盐城亭湖区预测命理卜卦的大仙联系方式服务范围 亭湖、盐都、响水县、滨海县、阜宁县、射阳县、建湖县、东台市、大丰市 周易命理卜卦先生联系方式 盐城亭湖区比较驰名李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
盐城亭湖区比较驰名李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
八字:己卯，甲戌，甲子，己巳大运:癸酉，壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰天干两甲逢两己，各自相合，地支卯戌合，虽不能化火生土，却无争妒之意，虽是假化，却无情而不悖。未运破其子水，中乡榜；庚午己巳，生助化神，出仕琴堂。八字:甲子，丙子，甲申，己巳大运:丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午甲木生于仲冬，印绶当权，本是杀印相生，无如坐下绝地，虚极不受水生，见己土贪合，合神虽真而失令，必赖丙火之生，解其寒凝之气。嫌其旺水秉令，则火亦虚脱，不能生扶，化神假而不清，因之人品不端，至庚辰运甲午年，克木生土，中乡榜而不仕。
天干四冲为:甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。冲是一种剧烈的克，代表某种尖锐的矛盾对立。相冲的天干，由于尖锐对立，矛盾难以调和，其结果必然导致一方有时甚至是双方的深度损伤。天干之冲反映在人事上就为显而易见的、外来的或者外部的矛盾冲突。冲都有可能破解其他天干或者地支之间的合，也有可能解除对其他天干或者地支的克。代表事件的突发性、突变性、快速性。剧烈的冲会使某一方原来的状态或者性质发生突变。天干之气纯，相冲代表的信息简单化；地支之气杂，相冲代表的信息复杂化。天干相冲代表外部的、明显易见的信息；地支相冲代表内部的、相对隐蔽的信息。地支相冲对与其同类五行的天干力量影响较大；天干相冲对与其同类五行的地支力量影响较小。冲具有突发性、快速性的特点，一般都表现为突发事件，如果是祸事，让人猝不及防，如果是好事，让人意外惊喜。冲也有应在地域变化方面的，比如调动、远行、迁居，这种变化也来得快，事先没有什么变化迹象，临时就突然发生调动或者迁居，或突然因事而远行。
官星所在的天干地支被它柱天干地支所合的人八字中日干代表自身、日支代表我家，它柱干支自然就代表我之外的人了。所以，官星既然成为喜用，最喜官星能够合我身(日干)，或者能合我家(日支)，为我能够得到职务、官位。否则，就是我之官位、职务被他人所代替，这种格局的人，自然不易得官，即使当官，大抵是在合我官星之干支受到克制的岁运，运过则官职易失，所以也不会长久。已经成为官员的人，也怕行伤官旺运，多有官灾。所以这种格局的人，还是不要当官为宜，否则，多有灾祸发生。
易经地天泰是吉卦还好凶卦？答:地天泰卦表示由小而大，诸事顺利，否极泰来之意，是六十四卦中最为吉祥如意的一个卦，所以地天泰卦是吉卦。1、泰卦，乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道通畅。泰为通，泰象征通泰。即安泰亨通。通泰之时，阴者衰而往，阳者盛而来，所以既吉祥又顺利。2、地天泰卦，意为通达，外卦为地，内卦为天，与下一卦否卦为对卦。泰卦卦象:乾天本来应在上面，而居于下，坤地本应在下而居于上位，乾坤二位相互交换位置，由对立转为统一，乾为大，坤为小，相互往来相通，这是吉利亨通的。3、总体来说，泰卦是最为吉祥如意的卦之一，象征着顺畅通达。从“否极泰来”这个成语也可以看出泰卦的吉祥。
从印格的喜忌特点 1. 印绶助旺格局是为命局用神。 2. 官杀扶旺格局是为命局喜神。 3. 岁运若逢强旺财星克住印绶，使其与印绶成为两停局面，财星印绶即有如两气成象，日主转从于财印两神而变为多从，此时则可按两气成象格的取用方法选取用神。 岁运若逢衰弱财星，不能克住旺印，不能使格局转化，反驳逆格局气势，则为命局忌神。 4. 岁运若逢强旺食伤抗住印绶之克，使其与印绶成为两停之局，食伤印绶有如两气成象，日主转从于伤（食）印两神而变为多从格，此时可按两气成象格的取用方法选取用神，岁运若逢，衰弱食神，无力抵抗旺印之克，不能使格局转化，反逆乱格局气势，则为命局忌神。 5. 岁运若逢强旺比劫助日主化泄旺印之势，并与印绶成为两停局面，命局即变为身印两气成象，此时可根据两气成象格的取用方法选取用神。 岁运若逢衰弱比劫，不能助日主改变格局，反引日主破格伤身（即众印损子），则为命局之忌神。
八字:甲寅，丁丑，丁卯，庚戌大运:戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未丁火生于季冬，局中印绶叠叠，弱中变旺，足以用财。庚金虚露，本无出色，喜其丑内藏辛爲用，亦是玄机暗里存也。丑乃日元之秀气，能引比肩来生，又得卯戌合，而丑土不伤，所以身居鼎右，探花落第。
日主旺的女命 1、日主旺，无食伤，官得局，子多而贤。日主旺代表其精气神足，即便缺乏食伤星，只要原局官星会局或者官杀有力克制日主，也能有子女且贤能。皆因官杀代表一种责任和担当，女命自然会承担起生育教育子女的任务。 2、日主旺，无食伤，有财星，无官杀，子多而能。只要日主旺而有财星来消耗日主的，虽然无食神也会有子女、且能力好。财为养命之源，身财两旺的女命，勤劳而富足，现实感强，自然有能力教育养育好子女。 3、日主旺，有印绶，无财星，子必少。日主旺再逢印星，缺乏财来制印者，这样不但食伤星先天被压制，而日主也是懒惰之人，缺乏富贵之气，不但于夫不利，也会不利子女，一般这种格局会无子或者子很少。 4、日主旺，比劫多，无官杀星，有印绶，子必少。因为比劫多而形成日主旺的命局，即便无食伤，也有比劫生食伤，但印星相随也会克制食伤，所以也是一种子少的信息。且女命比劫旺无官杀制，也是一种婚姻缘分浅薄的信息。
地山谦卦六四爻辞详解、地山谦卦爻辞六四释意:“无不利，撝谦”:撝，同挥，发挥，施展作为。合起来看就是，在实际工作与生活中发挥谦下之德，没有不利之处。六四位卦为坎，坎为收敛，为隐藏;列卦为震，震为行动。震在坎上，虽有行动却不向外显露，正是有为而能谦之象。与九三不同的是，九三所做之事，所立之功，都在明处，人皆见之，虽为人所见，却能不恃功，以此为谦。六四则是把自己的一切行为都做在别人难以见到之处，做好事而不为人所知，不图回报，这当然是大吉大利的。2、地山谦卦爻辞六四意译:对于一位善于隐藏、不喜张扬的君子来说，他的一切善行，一切具有美好意义的工作，都是在暗中进行的，丝毫不为别人所知晓。他虽有功而不居，虽有善而不表，这就把谦下之德发挥到极致了，这样做当然不会有任何不利的地方。3、地山谦卦爻辞六四评议:《道德经》说:“不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争，故天下莫能与之争”，大意是，不自我表现，所以才会真正地显明出来;不自以为正确，所以才会真正地昭彰于天下;不自我夸耀，所以才会真正地具有功劳;不自高自大，所以才会存在长久。只有谦虚逊让而不与人相争，他所得到的利益才是最大的，以至于整个天下都无法与之相比，又都无法把他所得的利益争去。由此可见，要想彰显自己，要想保有自己的功劳，要想存在长久，就必须发挥谦虚的美德。谦虚的人所得到的利益之大，是他人无法比拟的。自显其善，则其善即使很大，也会变得很小;不显其善，则其善即使很小，辛勤劳作，忧心事务，当然会立下很大功劳，当然会得到相应的美誉和利益。也会变得很大。明里行善，人尽知之，而实为天所不喜。暗中行善，人虽不知，而实为天所悦纳。为人所知，则所得者微;为天所知，则所得者巨。《圣经•马太福音》说:“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，象那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们己经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道你右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”。可见，发挥谦德，暗中积累善功，绝不会没有果效，相反，其果效比任何其他的做法都要大得多。4、地山谦卦爻辞六四爻意分析 六四爻为谦卦中的阴爻，且身居阴位，象征柔顺守正。然而此爻在谦卦之中位于第四爻，四处于多惧之位，六四爻在谦卦之中又属于小过卦，特别的是其上是位于谦卦尊位的六五爻，而其下是位于谦卦之主的九三爻，六四处于这两者之间动辄会有失误之忧。六四的爻中带有小过，即为很小的过失，所以即便有失也非大错。“”为分散分裂之意，“掬谦”意为将谦逊传播开来。5、地山谦卦爻辞六四可断结果 将谦虚的美德四下传播，倡导世人皆成为谦逊之人固然是好的，但是应当注意其中的分寸与程度，并且，这种谦虚是真心还是假意，是有迥然之别的。真正的谦虚是能做到顺势而止，在大趋势不利的情况之下能做到断然而止，不一意孤行，将损失降到最低，而不是在自己能力完全可以达到的情况下，做出不必要的退让。前者是真谦虚，后者则是没有掌握好分寸的假谦虚，过分的谦虚便是骄傲，是虚伪，便与谦虚背道而驰了。6、地山谦卦爻辞六四自取之道 当事业稳定，付出的艰苦辛劳小有所成并且声明鹊起之时，还能坚持谦虚谨慎的处事之道，自然事事亨通，无不利处。反之，若是此时因意乱生骄而迷失谦虚谨慎的正道，便会水满则溢，转胜而败，转升而落，转盛而衰，虽善始而不得善终。所以需保持谨慎之心，克己为人，不可背离谦逊之道，自毁根基。
命格地支有一个“寅午戌”三合火局，所谓三合局，我没理解理解为三个人合伙促成一件事情的意思，这里三合火局，就相当于是这三个五行合力再促成了一个“火局”，如此一来火就更旺力量更大了，火在八字里面是“七杀”，我们称之为“杀星”；顾名思义“杀星”一般情况下是凶星居多，除非可以驾驭或则制服，这里七杀五行是火，我们知道火是克金的，本来金就很弱了，这里再遇上强大的“七杀火”来克金，对于这种对自身很不利的五行，是非常凶险的一种标志，代表凶灾横祸的，我们就可以称之为“忌神”，就是比较忌讳的一个东西！通常来说，“忌神”这个有害的五行，我们就必须要将其“克制，降服”才可以，不然他就会危害一生的，那么，能够把“忌神”这个坏东西“克制+降服”的五行，也可以称之为“用神”或则“喜神”；因为能够帮助你把对你不利的人“制服”下来，肯定就是你的贵人了嘛，对你有帮助。这个命格里面，可以克制七杀火的五行是子水，因为“水克火”，所以这个子水是“喜用神”之一！八字年月有二个偏印戊土，因为他子水是“弱金”之命，弱就需要帮助，需要土生金，所以这个土理论上是“喜用神”之一，但是有一点不好的就是,这个土在夏季，火又很旺的季节，夏天加上火旺，这个土就变成了很干燥的土，大家都知道，干燥的土是很难长好庄稼的，同样的道理，干燥的土也生不了多大金，所以这个土看似可以帮助金，但是土太干燥，也作用不大。那么在什么样的情况下这个土才有用？道理很简单，土太干燥需要适当的水来滋润灌溉之后，土湿润之后才会生庄稼，才会帮助金，八字的道理和大自然是相同的！所以，这里说来说去，还是说道“五行水”身上去了，所以这个水太重要了，那么水就是当之无愧的“用神”了，是他命格最急需的五行，有了水之后，不但可以克火，克制七杀星，还可以滋润干燥的土，才有利于万物的生长，可惜八字里面的水太弱了，这种情况，最后是补水优先，比如起名字，比如做其他化解，都必须是水优先考虑！八字里面还有一个“寅木”这个木到底是好不好呢？根据八字原理，木是消耗金的能量的，因为我们自身“庚金”本身就是弱的，是进不去“消耗”的，所以这个木也是“忌神”之一；更不利的是这个木因为加入了“寅午戌”三合火局，加大火的力量也有他的一份功劳，所以这个寅木是“忌神”，是有害的五行！
穷官:原命局官星得旺，四柱带有勾绞星，身轻官重，官不称职。如；日元是土，四柱水多，天干有木，官星浮漂，为穷官。原命局身轻，无印生身，身无主见，有官也为贫穷之官，或者有利不胜任之官。年上官星，月上伤官，或者有利不胜任之官。年上官星，月上伤官，日主有贵，时上伤官，或日主有贵，时上败财，或三刑，或犯吊客，当官也受穷，或官职难守。命犯十恶大败日，但得贵人支扶，这叫官贵有名，他人负命。有子接而贵，无子接贵而受穷。如三缺之命；少年妨父母，中年克妻身刑，晚年克子落空。这些人虽做官而受贫，仕途蹭蹬。