木在其他条件相同的情况下比子月之木较强，而子月水旺至极，常偏重于火土并有，比劫则用处稍次。乙木真神是丙癸，乙木不论何时皆离不开丙癸，丙为太阳，癸为雨露，乙木只要有太阳照嗳，雨露滋润，则春夏秋冬皆能生长。透出丙癸，必能成贵格，农历十二月，水旺气寒之时，必以丙透出为真神，丁火次之。丙火泄乙木力量很弱，就算是紧临对日元的伤害也不大，也能成为富贵之格。大运顺行为美。柱中无杀无官，行逆运为西南之地，西方申酉之方有印绶化，生身而贵显，然水旺木漂，敌逢南方火运，调候兼制杀为用，但构成此条件，日元须有寅木、卯木通根方为美！乙木生居子月中，更无官杀喜气匆。逆行大运非常美，无杀无官逆运通。（同样是印绶化杀为用，行官杀运富贵。）乙木生于子月的格局取法:干透癸水，为偏印格。不透亦可取。
正印现于日柱者:日支坐正印者，仅甲子日及乙亥日，身弱或生于夏令者最吉，生平易得长上之提拔或助力，亦可得配偶之贤淑助力，男得温驯贤慧之妻，女嫁温文儒雅之丈夫。但日支不可与他支带合，否则母有外遇之虞。1.日主自坐“正印”专位地支，又合邻柱之“财格”，主先贫后富，妻贤但子不顺。2.日主自坐“正印”，主夫妻之间温情谦让、敦厚善良，一生少有疾灾。男命日支是“妻宫”，“正印”是属于敦厚、善良、仁慈之十神。故“正印”于“妻宫”主夫妻之间谦恭、敦厚、善良。3.日主自坐“印库”，四柱忌成“印格”，印又有地支双根旺气者，主意外伤残，凶终。