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忻州算八字算卦很准很厉害的先生有哪些

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    李方吉师傅【不准不收费 】 (请说在中科商务网上看到)
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  • 更新时间:
    2025-06-20
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产品优势
  • 算八字算卦 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
  • 不准不收费 排忧解难,趋吉避凶,调理改善,感情挽回,财运提升

详细说明

  忻州算八字算卦很准很厉害的先生有哪些联系方式服务范围 忻府、定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县、原平市 周易命理比较准的高人有哪些 忻州十分出名的李方吉老师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   忻州十分出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:

   秋季之水水生秋令,正水娟秀之时也,晴则明澈无瑕,雨则潦水混浊。七月之水,正能滋实万物,不宜与火同行,徐、扬火多者,贫夭无依。金爲母曜,适当其时,子母相生,文章清贵。土来同处,化祸爲祥,木若联行,亦行贵显。八、九月之水,遇令星则福寿难量。金火同,则功名炬赫。见木终被疏泄,难免先成后败。火若同垣,恩金失力,虽有治民服众之德,不免痰疾刑伤。见土虽凶不凶,盖秋令金最能化难爲福,徐、扬、豫人干支土多者,亦困滞终身。运利东南,西北得宜。

   申为孟秋,节令是农历七月,是壬水、戊土长生之地,申是顽钝耐磨之金,为阳金。申为名都。在八卦中,方位属坤地,即西南方。其地的体势广大无疆,不用“名都”作比喻,不足以说明它广大。申宫生出壬水,又和艮山相对,是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时,这就是“天地交泰”的吉象。五行:阳金。在天为燥,在地为金,在物为铁质之器。概念:运动、传递、道路、疾病、精神、意识、交易、失脱、问题、阻隔、困难。形态:圆脸、圆眼、脖子粗短、脑门后平、身材肥大。性情:严肃、急躁、不怒而威。人体:肺、背、牙齿、右胸、右臂、脊椎、骨、骨钙、食道、气管、筋骨、经络、大肠、呼吸系统等。人物:军人、警察、公检法、猎人、恶人、旅游者、首饰加工者、珠宝商人、冶炼者、金属加工、汽车制造者、财务、经商、医生、暴徒、屠夫 、穿孝的人。动物:狮子、老虎、猴、猿、猱、猩猩。植物:大麦、坚果、榛子、核桃、栗子、松子、胡桃。地理场所:大路、道路、关口、悬崖、麦地、湖、池、河水之发源地、机械场、金属加工冶炼厂、水泥厂、矿厂、首饰厂、珠宝店、汽车销售部、银行、医院、城池、名都、灵柩、祠堂。物器用品:绢帛、经文、羽毛、药物、金银、刀、剑、铲、钟、武器、铁器、机器、汽车、飞机、硬物、石制品、金属制品、大型金属及器材、钢材、矿物、矿石、水泥制品、路障。身体疾病:肠疾、肺伤、肺结核、急性肺炎、骨折、四肢不灵。其他:军队、兵戈、军队武装、政法、司法、律令、金融、理科、理性、思维、物理、数位、嗓音、西医或手术。天文气象:霹雳、闪电。方位:西偏南。颜色:白色、金色。吉凶:为吉时神佛仳佑、逢凶化吉;为忌时则惹神撞鬼、出行不吉。

   八字里月、日、时干支相合的人,他乡之命。与年干支合为“内合”,主在家乡发展。如果八字里干支不与年合,而月、日、时干支有合,叫“外合”,主在外发展。“外合”代表被外面的力量合走,所以会出外谋生。> 八字里同时带甲、庚、子、午的,为东奔西走之人。甲为东方,庚为西方,子为北方,午为南方,而甲庚、子午又相冲,说明这个人如在家会破败,适宜走南闯北。> 行运与命局日支、年支相冲,在该大运期间,多生活环境变动,为外出最多时间段。

   地火明夷卦上六爻爻辞详解 1、地火明夷卦爻辞上六释意:“不明晦”:明,明白。晦,本义:阴历每月的最后一天,月相为朔月,肉眼不可见,引伸为隐藏。合起来看就是,处于应当隐藏的环境下,却不明白应当隐藏起来的道理。上六位于全卦的最上方,卦义发展至此,已经到了尽头,开始向相反方向转化,即由隐藏转变为不隐藏,亦即显露。此时,从爻位来看,既然处于全卦的最上方,在众爻之上,为众目睽睽之地,实为显露太过之位,本当极力隐藏自己,以避免遭受灾害。然而列卦为艮,艮为滞塞不通,不能明了隐藏之深意,故说不明晦。“初登于天,后入于地”:这句话的意思是,由于不明白此时此境身处高亢之地本当隐藏的道理,反而毫无保留地彰显自己。这样做的必然后果是,虽然开始时位于极高之处,但其后必当坠落于极下之地,所受到的伤害必然是惨重的,所谓“登高跌重”是也。这种坠落,不是主动的隐藏,而是被动的受伤。位卦为巽,巽为天空;列卦为艮,艮为身体。艮在巽上,故说初登于天。位卦巽又有退的意思,而列卦艮又和坤同为六二爻的位卦,坤为地,故说后入于地。2、地火明夷卦爻辞上六意译: 位置最高的地方,也必然是危险性最大的地方。身处此地,已经完全没有上升的空间了,而下降的空间却很宽阔。根据物极必反的道理,升极则降,因此,当下最需要注意的是避免向下坠落。而避免之法,莫过于隐藏自身,韬光养晦。如果不明白这个含光韬晦明哲保身的道理,反而把自己完全显露在外,这样做,在开始的时候也许会高居在九天之上,但之后必然会跌落于九地之下,摔得惨重无比。3、地火明夷卦爻辞上六评议:以下的说法似乎是有道理的:世间最难明白的道理,是隐藏自己的明白。最难做到的事情,是从无上的宝位上退下身来。最难觉察的危险,是高居于万众之上。最难体会的痛苦,是从九天之上,坠落于九地之下。以上这些之所以是最难的,是因为对虚名的贪恋把自己心灵的眼睛蒙住了。上六爻是明夷卦中的终极之爻,身为阴爻,又处于阴霾之顶点,犹如一位至高无上,却昏庸不明的君主。爻辞中道“不明晦,初登于天,后入于地”,意为上六爻不明而晦,最初升上了天空,但其毫无德行,难以光照天下,最终坠入地下。六五爻辞以箕子为喻,而上六爻则与纣王无别,其位于明夷卦之君主之位,自身的明亮却完全为阴郁所遮盖。上六与本卦九三阳爻相对应,得到九三之阳明的照耀,本有初明之象,但是无奈上六已经位于终极之位,运尽而时退,反射的九三之明亮转眼即灭,变得昏暗不清。上六爻承受祖先基业之初原本想做个明智君主,最终却贪恋享乐,变得愚昧昏庸。其行为自伤其明,是最终导致其从天上落入地下的原因。4、地火明夷卦爻辞上六可断结果 上六爻辞中的登天,为登基称帝君临天下之意,入地为亡国失位之意,上六爻身为阴爻,处于极位,不但以阴自伤,且以阴伤人。用自身阴郁遮蔽天下,致使其下的五爻皆受到了伤害。上六昏庸无能,贪恋享乐物欲,宠信满口甜言媚语的小人,残害忠诚的贤臣志士,最终自毁长城,尽失民心,背离中正仁和正道,也失却了为人君主之道,所施行的暴虐之政,最终导致自己遭遇亡国丧身的厄运。5、地火明夷卦爻辞上六自取之道 君主身在高位,自当以其德行普照天下,以其仁政滋养万民,但上六爻全无德行,又毫无仁和之心,致使天下处于昏暗之中,亲小人而远君子,致使朝廷之中风气污浊不清,初九忧伤远行六二无奈自救,九三奋力而起,六四出于门庭,六五晦明守正。上六将臣民的死活置之不顾,一意孤行,全无悔恨自省,处境已经危如临渊却还一无所知,实为晦暗至极的昏君,其最终落至亡国伤身的结果,丝毫不足为奇,乃是自作自受。

   日主与所化之神相生,做事易成功。就是说,日主与地支三合局相生,或者与地支六合所化之神相生,不管谁生谁,都预示着此人做事比较容易成功。比如日主为甲木,甲禄于寅,月支为寅,建禄格。四柱地支有午和戌,可以组成寅午戌三合火局,就是建禄逢合,建禄化为伤官,伤官生财,有突然之财。或者年支、日支其中一个为亥,寅亥合,也是建禄逢合。

   天干喻人含义:癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意, 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向

   通根要怎么用呢?  总的来说,判断天干强弱,应以是否通根为主,地支有根,那么天干就有力。天干若没有地支通根,就代表天干支撑较少我,力量自然就力度不足。  这时候,即便见比劫扶持,也比较虚,力量不大。  比劫只略等于地支通一余气根,可见力量最主要还要看通根和对应的位置,位置的远近直接影响着八字中每个字的力量以及作用的发挥。  如果通根在坐支,则为干支一气,力量是比较大的,一般情况下,这个通根的五行相应也会独立,特殊情况例外。  另外,干为君,支为臣,干支为君臣关系。单柱干支有很强的亲密度和亲和力,所以只有同一柱的天干与地支相互作用最大,也最直接,异柱的干支不能直接作用。  如果通根在邻支,则通根的力量要小于坐支的力量。而且能否通得上,还得看其他坐支是什么,如果其他坐支是冲克通根地支的话,则这通根的力量也要减小了。  甚至于,如果这冲克的力量足可以把所通的根冲克去掉,则此天干也照算虚浮无根了。更何况再隔一支,力量就更少。  比如挂角的情况,这就是年干有通根在时支。这种情况下,根的作用就很弱,如果这时支的根又不被邻近的地支或天干生扶,那力量更小,如果这时支被冲克,则这通根就是没有,几乎不起作用了。这年干就无根可通,生克作用就小多了。  还有一种情况是,两个或两个以上的同类天干,这种相邻紧贴时,它们就连在一起,相当几棵树共用同一个根系,所以当两个以上的同类通根相邻时,它们也会连成一体,相当于不同树木之间的树根连在一起。  喜用神通根必佳,通根则有气,喜神通根主福,用神通根则主富或贵。  忌神仇神自然就最忌通根,等于放大了忌神仇神的力量,一旦有差池便会搞破坏,出现主凶的结果。  透干一比劫等于通一余气根,即使这个天干在地支一点根都没有,但天干有比劫,同时这比劫不被冲克泄,这透干也算有根,而不算虚浮无根了。

   雷天大壮卦共性分析 (一)六冲卦的共性之象,雷天大壮六冲卦,事情快速、紧急,这是共性中的共性。其它还有反复、冲突等不是最大的共性。(二)原始的作用欲望,本能的状态。我们先不管六冲,父母午火持世就是卦的核心状态、核心手段、主要的情况。雷天大壮卦共性分析,雷天大壮卦周易六十四卦共性详解 1.它是父母,泄官鬼、克子孙、父母不会生兄,是兄来泄,不会去惹妻财。世持父母,持是持有,持有什么?比如持有某某证件,表达某某观点、立场、看法、计划等。得到什么?得到某某消息、线索、下落、指标、机会等。拥有什么?拥有某些某些固定资产等等。提出怎么样的要求?开出什么样的价码等,这些是核心的状态。1它是父母,要泄官鬼。它就会想要得到二爻间爻应卦范围这边的官鬼来生,也就是泄它(父母去泄官鬼),来同意、来认可、来接受、来支持。这官会不会去考虑、去支持?2它是父母,要克子孙。它会克五爻子孙,也就是原来世卦这边的范围还有子孙的状况。2.它是子孙,克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财,是财来泄、不会去惹父母。子孙的状态是不干、消停作罢、不让干、消极、观望、警惕等这么一些状态,世持父母核心状态就是要消掉这些、克制这些子孙的状态。1它是子孙,要克官鬼。五爻子孙就是想克二爻官鬼,官鬼是考虑、酝酿、运作、运筹、操作等状态,现实生活中所有语言几乎可对应在六亲里面。2它是子孙,要泄兄弟。3.它是官鬼,克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。1它是官鬼,要泄妻财。二爻官鬼,四爻父母,官父是一体,官要泄财,财刚好是临应又在初爻,所以一开始就需要对方财的支持,钱,钱财,感情、人力、物力、经济、精力等投入,努力运作。2它是官鬼,要克兄弟、生父母。4.它是妻财,生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。它是妻财,生官鬼、泄子孙。财应该干的事情是什么?生官、泄子孙。5.它是兄弟,克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。1它是兄弟,要克妻财、泄父母、生子孙。两兄弟在三爻及上爻,你可以想象兄弟是一群狼在草原上奔跑的状态。兄弟它就想克财,泄父母以及生子孙,这些都是不利于财官父之运作,怂恿生子孙,或加入子孙,唆使、拉帮结派,捣乱份子是很厉害的。

   壬日戌月--不同时柱详解【庚子时】枭印羊刃生扶,壬水转强,喜火土透干,丁己不及丙戊,杀印带刃,可操生杀大权,木不忌。【辛丑时】宜甲透天干,以制旺土,有木还喜有水生之,若柱中有金,则生之太过,不妨以火镕铄之,但怕火多之助土塞水。【壬寅时】寅戌会局,火土过旺,喜时上壬水扶之,喜干头有辛,地支见酉方妙,忌火土。【癸卯时】卯戌合,癸水乏力,喜酉冲卯,或辛,无辛,则代以庚申,如金气全无,则必一生遭小人,而众叛亲离。【甲辰时】身轻杀重,喜得甲木克之,喜伤食助甲为妙,得有亥卯在支,忌金,庚更可畏。【乙巳时】乙生巳而无疏土之功,壬水甚衰,必得金水配合方吉。【丙午时】午戌会局,几乎全局皆火,喜金水,忌木土。【丁未时】丁壬合,财来就我,但总财官太过,日元弱,忌木,喜火。【戊申时】必须金木并见,忌火。【己酉时】土太旺,喜金木,忌火。【庚戌时】杀重身轻,纵得庚金为缓冲,喜阳木阴水。【辛亥时】大吉,先天强而后天摄养亦宜,自可免于大患,如见戊透亦不为忌,更何虑乎木火。

   七杀格的女命,最容易发生多角恋。最受异性关注的也是七杀女。对于七杀女来说,浑身上下具有一种男子汉的气概,敢说敢穿,常常奇装异服,花样百出,而且不在乎别人的闲言碎语。除了穿着之外,他们的眼神也极具杀伤力,有一种天生的野性,也最能激发男人的征服欲望,所以他们多属于最能吸引异性关注的女子。七杀格的女命还是最顾自己享受的命格,往往比较主动,喜欢驾奴别人,指挥别人。不管对方是否喜欢,是否受得了,都会要求对方依此办理,自己就像女皇一样,享受对方的服务。