广东算八字算卦比较准的地方是谁联系方式服务范围 广州市、韶关市、深圳市、珠海市、汕头市、佛山市、江门市、湛江市、茂名市、肇庆市、惠州市、梅州市、汕尾市、河源市、阳江市、清远市、东莞市、中山市、潮州市、揭阳市、云浮市 周易命理最灵最厉害的三个人是哪位 广东鼎鼎大名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
广东鼎鼎大名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中，太陽损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太陰薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。
八字无印感情方面: 1、最好婚后组织小家庭，女命嫁得远。 2、女命婚后，与公婆难融洽，难做人。是非多，意见多。 3、八字无印，从形象上说，可能会与长辈、特别是母亲缘分浅。从喜忌上说，印为喜用，难以取得高文凭、得不到长辈助益，印为忌神，则相反；从性格上说，八字无印，缺乏理性、自我约束能力差、外向直爽等等。 4、从喜忌上讲，正格身强，如果有印，印代表压力、思想压抑，做事情拖泥带水。如果无印，思想轻松，没有负担，直爽。也就是说，正格身强，是忌讳八字中有印的，如果八字无印，大吉！说明白点，就是如果八字不喜欢这一种五行，没有它最好。就像我们身边如果某人对你不利，你的生活中这个人不出现最好。
午时:心经当令午时是指中午11点到13点，这个时候是心经当令。子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。这个时候一定要睡一会儿，对身体有好处。
六爻雷水解卦疾病病象:腰酸痛、左手腕水肿、左胁下或肝区有水肿等状态。易经雷水解卦对疾病健康的解卦:①你的肺经比较弱，容易有咳嗽虚怯、气喘痰多、外伤牙痛的症状发生(雷水解卦易理:鬼爻是金)；②须防骨折、骨伤、刀伤(雷水解卦易理:震宫金鬼)；③疾病会在白天加重，宜多加注意(雷水解卦易理:鬼在外卦)；④疾病会导致吐泻的症状发生，宜多加留意(雷水解卦易理:内外有财)。易经雷水解卦详解疾病出行平安，雷水解卦占身体健康吉凶解卦插图易经雷水解卦对出行平安的启示:出行须防酒色(雷水解卦易理:世临财爻)。雷水解卦测出行平安有变爻时解卦:1爻动:这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(雷水解卦易理:兄爻发动)。2爻动:自己在外受人照顾，心情愉快，须防酒色(雷水解卦易理:世化子生)。3爻动:这次出行很顺利，可以解灾消愁，让你心情不错(雷水解卦易理:子爻发动)。4爻动:这次出行很顺利，可以解灾消愁，让你心情不错(雷水解卦易理:子爻发动)。5爻动:这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(雷水解卦易理:鬼爻发动)。6爻动:这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(雷水解卦易理:财爻发动)。
“桃花”这个爱情之花、交际之花、情义之花，常常被年轻男女、大龄未婚人士挂在嘴上，这个则无可厚非，毕竟未婚人士都渴望有个美好的姻缘出现。 但是一些已婚男女，“桃花”之心也有未眠之势，从而导致婚姻危机，这个就不好了，或许就是“烂桃花”惹的祸吧。 “桃花”可以从三个层面理解 第一就是神煞中的桃花，以八字年支或日支看，“申子辰在酉，寅午戌在卯， 巳酉丑在午，亥卯未在子”，就是桃花星。 第二男命以财星为妻子、情人，见正财、偏财多者也属于一种“桃花”缘分多的特征。女命以官杀为夫星、情人，见官杀多者必然是“桃花盛开”的特征。 第三就是命局多合者，多合代表容易与人相处、比较迁就人、包容人，自然也会包容不应有的人和事，会出现被动的“桃花缘”，尤其是女生就要注意了，因为这种多合而产生的桃花，往往是不好的。 那么，对于形形式式的“桃花”，既有正缘桃花，交际桃花，也有烂桃花甚至桃花煞、惹祸桃花，我们该如何从命理学上进行识别呢？
井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄，此其最吉。诸火陰陽互见则吉，霹雳名为入圣，太陽号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。
“两神成象格”的成格条件:“两神成象”既然是两种五行，其关系无非就是相生或者相克，因此分为“相生成象”和“相克成象”，其中相生成象又名为“两神相生格”分为五种:木火相生格，水木相生格，土金相生格，金水相生格，火土相生格；相克成象又名为“两神相克格”分为五种:木土相克格，土水相克格，金木相克格，水火相克格，火金相克格。 凡是入围两神成象的格局，对于双方的力量和气象要求非常的苛刻，《滴天髓》有云“两气合而成象，象不可破也”，有如下两个关键因素: 一，两气相生者切记不可逆之，要顺之为好。所谓两气相生可顺不可逆，意为生生不息，秀气流行。水木相生格，为水木清秀，喜火运，忌土金运；木火相生格，为木火交辉，喜土运，忌金水运；土金相生格，喜水运，忌木火运；金水相生格，为金白水清，喜木运，忌火土运。 二，两气相克者为五行之对立，喜通关为好。所谓两气相克，五行之气制约不畅，势均力敌，喜疏通，让气势得以流行。木土相克格，为木让土培，喜火运，忌金水；水火相克格，为水火既济，喜木运，忌土水；火金相克格，为火金铸印，喜土运，忌水火；金木相克者，为金雕木器，喜水运，忌火金；土水相克格，喜金运，忌木土。 两神成象，五行势力要平均，不可偏重于一方。不管是相生，还是相克，不可头重脚轻，双方力量悬殊，这种气象在行运中不能被打破，说白了，两神成象光看原命局并无用神，只是一种气象而已，而要想得富贵，离不开大运第三神的加持，用神来源于行运，用神得选取要顺从气象最好，所以两神成象对大运是极其挑剔的，这种格局很容易大起大落，因为大运的五行是错综复杂的，不可能一直走通关顺泄的地界，一旦行运逆之，命主的事业财运，家庭健康等都会遇到凶祸。两神成象格和专旺格的区别: 两神成象是两种五行的力量势均力敌，难分高下，所以喜第三种五行进行调停气势，以引导格局的成败。而专旺格又名一气专旺，它主要是指日主旺相，全局的五行气势集中在日主一个五行上，所以喜生扶日主的五行越旺越好。其次这两种格局都是不喜欢被逆气，逆之则破坏了气象，而导致格局大败。
水天需卦六四爻爻辞详解1、水天需卦爻辞六四释意:“需于血，出自穴”:血，指血祭，杀牲取血以祭神，古代的的祭祀礼仪，属吉礼，这里指用血祭之礼来欢迎宾客。穴，这里指居室。这句话的意思是，从自家居室走出来，在血祭的场所等待宾客。这是对宾客的隆重的欢迎礼仪。六四位卦为坎，坎为血;列卦为离，离为礼仪。以离居坎，有血祭之象。坎为隐藏，为穴室;离为显明。以离居坎，又有从家里走出来，露身于外之象。坎又为心;离为火。以离居坎，又有热情欢迎之象。九三对宾客的迎接太过倨傲无礼，而六四与九三正相反，准备用血祭之大礼，隆重欢迎到访的宾客。2、水天需卦爻辞六四意译:从自家居室走出来，来到祭祀的场所等待宾客，随时准备以血祭的吉庆礼仪，欢迎宾客的到来。接待宾客的礼仪盛大而隆重，这是对宾客及其所代表国家的尊重，对于两国良好关系的建立，是非常有利的。3、水天需卦爻辞六四评议:用隆重而吉祥的欢迎仪式接待宾客，这是对宾客的极大尊重，同时也表达了愿意与宾客坦诚相交之心。无论主宾双方以后能否交往下去，东道主的这种做法都是值得赞许的。实际上，用何种礼仪来接待宾客，尚能反映出东道主接人待物的态度优劣，并能显露其品德之高下。4、水天需卦爻辞六四爻意分析此爻阴居阴位，柔弱有加，又居坎险下位，有待于血泊之象;然又居正位，得上之尊爻九五之庇护，虽在伤地而终得出也。六四虽已在坎险中受伤，却能以柔顺之道应对自处，即便在血泊中也能冷静等待脱险的时机，加上九五的帮助，最终化险为夷。5、水天需卦爻辞六四爻可断结果得此爻者宜禀其本质阴柔随顺之气，外则上随九五，内则冷静等待时机，虽处易于被伤害之地，需于血泊之中，而终得出。6、水天需卦爻辞六四爻自取之道处此位者若以阴柔和顺为本，冷静需待，上结九五并顺其志，或不受险害;若不随九五之意而冒进犯险，则会伤败而归。
戊己透干不见水，支成土局，主因人而得富贵。日主强，首用金；土薄可用土，命局燥，则不宜用火，宜用湿土。日主弱，土太重，首用比劫疏土，无比劫则用水。日主弱，金太强，首以水通关，无水则用火制金，但效果不佳。日主弱，火太多，用水制火生身；水多木漂，用土制水培木。甲子时，子辰半会，财化为印，时干一甲，助身为旺，庚辛诚为必要之神，无论透干藏支，均宜见之，土少可以培木，土旺又防折木。乙丑时，劫比有争财之象，最喜金杀透干。丙寅时，火气将进，火非所需要，见金而遇火制者，则尤喜水以去火之病，否则名为钝斧无钢，无用之人。丁卯时，金之官杀，水之印绶，柱中不可或少，有金见土，格成财滋弱杀，有水见金，格取官印相生。戊辰时，财略重，身较轻，仍喜用木以去财之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之气为最可取。己巳时，用庚者，使其斲成栋樑之器也，八字用壬者，使其调济斯旺土之燥也，时逢己巳，火土同旺，财有食神之生，名为财星有根，但日元衰弱，不能任斯食财，惟喜水印制火，生扶甲木。庚午时，金被火制，庚金无能为力，喜其月提辰土，足以泄火，转来生扶庚金，是午火有辰土之泄，虽旺不旺，庚金有土财之生，虽弱不弱，不过日元仅恃辰中乙癸相助，根气太浅，要有甲寅乙卯等字，分居干支或有一二点水以助之，则五行归中和。辛未时，时支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，辛金伐木之力极微。壬申时，拱水，透壬水，水太旺，盖水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性湿，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引以为用，此即印旺而用财破印。癸酉时，官泄于印，转以生身，惟酉金有辰土之生，官星转旺为清，总以日元欠旺，不能任此财官，故喜有木比相助。甲戌时，三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能巩固其根，月时辰戌一冲，土财之势益旺，八字天干两甲，难任旺财，辰土暗藏癸乙，身虽弱而尚不至太衰，身财最喜两停，财旺最喜木来助身，喜水印生扶。乙亥时，水木一片，不旺自旺，要有金气得地，制之为良，所谓重见木旺，必赖以金斲削，方成栋樑，劫印再多，总非宜矣。甲日辰月庚为第一优先，次用壬水。丁忌神。七杀庚，庚壬二透必主大有成就。无庚用壬，只有才学。 (喜） 喜壬透护庚。有庚字。忌丁火伤庚。食神丙，天干见二丙、有庚亦无用，须透壬癸方可。 （喜）有壬癸。 （忌）无水，此月之食神格不忌印。偏财戊，支中无印水，则为从财，妻贤子贵。 （忌）见壬癸印。比肩甲，辰月为财月，天干甲乙并见，女命早丧夫，男命惧内。 （忌）甲乙干支均透，淫恶不堪。总评三月甲木，若非地支全为辰酉申戌丑化为金局。否则，无用丁之法。故此，甲日辰月，最不适伤官成格，乃休废之格。
偏印坐七杀喜用论:杀枭相生为无情之生，偏印化杀力不从心，不论身强或身弱，均非吉象，为人虚浮，华而不实，不懂得理财之术，如果经商则有入不敷出而发生夸损的现象，生平谋事多成多败，易遭人利用而不知所以然。在交际方面，其人处事易遭人误解，施恩反得不到好报，更易遇朋友反目相害。命局中如果有天德月德或天乙贵人相临，则能化解其凶性。盲派论:大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。