朝阳算八字算卦最好最灵验的地方叫什么联系方式服务范围 双塔、龙城、朝阳县、建平县、喀喇沁县、北票市、凌源市 周易命理比较准的先生有哪些 朝阳非常有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
朝阳非常有名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
此二气之枢。爲各数之宰。循环者由陰始。行陰者由陽起。故陽自上统下。陰自下统上。左之卦上统于乾。右之卦下环于坤。一顺一逆。而成环行。陰乃继陽。陽乃交陰。故自乾数之。则次爲兑。次爲离。次爲震。又次爲巽。次爲坎。次爲艮。次爲坤。以成一序。相贯而相得。莫见其尽也。盖乾者纯陽静则陰生矣。坤者纯陰。动则陽生矣。以陽交陰。则生者必有死。以陰继陽。则盈者必有虚。一往一来。一进一退。乃见其次第焉。
丙日寅月生(用神壬、庚)壬水为用，庚金发水之源为佐。戊土透出，支成火局，火土燥杂，缺乏秀气，普通之命，行水运不利。寅月之丙火称三阳开泰，丙、寅逢十二运中之长生，日主向旺，有壬水则为贵。可显德盛名。壬水至寅逢病地，则需以庚金助水，若壬庚两透，杀印必相随，自然显达。壬透庚藏，行至异乡必有发展。丙日辛年，辛时生者，均有酒色之灾。丙火逢辛金，则阳刚之性失。本性既失，则性格必懵值不清。丙少壬多，又无物以制戊，则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型，若有物可制戊，反成富贵之命。若再有一、二比肩可助我身之时，为一佳命。己之伤官需乙之印绶。即伤官佩印之格，为大器之树。戊，火土燥杂，缺乏秀气，若地支中寅午戌成三合火局之时，逢壬水则成贵命。即为“春江水暖”之命，可收气势相合，水火既济之效。无壬水而代之以癸水，亦为佳良之命。壬癸俱无时为普通之命。无壬水而有癸水，可得中富，壬癸虽有官杀，但因其为调候用神，故需有旺相或通根。丙火、壬水均无多为贫贱之命。火过多而无水，逢水运之时必死，不然也会遭致其他灾祸。命中有甲木为用神，必有庚之偏财制之。制神隐而不显则为秀才之命。无庚之制时则不为上格。透甲，年上之庚辛可制寅，或得康金暗制，为秀才之命。戊己通根则火燥杂，为先贫而后富之命。壬庚两透，财露印藏，两不相碍，以财滋煞，以印化煞，自然显达，若壬透庚金藏申，与寅相冲，寅申为丙壬生地，且为用神所在，互冲非吉，相隔则不碍，水辅阳光，仍可取贵，惟不由科甲而为异途而已。无壬用癸，富贵不久。无庚用辛，即使丙辛隔位，已有暗合之趋势，其用力减，少有富贵。用壬，以身旺为第一要义，根以支为重，丙火通根寅巳，日元自旺，一壬独透，无庚，丙火通根寅巳，假煞为权也，丙火阳刚之性，得壬水辅映成辉，故主慷慨英豪，磊落光明。丙少壬多，煞重身轻，有印化煞，不致伤身，但煞多非吉，有戊制壬，便成富贵，然用食制煞，亦需身旺，否则，克泄交加，故必得一二比肩帮身方妙。时月两透庚金，庚寅月庚寅时，身旺任财而财临绝地，儒林秀士，不失为清贵，若两透辛金，丙火贪合，失其本性，迷途忘返，势所然也。一片戊泄，甲不出干，难成大器，且恐贫贱死外，故正月丙火，最忌戊土晦光。丙有木气生之，本无需甲木出干，若一片戊土晦光，则不得不藉甲木出干为救，为食神佩印也，盖正月丙火为方生之气，见戊土则晦光，故为最忌。时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛为佐，正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。透一庚，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。则财名共达。天性聪颖，才能过人，为一好命。有壬水，再加之以庚辛之偏正财共混杂，则为常人之命。一派庚辛混杂，常人，得时月两透庚金、无辛者，定主清贵，或辛年辛时，名为贪合，酒也之徒，己业难创，祖业难承，女命一理。一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。有甲出干，若支内无水，也是火炎土燥，缺乏秀气，孤苦难免，伤官格以火土伤官格为最次。喜午、巳、申、酉运，没有特别所忌运。最忌丁劫财出天干，合去壬七杀用神。壬庚两透，定为显宦;壬透庚藏，也能得到上级的赏赐。壬透无庚，支见寅已，身旺任煞，假煞为权，虽无庚金，期盼的职位也能到手，且其本人光明磊落，英才迈众是难得的人才。丙少壬多，煞重身轻，必须有戊制之。有戊制壬，四柱更见一二比肩，大富大贵，盖用食神制煞，必须身强，方为贵格。煞重身轻，而无食神为制，斯人笑里藏刀，流氓光棍之流。
命带七杀的人的特点把七杀形容成邪恶之征，可是另一方面七杀也是勇气、干劲、进取与权威之象征。因此许多命学家认为八字内若无七杀，除非另有美格者外，总是平庸者居多，较难有作为，纵有作为亦较难大发展。可见七杀并非尽是恶物，如果仅将七杀比做盗贼，而未能领悟其良性的一面的话，是没有充分理解七杀之妙用。命局带有七杀而为喜用者，通常都较有勇气与毅力去突破万难与困境，这也是七杀能创造轰轰烈烈之伟业之原因。故七杀如制化得宜，常常是君主左右之股肱，富贵双全之命。另外七杀也具有机智与敏捷之性，它有抑强扶弱的侠义心肠，也有强烈的权利欲望，旺盛的斗争心性，果断的决策力，喜权术，好冒险，志力而进取，积极而果敢，言出则必行，使它勇于向困难挑战，勇于突破恶劣环境，特别是在世局混乱之环境下，七杀之特性则会挺身而出，充分发挥其特性。这种特性往往被忽略了，或不易为世人所察觉。七杀的人，长相严肃，态度权威，缺乏笑容，常展现出一股压迫感，个性偏于内向，非常有自主性，内在充满骨气，比较孤傲、鲁莽、难以亲近，不喜欢跟人低头，不爱逢迎拍马，喜欢靠自己竞争、奋斗，不善于团队合作。
山火贲卦对诉讼的启示:①你方气盛，压制对方(山火贲卦易理:世克应爻)；②官司可能会经历两处反复后结案(山火贲卦易理:官爻两现)；③这次诉讼，牵连证人比较多，耗费比较大(山火贲卦易理:兄在间爻)。山火贲卦测诉讼官司详解，山火贲卦测疾病健康启示 山火贲卦测官司诉讼有变爻时断卦:1爻动:法庭已经参与到了这个诉讼，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(山火贲卦易理:官动无制)。2爻动:这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(山火贲卦易理:兄爻发动)。3爻动:你的文件会有所失误，这对你的证据极为不利，希望你能再三审查(山火贲卦易理:财动克父)。4爻动:这次官司牵连人员众多，耗费较大，但是事实已经走到了这个地步，没有办法了(山火贲卦易理:兄爻发动)。5爻动:你的文件会有所失误，这对你的证据极为不利，希望你能再三审查(山火贲卦易理:财动克父)。6爻动:法庭已经参与到了这个诉讼，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(山火贲卦易理:官动无制)。
官杀被克的女人易有烂桃花 命局中的官杀被克，一般都是由于食伤引起的，例如我们经常说的伤官见官，这种克性体现在日常生活中，往往就是命主不喜欢被配偶限制和约束，而自己心性又比较孤傲，对配偶要求比较高，这种情况下自然不利姻缘。 那怎么解决呢？只能通过财来通关，因为食伤能生财才，财才又能生官杀，有了财星，食伤就不会直接去克制官杀了。 能通关食伤克官杀，如果对方能提供物质财富，就很容易打动她，或者说，这样的女人，能看上这样的男人，但事实，有财富积累的，多数是已经有家庭，所以这样的男人多数是为了填补感情空缺，但很难走进婚姻，这种感情，就是烂桃花。 食伤克官杀的女人，有个性，好强，有自己独特的魅力，这是女强人的特征，由于没有感情运，这个时候，送过来的感情，大部分是烂桃花，食伤克官杀的时候，女命就不应该把追求感情放到第一位，越追求越没有，越是受伤，如果把事业放到第一位，积累财富，反而会好一些。
长生诗诀长生管取命长荣，时日重临主性灵；更得吉时相会遇，少年落第入王庭。长生若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然受罪保初终。沐浴诗诀沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤单，女命逢之定分别。沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中；读书肯定登科甲，莫比诸神例作凶。桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚；日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。咸池无禄号桃花，酒色多因损坏家；更被凶神来克破，瘠羸病死莫咨嗟。女命若还逢沐浴，破败两三家缺乏；父母离乡寿不长，头男长女须防哭。
甲木、乙木同属五行之木，同样具有生发、曲直、向上的德性。甲木为木之气，乙木为木之形；甲木主虚、乙木主实。也就是说，乙木也有坚韧刚强的一面；不能完全是为花草之类。乙木属于阴木，大多喜欢阳光。一、寅月乙木的特性 正月建寅，乙木为体，寅中藏甲，木之形体气质皆备，自然非花草之类可以比喻。局中有甲乙出干的话，一样可以是参天。所谓春不容金，正月乙木同样不怕金来克伐。只是正月乙木刚过冬季，还有余寒，寒气不出，则阴郁之象。所以急需丙火调候、泄气；火势过旺，又需要水来相济。丙癸两透，名为云雾蔽日，不雨不晴，正好也为养花之天。其人性格中庸、不急不躁，定然可以有所作为；至少也能成为一幅壮丽的风景。二、辰月乙木的特性 清明之后，月令见辰；清明后十二日，乙木用事，视同卯月；十二日后，戊土主事，乃为土旺。甲木阳木，春深木壮，宜用庚金裁抑。乙木阴木，虽在春季，如果戊土司令，有不见甲乙出干，其气必衰，阳气愈炽，乙木燥渴而气乏，最宜癸水滋养。土后则累其身，金旺则困其木，己庚不见为妙。水旺则需丙火，土旺则要甲木；金旺则要水火相济成美。三、巳月乙木的特性 巳月丙火临官，乙木自藏火气。乙木形体之木，巳月花木繁荣，不可视为身弱；只是燥渴难当，所以巳月乙木大多脾气躁烈。核心的就是要水了，癸水则最为恰当。但是巳月癸水绝地，弱水难以养木，需要庚金相助，有庚辛透出，癸水就会源源不断。因为巳月正是庚金长生。但是庚辛不宜过旺，特别是庚金不能合乙，不然这就是困木之象了，紧贴就不行了。所以有人说，庚辛佐癸，辛为正用。庚辛太多，乙木乏困，则多忧少乐，甚至寿命不长，天干最好有丙丁制克；或者地支有水泄气。
天山遁卦爻辞解读 天山遁卦初六爻辞如何解读？初六。遁尾，厉。勿用有攸往。《象》曰:“遁尾之厉，不往何灾也？”初六。退避时居后尾随，有危险。不可以有所前往。《象传》说:退避时居后尾随会有危险，不前往又有什么灾祸呢？爻是由下往上走，初六是整个遁卦的尾巴，在最底下、力量最小，不能决定要不要走。退避时走在后面，表示见机太晚，身陷险境，所以不可以有所前往。初六以阴爻居阳位，性格温和而地位卑微，还算容易收敛隐藏，上虽有九四正应，不前往就可以避免灾难。2、天山遁卦六二爻辞如何解读？六二。执之用黄牛之革，莫之胜说（tuō）。《象》曰:“执用黄牛，固志也。”六二。用黄牛皮制成的绳子捆住，没有人能够解开。《象传》说:用黄牛皮制成的绳子捆住，是为了固守心意。《易经》爻辞中，几次提到“用黄牛皮制成的绳子捆住”。古代社会的绳子一般都是用树藤或是某种树叶搓揉而成，“黄牛之革”所做的绳子是最坚韧的，很少能够挣脱开。“说”借用为“脱”。“执”就是捆缚，这样牢牢捆住是为了固守心意，这里指的是要配合九五。六二代表阴爻上升的气势，但是它位处中正，又有九五正应，必须安定不动。在取象上来说，“黄”是中间的颜色、土的颜色，六二在下卦的中间，所以用黄色很符合。“牛”代表坤卦，六二向上再走一步，下卦就变成坤了。“革”是牛皮，“艮”代表皮肤，再看到六二在互卦巽里，巽为绳直，艮为止、为手，这些象合起来正是“执之用黄牛之革。”3、天山遁卦九三爻辞如何解读？九三。系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。《象》曰:“系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。”九三。系住退避，出现疾病与危险。蓄养奴仆侍妾，吉祥。《象传》说:系住退避的危险，是因为有疾病而疲累。蓄养奴仆侍妾的吉祥，是因为不可能办成大事。所谓奴仆侍妾，指的是家里面的仆人，男的称臣，女的称妾。九三直接碰触底下两个阴爻，对它来说，这两爻是管得住的，如同臣妾、手下的人。系住退避的危险是因为有疾病而疲惫，畜养奴仆侍妾的吉祥是因为不可能办成大事，就在家里面做一点事情，好好把家里的人养活着，不要想着对外发展，如此就以吉祥。在遁卦里应该退避，抛头露面出名不见得是好事，名之所至，谤亦随之。九三以阳爻居刚位，在阻挡不住退势时放弃办大事的念头，退而自保，照顾家人，便能吉祥。九三和上九不应，没有人支持，这是缺点，称为“疾”。“厉”是危险，其危险是因为首当其冲，直接碰到初六、六二，所以有危险。4、天山遁卦九四爻辞如何解读？九四。好遁。君子吉，小人否。《象》曰:“君子好遁，小人否也。”九四。合宜的退避。君子吉祥，小人困阻。《象传》说:君子做到合宜的退避，小人做不到而陷于困阻。九四与初六正应，本身在上卦乾，乾卦代表力量，动性很强，刚健不已，可以实现心愿，在本卦中的心愿就是退避。但九四也在互卦巽里，巽为进退，为不果，就像风吹一般，忽东忽西，表示其中有选择性，其煎熬可想而知，所以九四有取舍上的困难。“君子好遁”意指只有君子才好遁，小人做不到退避，因而陷于困阻，所以显现了修养的高下。小人难免贪恋安逸而舍不得退避，与初六应合，认为有利可图，以致陷入初六所在的下卦艮里，艮为止，停下来。如果是君子便吉，如果是小人便否，“否”代表无路可走。每一个人都可以成为君子，也可以成为小人。如何顺应时势，伺机而动，这便是君子与小人不同之处。5、天山遁卦九五爻辞如何解读？九五。嘉遁，贞吉。《象》曰:“嘉遁贞吉，以正志也。”九五。美好的退避，正固吉祥。《象传》说:美好的退避，正固吉祥，是因为心意正当。九五既中且正，位置很好，所以是美好的退避，因为心意正当，所以正固吉祥。“志”就是心意，六二爻辞中提到“固志也”，这是对应，六二固志是要固九五之志；九五则是“以正志也”，要正自己之志。九五距离阴爻的进逼尚远，却能明辨时势而不恋栈，同时并未放弃自己当下的职责，所以“贞吉”。任何一个卦只要有九五配上六二，基本上就有较多吉与利的把握。纵观本卦的六爻中，有四爻明白说出吉、“无不利”，所以算是很好的卦。6、天山遁卦上九爻辞如何解读？上九。肥遁，无不利。《象》曰:“肥遁无不利，无所疑也。”上九。高飞而走的退避，无所不利。《象传》说:高飞而走的退避无所不利，是因为没有任何疑虑。“肥”字借为“飞”。因为上九在天，最高的位置没有任何阻挡。初与二在地；三和四是人，常常有选择性；五、上是天的位置。尤其是上，一片海阔天空，想离开没有人会阻挡，高飞而走，无所不利，因为没有任何疑虑。上九和九三不应，所以可以非常坦然、潇洒地离开舞台。
甲戌乙亥 山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。
正财旺相要根深，内助妻贤鼓瑟琴。柱带比肩恒不足，运临七煞福弥深。五行生处多获宝，三合逢时广积金。官印两般同入格，功名早遂少年心。意译:正财格，财要旺，财根强才为贵命。古赋有说:地支有财暗藏，扶助成格之财的，为奇命、好命。财星，代表的是男人的妻，财星有气有根的话，必定有贤能的妻子。局中有比肩则分走财气，财气自然不足，就不太好了，不过如果是财多身弱的命局，反而不怕比肩。古赋文说:命局以财为用，大运逢杀，是吉利的，所以诗里有“福弥深”等说法。用财的话，原局中财要有生气，如果地支三合财局就更妙了，合财就等于聚财，这样的命多能储蓄金银财宝，很富有。如果再有官星和印星同时透在干上，就叫财官印三奇全，会少年得志、富贵双全。另外也要注意:禄怕冲破，马忌空亡。