聊城冠县有名的预测命理卜卦先生联系方式服务范围 东昌府、阳谷县、莘县、茌平县、东阿县、冠县、高唐县、临清市 周易命理卜卦最准的一家 聊城冠县远近出名李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
聊城冠县远近出名李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
乾造:戊寅 癸亥 丙子 丙申 (日空申、酉)大运:甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未日主丙火生于亥月，七杀旺。月干透正官癸水贴身克日主，癸坐亥上克身有力。日主坐下又是克身的正官子水，时支有财星申金来生子水正官，加强了克身的力量。很明显，八字中官杀过旺而身弱。再看年柱，天干有食神合官，地支有枭印化官，时干有比劫高透，八字存在着化官杀生扶自己的印比，又有合制官杀的食神，从旺衰的角度来说，八字是从不了的。所以命局的戊、寅和时干丙火就成了用神，而财官（亥、子、申）就是忌神。日元丙火被旺水贴身而克，丙火为你自己，克就代表了压力、压迫、磨难，丙火被旺水克，代表了你“时刻充满压迫感”，而且这压迫感或压力不是一般的大，生活中经历的磨难也比较多。幸好年上有食神合官、枭印化官杀，时干有丙火帮身，说明你并非孤军奋战，生活中还是有人帮忙的，让你能够感受到来自人际关系的一丝温暖。
印绶格的含意:1.印绶格因官煞或财星太旺，或食神过旺，导致日主身弱，因这些都喜印来生扶。2.凡是身弱者皆喜印生扶，其印必须要有根，印多则好 不管是正印或偏印，皆可以取为用神。3.身弱者喜印扶身，但不宜见财来破印，如果身旺印旺，干支都见，则喜财来破印。4.女命身旺印旺，印为忌神，因印星能克倒食伤，儿星被克，必定无子，有亦极少。5.以印为用的命局，大多身弱，以财星为忌，身强印旺喜财坏印。6.印绶为生母，偏印为继母，但印绶并非专指母亲，有时代表父母双亲，柱中印绶多，特别年柱有印绶，说明得到更多的长辈关爱。7.印绶格为日干的保护神，即代表学业、文章、才能。印安旺盛的人，属于技能出众，学业有成的类型。8.印绶又为护身之神，能制伤官而保护正官，官印双全，正官为禄，正财为马，偏官带印为好命，因偏官能生印，印生日干，印来通关可使偏官为我所用。9.凡印绶格的人，大多相貌堂堂，产业丰富，多属风采翩翩之士，做官必做文官，如果从事产业经营必可成功，因资源丰富之故。但这些必须具备印绶格的命式，带有官印双全，印绶和正官均逢旺相等条件，方可如愿。10.印绶格日干坐绝的人，属衰弱至极之命，如逢印绶相生的大运，谓之绝中逢生，其日主定能一跃而起，成为富命。11.印绶格的命式中带有正官和正印的名目官印双全，二星不论出现在何柱皆是好命，逢到官、印的大运时主飞黄腾达。12.印绶格带有偏印，为“印星混杂”不吉，印星过多者有孤独而不合群的现象13.印星最好不要超过两个以上主吉，如有三个以上不利，为太过，如有财星制反而成为富命，因有“印绶太过，逢财则吉”的道理。14.印绶格，忌财星过多，主其人愚钝，或有精神抑郁症的危险，遇到这种现象，有劫财来制正财主吉。
八字中的墓库在计算五行衰旺的时候，起着关键的作用，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。而且墓库能够通根，就是任何五行在天干，如果地支没有通根则五行虚无，可以不用计算。四墓库论:四墓库是指地支的辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特点。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土能生金晦火不克水，燥土能克水煅金不泄火。并且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。
天火同人卦上九爻辞详解 1、天火同人卦爻辞上九释意:“同人于郊，无悔”:郊，在上古时代，国都外百里以内的地区称“郊”。周时距离国都五十里之内的地方叫近郊，五十里之外到一百里之内的地方叫远郊。合起来看就是，能够在城外的郊区认同他人，比只能在城邑内认同他人，其范围还是大多了，因此，可以没有什么悔恨了。九五位卦为乾，乾为国都。上九与九五为邻，处于九五之外，位卦为巽，巽为退，为边表，因此可以表示郊区;列卦为乾，乾乃纯阳至诚之体。乾在巽上，可表面对郊外之人，能够以纯诚之心相待，故有同人于郊之象。再者，上九位于全卦的最上方，卦义发展至此，由中道转为太过，过犹不及，因此，不象九五那样能在辽阔的天地间广泛地去认同他人，而只能在城郊之外去认同他人了。列卦为乾，乾体纯阳无阴，故无悔。2、天火同人卦爻辞上九意译:虽然不能在天地之间的广大范围内与所有人齐同，但能够不为自己居住的城邑所拘限，而能够从城邑的小圈子里走出来，来到城外的郊区这个比较大的范围内去认同他人，这说明此人的心量还是比较大的。他能在一定程度上超越自我，所站的位置也比只局限在城内要高一些，视野也比较开阔，境界也相对高远，这哪里会有什么悔恨的事呢?3、天火同人卦爻辞上九评议:“无限风光在险峰”，只有超越自我，登高望远，才能发现并最终到达一个高妙的境界，才能无悔人生、无愧人生。那些终日纠缠于粒米、寸衣、丈室、尺床之人，如同井底之蛙，他们怎会知道在自己栖身的一方深井之外，还存在着无限辽阔的宇宙呢?4、天火同人卦爻辞上九爻意分析爻意分析 此爻以阳爻居阴位，处本卦之极末，居六爻之边缘，与之相应者九三阳刚，故而内无和同之人，大志无法实现。5、天火同人卦爻辞上九可断结果 处此爻位者若不能尽量多地与大众和同共进抛却私心，以天下为怀，求天下之大公，加强与人和同的协作精神，大志将无法实现。6、天火同人卦爻辞上九自取之道 得此爻者应当积极与人和同，不可逃避，固然不能同流合污，但自命清高、脱离群众的孤僻态度亦不可取。当以道义为基础，于异中求同，积极、广泛地与人和同，才能实现世界大同的理想。
“食神制杀”格是大家耳熟能详的格局，七杀如猛虎，用食神来驾驭七杀，能够体现出命主超强的个人能力和魄力，遇之者多为富贵中人，但并不是所有的“食神制杀”都能成为人中龙凤而铸就基业，“食神遇杀格”和“杀遥食制格”是“食神制杀”的两种典型的格局表现，虽然从做功的角度来看都是用食神来制约七杀，但其表现出的人生确是千差万别。 《子平真诠》有云:“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。” “月令”是子平格局取格的关键，因为“月令”力量最大，被成为提纲，是我们人生的“宪法”，我们出生时的气候冷暖燥湿也都与“月令”息息相关，我们可以把每个人比喻成种子，这颗种子是在“月令”能量的激励下发芽生长的，所以命主的世界观，天赋秉性，事业方向和高度，甚至原生家庭，青少年事情的成长环境都是在“月令”中予以体现，“月令”在潜意识里指导着我们对未来大势的选择，它可以理解为一种“无意识选取的命运”，现实中我们会觉得我的职业是我自己选择的结果，其实你所做的，都是被“月令”所框定了方向，它是一种“有限的选择”，“月令”所属十神的不同，对应的人生有不同的表现，比如“月令”为正官当令且旺的人，这种人大概率只会对按部就班的工作感兴趣，不会去做挑战性强的自创求财的项目。
以上三种日元结构为金之器具，在五行运行原理中，珠玉之金必得水泄而无以晶莹剔透，赖己土培补生机盎然，见火则有消熔之忧，逢戊有埋金之病，所以南方逢土而忌之，有损模之忧，模坏而金不成形，体缺貌非，砂石杂中，而浊气难除，此乃无异于顽石
什么是暗藏桃花？ “暗藏桃花”是星宿神煞的一种，是在不犯“咸池”的基础上，男命的正财，或者女命的正官，与命局八字逢“冲”或“刑”的存在。而这种“正桃花”，就是男命的正财、或者女命的正官，在不犯“咸池”的基础上，在彼时交往的正缘命局中，逢冲或者逢刑了。 而要是命局本身就有“暗藏桃花”的话，那就要认为，因为局中桃花元素的力量强弱，而会出现一次或几次，正缘只成正桃花的存在。 在这种情况下，如果逢上正桃花，那只要男命不见“羊刃桃花”，女命不见“羊刃桃花”或“伤官桃花”，这种正桃花，还都认为是“带财桃花”。 也就是多能因与正桃花的交往，而“富”的相关意象会显化出来，也就是财势、配偶意象将显出优势来。 这就是关于“正桃花”的基础认知，除此之外，“正桃花”之所以被认为，是在命理学理论贴合上tui命行为时，关乎感情问题，最需要注意的一个判断，还有着其它的原因。
六三:剥之，无咎。《象传》曰:剥之无咎，失上下也。以阴居阳，与上相应，其类属阴，故其心在助阳。当群阴剥阳之时，为三独应刚，是以小人而保全君子者也，许以“无咎”，不没其善也。《象传》曰“失上下也”，谓其处上下诸阴之间，独能去党而从正，是失其党也，故曰“失上下也”。问时运:运虽不正，能反其所为，可以免咎。问商业:同帮皆望高价，已独潜行脱售，虽失同帮之意，而独得利。问家宅:去其椽瓦，平其基地，剥落改造，无咎。问战征:是军中最有计谋者也。虽不与诸军约会，独自进攻，可得胜也。无咎。问疾病:宜消导攻伐之剂，服之得愈。【例】明治十七年冬，横滨洋银商某来，请占气运。筮得《剥》之《艮》山地剥卦 六三爻动变得周易第52卦艮为山 断曰:剥者山崩为地之卦，故曰《剥》。五阴渐长，将剥灭一阳，剥者，夺也，削也。今占得三爻，三爻阴居阳位，与上一阳相应，是虽与群阴同党，独不与群阴同志，故“无咎”。犹是同此卖买，而能独出心裁，人弃我取，当必获大利。就剥之一卦言，谓山变为地，可见今时价高如山，易一时有低落如地之象。占者宜留意焉。后某来谢曰:今回为朝鲜事，洋银腾贵，余信《易》占所云，就高价卖之，一时间得数拾万元。《易》占高妙，不可测度如此，感服感服！
在八字命理学中有很多专业术语，对于了解八字的人可能完全不知道其含义是什么。八字有十神分别是比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印，伤官则是其中之一。伤官还代表智慧、财富、子女、成名等，年带伤官难有祖业，月带伤官兄弟不全，自坐伤官妻宫有损，时带伤官需防子孙。虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。我们知道五行之间相生相克又相互促进循环，他们的关系中有生我和我生的母子关系，也有克我和我克的敌对关系，而伤官见官就是克的关系。伤官见官是指命局中官星遇到了伤官，从而使得官星受到了压制（伤官见官中的官一般是指正官，也就是说伤官见官是指八字命局里正官和伤官碰面了）。这其中克者为伤官，被克制者就是官，被克制者如果非常的弱，则会以凶而论。官星是可以给人带来很大好处的，通常一个人八字命局中官星越强，则代表命主运气越好。但如果一个人的官星非常的弱或者受到了压制，那么命主也会因为官星太弱或是受制而事业不顺，而伤官见官就是一种官星受到压制的情况。伤官见官代表会发生一些不吉利的事情，可能有伤残或者破财等一些不吉利的事情发生在自己身上，或可能会惹上官司。在八字中官杀又代表女命的丈夫，如伤官见官为忌时，那么女命主则夫缘不佳，婚姻不顺，轻者吵架离婚重者克夫，因此让很多人产生畏惧。通常来说伤官格不宜再见官星，所以八字命理书中有『伤官见官，祸事百端』的说法。因为伤官格的命一般论弱，弱命宜助宜帮，虽然官星为美，但毕竟会起到克制的作用，反而见了就等于火上浇油了。所以对于一些初学者来说一看到伤官见官就会以凶而论，但这样一概而论是具有片面性的，如果正官为用的情况下，遇伤则伤，则表示有凶灾，但如果相反正官为忌的话，遇伤则喜，反而对整个命理是有利的。
从胎养生与死墓绝的角度看生死这个原则，比较着重于合会冲，要命中岁运有感应。如何感应呢?就是一定要日元或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命中有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这个方法，不但可以适用日主，同样也可以适用相应六亲。如果日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，那么可以初步判断，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾；在逢流年遇到死墓绝便是应期。至于胎养生，最怕长生之反被冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期；胎养亦是如此。《渊海子平》说:五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生；逢旺处生，则死处灭；逢死处生，必然旺处脱；也是一个判断指标。另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。