马鞍山算八字算卦很准很厉害的高人叫什么联系方式服务范围 铁东、铁西、立山、千山、台安县、岫岩县、海城市 周易命理最好最灵验的高人是谁 马鞍山众人皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
马鞍山众人皆知的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
渐:女归吉，利贞。彖曰:渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。象曰:山上有木，渐；小人以居贤德，善俗。初六:鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。象曰:小子之厉，义无咎也。六二:鸿渐于磐，饮食衍衍，吉。象曰:饮食衍衍，不素饱也。九三:鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。象曰:夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。应用御寇，顺相保也。六四:鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰:或得其桷，顺以巽也。九五:鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰:终莫之胜，吉；得所愿也。上九:鸿渐于逵，其羽可用爲仪，吉。象曰:其羽可用爲仪，吉；不可乱也。
甲日戌月--不同时柱详解【甲子时】喜庚金透干制木，金多又喜火之食伤，土旺则须甲木来疏。【乙丑时】如干透火土，地支见四库，作从财论，否则，喜有水木同来，制土扶身为要。【丙寅时】寅戌拱火，柱中厚土旺火，透庚为贵，透干防火制，须有湿土为范，格取财滋七杀。【丁卯时】木火通明之象，喜壬癸，用金最喜辰丑之土相生，见水泄金，非所宜也。【戊辰时】财旺身轻，辰戌冲根拔，如柱中再见火土，当作弃命从财，一见木比水印，从财之格破，反以水木为用矣。【己巳时】须有一水透干，然后身财兩旺，总之身轻财旺，印比不可或缺也，如柱中无印比，一派火土，从财。【庚午时】喜水来制火，润金，滋木。【辛未时】喜水印透干，润金生木。【壬申时】宜有木泄水。【癸酉时】忌干透庚而支再见申，丙丁之火不可少，即假杀为权。【甲戌时】兩甲兩戌，木土有交战，水得金助，润土生木，喜寅卯，任旺财，身财兩停。【乙亥时】宜以火暖为先，用杀方佳，兼有土以生之，尤佳，木已旺而再见木神，其犹饱而进餐，则必病。甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此为天元一气，又名一才一用。遇比用才，专取季土。或见庚丙，可许入泮，白手成家。庚申、丙戌、甲申、壬申，功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名常。戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵元武之说。配得中和，一榜之命，家计丰足，富有千金，但庚丁不生，出仕不显。戊子、壬戌、甲寅、庚午，寅午戌会局为假伤官，正合甲乙秋生，贵元武之说，必以壬水制伤官为用，(戊土为病)而非以伤官为用也，以印为用。
比肩坐伤官喜用论:伤官盗泄比肩元气，身强者吉。身弱以比肩为用者甚忌，兄弟朋友缘不佳，难得兄弟朋友相帮，或有人相助却有心无力。也易因为自身事情拖累兄弟朋友，口舌是非多。更易出现有心助人反遭他人误会埋怨的情况，吃力不讨好。也主感情不顺，婚后家庭风波层出不穷。盲派论:不吉。助人不利反被忌弃。为金钱诸事扰亲友，为养子就败家。婚后家庭风波不绝。比肩被伤官近合亦然。比肩坐食神喜用论:不论身强身弱，均以吉论，特别是身强的人以食神泄秀更佳，为人踏实温和，平易近人，表达力佳，人际关系良好，多得朋友贵人相助，生涯谋事顺利，他柱再有财星透出者，善于经营，多具有创业之才华。盲派论:大吉，食禄丰厚，有创业才能，万事顺遂。
风地观卦上九爻辞详解 1、风地观卦爻辞上九释意:“观其生，君子无咎其，他人。这里的“其”，指的是除上九之外，从初六到九五的五个爻。生，在这里指的是品性和行为。君子，这里仍然指统治者，不过不是坐在王位上的统治者，而是已经逊位的统治者。这句话的意思是，作为统治者，他能从旁观的角度，站在至高无上的高处，远远地观察到下层所有人物的品性和行为，因此他能更加准确地把握实情，更能远离过失。上九位于全卦的最上方，能够看清下面五爻的所有状况。位卦为巽，巽为退;列卦为兑，兑为挺进。以兑居巽，有退出事物所处的环境之外，向环境之内观察事物之象。和初六的“童观”相比，这种观察层次高，客观性强，因此更能切实实情，而不会有过失。2、风地观卦爻辞上九意译:置身于整个社会系统之外，站在更高的层次上，从旁观者的角度来观察一切事物，比站在系统之内从当事人的角度进行观察，更能看清事物的真实状况，更容易得出正确的观察结论。从这种正确的结论出发，所做出的决策自然会更加客观，更加英明，更有利于避免过失，更有利于减少灾祸。3、风地观卦爻辞上九评议: 在现代企业里，这里所指的统治者相当于董事长;在君主立宪制国家里，这里所指的统治者相当于君主;在封建国家里，这里的统治者相当于太上皇;在某个特定的社会形态里，这里的统治者相当于“司政”。他们站在出世与入世之间，站得更高，看得更远，更能看清所属社会系统的真实面貌及其内在本质，因此做出的决策更为英明，更值得借鉴。作为一个普通人，当我们站在事物内部时，即使站在很高的位置上，也会受到心理视野的局限，很难得出正确的观察结论。当我们能够跳出事物的圈子，从圈子外面向内观看时，由于心里相对放松、相对清净，常常能看到站在圈子内看不到的景象。而这种景象，往往更接近真实情形。4、风地观卦爻辞上九爻意分析 上九爻是观卦中的终结之爻，身为阳爻居于上极之地，此时上九爻极则生变，如同天上的太阳已经偏西，处于无可作为的境地，但若是君子处于此境地则无论返本还源还是功成身退，都毫无错咎。因为君子行事，进依从于道，退亦依从于道，退则独善其身，进则思虑天下，所以爻辞中写道:“观其生，君子无咎”。“观其生”是指上九爻怀忧国忧民之思绪，观天下众生而以自省。上九爻与尊爻九五十分亲近，同心同德，所以常怀着君王才会有的忧思。在观众生的过程中，谦逊的上九爻心志从不松懈，时时想着增益自己的德行。像上九爻这样足以令人仰视的君子，自然诸事无咎。5、风地观卦爻辞上九可断结果 上九爻之无咎重在其是有道的君子。自古功成名就者，抽身而退难。上九爻非居于君主之位却时刻以君主的标准要求自己，若是能恪守君臣之道，自然毫无罪咎，若是因受万民仰望，而心生非分之想，那不但会使之前的所的一切功绩毁之一旦，而且还将承受天下的骂名，所以观其生而自省对于上九爻是至关重要的。上九爻应时刻提醒自己，处于民众的目光注视之下，不可有失误的言行，安守君子中正之道，才能确保无咎。6、风地观卦爻辞上九自取之道 上九爻在观卦之中，既不当位亦不当中，未在君王之位而心忧君王之事，即将离开之际依旧心怀民生，足见他是个用心良苦的贤臣。观卦重审视观察，或观人或自观，其意义与结果各不相同。观人重在学习，自观重在反省。一个人的阅历与经验十分有限，若想获得更多的感悟，便要从观察他人的经历上下功夫。
真诠说，即或印重财轻而兼露伤食，财与食相生，轻而不轻，即可就富，亦不贵矣。然亦有带食而贵者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命，乙合庚而不生丙，所以为贵。 这段文字，告诉我们印绶重时，透财不会大破格局。一是印重，财轻逢食轻而不轻，或者说印绶重遇到有力的财时，此时财必然排斥印，格局层次会降低，从贵降到可就富。