定西岷县预测命理卜卦的哪有算得准的联系方式服务范围 安定、通渭县、陇西县、渭源县、临洮县、漳县、岷县 周易命理卜卦看事师傅 定西岷县家至户晓李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
定西岷县家至户晓李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
上面三种日主结构乃为死木，在五行运行原理中，死木必得金之克，见庚、辛之劈，木内敛之实显露，乃成反生之功。在取用上最忌火丙、丁与运南方，用火则损木之精华，是为制去劈木之金，而木之内实无法显露，形成金火交战之势，则木为之一炬，所以经云“ 木不南奔，而生焚身之灾 ”便是指此。
辛日卯月--不同时柱详解【戊子时】喜庚申劫财为助，则可以食神生财为用，忌甲透，因犯破印之忌，致辛无生。【己丑时】喜年月逢壬，喜亥。【庚寅时】干头第一要有土，而土则不论为戊为己，无土，则要有金，忌丁及木。【辛卯时】辛金皆絶地，必须有土金生扶，方可身财并旺。【壬辰时】辰生金力微，须透土相生，忌水木重土，金则有益，火则不需。【癸巳时】不喜水之泄，火克，时逢癸水巳火，皆是忌神，惟巳虽属火，亦系戊土之禄，庚金长生，喜戊庚透而生扶，反弱为强。【甲午时】午中藏有己土，为旺木所制，可弃命从财，余柱不以水木为忌，见土金生扶则破格。【乙未时】卯未会半木局，未为被乙卯所克，弃命从财，喜水木，忌比劫，忌火土。【丙申时】丙辛合不能化水，纵有申，也无财官之力量，最妙透戊土而値亥水，有土则金水不忌，火木无妨。【丁酉时】酉为丁火所制，卯酉冲，最喜土，如无土，则降格以求，宜比劫，水非所喜，尤忌阴水。【戊戌时】喜干头有水以济之，木宜少，火非所需，金则弗嫌其助。【己亥时】亥为壬禄，大吉，最喜庚申，可无疑义，此外稍杂木火，亦无妨。辛金生于卯月，大运如顺行东方木乡、南方火乡，为财生官杀，柱中得印、比劫根旺，富贵双显。而逆行大运北方水地，辛金得湿土有如绝处逢生，克任其财，且辛金以喻珠玉，宜水淘洗，则精光耀灿夺目，故逆行北方水乡将如鱼得水，为食伤生财，古云:食神有气胜财官，所以不管顺运财生官杀或逆运食伤生财，皆为佳运。但不管顺行或逆行，最怕行到西方申酉戌金乡，恐破月提卯财之用而见祸也。辛生卯月，坐支有土，日主有根，若身旺，逆行北方水地，伤食生财，主富；若身弱，顺行南方火地，杀印相生，主贵。忌见酉字运，冲克提纲有凶。
3、八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。4、八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，我们劝你要少喝酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。5、八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。6、八字五行缺水，则要注意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场。
水泽节卦辞如何解读？1、水泽节卦辞 节。亨。苦节不可贞。节卦。通达。苦涩的节制不能正固。2、水泽节卦辞如何解读？节卦是由泰卦的三和五两爻交换位置而来。水泽节，水在沼泽上面，就会调节，如果水过高，自己会流走；如果水不够，就会慢慢地累积聚集，这便是节。“亨”代表亨通，节得乎中，节制得恰到好处，才能亨，代表这个节是正当的。如果是苦涩的节制，节制得很辛苦，太勉强、太委屈，便不容易长久坚持，无法“贞”。二、水泽节卦彖传如何解读?1、水泽节卦彖传:《彖》曰:“节，亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。”2、水泽节卦彖传如何解读？《彖传》说:节卦，通达。刚强者与柔顺者分开，并且刚强者取得中位。苦涩的节制不能正固，是因为路已经走到尽头。喜悦而去冒险犯难，位置适当而能节制，居中守正才可通顺。天地有节制，四季才会形成。用制度来节制，就不会浪费钱财，也不会祸害百姓。刚强者取得中位是指泰卦九三往上到节卦九五。原本属于消息卦的泰卦是“刚柔分”，现在有交错了。苦涩的节制不能正固，因为路已经走到尽头，这是指上六的状况。天地一定要有节制，四季冷热交替，如果一味的冷或热就不得了。三、水泽节卦象传如何解读？1、水泽节卦象传 《象》曰:“泽上有水，节。君子以制数度，议德行。”2、水泽节卦象传如何解读？《象传》说:沼泽上有水，这就是节卦。君子由此领悟，要制定数量上的限度，评议道德上的行为表现。节的上卦是水，水代表平，所以要制定数量上的限度；下卦泽是兑卦，兑为口，要用以评议德行。“数度”是外在的制度，可以由人来规定，但修德是永无止境的，所以虽然节是节制，但要以德行的高标准来要求自己。程颐说:“议德行者，存诸中为德，发于外为行。”在心中的是德，表现于外的是行，德行合在一起，才是我们所称赞的。有德而无行，如何证明德呢？有行而无德，代表做好事不是发自内心，内在没有源头活水，只有外在的行为，是经不起检验的。
甲申组合: 甲木被申金克制，甲木力量减弱，申金力量增强。这种情况下，地支的作用显得更加关键。 申金克甲木，象征外部挑战、竞争或变化给个人带来压力。申金关联智慧、分析和决断，可能要求个人在面对挑战时更加坚定和果断。申金的强势可能需要甲木更加努力地适应环境，或在压力下寻找成长和突破。甲戌组合: 甲木克戌土，使得天干力量减弱，戌土同样受克制而力量减弱。在这里，天干和地支的相互作用都需重视。 甲木克戌土，反映了一种内外冲突的状态，可能指内在想法和外部实际情况的矛盾。戌土关联晚秋，代表收获和结实，但同时也意味着变革。甲木与戌土的克制关系要求在追求目标的同时考虑实际限制，寻求平衡和妥协。 综上所述，流年或大运重天干还是重地支，取决于具体的干支组合及其相互关系。在分析时，需要具体问题具体分析，考虑命局中的干支如何相互作用，以及它们是如何影响个体的命运走向的。每一种组合都有其独特的意义和影响，理解这些相互作用，才能更准确地洞察命运的走向。
甲木属陽，乃栋梁之材。喜生秋冬，遇申子月爲吉。柱见庚辛，譬斧凿之论，主名利。运转申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛劳劳力、作事无成之命，运逢亦不顺。若合局丁透，有辰戌丑未，干上露戊己，再行财运，伤官生财，却发大福。乙木属陰，爲生气之木，遇春生而花叶茂盛，亦喜生于小春之令。逢亥卯未甲子辰二局更行北运，虽透丙丁庚辛，亦无妨。所忌寅午戌火，巳酉丑多，多伤残，再行南运，主夭无疑。甲乙贵乎木得宜，要知金水旺爲奇。春从南往秋归北，冬夏西行发福基。
“火炎土燥”为何最为忌讳？ “火炎土燥”其实就是一种气象，命局中火土燥裂，水气缺失，有的人说是不是必须火土的日元生在夏天才算呢？其实没有必要那么精确，比如说就算日元为金水，命局中火旺土燥，水也很容易被烤干，同样也是“火炎土燥”之局，所以定性为“火炎土燥”之局最重要的标志是火要旺，土要燥，而燥土一定是命中多未土，戌土。 在自然界中，金，木，水，火，土五行是组成万物之元素，五行之间的交互作用最关键的就是“水火之功”，因为“水火既济”才能孕育万物，而万物的生长始发源自于土，土只有逢水的滋润变成润土才能生金，才能培木，燥土是难以生育万物的，这是基本的自然法则，《滴天髓》有云:“水润物生，土燥物病”是也。所以命局中一旦逢“火炎土燥”，妻财子禄寿，人生的各个方面都会收到严重影响。
泽雷随卦六三爻辞如何解读？六三。系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。《象》曰:“系丈夫，志舍下也。”六三。系住丈夫，失去小孩。随从而有所求，可以得到。适宜守住正固。《象传》说:系住丈夫，是因为心意舍弃了下位者。六三并非不喜欢初九，但初九已经被六二捷足先登了。隔了一个爻，争不过，便往上靠九四，结果反而更好。因为六三、九四、九五是一个巽卦，巽卦近利市三倍，可以有收获。六三在互卦巽有利可图，这时还是要提醒自己“居贞”，不能唯利是图。
癸日酉月生(用神辛、丙)癸水生于酉月(辛丙):辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透，为妙。土多克水，金埋水寒，仅为普通商贾之命，生意人。己土透出，无甲木制土，成水土混浊，普通之命。丙透，可解金水之寒，使水势蒸腾，可名利见达。丙、辛两者，一透一藏时，中等之贵格，可得小富小贵。癸水之气势清轻，不如壬水之奔腾，故不需有戊土作为堤防。见己土时，亦成水土混浊，为一劣命。以辛金为主，丙火为辅，能透则为好命。但不可二者并位而相合。为财印并用之显着特色。甲、乙木之食伤格，视同财格，须配辛印为先。无丙可以用丁，不贵有寿。辛、丙为第一优先用神。辛丙隔位同透，定主有尊与荣。 （喜）甲伤官助用。 （忌）丙辛并位而相合。戊或己，则须壬、癸比劫同透天干，否则官杀格局无效。若不是天干比、劫二透，则不用正官、七杀格局。最忌丙辛并位而二相合。甲乙食伤格局与财格相同论。丙辛隔位同透，科甲功名，即风土不及，亦不失异途封职。丙透辛藏，一榜之士。贡监衣衿。
身弱财多，运行印、比方为富命这种人身上本来就有很多财宝，或者家庭经济条件很好；或者生活周围分布了很多熟悉赚钱门道的的人，只是自己能力不足，或者身体不好，不能开拓而已；行运在印星和比劫方向的话，自身条件改善，当然有能力开拓财富了，发财也是自然之理。何时发财，关键是看行运中的那个字能不能克合到那个财星了，只要它们发生了联系，自然就是发财的时机。月令建禄为富命月令建禄，称为建禄格，是一种有名的格局。也是一种能够建功立业的格局，财富当然可取。只是这种格局，一是不要禄神多见；二是八字中要有财、官为妙。这样才算真财、真禄。身弱喜禄的，行禄地自然是发达的机遇；身旺忌禄的，反而要行能够制克禄神的岁运才是发达的机遇。财为用神为富命所谓用神，通俗的讲，就是能够为我所用，我能够支配和使用的资源、人或者其他对象物；财能为我所用，自然就是可以发财的迹象。只要行运中用神再来聚会，我能够支配和使用的对象物当然就多了，这就是发财了的迹象；也是发财的机遇。