安庆算八字算卦最好最灵验的师傅排名排行榜联系方式服务范围 迎江、大观、宜秀、怀宁县、枞阳县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县、桐城市 周易命理很准的师傅叫什么 安庆遐迩闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
安庆遐迩闻名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
年干生月干、月干生日干、日干生时干，天干主外，所以这种人是天生的“外交家”，在外如鱼得水，很多事情都能迎刃而解。年支生月支、月支生日支、日支生时支，地支主内，这种人家庭圆满，身体健康，父母、婚姻、子女均幸福。天干与地支相生，并循环相生，则内外兼好，这些流通有情的八字，命格更高。
戊土在世界中央，但已分散到东西南北。在天上是雾，在地上是山峦，因此称之为阳土。戊土属于霞土。根据丙火为日的道理，霞是太阳的余辉，太刚沉没，晚霞消失，火熄灭了，土就没有生意了，所以称它为霞。日干为戊土的人，最好四柱带水，这样就霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好，有雨后霞现的文明气象。戊象其形为“方”，高岗之土，在天为霞，在地为土。五行:阳土，阳土代表大地之土、沉稳、诚实。概念:中正，厚德载物，包容，资本，钱财，金融，宽厚，首信，忠诚，直，方，大。形态:形体醇厚，四方脸，肤黄白，身体多肉。性情:忠厚， 老成，生硬，慢性子，耿直，果敢豪杰，坚定，固执己见，朴实无华，刚烈暴躁，保守，孤立，憨厚，愚笨，痴呆，得时豪放勇敢，失时则懦弱痴愚。感觉:沉重。人体:鼻，面，胸，胃，脾，乳房，臀部，腹部，皮肤，肌肉，多肉的地方，消化系统。人象:会计，出纳，银行职员，地产商，中介人，矿山开采者，长官贵人，德高望重之人，宽厚中庸之人，狱警，队长，买主，保人，小孩，胖子，和事佬，从农者，老妇人，牧牛人，屠宰人，传染病携带者，“牛郎”。人物:母亲。动物:牛，猪，驴，狗，骆驼，企鹅，熊猫，黄蜂，熊，黄鼠狼，鼠类等。植物:瓜，果子，粮食作物，叶子宽厚方大或肉质多的果实，如芭蕉，向日葵，南瓜，倭瓜，白薯，土豆，山药，萝卜等。事务:保险，信托，政府，国防，关防，警卫，房地产，不动产买卖，中央集团。地理场所:大地，山岭，山丘，高堤，高坡，堤坝，堤防，护岸，城池，墙垣，墙壁，建筑，麦田，寺院，寺观，坟地，仓库，砂石场，停车场，房屋住宅，庭院，起居室，客厅，高台，舞台，讲台，中介所，顾问机构，金融机构，百货公司，水泥厂等，水泥横梁，秋天的旷野，风水的结穴处。器物用品:手提包，皮衣，毛衣，包装屋，雨具，零件，附件，家具，面食，干粮，水泥，陶瓷，砖瓦，自然界所有土制品，电线杆，古董，旧物，涂料，收藏品，完成品，凸起物等。身体疾病:胃，腹部，消化吸收，眼皮，鼻，牙龈，肋骨，后背，关节，胆固醇，皮肤，面颊，脊椎，瘟疫。其他:营造，仓储，契约。天时:星云，银河，云彩，阴天。天文气象:土星，霞，雾，霜，瘴气，季节的转折点。方位:中央，寄居坤宫。颜色:黄色，棕色。数目:序数为5，先天数5，六壬数5，五行数5、10。土旺:烧心，便秘，消化不好。
八字中一位官星落入空亡的人这种情况，体现出丈夫能力不足，夫缘较差，也不是自己的克夫，只能说这种人值得同情，更不应该冠之于“克夫"的骂名。主日主中途失偶或者终生不婚，或者丈夫带残疾，或者能力不强罢了。6、月支正官被临支相刑的人月支正官被临支相刑，主第一次婚姻容易失败，婚姻中多矛盾，往往容易遭遇外界的干扰和破坏，而动摇婚姻。所以更不是日主本身克夫所致。除非这个月支的正官是忌神，自己有心“刑克”掉这个人，所以也难以列入克夫之列。7、八字中天干有妒合、媾合的人这种女命，体现的是有争夫之像，要与别人争夫；这种情况话分两说，一是自己去争别人的丈夫，二是别人来夺自己的丈夫。一般说来日主身旺，就会争夺别人的丈夫；身弱，往往是别人来争自己的丈夫，这种人往往是受害者，何来克夫之说呢？8、四柱纯阴、纯阳的女命；八字中有这种说法，所谓:四柱纯阴，不利家中男尊；四柱纯阳，不利家中女尊。所以古人将它们列入到了克夫的八字。其实，女命四柱纯阴，乃为阴阳正配，只是个性上太过阴柔，配上八字中阳气足的男性就可，不一定就会”克夫“；克夫不克夫还是要根据八字中的具体情况来论断。四柱纯阳的女命，只是个性上容易倔强，太过好强，不容易被社会认同，与丈夫多矛盾，但是对于丈夫身体健康无虞，没有害处，婚姻上搭配一个阴气较重的男性即可。所谓四柱纯阴、纯阳的八字主孤家寡人，青灯自守的说法，不能存立。有一个伟人的八字就是四柱纯阳，别人并没有青灯自守啊。晚年还幸福的很。当然这个人是个男命，女命其实也是一个道理。
泽天夬卦初九爻爻辞详解 1、泽天夬卦爻辞初九释意:“壮于前趾”:壮，本义指强壮，这里引伸为躁动。前，前进。趾，古义指脚。这句话的意思是，双脚自以为有力，躁动冒进。初九位卦为震，震为脚;列卦为巽，巽卦两个阳爻浮于一个阴爻之上，上实下虚，为柔弱，为逊退。以巽居震，为脚部无力之象。然而震又为躁动，现在又处于阳决阴的形势下，因此容易不自量力，躁动冒进。“往不胜，为咎”:意思是，初九前去决除对方，结果，不但没能决除得了，反而给自己带来了过患。初九要决除的是九四。九四位卦为坎，坎为收敛，为保守，为内敛;列卦为乾，乾为刚健。以乾居坎，健而能敛，力量远强于虚弱冒进的初九。因此，初九决除九四是不可能达到目的的，故说我，不胜。不但不能取胜，自己还会受到损伤，故说为咎。2、泽天夬卦爻辞初九意译:在对方力量仍很强大，而我方力量还很虚弱的情况下，如果躁动冒进，强行前去决除对方，那肯定不可能取胜。不但不能取胜，还会给自己带来灾患。3、泽天夬卦爻辞初九评议:《孙子兵法•军形》说:“举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也”。这里所说的“易胜”，就是容易取胜的意思，而要做到“易胜”，就必须以实击虚，亦即以我方之实击敌方之虚一这是孙子军事思想的精髓。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中也曾说过:“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’，这是我们制胜敌人的根本法则之一”。这里的“以一当十”，指的是我方的士气是敌方的十倍;“以十当一”，指的是我方的兵力是敌方的十倍。这种以十对一的局面，正是孙子所说的“易胜”。决除邪恶势力，同样要本着“易胜”的原则，遵循以实胜虚的原理。现在，虽然总的形势对我方有利，但是在局部上，我方的力量仍然弱于对方，处于劣势。此时，我方绝不可贸然进攻，而应该一边积累力量，一边寻求进攻有利战机。一旦在双方的力量对比中，我方占绝对优势，对方占绝对劣势，对方无法与我抗衡的时候，“易胜”的局面就来临了，此时，我方迅速出击，就能象秋风扫落叶一样，把对方一决而去，同时，又能确保自身不受伤害。4、泽天夬卦爻辞初九爻意分析 初九爻身为阳爻，居于阳位，重阳之身，且身居下位，急于上升。爻辞中道“壮于前趾，往不胜，为咎”，意思为脚趾虽然健壮，但是前行时并不能够因此而取胜，不能有得却依旧前往，必定会有错咎之事发生。5、泽天夬卦爻辞初九可断结果 初九爻性情暴躁，阳刚过盛，有折损之象，且初爻位低无用武之地，应当下潜蛰伏，不可贸然向前，向前便难免错咎。6、泽天夬卦爻辞初九自取之道 心有余而力不足是没有自知之明，意志坚决而行动薄弱是缺乏支配自身的能力。初九爻虽然脚趾强健，却因其他条件匮乏，并非全能之才，而导致行则有咎。所以初九爻应当掩藏锋芒，持己所长，安心静守，不轻举妄动，修养身心，不可强行无功有咎之举。
那身强身弱在子平格局法里怎么用呢？ 除了正印，其余的官杀食伤偏印都是喜欢身强的，这是一般性的论法。一般来说，正印是喜欢身弱的，但也不是完全的喜欢身弱。有些命盘就是正印见身弱，印也无损，但日主却非常痛苦，享受不到印的照顾和福气的，细论起来又复杂了。 总之除了正印，其余的十神都是身强会好一些。如果是身弱的话，也不能说就是差命，只是相对来说会过得劳碌一点。 比如常说的财多财旺见身弱，这种配置确实是身弱不如身强有福气。财为我克，是需要我费尽心力去争取的东西，如果财太旺太多而身太弱，克不到就得不到，还会把自己累死。此时，身弱确实是会拉低命局层次的。 官杀是克我，食伤是我泄，都需要消耗自己的精力元气，而且自己能有根基承载也能更完美。 简而言之，就是你强我强大家强，共同繁荣。所以重点并不是在于单论日主的强弱如何，而是整个命局的对比、搭配。 要论强弱，就不能单论日主的强弱，用神、喜神、忌神的强弱都需要考虑到，最后再去比较身强身弱。而且强弱也并不是论命时需要首先考虑的事情，第一需要考虑的是用神的质量。既是用神，是你一生需要依托使用的东西，是你的立身之本，质量如何才是最重要的。比如同样都是用正官，一个用的是黄金镶钻版的正官，一个是废铁生锈的正官，那人生自然是天差地别的。 将用、相、忌都搭配好了之后，身的强弱才是最后一步需要看的，如此才可以推导出一生的吉凶祸福，做到真正的断事。也就是能说得出东西，事业该干什么、感情怎么谈的、财富从哪里来、哪些年好哪些年差等等。“食伤”的主要做功方式有三种，一为“食伤制杀”，二为“食伤生财”，三为“食伤泄秀”，这都是在让“食伤”主动去干活，表现自我的能力。 “食伤制杀”的条件为命主要身弱，七杀要猖狂强旺。这套做功是对命主体力能力魄力的深度考验，拥有强大的压力背后同样动力十足，“食伤”见到了七杀就好比是武松见到了老虎，命主在制杀过程中的视觉冲击效果，画面感极强，“一人独压万人”，成就斐然。 “食伤生财”的条件为命主要身旺，食伤也要旺，用财星泄过旺的食伤。只要看到命中“食伤”过旺，最好让它去生财变现，因为财星就是现实的经济效益，是人人所需求的。这套做功因为是顺生结构，不同于“制杀”的克，所以过程相对丝滑很多，命主具有敏锐的金钱意识，靠技术技艺取财，并且善于抓住投资机会，有极强的经营意识。 “食伤泄秀”的条件为命主身旺，食伤有力，不喜再见财。这套做功意在表达用“食伤”去泄过旺的比劫，泄秀所泄的是个人的才华，突出的是专业知识技能，从众人堆里脱颖而出，这类人绝顶聪明，口齿伶俐，所以大多数人都为某一领域的专家或者学者，文化名人。
住宅应座北向南，座西向东，座西北向东南为宜，阴宅风水补运应选子、壬、癸、亥、乾、庚、酉、辛的坐山为吉利。如主人命局中以木为喜用神，则宜往东方，北方方位去工作，发展、居住，住宅应座东向西，座北向南为宜，阴宅风水应选甲、卯、乙、寅、壬、子、癸、亥坐山东为吉利之选。方位化解法可以化解太岁流年对命局的冲克，起到缓和化解的作用，从而起到解灾至趋吉避凶。
身弱官杀旺 官杀旺喜身旺，但是身弱官杀旺，命主就易想法过多，工作量过大，压力过大。官杀，代表工作，同时也代表压力，正官代表哄骗性质的，七杀代表胁迫性的。所谓“身弱扛不起财官”，命主做事认真，任劳任怨，但是易在职场受到他人欺负，总是被他人“坑”。身旺比劫旺 比劫旺喜身弱，但若身旺比劫旺，命主就会头脑简单，四肢发达，想问题比较直接，精力充沛，但较为固执，不喜欢听从他人建议，一意孤行。 看重所谓的“同事情义”，易被人利用，总是被他人“坑”。身弱无印绶 印绶会帮扶身弱之人，但是身弱却没有印绶，代表命主没有贵人帮扶，得不到领导/上司的青睐，常常感觉有才华无法施展，还经常落入他人的“坑”中，常年无法升职/升迁。伤官见官 官星代表职务、职位、权利等，伤官是“敌对”官星的。古语“伤官见官，为祸百端”。命主虽然多才多艺，能言善辩，但较强傲气，有时还会与领导/上司“顶牛”，不给领导/上司面子，与官不和。还易惹口舌是非，常因为口无遮拦，而总被他人“坑骗”。因为伤官又代表口舌、纠纷、是非。
地天泰卦九二爻辞如何解读？九二。包荒，用冯（píng）河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。《象》曰:“包荒，得尚于中行，以光大也。”九二。包容广阔，采取徒步过河，不因遥远而有所遗漏，失去朋党，守中而行受到推崇。《象传》说:包容广阔，守中而行受到推崇，是因为光明远大。九二这个爻很有特色，所用的几个辞也很特别。九二是标准的君子典型，其“中行”之德有四。第一，包荒。“荒”代表广大，“包”就是包容，九二处在中间的位置，和上面的六五正应，从下乾到上坤无异于涵盖天地，所以包容广阔，而能包容广阔就是有仁德。第二，用冯河。冯河是不搭船，以徒步的方式过河，代表勇敢果决的意思。我们常用到“暴虎冯河”，出于《论语》，是孔子劝子路的话。子路擅长战，他问老师，假设率领三军，要带谁去呢？他以为答案非自己莫属了。没想到孔子说:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”意思是说我是不会与徒步过河、空手打老虎的蛮勇之人率军同行的。让子路的期待落空了。第三，不遐遗。就是不会把远方的人给遗忘了。再远再小的事都不会错过，这是智慧。前面三点把智、仁、勇三德都提到了。最后一点，朋亡，引申为朋党消失了。在政治领域中，最害怕的就是朋党。因为有了朋党，就容易结党营私，以致无法守中而行；也会有斗争，称为党同伐异，同党的人怎么做都相挺，不同党的做得再好也要批评，完全失去公正。如果包荒、用冯河、不遐遗、朋亡这四点都做到了，再出来从政或是在社会上做事，就能光明坦荡。
在八字命理学中有很多专业术语，对于了解八字的人可能完全不知道其含义是什么。八字有十神分别是比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印，伤官则是其中之一。伤官还代表智慧、财富、子女、成名等，年带伤官难有祖业，月带伤官兄弟不全，自坐伤官妻宫有损，时带伤官需防子孙。虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。我们知道五行之间相生相克又相互促进循环，他们的关系中有生我和我生的母子关系，也有克我和我克的敌对关系，而伤官见官就是克的关系。伤官见官是指命局中官星遇到了伤官，从而使得官星受到了压制（伤官见官中的官一般是指正官，也就是说伤官见官是指八字命局里正官和伤官碰面了）。这其中克者为伤官，被克制者就是官，被克制者如果非常的弱，则会以凶而论。官星是可以给人带来很大好处的，通常一个人八字命局中官星越强，则代表命主运气越好。但如果一个人的官星非常的弱或者受到了压制，那么命主也会因为官星太弱或是受制而事业不顺，而伤官见官就是一种官星受到压制的情况。伤官见官代表会发生一些不吉利的事情，可能有伤残或者破财等一些不吉利的事情发生在自己身上，或可能会惹上官司。在八字中官杀又代表女命的丈夫，如伤官见官为忌时，那么女命主则夫缘不佳，婚姻不顺，轻者吵架离婚重者克夫，因此让很多人产生畏惧。通常来说伤官格不宜再见官星，所以八字命理书中有『伤官见官，祸事百端』的说法。因为伤官格的命一般论弱，弱命宜助宜帮，虽然官星为美，但毕竟会起到克制的作用，反而见了就等于火上浇油了。所以对于一些初学者来说一看到伤官见官就会以凶而论，但这样一概而论是具有片面性的，如果正官为用的情况下，遇伤则伤，则表示有凶灾，但如果相反正官为忌的话，遇伤则喜，反而对整个命理是有利的。
>比劫并透而身旺者适宜从事运动员职业比劫是八字里面的劫难，驾驭不好易出事，但同时也代表竞争和争斗。如果八字之中还并存身旺的人，那么就能够使你的比劫产生平衡，让你的好胜心控制在一个适合的范围内，这样的人无疑是最适合从事运动员职业的，因为有好胜心，同时身旺又代表你有强健的体魄，因此从事该职业也是较为合适的选择。